Marco Junio Bruto

Marcus Junius Brutus (Pronunciación latina: [ˈmaːrkʊs juːniʊs ˈbruːtʊs]; c. 85 a. C. - 23 de octubre de 42 a. C.) fue un político romano, orador y el más famoso de los asesinos. de Julio César. Después de ser adoptado por un pariente, utilizó el nombre Quintus Servilius Caepio Brutus, que se mantuvo como su nombre legal. A menudo se le llama simplemente Brutus.

Al principio de su carrera política, Brutus se opuso a Pompeyo, quien era responsable de Brutus' muerte del padre. También estaba cerca de César. Sin embargo, los intentos de César de evadir la rendición de cuentas en los tribunales de justicia lo pusieron en mayor desacuerdo con sus oponentes en la élite romana y el senado. Brutus finalmente llegó a oponerse a César y se puso del lado de Pompeyo contra las fuerzas de César durante la guerra civil que siguió (49–45 a. C.). Pompeyo fue derrotado en la Batalla de Farsalia en el 48, después de lo cual Bruto se rindió a César, quien le concedió amnistía.

Con el comportamiento cada vez más monárquico y autocrático de César después de la guerra civil, varios senadores que más tarde se autodenominaron liberatores (Libertadores), conspiraron para asesinarlo. Brutus asumió un papel destacado en el asesinato, que se llevó a cabo con éxito en los idus de marzo (15 de marzo) del 44 a. En un arreglo entre los liberatores y los cesáreos, se concedió una amnistía a los asesinos mientras que los actos de César se mantuvieron durante dos años.

Los disturbios populares obligaron a Bruto y a su cuñado, el asesino Cayo Casio Longino, a abandonar Roma en abril del 44. Después de un realineamiento político complejo, Octavio, el hijo adoptivo de César, se hizo cónsul y, con su colega, aprobó una ley retroactivamente convirtiendo a Brutus y los otros conspiradores en asesinos. Esto condujo a una segunda guerra civil, en la que Mark Antony y Octavian lucharon contra los liberatores dirigidos por Brutus y Cassius. Los cesáreos derrotaron decisivamente a los ejércitos superados en número de Bruto y Casio en las dos batallas de Filipos en octubre de 42. Después de la derrota, Bruto se suicidó.

Su nombre ha sido condenado por la traición de su amigo y benefactor César, y quizás solo rivalice en este sentido con el nombre de Judas Iscariote (famoso en el Infierno de Dante). También ha sido elogiado en varias narrativas, tanto antiguas como modernas, como un republicano virtuoso y comprometido que luchó, aunque fuera en vano, por la libertad y contra la tiranía.

Primeros años

El Capitoline Brutus, supuestamente representando al ancestro de Bruto Lucius Junius Brutus que expulsó a los reyes de Roma.

Marcus Junius Brutus pertenecía a la ilustre gens plebeya Junia. Su fundador semilegendario fue Lucius Junius Brutus, quien desempeñó un papel fundamental durante el derrocamiento de Tarquinius Superbus, el último rey romano, y luego fue uno de los dos primeros cónsules de la nueva República romana en 509 a. C., aprovechando la oportunidad también para hacer que la gente haga un juramento de nunca tener un rey en Roma.

Bruto' El padre homónimo fue tribuno de la plebe en el 83 a. C., pero fue asesinado por Pompeyo en el 77 mientras se desempeñaba como legado en la rebelión de Marcus Aemilius Lepidus. Se había casado con Servilia de Servilii Caepiones, que era la media hermana de Catón el Joven, y más tarde la amante de Julio César. Algunas fuentes antiguas se refieren a la posibilidad de que César sea Brutus' verdadero padre, a pesar de que César solo tenía quince años cuando nació Brutus. Los historiadores antiguos se mostraron escépticos ante esta posibilidad y "en general, los eruditos han rechazado la posibilidad de que Bruto fuera el hijo de amor de Servilia y César por motivos de cronología".

Un pariente de Brutus, Quintus Servilius Caepio, lo adoptó póstumamente alrededor del año 59 a. C., y Brutus era conocido oficialmente como Quintus Servilius Caepio Brutus, aunque apenas usaba su nombre legal. En el 59, cuando César era cónsul, Lucius Vettius también implicó a Brutus en el asunto Vettius como miembro de una conspiración para asesinar a Pompeyo en el foro. Vettius fue detenido por admitir posesión de un arma dentro de la ciudad, y rápidamente cambió toda esta historia, abandonando a Brutus' nombre de sus acusaciones.

Bruto' La primera aparición en la vida pública fue como asistente de Catón, cuando este último fue designado por el Senado actuando a petición de Publio Clodio Pulcro, como gobernador de Chipre en el año 58. Según Plutarco, Bruto fue fundamental para ayudar a la administración de la provincia. (específicamente convirtiendo el tesoro del antiguo rey de la isla en dinero utilizable); su papel en la administración de la provincia, sin embargo, ha sido "casi ciertamente exagerado".

Triunviro monetario

Denarius acuñado por Brutus, 54 A.C., con los retratos de Lucius Junius Brutus (obverso) y Gaius Servilius Ahala (reverso).

Denarius de Brutus, 44 A.C., representando la personificación de Libertas y Lucius Junius Brutus con lictores.

En el 54 a. C., Bruto se desempeñó como triumvir monetalis, uno de los tres hombres designados anualmente para producir monedas, aunque solo se conoce a otro colega: Quintus Pompeius Rufus. Moneyers en Brutus' día se emitieron con frecuencia monedas conmemorativas de sus antepasados; Pompeius Rufus puso así los retratos de sus dos abuelos (el dictador Sila y Pompeius Rufus) en su denario. Brutus, al igual que su colega, diseñó un denario con los retratos de su antepasado paterno Lucius Junius Brutus y su antepasado materno Gaius Servilius Ahala, ambos ampliamente reconocidos en la República tardía como defensores de la libertad (por expulsar a los reyes y matar, respectivamente). Espurio Maelio). También hizo un segundo tipo con Libertas, la diosa de la libertad, y Lucius Brutus. Estas monedas muestran Brutus' admiración por los tiranicidios de la primera república, ya mencionados por Cicerón ya en el 59 a.C. Además, Brutus' los denarios y su mensaje contra la tiranía participaron en la propaganda contra Pompeyo y sus ambiciones de gobernar solo o convertirse en dictador.

Cilicia

Brutus se casó con la hija de Appius Claudius Pulcher, Claudia, probablemente en el año 54 durante el consulado de Pulcher. Fue elegido cuestor (y automáticamente inscrito en el senado) en el año 53. Bruto luego viajó con su suegro a Cilicia durante el procónsul de este último al año siguiente. Mientras estuvo en Cilicia, pasó un tiempo como prestamista, lo que se descubrió dos años después cuando Cicerón fue nombrado procónsul entre el 51 y el 50 a. Bruto le pidió a Cicerón que lo ayudara a cobrar dos deudas que Bruto había hecho: una con Ariobarzanes, el rey de Capadocia, y otra con la ciudad de Salamina. Bruto' El préstamo a Ariobarzanes se combinó con un préstamo también hecho por Pompeyo y ambos recibieron parte del reembolso de la deuda.

El préstamo a Salamina fue más complejo: oficialmente, el préstamo fue hecho por dos de Brutus' amigos, que solicitaron un reembolso del 48 por ciento anual, que superaba con creces el límite de interés del 12 por ciento impuesto anteriormente por Cicerón. El préstamo se remonta al año 56, poco después de que Brutus regresara a Roma desde Chipre. Salamina había enviado una delegación pidiendo dinero prestado, pero bajo la lex Gabinia era ilegal que los romanos prestaran a los provinciales en la capital, pero Brutus pudo encontrar "amigos" para prestar este dinero en su nombre, que fue aprobado bajo su influencia en el Senado. Debido a que lex Gabinia también invalidó tales contratos, Brutus también tenía su contrato, oficialmente sus amigos & # 39; contrato – confirmado por el Senado. Uno de Brutus' amigos en cuyo nombre se emitió oficialmente la deuda, Marcus Scaptius, estuvo en Cilicia durante el procónsul de Cicerón usando la fuerza para obligar al pago, que Cicerón detuvo; Cicerón, que no buscaba poner en peligro su amistad con Brutus, pero también estaba decepcionado y enojado con Brutus' La caracterización errónea del préstamo y la tasa de interés exorbitante adjunta, fue persuadida por Scaptius para aplazar una decisión sobre el préstamo al próximo gobernador.

Oposición a Pompeyo

En el 52, a raíz de la muerte de su tío político, Publius Clodius Pulcher (hermano del padre de su esposa), escribió un folleto, De Dictatura Pompei (Sobre la dictadura de Pompeyo), oponiéndose a las demandas de que Pompeyo sea nombrado dictador, escribiendo "es mejor no gobernar a nadie que ser esclavo de otro hombre, porque uno puede vivir honorablemente sin poder sino vivir como esclavo es imposible". Fue en este episodio más radical que Catón el Joven, quien apoyó la elevación de Pompeyo a cónsul único durante 52 años, diciendo que "cualquier gobierno es mejor que ningún gobierno". Poco después de que Pompeyo fuera nombrado cónsul único, Pompeyo aprobó la lex Pompeia de vi, que apuntaba a Titus Annius Milo, para el cual Cicerón escribiría un discurso pro Milone. Brutus también escribió para Milo, escribiendo (ahora perdido) pro T Annio Milone, en el que conectó explícitamente el asesinato de Clodio por parte de Milo con el bienestar del estado y posiblemente también criticó lo que vio. como los abusos de poder de Pompeyo. Este discurso o panfleto fue muy bien recibido y visto positivamente por los maestros de retórica posteriores.

A finales de los años 50, Brutus fue elegido como pontifex, uno de los sacerdotes públicos encargados de supervisar el calendario y mantener la relación pacífica de Roma con los dioses. Es probable que César apoyara su elección. César había invitado previamente a Bruto, después de su cuestura, a unirse a él como legado en la Galia, pero Bruto se negó y, en cambio, se fue con Apio Pulcro a Cilicia, posiblemente por lealtad a la misma. Durante los años 50, Brutus también participó en algunos juicios importantes, trabajando junto a abogados famosos como Cicerón y Quintus Hortensius. En 50, él, con Pompeyo y Hortensio, jugó un papel importante en la defensa de Brutus' suegro Appius Claudius de los cargos de traición y negligencia electoral.

En la crisis política que precedió a la Guerra Civil de César en el 49, Brutus' las vistas son en su mayoría desconocidas. Si bien se opuso a Pompeyo hasta el 52, es posible que Brutus simplemente haya tomado un silencio táctico.

La guerra civil de César

Marble busto, llamado Brutus, en el Palazzo Massimo alle Terme en el Museo Nacional de Roma

Cuando estalló la Guerra Civil de César en enero del 49 a. C. entre Pompeyo y César, Bruto tenía la opción de apoyar a Pompeyo, a quien apoyaba el Senado, o unirse al amante de su madre, César, que también venganza prometida por Brutus' muerte del padre. Pompeyo y sus aliados huyeron de la ciudad antes de que llegara el ejército de César en marzo. Brutus decidió apoyar al asesino de su padre, Pompeyo; esta elección puede haber tenido que ver principalmente con Brutus' aliados más cercanos: Apio Claudio, Catón, Cicerón, etc., también todos se unieron a Pompeyo. Sin embargo, no se unió inmediatamente a Pompeyo, sino que viajó a Cilicia como legado de Publio Sestius antes de unirse a Pompeyo en el invierno del 49 o la primavera del 48.

No se sabe si Brutus luchó en las batallas posteriores en Dyrrhachium y Pharsalus. Plutarco dice que César ordenó a sus oficiales que tomaran prisionero a Brutus si se entregaba voluntariamente, pero que lo dejaran en paz y no le hicieran daño si persistía en luchar contra la captura. Después de la derrota masiva de Pompeya en Pharsalus el 9 de agosto de 48, Brutus huyó a través de los pantanos a Larissa, donde escribió a César, quien lo recibió amablemente en su campamento. Plutarco también da a entender que Bruto le contó a César los planes de retirada de Pompeyo a Egipto, pero esto es poco probable, ya que Bruto no estaba presente cuando se tomó la decisión de Pompeyo de ir a Egipto.

Mientras César siguió a Pompeyo a Alejandría en 48–7, Bruto trabajó para lograr una reconciliación entre varios pompeyanos y César. Regresó a Roma en diciembre del 47. César nombró a Bruto gobernador (probablemente como legatus pro praetore) de la Galia Cisalpina mientras él partía hacia África en busca de Catón y Metelo Escipión. Después del suicidio de Catón tras la derrota en la batalla de Thapsus el 6 de abril de 1946, Bruto fue uno de los elogiadores de Catón y escribió un panfleto titulado Cato en el que reflexionaba positivamente sobre Catón. 39;s la vida destacando la clementia de César.

Después de la última batalla de César contra el remanente republicano en marzo del 45, Bruto se divorció de su esposa Claudia en junio y se volvió a casar rápidamente con su prima Porcia, la hija de Cato, a fines del mismo mes. Según Cicerón, el matrimonio provocó un semiescándalo ya que Brutus no pudo indicar una razón válida para su divorcio de Claudia, aparte de que deseaba casarse con Porcia. Bruto' Las razones para casarse con Porcia no están claras, puede haber estado enamorado o podría haber sido un matrimonio motivado políticamente para posicionar a Brutus como heredero de los partidarios de Cato. El matrimonio también provocó una ruptura entre Brutus y su madre, quien estaba resentida por el afecto que Brutus tenía por Porcia.

A Bruto también se le prometió el prestigioso pretorado urbano para el 44 a. C. y posiblemente destinado al consulado en el 41.

Asesinato de Julio César

Muerte de César (1804–05) de Vincenzo Camuccini.

La muerte de César (1867) de Jean-Léon Gérôme.

Hay varias tradiciones diferentes que describen la forma en que Bruto llegó a la decisión de asesinar a César. Plutarch, Appian y Cassius Dio, todos escritos en el período imperial, se centraron en la "presión de [Brutus]] compañeros y su propia convicción filosófica que despertó... un sentido del deber tanto para con este país como para con él. a su apellido".

Conspiración

Para el otoño de 1945, la opinión pública sobre César empezaba a agriarse: Plutarco, Appian y Dio informaron de grafitis que glorificaban a Brutus' antepasado Lucius Junius Brutus, analizando las ambiciones reales de César, y comentarios despectivos hechos a Marcus Junius Brutus en las cortes al aire libre de Roma de que no estaba a la altura de sus antepasados. Dio informa que este apoyo público provino de la gente de Roma; Plutarch, sin embargo, tiene el graffiti creado por las élites para avergonzar a Brutus en acción. Independientemente del ímpetu específico, los historiadores modernos creen que al menos una parte de la opinión popular se había vuelto contra César a principios del 44.

César destituyó a dos tribunos plebeyos a fines de enero del 44 por quitarle una corona a una de sus estatuas; este ataque a los tribunos socavó uno de sus principales argumentos, la defensa de los derechos de los tribunos, para ir a la guerra civil en el 49. En febrero del 44, César rechazó tres veces una corona de Marco Antonio ante multitudes que lo vitoreaban, pero luego aceptó el título dictator perpetuo, que en latín se traduce como dictador vitalicio o como dictador por tiempo indeterminado.

Cicerón también escribió cartas pidiéndole a Bruto que reconsiderara su asociación con César. Cassius Dio afirma que Brutus' esposa Porcia incitó a Brutus' conspiración, pero la evidencia no es clara en cuanto al alcance de su influencia. Gaius Cassius Longinus, también uno de los pretores de ese año y ex legado de César, también estuvo involucrado en la formación de la conspiración. Plutarco hace que Brutus se acerque a Cassius a instancias de su esposa, mientras Appian y Dio hacen que Cassius se acerque a Brutus (y en Dio, Cassius lo hace después de oponerse públicamente a más honores para César).

El alcance del control de César sobre el sistema político también obstaculizó las ambiciones de muchos aristócratas de Brutus' generación: la dictadura de César impidió muchas de las vías para el éxito que los romanos reconocieron. La reducción del senado a un sello de goma puso fin a la discusión política en el senado de César; ya no había lugar para que nadie moldeara la política excepto convenciendo a César; el éxito político se convirtió en una concesión del César en lugar de algo obtenido competitivamente de la gente. La tradición filosófica platónica, de la que Brutus fue un activo escritor y pensador, también enfatizaba el deber de restaurar la justicia y derrocar a los tiranos.

Independientemente de cómo se formó inicialmente la conspiración, Brutus y Cassius, junto con Brutus' el primo y aliado cercano de César, Decimus Junius Brutus, comenzó a reclutar para la conspiración a fines de febrero del 44. Reclutaron a hombres como Gaius Trebonius, Publius Servilius Casca, Servius Sulpicius Galba y otros. Hubo una discusión al final de la conspiración sobre si se debería matar a Antonio, que Bruto rechazó enérgicamente: Plutarco dice que Bruto pensó que Antonio podría volverse hacia los tiranicidas; Appian dice que Brutus pensó en la óptica de purgar a la élite cesárea en lugar de solo eliminar a un tirano.

Se propusieron varios planes: una emboscada en la via sacra, un ataque a las elecciones o un asesinato en un combate de gladiadores; finalmente, sin embargo, la conspiración se decidió por una reunión del Senado en los idus de Marzo. La fecha específica tenía una importancia simbólica, ya que los cónsules hasta mediados del siglo II a. C. habían asumido sus cargos ese día (en lugar de principios de enero). Las razones para elegir a los idus no están claras: Nicolás de Damasco (escribiendo en el período de Augusto) asumió que una reunión del Senado aislaría a César del apoyo; Appian informa sobre la posibilidad de que otros senadores se acerquen a los asesinos' ayuda. Ambas posibilidades "son poco probables" debido a la expansión del senado de César y el bajo número de conspiradores en relación con todo el cuerpo del senado. Más probable es la sugerencia de Dio de que una reunión del Senado les daría a los conspiradores una ventaja táctica ya que, al contrabandear armas, solo los conspiradores estarían armados.

Idus de marzo

Las fuentes antiguas embellecen los idus con presagios ignorados, adivinos despreciados y notas para César que revelan la conspiración sin leer, todo lo cual contribuye "a la tragedia de César registrada en la literatura y la propaganda después de su muerte". La implementación específica de la conspiración hizo que Trebonio detuviera a Antonio, que entonces se desempeñaba como cocónsul con César, fuera de la casa del senado; César fue asesinado a puñaladas casi de inmediato. Los detalles específicos del asesinato varían entre los autores: Nicolás de Damasco informa de unos ochenta conspiradores, Apiano solo enumera quince, el número de heridas en César oscila entre veintitrés y treinta y cinco.

Plutarco informa que César cedió al ataque después de ver a Brutus' participación; Dio informó que César gritó en griego kai su teknon (¿Tú también, niño?). Suetonio' El relato, sin embargo, también cita a Lucius Cornelius Balbus, un amigo de César, diciendo que el dictador se quedó en silencio, con la posibilidad de que César hablara kai su teknon como posdata. Como las citas dramáticas de muerte eran un elemento básico de la literatura romana, la historicidad de la cita no está clara. El uso de kai su, sin embargo, "siempre tiene un tono fuertemente negativo en[] otras[] evidencias contemporáneas", lo que indica la posibilidad de una maldición, según los clasicistas James Russell y Jeffrey. Tatum.

Inmediatamente después de la muerte de César, los senadores huyeron del caos. Ninguno intentó ayudar a César o mover su cuerpo. Cicerón informó que César cayó al pie de la estatua de Pompeyo. Su cuerpo solo fue movido después de que cayó la noche, llevado a casa de la esposa de César, Calpurnia. Los conspiradores viajaron a la colina Capitolina; El diputado de César en la dictadura, Marcus Aemilius Lepidus, trasladó una legión de tropas de la isla Tiberina a la ciudad y rodeó el foro. Suetonius informa que Brutus y Cassius inicialmente planearon apoderarse de la propiedad de César y revocar sus decretos, pero se estancaron por miedo a Lépido y Antonio.

Antes de Lépido' Llegaron las tropas al foro, Brutus habló ante el pueblo en un contio. El texto de ese discurso se ha perdido. Dio dice que los liberatores promovieron su apoyo a la democracia y la libertad y le dijeron a la gente que no esperara daño; Appian dice que los liberatores simplemente se felicitaron mutuamente y recomendaron la destitución de Sexto Pompeyo y los tribunos que César había depuesto recientemente. El apoyo del pueblo fue tibio, aunque siguieron otros discursos apoyando el tiranicidio. Publius Cornelius Dolabella, que iba a convertirse en cónsul en pocos días el 18, decidió inmediatamente asumir ilegalmente el consulado, expresó su apoyo a Brutus y Cassius ante el pueblo y se unió a los liberatores en la colina.

Cicerón instó a los tiranicidas a convocar una reunión del senado para reunir su apoyo; Sin embargo, Brutus, "quizás confiando demasiado en el carácter de Antonio [o] esperando que pudiera vencer a Lépido" que estaba casado con uno de Brutus' medias hermanas, envió una delegación a las cesáreas pidiendo un arreglo negociado. Los cesáreos se demoraron un día, moviendo tropas y reuniendo armas y suministros para un posible conflicto.

Después de la muerte de César, Dio informa sobre una serie de prodigios y sucesos milagrosos que son "evidentemente fantásticos" y probablemente ficticio. De hecho, algunos de los supuestos prodigios ocurrieron, pero en realidad no estaban relacionados con la muerte de César: la estatua de Cicerón fue derribada, pero solo al año siguiente, el monte Etna en Sicilia hizo erupción, pero no al mismo tiempo, un cometa fue visto en el cielo pero solo meses después.

Liquidación

El plan inicial de Brutus y Cassius parece haber sido establecer un período de calma y luego trabajar hacia una reconciliación general. Mientras que los cesáreos tenían tropas cerca de la capital, los liberatores pronto asumirían el control de vastas posesiones provinciales en el este que les proporcionarían en el plazo de un año grandes ejércitos y recursos. Al ver que la situación militar era inicialmente problemática, los liberatores decidieron entonces ratificar los decretos de César para poder conservar sus magistraturas y encargos provinciales para protegerse y reconstruir el frente republicano.

Cicerón actuó como un intermediario honesto y forjó una solución de compromiso: amnistía general para los asesinos, ratificación de las actas y nombramientos de César para los próximos dos años, y garantías para los veteranos de César de que recibir sus concesiones de tierras prometidas. César también iba a recibir un funeral público. Si el arreglo se hubiera mantenido, habría habido una reanudación general de la república: Décimo iría a la Galia ese año y sería confirmado como cónsul en el 42, donde luego celebraría elecciones para el 41. El pueblo celebró la reconciliación pero algunos de los Los cesáreos incondicionales estaban convencidos de que seguiría una guerra civil.

El funeral de César tuvo lugar el 20 de marzo, con un discurso conmovedor de Antonio en duelo por el dictador y una oposición vigorosa contra los tiranicidios. Varias fuentes antiguas informan que la multitud prendió fuego a la casa del Senado y comenzó una cacería de brujas para los tiranicidas, pero estos pueden haber sido adornos espurios agregados por Tito Livio, según T.P. Hombre sabio. Contrariamente a lo informado por Plutarco, los asesinos permanecieron en Roma algunas semanas después del funeral hasta el 44 de abril, lo que indica cierto apoyo de la población a los tiranicidas. Una persona que se hacía llamar Marius, alegando que era descendiente de Gaius Marius), comenzó un plan para tender una emboscada a Brutus y Cassius. Brutus, como pretor urbano a cargo de los tribunales de la ciudad, pudo obtener una dispensa especial para salir de la capital por más de 10 días, y se retiró a una de sus propiedades en Lanuvium, 20 millas al sureste de Roma. Este falso Marius, por sus amenazas a los tiranicidas (y a la base política de Antonio), fue ejecutado arrojándolo desde la Roca Tarpeya a mediados o finales de abril. Dolabella, el otro cónsul, actuando por iniciativa propia, derribó un altar y una columna dedicada a César.

A principios de mayo, Brutus estaba pensando en exiliarse. La llegada de Octavio, junto con el falso Marius, hizo que Antonio perdiera parte del apoyo de sus veteranos. Respondió recorriendo Campania, oficialmente para liquidar a los veteranos de César, pero en realidad para reforzar el apoyo militar. Dolabella en este momento estaba del lado de los liberatores y también era el único cónsul en Roma; El hermano de Antonio, Lucio Antonio, ayudó a Octavio a anunciar públicamente que cumpliría las condiciones del testamento de César, entregando una enorme cantidad de riqueza a la ciudadanía. Brutus también escribió una serie de discursos difundidos al público defendiendo sus acciones, enfatizando cómo César había invadido Roma, asesinado a ciudadanos prominentes y suprimido la soberanía popular del pueblo.

A mediados de mayo, Antonio comenzó a diseñar contra Decimus Brutus' gobernación en la Galia Cisalpina. Pasó por alto al Senado y llevó el asunto a las asambleas populares en junio y promulgó la reasignación de la provincia gala por ley. Al mismo tiempo, propuso reasignar a Brutus y Cassius de sus provincias para comprar grano en Asia y Sicilia. Hubo una reunión en Brutus' casa a la que asistieron Cicerón, Bruto y Casio (y esposas), y Bruto' madre, en la que Casio anunciaba su intención de ir a Siria mientras que Bruto quería volver a Roma, pero acabó yendo a Grecia. Sin embargo, su plan inicial para ir a Roma era organizar juegos a principios de julio para conmemorar a su antepasado Lucius Junius Brutus y promover su causa; en cambio, delegó los juegos a un amigo. Octavio también celebró juegos en conmemoración de César a fines de mes; también por esta época, los liberatores comenzaron a prepararse en serio para la guerra civil.

Libertadores' guerra civil

Ides of March coin minted by Brutus in 43–42 BC. Las dagas y montón celebrar el asesinato de Julio César.

Preparativos en Oriente

El Senado asignó a Bruto a Creta (y a Casio a Cirene) a principios de agosto, ambas provincias pequeñas e insignificantes con pocas tropas. Más adelante en el mes, Brutus salió de Italia hacia el este. Fue aclamado en Grecia por los jóvenes romanos allí y reclutó muchos seguidores entre los jóvenes aristócratas romanos que se educaban en Atenas. Discutió con el gobernador de Macedonia entregarle la provincia; mientras que Antonio en Roma asignó la provincia a su hermano Cayo, Bruto viajó al norte con un ejército a Macedonia, animado por los fondos recaudados por dos quaestores salientes a finales de año.

En enero del 43, Bruto entró en Macedonia y con su ejército tomó cautivo al hermano de Antonio, Cayo. Al mismo tiempo, la situación política en Roma se volvió contra Antonio, mientras Cicerón pronunciaba sus Filipenses. Durante los siguientes meses, Brutus pasó su tiempo en Grecia fortaleciéndose. En Italia, el Senado, a instancias de Cicerón, luchó contra Antonio en la batalla de Mutina, donde ambos cónsules (Hirtius y Pansa) fueron asesinados. Durante este tiempo, los republicanos contaron con el apoyo del Senado, que confirmó a Brutus y Cassius' comandos en Macedonia y Siria, respectivamente.

Dolabela cambió de bando en el 43, mató a Trebonio en Siria y levantó un ejército contra Casio. Brutus partió hacia Siria a principios de mayo y le escribió cartas a Cicerón criticando la política de Cicerón de apoyar a Octavio contra Antonio; al mismo tiempo, el Senado había declarado a Antonio enemigo del estado. A fines de mayo, Lépido (casado con la media hermana de Bruto), posiblemente obligado por sus propias tropas, se unió a Antonio contra Cicerón, Octavio y el Senado, lo que llevó a Bruto a escribirle a Cicerón pidiéndole que protegiera tanto a los suyos como a Lépido. #39; familia. El próximo mes, Brutus' esposa Porcia murió.

La política de Cicerón de intentar unificar a Octavio con el Senado contra Antonio y Lépido empezó a fracasar en mayo; le pidió a Brutus que tomara sus fuerzas y marchara en su ayuda en Italia a mediados de junio. Parece que Brutus y Cassius en el este tuvieron importantes retrasos en las comunicaciones y no reconocieron que Antonio no había sido derrotado, en contra de las garantías anteriores después de Mutina. Durante los siguientes meses, desde junio hasta el 19 de agosto, Octavio marchó sobre Roma y forzó su elección como cónsul. Poco después, Octavian y su colega, Quintus Pedius, aprobaron la lex Pedia haciendo retroactivamente ilegal el asesinato de un dictador, y condenando a Brutus y los asesinos in absentia. Los nuevos cónsules también levantaron los decretos del Senado contra Lépido y Antonio, allanando el camino para un acercamiento general por cesárea. Bajo esa ley, Décimo fue asesinado en el oeste en algún momento del otoño, derrotando la causa republicana en el oeste; el 27 de noviembre de 43, los cesáreos habían resuelto por completo sus diferencias y aprobaron la lex Titia, formando el Segundo Triunvirato e instituyendo una serie de proscripciones brutales. Las proscripciones se cobraron muchas vidas, incluida la de Cicerón.

Cuando las noticias del triunvirato y sus proscripciones llegaron a Bruto en el este, cruzó el Helesponto hacia Macedonia para sofocar la rebelión y conquistó varias ciudades en Tracia. Después de reunirse con Casio en Esmirna el 42 de enero, ambos generales también emprendieron una campaña por el sur de Asia para saquear ciudades menores que habían ayudado a sus enemigos.

Bruto' La representación entre ciertos autores, como Appian, sufrió considerablemente por esta campaña oriental: donde Brutus marchó a ciudades como Xanthus esclavizando a sus poblaciones y saqueando sus riquezas. Otros historiadores antiguos, incluido Plutarco, toman un tono más de disculpa y hacen que Bruto "llore de angustia por los sufrimientos de sus víctimas". un tema común utilizado por los historiadores antiguos "para convertir una acción condenable [saqueo de ciudades] en algo que podría ser elogiado o incluso utilizado como un ejemplo moral positivo". La campaña continuó con menos despidos pero más pagos forzados; la tradición antigua en este turno también está dividida, Appian ve la disposición oriental a rendirse que surge de las historias de Xanthus' destrucción contra Cassius Dio y Plutarch viendo las últimas partes de la campaña como emblemáticas de Brutus' virtudes de la moderación, la justicia y el honor.

Al final de la campaña en Asia menor, tanto Brutus como Cassius eran tremendamente ricos. Se volvieron a reunir en Sardis y marcharon a Tracia en agosto del 42.

Filipos

Bruto y sus compañeros después de la batalla de Filipo

Los cesáreos también entraron en Grecia, evadiendo las patrullas navales de Sexto Pompeyo, Lucio Staio Murco [de]< /span>, y Gnaeus Domitius Ahenobarbus. Los liberatores se habían posicionado al oeste de Neapolis con claras líneas de comunicación con sus provisiones en el este. Octavio y Antonio, al frente de las fuerzas cesáreas, no tuvieron tanta suerte, ya que sus líneas de suministro fueron acosadas por las superiores flotas republicanas, lo que llevó a los liberatores a adoptar una estrategia de desgaste.

Octavio y Antonio tenían unos 95.000 legionarios con 13.000 jinetes, mientras que Bruto y Casio tenían unos 85.000 legionarios y 20.000 de caballería. Llenos de dinero en efectivo, los liberatores también tenían una ventaja financiera sustancial, pagando a sus soldados antes de la batalla con 1.500 denarios por hombre y más para los oficiales. Antonio se movió rápidamente para forzar un enfrentamiento de inmediato, construyendo una calzada al amparo de la oscuridad hacia los pantanos que anclaban el flanco izquierdo republicano; Cassius, al mando de la izquierda republicana, respondió con un muro para aislar a Antonio de sus hombres y defender su propio flanco.

En la subsiguiente primera Batalla de Filipos, el comienzo de la batalla no está claro. Appian dice que Antonio atacó a Cassius mientras que Plutarch informa que la batalla se inició más o menos simultáneamente. Bruto' Las fuerzas derrotaron a las tropas de Octavio en el flanco derecho republicano, saqueando el campamento de Octavio y obligando al joven César a retirarse. Casio' A las tropas les fue mal contra los hombres de Antonio, lo que obligó a Casio a retirarse a una colina. Luego siguen dos historias: Appian informa que Cassius escuchó sobre Brutus' victoria y se suicidó por vergüenza mientras que "de lo contrario, nuestras fuentes conservan un relato mayoritariamente unánime" de cómo uno de Cassius' Los legados no pudieron transmitir noticias de Brutus' victoria, lo que llevó a Cassius a creer que Brutus fue derrotado y, en consecuencia, se suicidó.

Después de la primera batalla, Brutus asumió el mando de Cassius' ejército con la promesa de una recompensa en efectivo sustancial. Posiblemente también prometió a sus soldados que les permitiría saquear Tesalónica y Esparta después de la victoria, ya que las ciudades habían apoyado a los triunviros en el conflicto. Temeroso de las deserciones entre sus tropas y de la posibilidad de que Antonio cortara sus líneas de suministro, Brutus se unió a la batalla después de intentar durante algún tiempo continuar con la estrategia original de matar de hambre al enemigo. La segunda Batalla de Filipos resultante fue una lucha cara a cara en la que las fuentes informan de pequeñas maniobras tácticas mientras informan de grandes bajas, especialmente entre familias republicanas eminentes.

Después de la derrota, Brutus huyó a las colinas cercanas con unas cuatro legiones. Sabiendo que su ejército había sido derrotado y que él sería capturado, se suicidó arrojándose sobre su espada. Entre sus últimas palabras estaban, según Plutarco, "Por todos los medios debemos volar, pero con nuestras manos, no con nuestros pies". Según los informes, Brutus también pronunció el conocido verso invocando una maldición citado de Eurípides & # 39; Medea: "Oh Zeus, no olvides quién ha causado todos estos males". Sin embargo, no está claro si Brutus se refería a Antonio, como afirma Appian, o si no a Octavian, como cree Kathryn Tempest. También según Plutarco, elogió a sus amigos por no abandonarlo antes de alentarlos a salvarse.

Algunas fuentes informan que Antonio, al descubrir a Brutus' cuerpo, como muestra de gran respeto, ordenó a Brutus' cuerpo para ser envuelto en el manto púrpura más caro de Antonio y cremado con las cenizas para ser enviadas a Brutus' madre Servilia. Suetonius, sin embargo, informa que Octavian tenía a Brutus' le cortaron la cabeza y planeó exhibirla ante una estatua de César hasta que fue arrojada por la borda durante una tormenta en el Adriático.

Cronología

• 85 BC: Bruto nace de Marcus Junius Brutus y Servilia.
• 58 BC: Sirve como asistente de Cato, el gobernador de Chipre, ayudándole a iniciar su carrera política.
• 54 A.C. Marries Claudia, hija de Appius Claudius Pulcher.
• 53 BC: Cuarestoría en Cilicia, donde su suegro es gobernador.
• 52 BC: Opone a Pompeya y defiende a Milo después de la muerte de Publius Clodius Pulcher.
• 49 BC: La Guerra Civil comienza en enero. Brutus se une a la fiesta Pompeya contra César, sirviendo como legata a Publius Sestius en Cilicia, luego uniéndose a Pompeya en Grecia a finales de año.
• 48 BC: Pompeya es derrotada en Pharsalus el 9 de agosto; Bruto es perdonado por César.
• 46 A.C.: César designa a Bruto gobernador de la Galia Cisalpina, antes de derrotar a los restos de los Pompeyos en Thapsus en abril.
• 45 BC: César le designa praetor urbanus para 44.
• 44 BC: César toma el título de dictador perpetuo. Brutus y el otro liberadores Asesina a César en los ides de marzo. Salió de Italia para Atenas a finales de agosto, allí viaja a Macedonia.
• 42 BC: Campañas de Bruto exitosamente en el sur de Asia menor en enero. En septiembre y octubre sus fuerzas son derrotadas por los triumvirs, y se suicida.

Familia

v t e Árbol de familia de Brutus
Salonia (2) Cato el Viejo Licinia (1) Marcus Porcius Cato Salonianus Marcus Porcius Cato Licinianus Marcus Livius Drusus Marcus Porcius Cato (2) Livia Quintus Servilius Caepio (1) Marcus Livius Drusus Atilia (1) Cato the Younger Marcus Livius Drus Claudianus, hijo adoptado Marcus Junius Brutus (1) Servilia Decimus Junius Silanus (2) Servilia Gnaeus Servilius Caepio Porcia Marcus Junius Brutus Junia Prima Junia Tertia Gaius Cassius Longinus x Marcus Porcius Cato Junia Secunda Marcus Aemilius Lepidus (triumvir) Descendiente de Pompeya y Sulla hijo Manius Aemilius Lepidus Aemilia Lepida II
1): primer cónyuge 2) Segundo cónyuge : asesino de César
Notas:

Legado

Bruto' carácter histórico ha sufrido numerosas revisiones y sigue siendo divisivo. Las vistas dominantes de Brutus varían según el tiempo y la geografía.

Vistas antiguas

En el mundo antiguo, Brutus' legado fue un tema de debate sustancial. A partir de su propia época y poco después de su muerte, ya se consideraba que había matado a César por razones virtuosas y no por envidia u odio. Por ejemplo, Plutarco, en su Vida de Bruto, menciona que Bruto' Los enemigos lo respetaban, contando que Antonio dijo una vez que "Bruto fue el único hombre que mató a César porque lo impulsaba el esplendor y la nobleza del hecho, mientras que el resto conspiró contra el hombre porque lo odiaban y lo envidiaban". 34;.

Incluso cuando todavía estaba vivo, Brutus' producción literaria, especialmente los panfletos del 52 a.C. contra la dictadura de Pompeyo (De dictatura Pompei) y en apoyo de Milo (Pro T Annio Milone) lo tiñeron como filosóficamente consistente: "Brutus se había señalado a sí mismo como un hombre que actuó de acuerdo con un código de conducta ideal". El principal cargo contra él en el mundo antiguo era el de ingratitud, considerando a Bruto como desagradecido al tomar la buena voluntad y el apoyo de César y luego matarlo. Una tradición historiográfica aún más negativa veía a Brutus y sus compatriotas como asesinos criminales.

Los puntos de vista divisivos de Brutus en el Principado temprano habían cambiado poco por el reinado de Tiberio; el historiador Cremutius Cordus fue acusado de traición por haber escrito una historia demasiado amistosa con Brutus y Cassius. Casi al mismo tiempo, Valerius Maximus, escribiendo con el apoyo del régimen imperial, creía que Brutus' memoria sufría de "maldiciones irreversibles". Eso sí, es de esperar que el régimen de Julio-Claudio hubiera tenido una visión negativa de Brutus: "la admiración por Brutus y Cassius se interpretó más siniestramente como un grito de protesta contra el sistema imperial". De manera similar, el Foro de Augusto, que incluía estatuas de varios héroes republicanos, omitió a hombres como Catón Uticensis, Cicerón, Bruto y Casio. El estoico Séneca el Joven estuvo de acuerdo, argumentando que Bruto temía injustamente a César, que era un buen rey, y no pensó en las consecuencias de la muerte de César.

Pero en el momento en que Plutarco estaba escribiendo su Vida de Bruto, "la tradición oral y escrita había sido trabajada para crear una narrativa simplificada y en gran parte positiva de Bruto" 39; motivos". Algunos escritores del alto imperio también admiraron sus habilidades retóricas, especialmente Plinio el Joven y Tácito, con este último escrito, "en mi opinión, Bruto solo entre ellos puso al descubierto las convicciones de su corazón con franqueza e ingenio, sin mala voluntad. ni despecho".

Vistas del Renacimiento y principios de la Edad Moderna

El Infierno de Dante Alighieri colocó notablemente a Bruto en el círculo más bajo del Infierno por su traición a César, donde él (junto con Casio y Judas Iscariote) es personalmente torturado por Satanás. Los puntos de vista de Dante también dieron una mayor inclinación teológica: 'Bruto, creía Dante, estaba resistiendo el 'diseño histórico' de Dios. matando a César, un "cuasi-prototipo para todos los monarcas contemporáneos".

La aceptación moral del tiranicidio también cambió. Tomás de Aquino, en Sobre el gobierno de los príncipes, si bien aceptaba que los tiranos debían ser derrocados en determinadas circunstancias, también argumentaba que los tiranos moderados debían ser tolerados por temor a consecuencias no deseadas.

Los escritores del Renacimiento, sin embargo, tendían a verlo de manera más positiva, ya que "fue Brutus quien llegó a simbolizar la tradición del republicanismo antiguo a través de los siglos". Varios hombres en el renacimiento y principios de la Edad Moderna fueron llamados o adoptaron el nombre Brutus: el seudónimo Stephanus Junius Brutus en el siglo XVI en Francia publicó un folleto Defensas contra los tiranos; el "Brutus británico" Algernon Sidney fue ejecutado por supuestamente conspirar contra Carlos II; el "Brutus florentino", Lorenzino de' Medici, mató a su primo, el duque Alessandro, supuestamente para liberar a Florencia.

Por supuesto, también en el período moderno temprano es la representación de Shakespeare de Bruto en Julio César, que lo representa "más como un alma atormentada que como un símbolo público.... [y] a menudo simpático".

Vistas modernas

Las opiniones de Brutus como símbolo del republicanismo se han mantenido durante el período moderno. Por ejemplo, los Documentos antifederalistas de 1787 se escribieron bajo el seudónimo de "Brutus". Otros nombres republicanos romanos como Cato y Poplicola escribieron cartas y panfletos antifederalistas similares.

Conyers Middleton y Edward Gibbon, que escribieron a fines del siglo XVIII, tenían puntos de vista negativos. Middleton creía que Brutus' las vacilaciones en la correspondencia con Cicerón traicionaron sus pretensiones de coherencia filosófica. Gibbon concibió de Brutus' acciones en función de sus resultados: la destrucción de la república, la guerra civil, la muerte y la tiranía futura. Más visiones teleológicas de Brutus' Las acciones son vistas con escepticismo por los historiadores de hoy: Ronald Syme, por ejemplo, señaló que "juzgar a Brutus porque fracasó es simplemente juzgar por los resultados".

La influyente Historia de Roma de Theodor Mommsen a fines del siglo XIX "arrojó un veredicto condenatorio sobre Brutus" al terminar con las reformas de César en el 46 a. (del cual no hay descripción superviviente). De manera similar, las opiniones sobre Brutus también están vinculadas con la evaluación de la república: aquellos que creen que no valía la pena salvar la república o que estaba en un declive inevitable, opiniones tal vez teñidas por la retrospectiva, lo ven de manera más negativa.

Queda poco consenso o finalidad en Brutus' acciones en su conjunto.

En la cultura popular

• En la sátira 1726 de Jonathan Swift Viajes de Gulliver, Gulliver llega a la isla de Glubbdubdrib y es invitado por un brujo para visitar con varias figuras históricas traídas de los muertos. Entre ellos, César y Bruto son evocados, y César confiesa que toda su gloria no es igual a la gloria que Bruto ganó al asesinarlo.
• En el Maestros de Roma novelas de Colleen McCullough, Brutus se presenta como un intelectual tímido cuya relación con César es profundamente compleja. Resentía a César por romper su acuerdo matrimonial con la hija de César, Julia, a quien Brutus amaba profundamente para que pudiera casarse con Pompey el Grande. Sin embargo, Brutus disfruta del favor de César después de recibir un perdón por luchar con las fuerzas republicanas contra César en la batalla de Pharsalus. En el período previo a los Ides de marzo, Cassius y Trebonius lo utilizan como cabeza de figura debido a sus conexiones familiares con el fundador de la República. Él aparece en Los Favoritos de la Fortuna, Mujeres de César, César y El caballo de octubre.
• Brutus es un personaje de apoyo ocasional en los cómics Asterix, sobre todo Asterix y Son en el que es el principal antagonista. El personaje aparece en las primeras tres adaptaciones de película viva Asterix – aunque brevemente en las dos primeras – Asterix y Obelix contra César (jugado por Didier Cauchy) y Asterix en los Juegos Olímpicos. En esta última película, es representado como un villano cómico por el actor belga Benoît Poelvoorde: es un personaje central de la película, aunque no fue representado en el original Asterix en los Juegos Olímpicos cómic. Está implícito en esa película para ser el hijo biológico de Julio César.
• En la serie de televisión RomaBrutus, retratado por Tobias Menzies, es representado como un joven desgarrado entre lo que él cree correcto, y su lealtad y amor a un hombre que ha sido como un padre para él. En la serie, su personalidad y sus motivos son algo inexactos, ya que Brutus es representado como un participante no dispuesto en la política. En los episodios anteriores, él es frecuentemente inebriado y fácilmente gobernado por la emoción. No se menciona la relación de Bruto con Cato; sus tres hermanas y su esposa, Porcia, son omitidas.
• La canción de Hives "B es para Brutus" contiene referencias titular y líricas a Junius Brutus.
• Red Hot Chili Peppers canción "Even You Brutus?" de su álbum 2011 Estoy contigo. hace referencia a Brutus y Judas Iscariote.
• El video juego Credo de Assassin: Hermandad presenta una pequeña historia lateral en la forma de los "Scrolls of Romulus" escritos por Brutus, que revela que César era un Templario, y Brutus y los conspiradores eran miembros de la Hermandad Romana de Assassins. Al final de la misión lateral, el jugador puede conseguir la armadura y la daga de Brutus. Más tarde Los orígenes credos de AssassinBrutus y Cassius hacen una aparición como los primeros reclutas de Aya y es el que da el golpe mortal a César, aunque su armadura de Hermandad no hace una aparición aquí.