Mandamiento del amor

El Gran Mandamiento, Primer Mandamiento o Mandamiento del amor es un nombre usado en el Nuevo Testamento para describir el primero de dos mandamientos citados por Jesús en Mateo 22:35-40, Marcos 12:28-34, y en respuesta a él en Lucas 10: 27a.

La mayoría de las denominaciones cristianas consideran estos dos mandamientos como el núcleo del estilo de vida cristiano correcto.

Se deriva de Deuteronomio 6:4-5 "Oye, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor solo. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas. " y Levítico 19:18 "No te vengarás ni guardarás rencor a ninguno de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor".

Relatos del nuevo testamento

Evangelio de Mateo

... y uno de ellos, un abogado, le hizo una pregunta para ponerlo a prueba. "Maestro, ¿cuál mandamiento de la ley es el mayor?" Él le dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente". Este es el mayor y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.' De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas".—  Mateo 22:35-40

Evangelio de Marcos

En el Evangelio de Marcos se incluye el Shemá:

Se acercó uno de los escribas y los oyó discutir entre sí, y viendo que les respondía bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús respondió: "La primera es: 'Escucha, oh Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es; amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente, y con todas tus fuerzas. El segundo es este: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.' No hay otro mandamiento mayor que estos".—  Marcos 12:28-31

Evangelio de Lucas

En ese momento, un abogado se puso de pie para probar a Jesús. "Maestro", dijo, "¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?" Él le dijo: "¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees allí?" Él respondió: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo". Y él le dijo: Has dado la respuesta correcta; haz esto, y vivirás.—  Lucas 10:25-28

Referencias del Antiguo Testamento

Levítico 19:18

No te vengarás ni guardarás rencor a ninguno de los tuyos, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.—  Levítico 19:18

Deuteronomio

Oye, Israel: El Señor es nuestro Dios, solo el Señor.[a] 5 Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas.—  Deuteronomio 6:4-5

Ama al Señor tu Dios

Matthew Henry resume la cuestión de cuál es el gran mandamiento:

Era una cuestión disputada entre los críticos de la Ley. Unos querrían que la Ley de la Circuncisión fuera el Gran Mandamiento, otros la Ley del Sábado, otros la Ley de los Sacrificios, según se sintieran afectados individualmente y gastaran su celo; ahora intentarían lo que Cristo dijo a esta pregunta, esperando enfurecer a la gente contra él, si no contestaba según la opinión vulgar; y si magnificara un mandamiento, lo considerarían vilipendiando el resto.

Adam Clarke, en su Comentario sobre la Biblia, escribió:

Este es el primer y gran mandamiento. Es "primero y más grande":

1. En su antigüedad; siendo tan antiguo como el mundo, y grabado originalmente en nuestra misma naturaleza.
2. en su dignidad; como directa e inmediatamente procedente y refiriéndose a Dios.
3. En su excelencia; siendo el mandamiento de la nueva alianza, y el espíritu mismo de la adopción divina.
4. en su justicia; porque es la única que rinde a Dios lo que le corresponde, lo antepone a todas las cosas y le asegura el rango que le corresponde en relación con ellas.
5. En su suficiencia; siendo en sí mismo capaz de hacer a los hombres santos en esta vida y felices en la otra.
6. en su fecundidad; porque es la raíz de todos los mandamientos, y el cumplimiento de la ley.
7. En su virtud y eficacia; porque sólo por esto reina Dios en el corazón del hombre, y el hombre se une a Dios.
8. En su extensión; dejando nada a la criatura, que no se refiere al Creador.
9. En su necesidad; siendo absolutamente indispensable.
10. En su duración; para continuar en la tierra, y nunca para ser discontinuado en el cielo.

"Amarás al Señor tu Dios" se explica como "Actúa de tal manera que Dios sea amado por todas Sus criaturas". En consecuencia, Israel, siendo, como el pueblo-sacerdote, obligado como el sacerdote aaronita a santificar el nombre de Dios y evitar todo lo que tienda a profanarlo (Lev. xxii. 32), no solo está obligado a dar su vida como testigo o mártir. para el mantenimiento de la verdadera fe (ver Isa. xliii. 12, μάρτυρες; y Pesik. 102b; Sifra, Emor, ix.), sino que se comporte de tal manera que evite que el nombre de Dios sea deshonrado por no -Israelitas.

Dos veces al día el judío recita el Shema Yisrael, que contiene las palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Deut. vi. 5). Se entiende que este versículo le ordena entregar voluntariamente la vida y la fortuna siempre que la causa de Dios lo exija, mientras que al mismo tiempo le insta a hacer amado a Dios por todas sus criaturas a través de obras de bondad, como lo hizo Abraham (Sifre, Deut. 32).

Aunque solo preguntó sobre el primer mandamiento, Jesús incluyó el segundo mandamiento en su respuesta. Esta doble referencia ha dado lugar a opiniones divergentes en cuanto a la relación que existe entre los dos mandamientos, aunque típicamente se hace referencia al "ama a tu Dios" como "el primer y más grande mandamiento", y al "ama a tu prójimo" como "el segundo gran mandamiento". Puede reflejar simplemente las "siete reglas (Middot) de Hillel", en este caso la primera, llamada Ḳal wa-ḥomer (hebreo: קל וחומר).

Ama a tu prójimo como a ti mismo

Cuando se le preguntó cuál es el mayor mandamiento, el Nuevo Testamento cristiano describe a Jesús respondiendo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente", antes de agregar: "'Amarás tu prójimo como a ti mismo.' No hay otro mandamiento mayor que estos". La mayoría de las denominaciones cristianas ven estos dos mandamientos como, juntos, formando el núcleo de la religión cristiana. Se considera que el segundo pasaje es una forma de la Regla de Oro (circa 1300 a. C.).