Magog (Biblia)

Magog (hebreo: מָגוֹג‎, romanizado: Māgōg, Tiberiano: [mɔˈɣoɣ]; Griego antiguo: Μαγώγ, romanizado: Magṓg) es el segundo de los siete hijos de Jafet mencionados en la Tabla de las Naciones en Génesis 10.

El origen del término no está claro, este nombre indica ya sea una persona, o una tribu, o una realidad geográfica (país o ciudad). En el libro de Ezequiel, el pueblo pagano Magog vive “al norte del mundo” y representa metafóricamente las fuerzas del Mal, que lo asocian con las tradiciones apocalípticas.

Etimología

El origen del nombre Magog no está claro. Se ha conjeturado que proviene del acadio mat Gugi, "tierra de Gog", es decir, la tierra de Giges: Lidia.

En la Biblia

Magog se asocia a menudo con tradiciones apocalípticas, principalmente en relación con Ezequiel 38 y 39, que menciona a "Gog de la tierra de Magog, el príncipe principal de Mesec y Tubal" (Ezequiel 38:2 NVI); sobre la base de esta mención, "Gog y Magog" con el tiempo se asociaron entre sí como una pareja. En el Nuevo Testamento, esta pareja se encuentra en el Libro de Apocalipsis 20:8, en cuyo caso pueden ser simplemente metáforas de enemigos arquetípicos de Dios.

Vistas antiguas y medievales

Josefo se refiere a Magog hijo de Jafet como progenitor de los escitas, o pueblos al norte del Mar Negro. Según él, los griegos llamaban a Escitia Magogia. Una identificación alternativa derivada de un examen del orden en que se enumeran los nombres tribales en Ezequiel 38, "colocaría a Magog entre Capadocia y Media". Según el rabino Shlomo Ganzfried (siglo XIX), Magog se refiere a los mongoles. Cita a un escritor árabe que se refiere a la Gran Muralla China con el nombre de 'Magog'.

Jordaniaes ' Getica (551) menciona a Magog como ancestro de los Goths, al igual que los Historia Brittonum, pero Isidore de Sevilla (c. 635) afirma que esta identificación fue popular "por la similitud de la última sílaba" (Etymologiae, IX, 89). Johannes Magnus (1488–1544) declaró que Magog migraba a Escandinavia (a través de Finlandia) 88 años después de la inundación, y que sus cinco hijos eran Suenno (ancestor de los suecos), Gethar (o Gog, ancestro de los Goths), Ubbo (que más tarde gobernó los suecos y construyó Old Uppsala), Thor, y alemán. Las cuentas de Magnus se aceptaron en la corte sueca durante mucho tiempo, e incluso causaron que los números dinásticos de los monarcas suecos fueran renumerados en consecuencia. La reina Christina de Suecia se consideró número 249 en una lista de reyes que regresaron a Magog. Magnus también influyó en varios historiadores posteriores como Daniel Juslenius (1676-1752), que derivaron las raíces de los finlandeses de Magog.

Según varias crónicas medievales irlandesas, sobre todo las Auraicept na n-Éces y Lebor Gabála Érenn, la raza irlandesa es un composite incluyendo descendientes del hijo de Japheth Magog de "Scythia". Baath mac Magog (Boath), Jobhath y Fathochta son los tres hijos de Magog. Fenius Farsaid, Partholón, Nemed, el Fir Bolg, la Tuatha de Danann, y los Milesianos están entre los descendientes de Magog. También se suponía que Magog tenía un nieto llamado Heber, cuya descendencia se extendía por todo el Mediterráneo.

También hay una leyenda medieval húngara que dice que los Huns, así como los Magyars, son descendidos de hermanos gemelos llamados Hunor y Magor respectivamente, que vivían junto al mar de Azov en los años posteriores al diluvio, y tomaron esposas de los Alans. La versión de esta leyenda en el siglo XIV Chronicon Pictum Identifica esto Magor como descendiente de Magog, hijo de Jafet.

In Islam

La aparición de Magog en el Corán y otras fuentes islámicas se debe principalmente a su renombre apocalíptico como parte de la pareja de Gog y Magog (Arabic: Yajuj wa Ma'juj). En sura Al-Kahf ("La Cueva", 18:83–98) del Corán (cerca del siglo VII d.C.), un individuo llamado Dhul-Qarnayn (el dos caballos) viaja a una tierra lejana en un paso entre dos montañas donde encuentra a personas que están sufriendo de la maldad de Gog y Magog. Dhul-Qarnayn entonces hace una pared de cobre y hierro para mantener a Gog y Magog fuera, pero advierte que se eliminará en la Última Era. En sura 21, Al-Anbiyā (Los Profetas), el muro se menciona de nuevo: allí Allah dice a Su Profeta (Muhammad) que hay una "prohibición sobre [el pueblo de] una ciudad que hemos destruido que ellos [nunca] regresarán, hasta que [la presa de] Gog y Magog haya sido abierto y los verás, de cada tierra superior, descendiendo." En el Khutoot, Magog aparece como el hijo de Chloe. Chloe estaba casada con Ezock. En el Islam Chloe es conocido como Kluwi y Ezock es conocido como Izdik.

En la cultura popular

• En la temporada 13 episodio Good Intentions de la serie de televisión SobrenaturalMagog aparece como un guerrero, junto con otro llamado Gog. Luchan contra los protagonistas Castiel y Dean Winchester. Después de que Dean los mate, Magog y Gog se revelan como bestias primitivas formadas de roca y arena, un tipo de criatura que Castiel había creído que habían desaparecido durante el Gran Diluvio
• En la canción épica de Génesis de 23 minutos Lista de la Cena de 1972 se mencionan las "Guardias de Magog" en la sexta sección titulada "Apocalypse en 9/8 (Co-Starring the Delicious Talents of Gabble Ratchet)". Durante las actuaciones en vivo del cantante principal de la canción Peter Gabriel usaría un traje para representar a Magog
• En la serie de televisión Andromeda, los Magog son representados como una raza hostil de extranjeros que atacan la tierra y deciman a su población. Se muestra que se reproducen poniendo huevos en los anfitriones humanos sólo para devorar al anfitrión al nacer
• En la serie de videojuegos Oddworld, el conglomerado villano opuesto al protagonista en cada juego se llama el Cartel Magog

Notas y referencias