Mancipatio

Moneda representando un libripens

En el derecho romano, la mancipatio (del latín manus, 'mano' y capere, 'agarrar') era un contrato verbal solemne por el que se transfería la propiedad de cierto tipo de bienes, llamados res mancipi. La mancipatio era también el procedimiento legal para la redacción de testamentos, la emancipación de los hijos de sus padres y la adopción. Los res mancipi eran bienes importantes en una sociedad agraria temprana, como la tierra, los derechos sobre la tierra, los caballos, el ganado y los esclavos. El derecho de propiedad (dominium) de tales bienes estaba reservado a los ciudadanos romanos (Quirites) y, por lo tanto, se denominaba "quiritarios" o de "derecho quiritario".

El procedimiento de adquisición de bienes por balanza y bronce (per aes et libram) lo describe Gayo como un proceso que se realiza en presencia de 5 testigos, todos púberes y ciudadanos, ante lo cual se dicen palabras solemnes.

La mancipatio existió incluso antes de las Doce Tablas, pero cayó en desuso durante el Imperio y finalmente fue abolido por el código de Justiniano.

Originalmente se efectuaba de la siguiente manera: en presencia de cinco testigos, todos ciudadanos romanos y pubertad, y un pesador público (libripens), el comprador (mancipio accipiens), sosteniendo una pieza de bronce (aes rude, ma at primero se usó el cobre), que en la era premonetaria se usaba como contraprestación, declaraba solemnemente que le pertenecía la cosa objeto de la mancipatio. Posteriormente, golpeaba con bronce la balanza del pesador (esto para que "los testigos pudieran percibir con todos sus sentidos el traslado de la res"), que era pesada y entregada al enajenante (mancipio dans) como precio de la intercambio.

Palabra MancipatioEditar | Comentar

Mancipatio viene del latín mancipatio, es decir de 'manus' (mano) y 'capere' (tomar), por lo que significa 'rito de tomar con las manos. Originalmente, en el derecho romano del período arcaico y preclásico, era una transacción de compraventa estrictamente formalizada (emptio-venditio), que permitía la adquisición derivada de la propiedad (dominium ex iure Quiritium, "propiedad por la ley de los Quirits", es decir, propiedad que sólo corresponde a los ciudadanos romanos) y el establecimiento de la servidumbre de tierras rústicas.

En el derecho de la época clásica, se convirtió en una forma abstracta de adquirir la propiedad floristería en res mancipi, así como de enunciar la transferencia de poder sobre una persona de una persona a otra. Se utilizaba para lograr diversos efectos jurídicos (por ejemplo, emancipación, coemptio, adopción, testamento y otros). Desapareciendo en el período posclásico, desapareció definitivamente en la Codificación de Justiniano, que abolió la división de las cosas en res mancipi y res nec mancipi.

Mancipatio procesoEditar | Comentar

Balanza romana

La mancipación se llevó a cabo en presencia de cinco testigos que eran ciudadanos romanos legítimos y que sostenían un peso (libripens), que pesaba el mineral (generalmente cobre), que era, hasta la aparición del dinero acuñado, un medio de pago.

Y hay una mancipación, como ya hemos dicho más arriba, una especie de venta aparente, que es también la ley aplicable a los ciudadanos romanos. Y se hace de esta manera: habiendo traído por lo menos cinco testigos, ciudadanos romanos mayores de edad, y además otro hombre, llamado "libripens", que reúna los mismos requisitos, para sostener una balanza de bronce, el que adquiere por mancipación, sosteniendo un moneda de cobre dice: "Digo que este esclavo es según la ley de los floristas, y déjame comprarlo con esta moneda de cobre y balanzas de bronce". Luego golpea la balanza con una moneda de cobre, que da como si fuera un precio a quien está comprando a modo de mancipación.

Gayo

Mancipatio usoEditar | Comentar

La mancipación pertenecía a la categoría de actos jurídicos conocidos como actus legitimi, cuya restricción con una condición (condicio) o un término (dies) la invalidaba.

Mancipatio HistoriaEditar | Comentar

Los bienes y actividades cotidianas no se vendían por mancipatio
Los bienes y actividades cotidianas no se vendían por mancipatio

La estructura de la mancipatio era la de un acto en el que se realizaba el intercambio inmediato de cosa por una contrapartida de metal (aes), que el mancipio accipiens pagaba al mancipio dans.

Con el paso del tiempo, las formalidades que exigía este acto pasaron a ser meramente simbólicas (hablamos, por ejemplo, de la mancipatio nummo uno , que se realizaba a cambio de una sola moneda), aunque se siguieron utilizando para respetar la tradición propia de Romanos en el campo legal. La mancipatio se convirtió así en una tienda de transferencia abstracta del dominium ex iure Quiritium sobre la res mancipi , que también podría caracterizarse por una causa distinta de la venta. El jurista romano Cayo habla de esta forma evolucionada de mancipatio en sus Instituciones , donde define el acto quaedam imaginaria venditio, una especie de venta imaginaria, ficticia.

La mancipatio era también un actus legitimus , es decir, no podía estar sujeta ni a condición ni a término. Desaparece por completo con Justiniano. En los textos clásicos aceptados en la compilación de Justiniano, se suprimió cualquier referencia a la mancipatio , reemplazada en su mayoría por la de la traditio . A partir de la Edad Media, las antiguas formas de mancipatio y stipulatio con su ritual inmutable de gestos y palabras decaen en contratos y obligaciones, y el documento escrito surge como elemento constitutivo del comercio y ya no sólo como prueba de su existencia.

FuentesEditar | Comentar

Lic. CC BY-NC-ND 4.0 - La Mancipatio en el Derecho Romano - AcademiaLab

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