Mahasi Sayadaw

Mahāsī Sayādaw U Sobhana (birmano: மானை, 29 julio 1904 - 14 agosto 1982) fue un monje birmano y maestro de meditación budista, de la tradición theravada, quien tuvo un impacto significativo en la meditación y su difusión en Occidente y en toda Asia.

En su estilo de práctica, derivado del llamado Nuevo Método Birmano de U Nārada, el meditador vive de acuerdo con la moral budista como requisito previo para la práctica de la meditación. La meditación en sí implica la práctica de la "percepción pura", utilizando satipaṭṭhāna, los cuatro fundamentos de la atención plena, para anclar la atención en las sensaciones de la subida y bajada del abdomen durante la respiración, observando cuidadosamente cualquier otra sensación o pensamiento. Esto se combina con la reflexión sobre las enseñanzas budistas sobre la causalidad, lo que permite comprender mejor anicca, dukkha y anattā y lograr la entrada en la corriente.

Mahāsī Sayādaw fue interrogador y editor final en el Sexto Concilio Budista el 17 de mayo de 1954.

Biografía

Mahāsi Sayādaw nació en 1904 en el pueblo de Seikkhun en la Alta Birmania. Se hizo novicio a los doce años y fue ordenado a los veinte años con el nombre de Sobhana. A lo largo de décadas de estudio, aprobó la rigurosa serie de exámenes gubernamentales en los textos budistas Theravāda, obteniendo el título de Dhammācariya (maestro de dhamma) recientemente introducido en 1941.

En 1931, U Sobhana dejó de enseñar estudios de las escrituras en Moulmein, en el sur de Birmania, y se fue a la cercana Thaton para practicar la meditación Vipassana intensiva con Mingun Jetawun Sayādaw (también traducido como Mingun Jetavana Sayādaw), también conocido como U Nārada. Este maestro había practicado en las remotas colinas de Sagaing de la Alta Birmania, bajo la guía de Aletawya Sayādaw, estudiante del maestro de meditación del bosque Thelon Sayādaw. U Sobhāna enseñó por primera vez la meditación Vipassana en su pueblo natal en 1938, en un monasterio llamado así por su enorme tambor 'Mahāsi'. Se hizo conocido en la región como Mahāsi Sayādaw. En 1947, el primer ministro de Birmania, U Nu, invitó a Mahāsi Sayādaw a ser maestro residente en un centro de meditación recién establecido en Yangon, que pasó a llamarse Mahāsi Sāsana Yeiktha.

Mahāsi Sayādaw fue interrogador y editor final en el Sexto Concilio Budista el 17 de mayo de 1954. Ayudó a establecer centros de meditación en toda Birmania, así como en Sri Lanka, Indonesia, Tailandia, y en 1972 los centros bajo su guía habían capacitado a más de 700.000 meditadores. En 1979, viajó a Occidente y realizó retiros en centros recién fundados como Insight Meditation Society (IMS) en Barre, Massachusetts, EE. UU. Además, llegaron meditadores de todo el mundo para practicar en su centro en Yangon. Cuando Mahāsi Sayādaw murió el 14 de agosto de 1982 después de un derrame cerebral masivo, miles de devotos desafiaron las lluvias torrenciales del monzón para presentar sus últimos respetos.

Práctica

El método de Mahāsi se basa en el Satipaṭṭhāna Sutta, que describe cómo uno enfoca la atención en la respiración, notando cómo uno inhala y exhala. La práctica comienza con la etapa preparatoria, la práctica de sīla, la moralidad, el abandono de los pensamientos y deseos mundanos. Luego, el practicante se involucra en satipatthana mediante la atención plena de la respiración. Uno presta atención a cualquier fenómeno mental o físico que surja, participando en vitakka, notando o nombrando fenómenos físicos y mentales ("respirar, respirar"), sin abordar el fenómeno con más pensamiento conceptual. Al notar el surgimiento de los fenómenos físicos y mentales, el meditador se da cuenta de cómo las impresiones sensoriales surgen del contacto entre los sentidos y los fenómenos físicos y mentales.como se describe en los cinco skandhas y paṭiccasamuppāda. Este darse cuenta va acompañado de reflexiones sobre la causalidad y otras enseñanzas budistas, lo que lleva a la comprensión de anicca, dukkha y anattā. Cuando se han comprendido las tres características, la reflexión se somete y el proceso de notar se acelera, notando los fenómenos en general, sin necesariamente nombrarlos.

Estudiantes notables

• Ashin Silanandabivamsa
• Sayādaw U Paṇḍita (Panditārāma)
• Chanmyay Sayadaw (U Janakabhivamsa)
• Achan Sobin S. Namto
• Nyanaponika Thera
• Anagarika Munindra
• dipa ma
• Ashin Jinarakkhita
• José Goldstein
• Sharon Salzberg
• Jack Kornfield
• Freda Bedi
• GV Desani

Publicaciones

Mahāsi Sayādaw publicó casi setenta volúmenes de literatura budista en birmano, muchos de ellos transcritos de charlas. Completó una traducción al birmano del Visuddhimagga, ("El camino de la purificación"), un extenso tratado sobre la práctica budista del comentarista y erudito budista Theravadin indio del siglo V, Buddhaghosa. También escribió un volumen titulado Manual de Meditación Vipassana. Sus obras en inglés incluyen:

• Sayadaw, Mahasi (1971). Meditación Satipathana Vipassana.
• Sayadaw, Mahasi (1983). Reflexiones sobre el Dhamma.
• Sayadaw, Mahasi (1986). Los altibajos del renacimiento.
• Sayadaw, Mahasi (1991). Ejercicios prácticos de Vipassana (PDF). Sociedad de publicaciones budistas. ISBN 978-9552400896.
• Sayadaw, Mahasi (1998). Progreso de la percepción: Tratado sobre la meditación budista Satipathana. Sociedad de publicaciones budistas. ISBN 978-9552400902. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2000.
• Sayadaw, Mahasi (2016). manual de perspicacia Publicaciones de sabiduría. ISBN 9781614292777.