Makossa

Makossa es un estilo camerunés de música urbana. Como mucha otra música de finales del siglo XX del África subsahariana, utiliza fuertes ritmos de bajo eléctrico y metales prominentes. En la década de 1980, makossa tuvo una ola de éxito general en África y, en menor medida, en el extranjero.

Makossa, que significa "(yo) bailo" en el idioma de Duala, se originó a partir de una danza de Duala llamada kossa. Emmanuel Nelle Eyoum comenzó a usar el estribillo kossa kossa en sus canciones con su grupo "Los Calvinos". El estilo comenzó a tomar forma en la década de 1950, aunque las primeras grabaciones no se vieron hasta una década después. Hubo artistas como Eboa Lotin, Misse Ngoh y especialmente Manu Dibango, quien popularizó el makossa en todo el mundo con su canción "Soul Makossa" en 1972. El canto de la canción, mamako, mamasa, maka makossa, fue utilizado más tarde por Michael Jackson en "Wanna Be Startin' Algo'" en 1983. Muchos otros artistas siguieron su ejemplo. La Copa del Mundo de 2010 también llevó a makossa al escenario internacional cuando Shakira probó la canción popular de Golden Sounds "Zamina mina (Zangalewa)".

Makassi es un estilo más ligero de makossa.

Orígenes

Más tarde, en la década de 1960, se desarrolló el makossa moderno y se convirtió en el género más popular en Camerún. Makossa es un tipo de música dance funky, más conocida fuera de África por Manu Dibango, cuyo sencillo de 1972 "Soul Makossa" fue un éxito internacional. Fuera de África, Dibango y makossa solo fueron populares brevemente, pero el género ha producido varias superestrellas panafricanas durante los años 70, 80 y 90. Después de Dibango, una ola de músicos electrificó makossa en un intento de hacerlo más accesible fuera de Camerún. Otro cantante pop en el Camerún de la década de 1970 fue André-Marie Tala, un cantante ciego que tuvo un par de éxitos con "Sikati" y "Potaksima".

En la década de 1970, artistas de bikutsi como Maurice Elanga, Les Veterans y Mbarga Soukous agregaron instrumentos de metal y encontraron controversia sobre las letras pornográficas. Mama Ohandja también llevó bikutsi a nuevas audiencias, especialmente en Europa. Sin embargo, en la década siguiente, Les Tetes Brulées superó a los artistas anteriores en popularidad internacional, aunque su reacción en casa fue mixta. A muchos oyentes no les gustó su bikutsi suave, casi fácil de escuchar. El público camerunés prefirió a artistas más arraigados como Jimmy Mvondo Mvelé y Uta Bella, ambos de Yaundé.

Década de 1980

En la década de 1980, makossa se mudó a París y formó un nuevo pop-makossa que fusionaba el estilo zouk de tempo rápido popularizado por Kassav del Caribe francés. Entre los músicos destacados de este período se encuentran Moni Bilé, Douleur, Bébé Manga, Ben Decca, Petit-Pays y Esa.

Los años 80 también vieron un rápido desarrollo de los medios de comunicación de Camerún, que vieron un florecimiento tanto de makossa como de bikutsi. En 1980, se formó L'Equipe Nationale de Makossa, uniendo a las mayores estrellas makossa de la época, incluidas Grace Decca, Ndedi Eyango, Ben Decca, Guy Lobe y Dina Bell. Makossa en los años 80 vio una ola de éxito general en África y, en menor grado, en el extranjero, a medida que las influencias latinas, el zouk de las Antillas francesas y la música pop cambiaron de forma. Si bien makossa disfrutaba de renombre internacional, bikutsi a menudo se denigraba como la música de los salvajes y no atraía más allá de las líneas étnicas y en las áreas urbanas. Sin embargo, los músicos continuaron agregando innovaciones y mejoraron las técnicas de grabación; Nkondo Si Tony, por ejemplo, agregó teclados y sintetizadores, mientras que Elanga Maurice agregó instrumentos de metal. Les Veterans emergieron como el grupo de bikutsi más famoso de los años 80, mientras que otros artistas destacados incluyeron a Titans de Sangmelima, Seba Georges, Ange Ebogo Emerent, Otheo y Mekongo President, quienes agregaron armonías complejas e influencias de jazz.

En 1984, surgió una nueva ola de artistas bikutsi, incluida Sala Bekono, antes de Los Camaroes, Atebass, un bajista, y Zanzibar, un guitarrista que eventualmente ayudaría a formar Les Têtes Brulées con Jean-Marie Ahanda. 1985 vio la formación de Camerún Radio Televisión, una cadena de televisión que hizo mucho para ayudar a popularizar la música popular camerunesa en todo el país.

Jean-Marie Ahanda se convirtió en el intérprete de bikutsi más influyente de finales de los 80 y revolucionó el género en 1987 después de formar Les Têtes Brulées, cuyo éxito cambió la industria musical camerunesa. La banda tocó una forma extremadamente popular de bikutsi que permitió una mayor profundidad y diversidad. El guitarrista Zanzíbar agregó gomaespuma al puente de su guitarra, lo que hizo que el instrumento sonara más como un balafón que antes, y era más agresivo e innovador que los músicos anteriores. Les Têtes Brulées surgió como una reacción contra el pop-makossa, que se consideraba que abandonaba sus raíces en favor del éxito comercial. La imagen de la banda fue parte de su éxito, y se hicieron conocidos por sus cabezas rapadas y pintura corporal multicolor, hecha para representar la escarificación tradicional de Beti, así como camisetas rotas que implicaban una gente común en contraste con los artistas de pop-makossa con estilo de la época. También usaron mochilas en el escenario, una referencia al método tradicional de las mujeres beti de cargar a los bebés mientras bailaban bikutsi.

Les Têtes Brulées tardaron solo unas pocas semanas en eliminar a makossa de las listas camerunesas, y la banda incluso realizó una gira por Francia. Mientras estaban en Francia, Les Têtes Brulées grabaron su primer LP, Hot Heads, que también fue la primera música bikutsi grabada para el CD. Hot Heads amplió el formato lírico del género para incluir temas sociopolíticos. Siguieron giras por Japón, África, Europa y Estados Unidos, así como Claire Denis' película Man No Run, que utilizó imágenes de su gira europea.

Década de 1990

En la década de 1990, tanto makossa como bikutsi perdieron popularidad a medida que una nueva ola de géneros ingresaba al público general. Estos incluían la nueva rumba y el makossa-soukous con influencia congoleña, así como formas más nativas como el bantowbol, la nganja del norte de Camerún (que había ganado cierta popularidad en el Reino Unido a mediados de los 80) y una música callejera urbana llamada bend-skin.

Les Têtes Brulées siguió siendo la exportación musical más conocida del país, especialmente después de acompañar al equipo de fútbol de Camerún a la Copa del Mundo en 1990 en Italia y 1994 en los Estados Unidos. Una nueva ola de artistas bikutsi surgió a principios de la década de 1990, incluidos Les Martiens (formado por el bajista de Les Têtes Brulées, Atebass) y el cantante de raíces de temática sexual Katino Ateba ("Ascenseur: le secret de l'homme") y la cantante de Douala Sissi Dipoko ("Bikut-si Hit"), así como un resurgimiento de viejos artistas como Sala Bekono. El renombre internacional de Bikutsi siguió creciendo y la canción "Proof" de Paul Simon's Rhythm of the Saints, lanzado a la promoción principal y al éxito en 1990, ganó aún más renombre entre el público internacional. Vincent Nguini también contribuyó con los arreglos de guitarra y la interpretación de Rhythm of the Saints de Simon, que se convirtió en un influyente álbum de música mundial, introduciendo a muchos oyentes norteamericanos a la amplia gama de instrumentación y géneros.

En 1993, nació el movimiento Pedalé como reacción a la recesión económica de Camerún. Artistas juveniles como Gibraltar Drakuss, Zele le Bombardier, Eboue Chaleur, Pasto, Roger Bekono, Mbarga Soukous y Saint-Desiré Atango fue un regreso al sonido terroso y agresivo de las raíces bikutsi. Mientras tanto, Henri Dikongué, cuya música incorporaba, entre otros, bikutsi y makossa, comenzó a editar discos que alcanzaron el éxito internacional. Luego realizó una gira por Europa y América del Norte. La forma más reciente de música popular camerunesa es una fusión de soukous y makossa congoleños, una escena que ha producido Petit Pays, Marcel Bwanga, Kotto Bass, Papillon y Jean Pierre Essome. Otros géneros populares incluyen tchamassi, mangambeu y makassi.