Makruh

En terminología islámica, algo que es makruh o makrooh (árabe: مكروه, transliterado : makrooh o makrūh) es "despreciable", literalmente "detestable" o "abominable". Esta es una de las cinco categorías (al-ahkam al-khamsa) en la ley islámica – wajib/fard (obligatorio), Mustahabb/mandub (recomendado), mubah (neutral), makruh (rechazado), haram (prohibido).

Aunque un acto makruh no está haram (prohibido) ni está sujeto a castigo, una persona que se abstenga de realizar este acto será recompensada. Se anima a los musulmanes a evitar tales acciones cuando sea posible. Es uno de los grados de aprobación (ahkam) en la ley islámica.

Los actos considerados makruh pueden variar entre diferentes madhabs debido a las diferentes interpretaciones académicas del Corán y el Hadiz, y los eruditos hanafi en particular difieren de los otros madhabs con respecto a la clasificación de makruh. yo>.

Descripción general

Las acciones que son reprensibles y violan las reglas del Fiqh se consideran makruh.

Makruh se considera de dos tipos:

• Makruh Tahrimi, م parecen indicar las acciones que no tienen pruebas definitivas y en cambio utilizan evidencia especulativa para su prohibición. A diferencia de las acciones de haram, cometer estos tipos de acciones no conduce a la infidelidad. Este tipo de makruh es citado principalmente por estudiosos de Hanafi cuando emitieron Fatwa, y no es utilizado por eruditos de otros madhhabs.
• Makruh Tanzihi, مיروه تنزیهی - No está estrictamente prohibido según los eruditos, pero no le gusta si se hace. Participación en acciones que se consideran este tipo de acciones makruh no conducirá al castigo, pero evitar estos tipos de acciones acercarán a Dios. Este tipo de makruh es utilizado principalmente por todos los madhhabs, y es intercambiable con la palabra makruh en la mayoría de los casos.

La escuela Hanafi utiliza la clasificación makruh tahrimi sobre la base de que hay dudas (pero no extremadamente significativas) en la cadena de narración y/o autenticidad de un Hadith que proporciona evidencia de que un acto particular se considera haram. Todos los demás madhabs considerarían clasificar un acto como haram en este caso.

Ejemplos

Algunos de los ejemplos de algo considerado makruh son el uso de gran cantidad de agua al realizar purificaciones rituales conocidas como wudu (ablución parcial, o abdest) y ghusl (ablución completa) o el consumo de ajo antes de asistir a la mezquita o socializar con otros.

Un ejemplo de un alimento que se considera makruh para los musulmanes de la escuela Hanafi son las gambas (pero sólo para la escuela Hanafi). Sin embargo, existen actitudes compartidas dentro de la escuela Hanafi sobre si los camarones se consideran caza acuática y, por lo tanto, son halal. Los hanafis creen en abstenerse de ello y en comer algo más si es posible.

Un ejemplo con respecto a la ropa que se considera makruh es usar prendas debajo del tobillo. Sin embargo, el debate entre los académicos, particularmente de la escuela Maliki, ha llevado a que algunos lo consideren haram mientras que otros sostienen que es makruh.

Mientras que el uso de prendas de seda y joyas de oro por parte de los hombres se considera haram en todas las demás escuelas, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi debido a las dudas en la cadena de narración y autenticidad del Hadiz en del cual se obtiene esta evidencia.

Otro ejemplo de makruh tahrimi es hacer una oferta para comprar algo que ya tiene una oferta realizada por otra persona. De manera similar a la regla sobre los hombres y las prendas de seda, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi ya que el Hadith en el que se encuentra la evidencia tiene algunas dudas sobre la cadena de narración.

Otros ejemplos de actos makruh en el Islam incluyen hablar mientras se realizan abluciones para la oración y sacrificar un animal para alimentarlo donde otros animales de su especie puedan verlo.