Malandragem

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Malandragem (Pronunciación portuguesa: [malɐ̃ˈdɾaʒẽj]) es un término portugués que designa un estilo de vida de ocio, vida desenfrenada y delitos menores, tradicionalmente celebrado en las letras de samba, especialmente en las de Noel Rosa y Bezerra da Silva. El exponente de este estilo de vida, el malandro (adjetivo masculino), o "chico malo" (pícaro, estafador, granuja, sinvergüenza, gánster), se ha vuelto importante para la identidad nacional brasileña como un héroe popular o, más bien, un antihéroe.

Estatua de Zé Pilintra, una entidad en Umbanda que tradicionalmente personifica los malandros.

Los malandros son un arquetipo clásico del carioca: el tipo bien vestido, que no se esfuerza en el trabajo y que elude las reglas de la sociedad para vivir como le place.

El concepto es común en la literatura brasileña, el cine brasileño y la música brasileña.

Definición

Malandragem es un enfoque estratégico utilizado para obtener una ventaja en diversas situaciones, a menudo de naturaleza ilícita. Implica habilidad y sutileza, exige aptitud, carisma y astucia para manipular a las personas o instituciones para obtener el mejor resultado con el mínimo esfuerzo.

Desconociendo la lógica, el trabajo y la honestidad, el malandro supone que tales métodos son incapaces de lograr un resultado favorable. Quienes practican el malandragem actúan en el espíritu del adagio brasileño, inmortalizado por el exfutbolista brasileño Gérson de Oliveira Nunes en un anuncio televisivo de cigarrillos (de ahí el nombre de "ley de Gérson"): "Me gusta sacar ventaja en todo".

El malandragem suele considerarse una herramienta de justicia individual frente a las fuerzas opresoras. El malandro individualista sobrevive manipulando a la gente, engañando a las autoridades y eludiendo las leyes para garantizar su bienestar. De esta manera, el malandro es un héroe brasileño típico, con ejemplos literarios como Pedro Malasarte y João Grilo.

La malandragem es utilizada por individuos de diversas posiciones sociales para obtener ventajas ilícitas en los juegos de azar, los negocios y las interacciones sociales. Un malandro puede engañar a los demás, pero esto no necesariamente los hace egoístas. Su uso de la malandragem a menudo tiene como objetivo escapar de situaciones injustas, incluso si eso significa recurrir a medios ilegales. En la ficción, la malandragem es un recurso utilizado para introducir el ingenio, una característica de un antihéroe.

En la capoeira
Caricatura de capoeira malandros, 1885

En capoeira, malandragem es la capacidad de comprender rápidamente las intenciones del oponente y, durante una pelea o un juego, engañarlo, embaucarlo y estafarle. Este malandragem es uno de los principios básicos de la filosofía de la capoeira y es similar a la astucia del Cazador, Oxóssi.

Algunos de los proverbios populares entre los capoeiristas que encarnan la filosofía del malandragem incluyen:

  • "Quem não pode com mandinga não carrega patuá" (El que no puede manejar mandinga no usa patuá). En otras palabras, todos deben estar conscientes de sus limitaciones.
  • "Urubu para cantar demora" (Un buitre tarda mucho en cantar), o su versión alternativa: "Bater papo com otário é jogar conversa fora" (Tratar a un tonto es una pérdida de palabras).
  • "Valente não existe"No hay tal cosa como un tipo duro". Los capoeiristas no deben ser engañados por la apariencia de "muchos tíos" y deben reconocer que todos experimentan miedo e inseguridad en distintas dimensiones. Deberían ver a la persona bajo la fachada de fuerza física, ya sea en sí misma o en otros.

Literatura

  • Capoeira, Nestor (2007). El libro Little Capoeira. Libros de serpiente azul. ISBN 9781583941980.
  • Capoeira, Nestor (2002). Capoeira: Botas del Baile-Fight-Game. Libros de serpiente azul. ISBN 978-1-58394-637-4.
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