Marcus (Marcosiano)

Marco fue el fundador de la secta gnóstica marcosiana en el siglo II d. C. Fue discípulo de Valentín, con quien su sistema coincidía en gran medida. Sus doctrinas se conocen casi exclusivamente a través de una larga polémica (i. 13-21) en Adversus Haereses, en la que Ireneo da cuenta de sus enseñanzas y su escuela. Clemente de Alejandría conocía claramente a Marco y, de hecho, utilizó su sistema de números místicos (cuatro, seis, ocho, diez, doce, treinta), aunque sin reconocerlo.

Marco parece haber sido un contemporáneo mayor de Ireneo, quien habla de él como si aún viviera y enseñara. Ireneo escribe que el distrito del Ródano fue el hogar de los seguidores de Marco, pero parece conocer a Marco solo por sus escritos.El lugar donde vivió Marco es incierto. Dados los relatos de que Marco sedujo a la esposa de uno de los diáconos en Asia, y el uso de nombres hebreos o siríacos en la escuela marcosiana, la Enciclopedia Católica especula que Marco debió vivir en Asia Menor. Por otro lado, Jerónimo identifica a Marco con el Marco de Menfis que aparece en los escritos de Sulpicio Severo sobre el priscilianismo.Su sistema habla de 30 eones, divididos en una ogdóada, una década y una dodecada; de la caída y recuperación de Sofía; de la futura unión de los espíritus de la semilla elegida con los ángeles como sus esposos celestiales. Lo que Marco Aurelio añadió a la enseñanza de sus predecesores fue un sistema de isopsefía similar al de los pitagóricos posteriores, sobre los misterios de los números y los nombres. Marco Aurelio halló en las Escrituras y en la naturaleza ejemplos repetidos de la ocurrencia de sus números místicos: cuatro, seis, ocho, diez, doce y treinta.Ireneo alega que Marco Aurelio abusó de su influencia sobre mujeres ingenuas para obtener dinero y favores sexuales. Se le acusa de usar filtros y amuletos, y al menos una de sus discípulas, si no más, al regresar al catolicismo afirmó haber tenido relaciones sexuales con él. Sin embargo, parece que la mayoría de sus seguidores afirmaron haber sido elevados por su conocimiento y la redención que experimentaron.

• Colarbasians
• Valentinianismo

• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Marcosianos". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• Este artículo incorpora texto de esta fuente, que está en el dominio público: Salmon, George (1882). "Marcus (17)". En Smith, William; Wace, Henry (eds.). Diccionario de Biografía Cristiana, Literatura, Sects y Doctrinas. Vol. III. John Murray. pp. 827 –829.

• Irenaeus, Adversus Haereses, i. 13.
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Marcosianos" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• Wace, Henry; Piercy, William C., eds. (1911). "Marcus" . Diccionario de Biografía Cristiana y Literatura al Fin del Siglo VI (3a edición). John Murray.