Manahoac

Los Manahoac, también registrados como Mahock, eran un pequeño grupo de nativos americanos (pueblos indígenas) de lengua siouan en el norte de Virginia en el momento del contacto europeo. Eran aproximadamente 1.000 y vivían principalmente a lo largo del río Rappahannock al oeste de la moderna Fredericksburg y Fall Line, y al este de las montañas Blue Ridge. Se unieron a los Monacan, los Occaneechi, los Saponi y los Tutelo. Desaparecieron del registro histórico después de 1728.

Etimología

Según William W. Tooker, el nombre Manahoac es algonquino porque "son muy alegres", pero el antropólogo John R. Swanton lo consideró dudoso.

Historia

Después de miles de años de diferentes culturas indígenas en la actual Virginia, los Manahoac y otras tribus de Piamonte se desarrollaron a partir de las culturas prehistóricas de Woodland. Históricamente, las tribus siouan ocuparon una mayor parte del área de Piamonte y las tribus de habla algonquina habitaron las tierras bajas y Tidewater.

En 1608, el explorador inglés John Smith se reunió con un grupo considerable de manahoac sobre las cataratas del río Rappahannock. Registró que vivían en al menos siete aldeas al oeste de donde los había conocido. También señaló que estaban aliados con los Monacan, pero opuestos a los Powhatan. (Las tribus históricas Manahoac y Monacan hablaban siouan, lo que les dio cierta cultura compartida y fue parte de la razón por la que compitieron con las tribus de habla algonquina de la Confederación Powhatan).

Cuando las Guerras de los Castores alteraron el equilibrio de poder, algunos manahoac se establecieron en Virginia, cerca de los Powhatans. En 1656, estos Manahoac defendieron un ataque de los ingleses y Pamunkey, lo que resultó en la Batalla de Bloody Run (1656).

Según el censo de 1669, debido a las incursiones de las tribus iroquesas enemigas del norte (durante las Guerras de los Castores) y probablemente a las enfermedades infecciosas provocadas por el contacto europeo, los Manahoac se redujeron a sólo cincuenta arqueros en su antigua zona. Al parecer, los supervivientes se unieron inmediatamente después a sus aliados de Monacan en el sur. John Lederer grabó el tema "Mahock" a lo largo del río James en 1670. En 1671, Lederer pasó directamente por su antiguo territorio y no mencionó a ningún habitante. Casi al mismo tiempo, la nación séneca de los iroqueses comenzó a reclamar la tierra como su coto de caza por derecho de conquista, aunque no la ocupó.

En 1714, el vicegobernador de Virginia, Alexander Spotswood, registró que la subtribu Stegaraki de los Manahoac estaba presente en Fort Christanna en el condado de Brunswick. El fuerte fue creado por Spotswood y patrocinado por el College of William and Mary para convertir a los nativos al cristianismo y enseñarles el idioma inglés. Las otras tribus siouan conocidas de Virginia estuvieron representadas por miembros en Fort Christanna.

El antropólogo John Swanton creía que un grupo en Fort Christanna, llamado Mepontsky, era quizás la subtribu Ontponea de los Manahoac. La última mención de los Ontponea en registros históricos fue en 1723. Los estudiosos creen que se unieron a los Tutelo y Saponi y fueron absorbidos por sus tribus. En 1753, estas dos tribus fueron adoptadas formalmente en Nueva York por sus antiguos enemigos, los iroqueses, específicamente la nación Cayuga. En 1870, hubo un informe de un "viejo alegre llamado Mosquito" viviendo en Canadá, quien decía ser "el último de los Manahoac" y propietario legal de gran parte del norte de Virginia. Todavía recordaba cómo se hablaba el idioma siouan.

Cultura

Al igual que las otras tribus siouan de la región de Piamonte de Virginia (es decir, los Monacan, Tutelo y Saponi), el pueblo Manahoac vivía en varias aldeas independientes. Las tribus siouan interactuaron de varias maneras, como a través del comercio, celebraciones culturales y también matrimonios mixtos. Las aldeas de Manahoac solían estar a lo largo de la parte superior del río Rappahannock, donde el suelo era más fértil. Practicaban una mezcla de caza y recolección, además de agricultura.

A lo largo de la parte superior del río James, donde se encontraba la tribu Monacan, estrechamente relacionada, los arqueólogos han encontrado restos de maíz y calabaza en pozos para cocinar. También se encuentran a lo largo de James los contornos de tres casas ovaladas en un sitio en las afueras de la ciudad de Wingina en el condado de Nelson, Virginia. Dadas las estrechas relaciones entre los Monacan y los Manahoac, los estudiosos creen que estos aspectos de sus culturas eran similares o idénticos. Se han desenterrado muchas herramientas de piedra en zonas habitadas por los Manahoac. Suelen estar elaborados con cuarzo lechoso común en la región. Su cerámica estaba templada con cuarzo y arena; a menudo presentaba motivos de tela, red o cordón como decoración.

La evidencia arqueológica muestra que existió una cultura funeraria en montículos de tierra en el Piamonte desde el año 950 d.C. hasta la época del contacto europeo. Abarcó el llamado Período del Bosque Tardío. Se cree que estos túmulos, algunos de los cuales alcanzan alturas de al menos 6 metros (20 pies), fueron construidos por los antepasados de los Manahoac y otros grupos siouan orientales. Son únicos porque contenían de cientos a miles de cadáveres. A veces se les llama "montículos de acreción". La gente les añadió más tierra a medida que se enterraban más personas en su interior. La mayoría de los túmulos han sido completamente destruidos por el arado o reducidos significativamente de tamaño por la erosión y las inundaciones.

Organización

Los Manahoac a veces son vistos como una confederación de tribus, o como una sola tribu compuesta por varias subtribus. Estos incluyen lo siguiente:

• Hassinunga, que estaba en las aguas del río Rappahannock;
• Manahoac adecuado, que, según Thomas Jefferson, estaban presentes en condados Stafford y Spotsylvania;
• Ontponea, who were located in Orange County;
• Shackaconia, que fue encontrada en el condado de Spotsylvania en la orilla sur del Rappahannock;
• Stegarake, que vivió a lo largo de los ríos Rappahannock y Rapidan entre los ríos North Anna y Potomac en el momento del contacto europeo. The Stegarake were the last remaining tribe of the Manahoac Confederacy, being last recorded in 1728;
• Tegninateo, que estaba situado en el condado de Culpeper a la cabeza del Rappahannock; y
• Whonkentia, que estaban presentes en el condado de Fauquier cerca de la cabeza del Rappahannock

Los colonos registraron el nombre de una aldea: Mahaskahod; Lo más probable es que estuviera ubicado cerca de la moderna Fredericksburg.

Idioma

Se desconoce el idioma de los Manahoac, aunque John Smith afirmó que hablaban un idioma diferente al de los Monacan. El antropólogo James Mooney sugirió en 1894 que los Manahoac hablaban una lengua siouan, basándose en su especulación de que la ciudad llamada Monasickapanough estaba relacionada con Saponi. También afirmó que la ciudad Monahassanugh era la misma que el nombre Nahyssan, Hanohaskie (una variante de una ciudad Saponi) y Yesaⁿ (Yesaⁿ es el autónimo del Tutelo). Su argumento se basó en la suposición de que la sílaba inicial Mo-, Ma- era supuestamente un morfema siouan de Virginia que significaba "lugar, tierra, país" . Más recientemente, Ives Goddard ha señalado problemas con las pruebas alegadas por Mooney y ha argumentado que es más probable que los nombres de estas ciudades sean del idioma algonquino de Virginia, que era el idioma de los guías de John Smith. Además, una ciudad parece ser del pidgin algonquino.

Debido a que John Lederer afirmó que dos de las tribus que enumeró hablaban el mismo idioma, Mooney asumió que Managog de Lederer estaba mal escrito Monahoac, y que Monahoac y Saponi deben ser las dos tribus con un idioma común. De hecho, el idioma común puede ser Virginia Siouan, que fue utilizado como lengua franca hablada tanto por los pueblos siouan como por los iroqueses. Por tanto, la interpretación de Mooney no está respaldada por las fuentes primarias. Los Manahoac probablemente hablaban varios idiomas por motivos comerciales.