Makar Sankranti

Makara/Makar Sankranti o Uttarayan o Maghi o simplemente Sankranti, también conocido en Bengala Occidental como Mokor Sonkranti, en Mithila como Til Sakraait y en Nepal como Maghe Sankranti, 'Sankranti' aquí significa 'transferencia', este día se considera el día de transición del Sol en Capricornio. Ahora que el sol se mueve hacia el norte en el calendario hindú, dedicado a la deidad Surya (sol), se organizan muchos festivales nativos de varios días en toda la India. Se observa cada año el día en que el Sol entra en el zodíaco de Capricornio, que se corresponde con el mes de enero según el calendario gregoriano. Marca el primer día del tránsito del sol en Makara rashi (Capricornio).

Debido a la adición de un día en los años bisiestos, la fecha de Makar Sankranti puede variar un poco. En los años bisiestos cae el 15 de enero, de lo contrario el 14 de enero.

Las festividades asociadas con Makar Sankranti se conocen con varios nombres Magh Bihu en Assam, Maghi en Punjab, Maghi Saaji en Himachal Pradesh, Maghi Sangrand o Uttarain (Uttarayana) en Jammu, Sakrat en Haryana, Sakraat en Rajasthan, Sukarat en India central, Pongal en Tamil Nadu, Uttarayan en Gujarat y Uttar Pradesh, Ghughuti en Uttarakhand, Dahi Chura en Bihar, Makar Sankranti en Odisha, Karnataka, Maharashtra, Goa, Bengala Occidental (también llamado Poush Sankranti), Uttar Pradesh (también llamadoKhichidi Sankranti), Uttarakhand (también llamado Uttarayani) o, simplemente, Sankranti en Andhra Pradesh y Telangana, Maghe Sankranti (Nepal), Songkran (Tailandia), Thingyan (Myanmar), Mohan Songkran (Camboya) y Shishur Senkrath (Cachemira). En Makar Sankranti, el dios Sol es adorado junto con el Señor Vishnu y la diosa Lakshmi en toda la India.

Makar Sankranti se observa con festividades sociales como decoraciones coloridas, niños rurales que van de casa en casa, cantan y piden golosinas en algunas áreas, melas (ferias), bailes, vuelo de cometas, fogatas y fiestas. El Magha Mela, según la indóloga Diana L. Eck, se menciona en la epopeya hindú Mahabharata. Muchos observadores van a ríos o lagos sagrados y se bañan en una ceremonia de agradecimiento al sol. Cada doce años, los hindúes observan Makar Sankranti con Kumbha Mela, una de las peregrinaciones masivas más grandes del mundo, con un estimado de 60 a 100 millones de personas que asisten al evento. En este evento, rezan una oración al sol y se bañan en la confluencia de Prayagaraj del río Ganga y el río Yamuna, una tradición atribuida a Adi Shankaracharya.

Variaciones de fecha

evento	equinoccio	solsticio	equinoccio	solsticio	Makar Sankranti
mes	Marzo	Junio	Septiembre	Diciembre	enero
año	día	tiempo	día	tiempo	día	tiempo	día	tiempo	día (IST)	tiempo (IST)
2017	20	10:29	21	04:25	22	20:02	21	16:29	14	07:38
2018	20	16:15	21	10:07	23	01:54	21	22:22	14	13:46
2019	20	21:58	21	15:54	23	07:50	22	04:19	14	19:50
2020	20	03:50	20	21:43	22	13:31	21	10:03	15	02:06
2021	20	09:37	21	03:32	22	19:21	21	15:59	14	08:14
2022	20	15:33	21	09:14	23	01:04	21	21:48	14	14:28
2023	20	21:25	21	14:58	23	06:50	22	03:28	14	20:43
2024	20	03:07	20	20:51	22	12:44	21	09:20	15	02:42
2025	20	09:02	21	02:42	22	18:20	21	15:03	14	08:54
2026	20	14:46	21	08:25	23	00:06	21	20:50	14	15:05
2027	20	20:25	21	14:11	23	06:02	22	02:43	14	21:09

Makar Sankranti está establecido por el ciclo solar y corresponde al evento astronómico de tiempo exacto del Sol entrando en Capricornio y se observa en un día que generalmente cae el 14 de enero del calendario gregoriano, pero el 15 de enero en años bisiestos. La fecha y hora de Makar Sankranti es análoga al tiempo sideral del signo zodiacal de Capricornio (cuando entra el sol).

El año tiene 365,24 días y la diferencia de tiempo entre las dos instancias consecutivas de Makar Sankranti (tiempo sideral del signo zodiacal de Capricornio) es casi la misma que la del año. Solo tenemos 365 días en un año, por lo que en el tiempo de cuatro años, el calendario se retrasa un día, por lo que debemos ajustarlo para el día bisiesto, el 29 de febrero. Pero Makar Sankranti cae antes de que se realice la corrección del día bisiesto, por lo tanto, cada cuatro años cae el 15 de enero. El tiempo sideral del signo de Capricornio también se desplaza un día debido al año bisiesto. De manera similar, el tiempo de los equinoccios también cambia un día en cada ventana de cuatro años. Por ejemplo, el equinoccio de septiembre no cae en la misma fecha todos los años ni el solsticio de invierno. Cualquier evento relacionado con una revolución de la tierra alrededor del sol tendrá este cambio de fecha dentro de un ciclo de 4 años. Se pueden ver cambios similares en el tiempo exacto de los solsticios y equinoccios. Vea la tabla, cómo el tiempo del equinoccio y un solsticio aumenta y disminuye en un ciclo de cuatro años.

Podemos ver que la diferencia horaria entre dos solsticios de invierno consecutivos es de unas 5 horas 49 minutos 59 segundos, con respecto al tiempo del solsticio de invierno, y la diferencia horaria entre dos Mankar Sankranti consecutivos es de unas 6 horas y 10 minutos. Hacia fines del siglo XXI, habrá más ocurrencias de Makar Sankranti el 15 de enero en un ciclo de cuatro años. Y Makar Sankranti (el tiempo sideral del signo zodiacal de Capricornio) será el 16 de enero por primera vez en el año 2102 ya que 2100 no será un año bisiesto.

Makar Sankaranti y Uttarayan

Makar Sankranti se celebra cuando la longitud de la eclíptica del Sol llega a 270° medida desde un punto de partida fijo que está en oposición a Spica, es decir, esta es una medida sideral. Uttarayan comienza cuando la longitud de la eclíptica del Sol llega a 270° medidos desde el equinoccio vernal, es decir, esta es una medida tropical. Si bien ambos se refieren a una medida de 270°, sus puntos de partida son diferentes. Por lo tanto, Makar Sankarant y Uttarayan ocurren en días diferentes. En el calendario gregoriano, Makar Sankaranthi ocurre el 14/15 de enero; Uttarayan comienza el 21 de diciembre.

La mayoría de los almanaques hindúes ignoran esta diferencia y también representan a Makara Sankaranti como el comienzo de Uttarayan. Debido a la precesión de los equinoccios, el zodíaco tropical (es decir, todos los equinoccios y solsticios) cambia aproximadamente 1° en 72 años. Como resultado, el solsticio de diciembre (Uttarayana) se aleja continua pero muy lentamente de Makar Sankranti. Por el contrario, el solsticio de diciembre (Uttarayana) y Makar Sankranti deben haber coincidido en algún momento del pasado lejano. Tal coincidencia ocurrió por última vez hace 1700 años, en el 291 d.C.

Significado

Cada año Makar Sankranti se celebra en el mes de enero. Este festival está dedicado al dios religioso hindú del sol Surya. Este significado de Surya se remonta a los textos védicos, particularmente al Gayatri Mantra, un himno sagrado del hinduismo que se encuentra en su escritura llamada Rigveda. De acuerdo con la constitución de Dios, Nuestros Sagrados Vedas y Shrimad Bhagwat Geeta, si tomamos la iniciación de un Gurú/Santo Completo y adoramos al Dios Supremo y alcanzamos la emancipación. Al realizar una verdadera forma de adoración basada en las Escrituras, la vida de uno se vuelve bendecida y la Tierra se convertirá en el cielo.

Makara Sankranti se considera importante para las prácticas espirituales y, en consecuencia, las personas toman un baño sagrado en los ríos, especialmente Ganga, Yamuna, Godavari, Krishna y Kaveri. Se cree que el baño da como resultado el mérito o la absolución de pecados pasados. También rezan al sol y agradecen por sus éxitos y prosperidad. Una práctica cultural compartida que se encuentra entre los hindúes de varias partes de la India es la elaboración de dulces pegajosos y atados, particularmente a partir de sésamo (til) y una base de azúcar como el azúcar moreno (gud, gur, gul). Este tipo de dulce es un simbolismo de estar juntos en paz y alegría, a pesar de la singularidad y las diferencias entre los individuos.En la mayor parte de la India, este período forma parte de las primeras etapas del cultivo y el ciclo agrícola de Rabi, donde se han sembrado los cultivos y el trabajo duro en los campos casi ha terminado. Por lo tanto, el tiempo significa un período de socialización y familias disfrutando de la compañía mutua, cuidando el ganado y celebrando alrededor de fogatas. En Gujarat, el festival se celebra volando cometas.

Makara Sankranti es un importante festival solar panindio, conocido por diferentes nombres aunque se celebra en la misma fecha, a veces en varias fechas alrededor del Makar Sankranti. Es conocido como Pedda Panduga en Andhra Pradesh, Makara Sankranti en Karnataka, Telangana y Maharashtra, Pongal en Tamil Nadu, Magh Bihu en Assam, Magha Mela en partes del centro y norte de la India, como Makar Sankranti en el oeste, Makara Sankranti o Shankaranti en Kerala, y con otros nombres.

Nomenclatura y nombres regionales

Makar o Makara Sankranti se celebra en muchas partes del subcontinente indio con algunas variaciones regionales. Se conoce con diferentes nombres y se celebra con diferentes costumbres en diferentes estados de la India y países del sur de Asia:

• Sankranti, Makara Sankranti, Makara Sankramanam, Pedda Panduga: Andhra Pradesh, Telangana
• Pusna: Bengala Occidental, Assam, Megalaya
• Suggi Habba, Makara Sankramana, Makara Sankranti: Karnataka
• Makar Sankranti, Uttarayan o Ghughuti: Uttarakhand
• Makar Sankranti o Makara Mela y Makara Chaula: Odisha
• Makar Sankranti o Sankaranti o Shankaranti: Kerala
• Makar Sankranti o Dahi Chura o Til Sankranti: Mithila Bihar
• Makar Sankranti, Maghi Sankranti, Haldi Kumkum o Sankranti: Maharashtra, Jammu, Goa, Nepal
• Hangrai: Tripura
• Pongal o Uzhavar Thirunal: Tamil Nadu, Sri Lanka, Singapur, Malasia
• Uttarayan: Gujarat
• Maghi: Haryana, Himachal Pradesh Punjab
• Magh Bihu o Bhogali Bihu: Assam
• Shishur Saenkraat: Valle de Cachemira
• Sakraat o Khichdi: Uttar Pradesh y el oeste de Bihar
• Poush Sangkranti: Bengala Occidental, Bangladés
• Tila Sakrait: Mithila
• Tirmoori: Pakistán

En la mayoría de las regiones de la India, las festividades de Sankranti duran de dos a cuatro días y cada día se celebra con distintos nombres y rituales.

• Día 1 – Maghi (precedido por Lohri), Bhogi Panduga
• Día 2: Makara Sankranti, Pongal, Pedda Panduga, Uttarayana, Magh Bihu
• Día 3 – Mattu Pongal, Kanuma Panduga
• Día 4 – Kaanum Pongal, Mukkanuma

Variaciones y costumbres regionales

Se celebra de manera diferente en todo el subcontinente indio. Muchas personas se sumergen en lugares como Ganga Sagar y oran al Dios Sol (Surya). Se celebra con pompa en el sur de la India como Sankranti en Andhra Pradesh, Telangana y Karnataka (Pongal en Tamil Nadu), y en Punjab como Maghi.

Muchas melas o ferias se llevan a cabo en Makar Sankranti, siendo la más famosa la Kumbha Mela, que se lleva a cabo cada 12 años en uno de los cuatro lugares sagrados, a saber, Haridwar, Prayag (Prayagraj), Ujjain y Nashik. El Magha Mela (o mini-Kumbh Mela que se celebra anualmente en Prayag) y el Gangasagar Mela(realizado en la cabecera del río Ganges, donde desemboca en la Bahía de Bengala). Makar Mela en Odisha. Tusu Mela, también llamado Tusu Porab, se celebra en muchas partes de Jharkhand y Bengala Occidental. Poush Mela, que se celebra tradicionalmente el séptimo día de Poush, en Shantiniketan, en Bengala Occidental, no está relacionado con este festival. Mela Maghi se lleva a cabo en memoria de los cuarenta mártires sij (Chalis Mukte) que dieron su vida para proteger a Guru Gobind Singh, el décimo Gurú del sijismo, cada año en Muktsar Sahib en Punjab. Antes de esta tradición, el festival fue observado y mencionado por Guru Amar Das, el tercer Gurú del sijismo.

Andhra Pradesh y Telangana

El festival Sankranti se celebra durante cuatro días en Andhra Pradesh y Telangana. Las mujeres hindúes telugu decoran la entrada de sus hogares con patrones geométricos dibujados con harina de arroz de colores, llamados Muggu.

• Día 1 – Bhogi
• Día 2 – Sankranti, el día principal del festival
• Día 3 – Kanuma
• Día 4 – Mukkanuma

Bhogi

Bhogi es el primer día del festival de cuatro días. Se celebra con una fogata con troncos de madera, otros combustibles sólidos y muebles de madera en casa que ya no sirven. Por la noche, una ceremonia llamada Bhogi Pallu, se recolectan frutos de la cosecha como regi pallu y caña de azúcar junto con flores de la temporada. El dinero a menudo se coloca en una mezcla de golosinas y se vierte sobre los niños. Luego, los niños recogen el dinero y las frutas dulces.

Sankranti

El segundo y principal día del festival de cuatro días, y está dedicado al dios hindú Surya. El día marca el comienzo del Uttarayana, cuando el sol entra en la décima casa del zodíaco Makara. Es comúnmente llamado Pedda Panduga (Gran festival) en el estado de Andhra Pradesh. Ariselu, un plato dulce tradicional que se ofrece al dios.

Kanuma

El tercer día del festival de cuatro días, está dedicado al ganado y otros animales domésticos. Se adorna el ganado, especialmente las vacas, se les ofrecen plátanos, una comida especial y se les rinde culto. En este día, el popular deporte comunitario Kodi Pandem comenzará a jugarse hasta los próximos uno o dos días, especialmente en la región costera de Andhra en Andhra Pradesh.

Mukkanuma

Es el cuarto y último día del festival de cuatro días. Muchas familias celebran reuniones en este día.

Assam

Magh Bihu (también llamado Bhogali Bihu (Bihu de comer y disfrutar) o Maghar Domahi es un festival de cosecha celebrado en Assam, India, que marca el final de la temporada de cosecha en el mes de Maagha (enero-febrero). Es el Assam celebración de Makar Sankranti, con un festín que dura una semana.

El festival está marcado por fiestas y hogueras. Los jóvenes construyen chozas improvisadas, conocidas como Meji y Bhelaghar, de bambú, hojas y paja, y en Bhelaghar comen la comida preparada para la fiesta y luego queman las chozas a la mañana siguiente. Las celebraciones también cuentan con juegos asameses tradicionales como tekeli bhonga (romper ollas) y peleas de búfalos. Las celebraciones de Magh Bihu comienzan el último día del mes anterior, el mes de "Pooh", generalmente el 29 de Pooh y generalmente el 14 de enero, y es el único día de Magh Bihu en los tiempos modernos (anteriormente, el festival duraría el todo el mes de Magh, y por eso el nombre Magh Bihu).La noche anterior es "Uruka" (28 de Pooh), cuando la gente se reúne alrededor de una fogata, prepara la cena y se divierte.

Durante Magh Bihu, la gente de Assam hace tortas de arroz con varios nombres como Shunga Pitha, Til Pitha, etc. y algunos otros dulces de coco llamados Laru o Laskara.

Bihar

Conocido como Sakraat o Khichdi en el oeste de Bihar y Til Sakraat o Dahi Chura en el resto de Bihar, donde la gente suele comer Dahi y Chura (arroz falteneado), dulces hechos de Til (semillas de sésamo) y Chini (azúcar)/Gud (Jaggery) como Tilkut, Tilwa (Til ke Ladoo), etc. En el estado, los cultivos cosechados en ese momento son Semillas de sésamo, arroz, etc.

Ir a

Conocido como Sankrant en Goa y como en el resto del país, la gente distribuye dulces en forma de gránulos de legumbres recubiertas de azúcar entre familiares y amigos. Las mujeres recién casadas ofrecen a la deidad cinco sunghat o pequeñas vasijas de barro con hilos de cuentas negras atados a su alrededor. Estas vasijas se llenan con cereales recién cosechados y se ofrecen con hojas de betel y nuez de areca. Su observancia se lleva a cabo en una nota bastante tenue, a diferencia de los principales festivales de la región como Ganesh chaturthi.

Gujarat

Uttarayan, como se llama Makar Sankranti en Gujarati, es un festival importante en el estado de Gujarat que dura dos días.

• 14 de enero es Uttarayan
• El 15 de enero es Vasi-Uttarayan (Stale Uttarayan).

La gente de Gujarati espera ansiosamente este festival para volar cometas, llamado 'patang'. Las cometas para Uttarayan están hechas de papel ligero especial y bambú y en su mayoría tienen forma de rombo con una columna central y un solo arco. La cuerda a menudo contiene abrasivos para cortar las cometas de otras personas.

En Gujarat, desde diciembre hasta Makar Sankranti, la gente empieza a disfrutar de Uttarayan. Undhiyu (mezcla horneada picante de verduras de invierno) y chikkis (hecho de til (semillas de sésamo), cacahuetes y azúcar moreno) son las recetas especiales del festival que se saborean este día. La comunidad hindú sindhi en las regiones occidentales de la India, que también se encuentra en el sureste de Pakistán, celebra a Makar Sankranti como Tirmoori. En este día, los padres envían platos dulces a sus hijas.

Hariana y Delhi

"Sakraant" en las áreas rurales de Haryana y Delhi, se celebra con rituales hindúes tradicionales del norte de la India similares a los del oeste de UP y las áreas fronterizas de Rajasthan y Punjab. Esto incluye la purificación ritual tomando el baño sagrado en ríos, especialmente en Yamuna, o en estanques sagrados como los antiguos sarovars Kurukshetra y en estanques tirtha locales asociados con la deidad ancestral guardiana/fundadora de la aldea llamada Jathera o Dhok (dahak en sánscrito o fuego) en las aldeas para lavar los pecados. La gente prepara kheer, churma, halva con desi ghee y distribuye til-gud (sésamo y jaggery) laddoos o chikkis. Los hermanos de la mujer casada visitan su hogar con un paquete de regalo, llamado "Sindhara" o "Sidha", de madera y ropa de abrigo para ella y la familia de su esposo. Las mujeres dan un regalo a sus suegros llamado "Manana".

Jammu

En Jammu, Makar Sankranti se celebra como ' Uttrain' (derivado del sánscrito: Uttarayana). Alternativamente, los términos ' Attrain ' o ' Attrani ' también se han utilizado para describir este festival. Un día antes se celebra como Lohri por Dogras para conmemorar el final del mes de Poh (Pausha). También es el comienzo del mes de Magha según el calendario solar hindú, por lo que también se conoce como ' Maghi Sangrand ' (Sankranti del mes de Magh).

Entre Dogras, hay una tradición de ' Mansana ' (caridad) de Khichdi de Maah Dal. Khichdi de Maah di Dal también se prepara en este día y es por eso que este día también se conoce como ' Khichdi wala Parva '. También existe la tradición de enviar Khichdi y otros alimentos a la casa de las hijas casadas. En este día se organizan ferias en los lugares sagrados y peregrinaciones. Dhagwal en Hiranagar tehsil es conocido por Feria en Makar Sankranti y Janamashtami.

La gente de Jammu también toma baños sagrados en el río Devika y peregrinaciones como Uttar Behni y Purmandal en esta ocasión. Este día también se celebra como aniversario del nacimiento de Baba Ambo ji, una deidad local de la región de Jammu.

En el templo Vasuki de Bhaderwah de Jammu, los ídolos de Vasuki Nag se cubren en Magh Sankranti y se descubren solo después de tres meses en Vaisakha Sankranti.

Karnataka

Este es el Suggi (ಸುಗ್ಗಿ) o festival de la cosecha para los agricultores de Karnataka. En este día auspicioso, las niñas visten ropa nueva para visitar a sus seres queridos con una ofrenda de Sankranti en un plato e intercambian lo mismo con otras familias. Este ritual se llama "Ellu Birodhu". Aquí, el plato normalmente contendría "Ellu" (semillas de sésamo blanco) mezcladas con cacahuetes fritos, coco seco cortado cuidadosamente y bella (jaggery) cortado fino. La mezcla se llama "Ellu-Bella" (ಎಳ್ಳು ಬೆಲ್ಲ). El plato contiene moldes de caramelo de azúcar (Sakkare Acchu, ಸಕ್ಕರೆ ಅಚ್ಚು) con un trozo de caña de azúcar. Hay un dicho en kannada "ellu bella thindu olle maathadi" que se traduce como "come la mezcla de semillas de sésamo y azúcar moreno y habla solo bien". Este festival significa la cosecha de la temporada, ya que la caña de azúcar es predominante en estos lugares. Ellu Bella, Ellu Unde, plátanos, caña de azúcar, bayas rojas, haldi y kumkum y pequeños artículos de regalo útiles en la vida cotidiana a menudo se intercambian entre mujeres en Karnataka. Durante la ocasión, las mujeres recién casadas regalan plátanos durante cinco años a las mujeres casadas desde el primer año de su matrimonio. Volar cometas, dibujar rangolis, regalar bayas rojas conocidas como Yalchi kai son algunas de las partes intrínsecas del festival. Otro ritual vital en la zona rural de Karnataka es la exhibición de vacas y toros decorados y se realiza su procesión y también se les hace cruzar un fuego y esta costumbre se conoce como "Kichchu Haayisuvudu". las mujeres recién casadas regalan plátanos durante cinco años a las mujeres casadas desde el primer año de su matrimonio. Volar cometas, dibujar rangolis, regalar bayas rojas conocidas como Yalchi kai son algunas de las partes intrínsecas del festival. Otro ritual vital en la zona rural de Karnataka es la exhibición de vacas y toros decorados y se realiza su procesión y también se les hace cruzar un fuego y esta costumbre se conoce como "Kichchu Haayisuvudu". las mujeres recién casadas regalan plátanos durante cinco años a las mujeres casadas desde el primer año de su matrimonio. Volar cometas, dibujar rangolis, regalar bayas rojas conocidas como Yalchi kai son algunas de las partes intrínsecas del festival. Otro ritual vital en la zona rural de Karnataka es la exhibición de vacas y toros decorados y se realiza su procesión y también se les hace cruzar un fuego y esta costumbre se conoce como "Kichchu Haayisuvudu".

Maharashtra

En Maharashtra, el día de Makar Sankrant, la gente intercambia halwa multicolor (gránulos de azúcar recubiertos con jarabe de azúcar) y til-gul laadoo (dulces hechos con semillas de sésamo y azúcar moreno). Para el almuerzo se ofrece gulachi poli/puran poli (pan plano relleno con jaggery suave/rallado mezclado con hasta [semillas de sésamo blanco] tostadas y molidas) y un poco de harina de gramo, que ha sido tostada hasta dorar en ghee puro. Mientras intercambian til-gul como muestra de buena voluntad, las personas se saludan entre sí.

Las mujeres casadas invitan a amigos/familiares y celebran Haldi-Kunku. Los invitados reciben til-gul y algún pequeño obsequio, como parte del ritual. Las mujeres y los hombres se esfuerzan por usar ropa negra. Como Sakranti cae en los meses de invierno de la región, vestirse de negro aumenta la calidez del cuerpo. Esta es una razón esencial para vestir de negro, que de otro modo está prohibido en los días festivos. Según otra leyenda, Lord Surya perdonó a su hijo Shani y su hijo lo visitó en Sankranti.Y es por eso que las personas distribuyen dulces a todos y los instan a dejar de lado cualquier sentimiento negativo o de enojo. Mientras se distribuyen dulces, la línea famosa "til gul ghya aani god god bola" (que significa comer este sésamo y jaggery y hablar palabras dulces) se usa en Maharashtra. Y también las mujeres recién casadas ofrecen cinco sunghat o pequeñas ollas de arcilla con hilos de cuentas negras atadas alrededor. ellos, a la deidad. Estas vasijas se llenan con cereales recién cosechados y se ofrecen con hojas de betel y nuez de areca. Su observancia se lleva a cabo en una nota bastante tenue, a diferencia de los principales festivales de la región como Ganesh chaturthi.

Odisha

El festival se conoce como Makara Sankranti en Odisha, donde la gente prepara makara chaula (Odia: ମକର ଚାଉଳ): arroz crudo recién cosechado, plátano, coco, azúcar moreno, sésamo, rasagola, Khai/Liaa y budines de chhena para la ingenuidad de los dioses y diosas. La retirada del invierno conlleva un cambio en los hábitos alimentarios y la ingesta de alimentos nutritivos y ricos. Por lo tanto, este festival tiene un significado cultural tradicional. Es astronómicamente importante para los devotos que adoran al dios sol en el gran templo de Konark con fervor y entusiasmo cuando el sol comienza su oscilación anual hacia el norte.Según varios calendarios indios, el movimiento del Sol cambia y los días a partir de este día se vuelven más largos y cálidos, por lo que el Dios Sol es adorado en este día como un gran benefactor. Muchas personas al comienzo del día realizan un baño ritual mientras ayunan. Makara Mela (feria de diversión) se observa en Dhabaleswar en Cuttack, Hatakeshwar en Atri en Khordha, el templo Makara Muni en Balasore y cerca de deidades en cada distrito de Odisha. En Puri se llevan a cabo rituales especiales en el templo del Señor Jagannath.En Mayurbhanj, Keonjhar, Kalahandi, Koraput y Sundargarh, donde la población tribal es mayor, el festival se celebra con gran alegría. Celebran esta fiesta con mucha ilusión, cantando, bailando y en general pasando un rato agradable. Esta celebración de Makara Sankranti está al lado del año nuevo tradicional de Odia, Maha Vishuva Sankranti, que cae a mediados de abril. Los grupos tribales celebran con bailes tradicionales, comiendo sus platos particulares sentados juntos y encendiendo fogatas.

Punjab

En Punjab, Makar Sankranti se celebra como Maghi, que es un festival religioso y cultural. Es importante bañarse en un río en las primeras horas de Maghi. Los hindúes encienden lámparas con aceite de sésamo, ya que se supone que da prosperidad y aleja todos los pecados. Se lleva a cabo una mela importante en Sri Muktsar Sahib en Maghi, que conmemora un evento histórico en la historia sij.

Culturalmente, la gente baila su famoso "bhangra". Luego se sientan y comen la suntuosa comida preparada especialmente para la ocasión. Es tradicional comer "kheer", arroz cocido en leche y jugo de caña de azúcar. También es tradicional consumir khichdi y jaggery. Diciembre y enero son los meses más fríos del año en Punjab. Maghi representa el cambio de estación a temperaturas más cálidas y aumento de la luz del día. Las ferias de Maghi se llevan a cabo en muchos lugares.

Rajasthan y el oeste de Madhya Pradesh (Malwa y Nimar)

"Makar Sankrati" o "Sakraat" en el idioma de Rajasthani es uno de los festivales más importantes del estado de Rajasthan. El día se celebra con delicias y dulces especiales de Rajasthani como pheeni (ya sea con leche dulce o jarabe de azúcar), til-patti, gajak, kheer, ghevar, pakodi, puwa y til-laddoo.

En especial, las mujeres de esta región observan un ritual en el que entregan cualquier tipo de objeto (relacionado con el hogar, el maquillaje o la alimentación) a 13 mujeres casadas. El primer Sankranti experimentado por una mujer casada es importante ya que sus padres y hermanos la invitan a sus casas con su esposo para una gran fiesta. La gente invita a amigos y familiares (especialmente a sus hermanas e hijas) a su casa para comidas festivas especiales (llamadas "Sankrant Bhoj"). La gente da muchos tipos de pequeños obsequios como til-gud (azúcar), frutas, khichadi seco, etc. a los brahmanes oa los necesitados.

El vuelo de cometas se observa tradicionalmente como parte de este festival. En esta ocasión, el cielo de las regiones de Jaipur y Hadoti se llena de cometas y los jóvenes participan en concursos tratando de cortarse los hilos unos a otros.

Tamil Nadu, Puducherry y Sri Lanka

Es un festival de cuatro días en el sur de la India y Sri Lanka:

• Día 1: Bhogi Pandigai (போகி பண்டிகை)
• Día 2: Thai Pongal (தை பொங்கல்)
• Día 3: Maattu Pongal (மாட்டுப் பொங்கல்)
• Día 4: Kaanum Pongal (காணும் பொங்கல்)

El festival se celebra cuatro días desde el último día del mes Tamil Margazhi hasta el tercer día del mes Tamil Thai (Pausha).Bhogi

El primer día del festival es Bhogi (போகி). Se celebra el último día de Margazhi tirando y destruyendo ropa y materiales viejos, prendiéndoles fuego, marcando el final de lo viejo y el surgimiento de lo nuevo. En los pueblos habrá una ceremonia sencilla de "Kappu Kattu" (kappu significa seguro). Las hojas de 'neem' se mantienen a lo largo de las paredes y el techo de las casas. Esto es para eliminar las fuerzas del mal.Pongal tailandés

El segundo día del festival es Thai Pongal o simplemente Pongal. Se celebra hirviendo arroz con leche fresca y azúcar moreno en ollas nuevas, que luego se cubren con azúcar moreno, anacardos y pasas temprano en la mañana y se deja hervir sobre el recipiente. Esta tradición le da su nombre a Pongal. En el momento en que el arroz hierve y sale del recipiente, la tradición es gritar "¡பொங்கலோ பொங்கல் (Ponggalo Ponggal)!" y soplar el sangu (una caracola), costumbre practicada para anunciar que iba a ser un año bendecido con buenas nuevas. Luego, se ofrece arroz hervido nuevo al dios Sol durante el amanecer, como una oración que simboliza el agradecimiento al sol por brindar prosperidad. Posteriormente se sirve a la gente de la casa para la ceremonia. La gente prepara dulces y salados como vadai, murukku,y visitarnos e intercambiar saludos.Maattu Pongal

El tercer día del festival es Maattu Pongal (மாட்டுப் பொங்கல்). Es para dar gracias al ganado, ya que ayudan a los agricultores en la agricultura. En este día se adorna el ganado con pintura, flores y cascabeles. Se les permite vagar libremente y se les alimenta con arroz dulce y caña de azúcar. Algunas personas decoran los cuernos con oro u otras cubiertas metálicas. En algunos lugares, Jallikattu, o el concurso de domar al toro salvaje, es el evento principal de este día y esto se ve principalmente en los pueblos.Kaanum Pongal

El cuarto día del festival es Kaanum Pongal (காணும் பொங்கல்: la palabra kaanum significa "ver"). Durante este día la gente visita a sus familiares, amigos para disfrutar de la temporada festiva. Es un día para agradecer a familiares y amigos por su apoyo en la cosecha. Comenzó como un festival de agricultores, llamado Uzhavar Thirunaal en tamil. Las decoraciones Kolam (கோலம்) se hacen frente a la casa durante el festival Thai Pongal.

Kerala

En Kerala, esto se llama Sankranti o Makara Sankranti. En los pueblos de Malabar, esto solía celebrarse como la victoria sobre un demonio. En Sabarimala, en este día, se enciende el Makaravilakku.

Tripura

El Tripuri es el promotor de los festivales de Hangrai. Primero introdujeron este festival de sumergir los restos de los antepasados ​​en el río sagrado. Desde entonces, fue adoptado por otros grupos en India y popularizado a lo largo de los años.

La mitología nos informa que cuando el Señor Siva o Sibrai acababa de crear el mundo, solo había praderas y nada estaba presente. El dios luego creó un huevo para producir un ser humano. El huevo eclosionó para dar a luz a un ser humano, creando una gran explosión. Se arrastró fuera de las cáscaras de huevo y buscó a alguien como él, pero no encontró ninguno. Había silencio total, paz, tranquilidad y armonía en la tierra. Se asustó al ver este escenario de la tierra. Permaneció cerca de la cáscara de huevo la mayor parte del tiempo y volvió a acercarse a la cáscara de huevo vacía, entró en la mitad de la cáscara y la cubrió con otra, y se escondió allí.

El Dios todopoderoso estaba molesto por este desarrollo. Años más tarde creó otro huevo, y después de diez meses eclosionó. Hubo una gran explosión cuando salió del cascarón que sacudió la tierra y dio a luz a otro ser humano. Era muy valiente y poderoso, tan pronto como salió de la cáscara del huevo humano, comenzó a gritar y anunció a todo el mundo: 'Soy el primero en nacer en esta tierra, soy el mayor en la tierra, nadie es mayor para mí en esta tierra. Se nombró a sí mismo Subrai y declaró a toda la tierra que él es el gobernante de esta tierra y el rey de este universo. Al escuchar el big bang, Hangrai se asustó más, cerró los ojos y permaneció en silencio dentro del caparazón. Pero cuando escuchó la voz como la suya, salió de su caparazón y se encontró con Subrai. Ante esto, Subrai dijo que es mayor que Hangrai,

Miles de años después, cuando crecieron, había llegado el momento de dejar este mundo. Cuando Hangrai creció más que Subrai, un día se sintió muy enfermo, Hangrai estaba en su lecho de muerte, Subrai lo estaba cuidando. Entonces dios se presentó ante ellos y dijo: 'Entre ustedes dos, Hangrai es mayor que Subrai, solo sé esto porque los he creado a ambos. Hangrai dejará esta tierra muy pronto. Subrai hará todos los rituales necesarios para incinerar el cuerpo de Hangrai. Y dios desapareció de allí.

Entonces Subrai lloró como un bebé, tocó los pies de Hangrai y dijo: 'Hermano mayor, te he tratado como a un hermano menor durante miles de años, perdóname por las ofensas que te hice'.

Hangrai dijo: '¡Lo he hecho!' y tocó su cabeza como un gesto de perdón y bendición hacia él, y luego lo amplió por última vez.

Después de la muerte de Hangrai, su hermano menor, Subrai, incineró su cuerpo e hizo todos los rituales, y sumergió los restos de Hangrai en el agua sagrada del río el último día del mes de Pousa. Desde entonces, la gente observó estos rituales y festivales todos los años y continúan hasta el día de hoy. Es por eso que el día se llama "Hangrai", que luego ha sido adoptado por otros grupos étnicos de personas de la India.

Cada año, en el día de Hangrai, la gente de Tripuri lo observa con gran pompa y espectáculo. En cada casa de Tripuri, la preparación para Hangrai comienza dos o tres días antes. Las casas se limpian, se lavan, se blanquean. Se limpian todos los utensilios, ropa, artículos, se decoran las casas. Se preparan diferentes tipos de pasteles, platos y bebidas de Tripura, se invita a los familiares cercanos y queridos a un festín.

Uttar Pradesh

El festival se conoce como Kicheri en Uttar Pradesh e implica un baño ritual. Más de dos millones de personas se reúnen en sus respectivos lugares sagrados para este baño sagrado, como Prayagraj y Varanasi en Uttar Pradesh y Haridwar en Uttarakhand.

Uttarakhand

Makar Sankranti es un festival popular en Uttarakhand. Es conocido por varios nombres en las diferentes partes del estado, como Uttarayani, Khichri Sangrand, Pusyodia, Ghughutia, Ghughuti Tyar, Kale Kauva, Makrain, Makraini, Gholda, Gwalda y Chunyatyar.

En la región de Kumaon de Uttarakhand, Makar Sankranti (también llamado Ghughuti (घुघुति) o Ghughuti Tyar o Ghughutia o Kale Kauva o Uttarayani) se celebra con gran entusiasmo. La famosa Uttarayani mela (feria) se lleva a cabo en la ciudad de Bageshwar cada año en el mes de enero con motivo de Makar Sankrati. Según el Almora Gazetteer, incluso a principios del siglo XX, la mela anual de Uttarayani en Bageshwar fue visitada por aproximadamente 15.000 personas y fue la feria más grande de la división de Kumaon. El ritual religioso del Uttarayani mela consiste en bañarse antes del amanecer en la confluencia de Saryu y Gomati seguido de una ofrenda de agua al Señor Shiva dentro del Templo Bagnath.Aquellos que tienen una disposición más religiosa, continúan esta práctica durante tres días seguidos, lo que se conoce como "Trimaghi". En este día, la gente también da 'khichdi' (un plato hecho mezclando legumbres y arroz) en caridad, se sumerge ceremonialmente en ríos sagrados, participa en ferias de Uttarayani y ofrece dulces fritos que consisten en harina y azúcar moreno a los cuervos y otras aves como una forma de rendir homenaje a las almas difuntas de sus antepasados.

Al oeste de Bengala

En Bengala Occidental, Sankranti, también conocido como Poush Sankranti por el mes bengalí en el que cae (última fecha de ese mes), se celebra como un festival de cosecha Poush Parbon (bengalí: পৌষ পার্বণ). (Cae el 14 de enero en el calendario occidental). El arroz con cáscara recién cosechado y el jarabe de palmera datilera en forma de Khejurer Gur (bengalí: খেজুরের গুড়) y Patali (bengalí: পাটালি) se utilizan en la preparación de una variedad de tradicionales Dulces bengalíes elaborados con harina de arroz, coco, leche y 'khejurer gur' (azúcar de palmera datilera) y conocidos como 'Pitha' (bengalí: পিঠে). Todos los sectores de la sociedad participan en un festival de tres días que comienza el día anterior a Sankranti y termina el día siguiente. La Diosa Lakshmi suele ser adorada el día de Sankranti.

En las regiones del Himalaya de Darjeeling, el festival se conoce como Magey Sakrati. Está claramente asociado con la adoración del Señor Shiva. Tradicionalmente, la gente se baña al amanecer y luego comienza su pooja. En otros lugares, muchas personas se dan un chapuzón en lugares como Ganga Sagar (el punto donde el río Ganges se encuentra con la Bahía de Bengala). Ganga Sagar cae en Bengala Occidental.

Fuera de la India

Bangladesh

Shakrain es una celebración anual del invierno en Bangladesh, observada con el vuelo de cometas.

Nepal

Maghe Sankranti (Nepali: माघे सङ्क्रijaन ender, Mathili: माघि, Nepal Bhasa: घ्यःचाकु संल्हु) es un festival nepalés observado en el primero de Magha en el calendario Vikram Sambat (BS) (alrededor del 14 de enero). La gente Tharu celebra este día en particular como año nuevo. También se considera el principal festival anual declarado por el gobierno de la comunidad de Magar.

Los hindúes observantes toman baños rituales durante este festival. Estos incluyen Sankhamul en Bagmati cerca de Patan; En la cuenca del río Gandaki/Narayani en Triveni, Devghat cerca del valle de Chitwan y Ridi en Kaligandaki; y en la cuenca del río Koshi en Dolalghat en Sun Koshi. Se distribuyen alimentos festivos como laddoo, ghee y batatas. La madre de cada hogar desea buena salud a todos los miembros de la familia.

Pakistán (Sindh)

En este día festivo, los padres sindhi envían ladoos y chiki (Laaee) hechos con semillas de sésamo a sus hijas casadas. La comunidad sindhi en India también celebra Makar Sankranti como Tirmoori, lo que implica que los padres envíen platos dulces a sus hijas.

Sri Lanka, Malasia, Singapur, Canadá, Australia, América y algunos países de Europa

En este día, los granjeros tamiles y el pueblo tamil honran al Dios Sol Suriya Narayanan. Esto sucede cuando el sol entra en el signo zodiacal de Capricornio (Makara). El festival Thai Pongal se celebra a mediados de enero, o el mes tamil de Thai, para coincidir con la cosecha de arroz.