Magnus Máximo

Magnus Maximus (Latín: [ˈmaŋnus ˈmaksimus]; galés: Macsen Wledig [ˈmaksɛn ˈwlɛdɪɡ]; murió el 8 de agosto de 388) fue emperador romano del Imperio Romano Occidental de 383 a 388. Usurpó el trono del emperador Graciano en 383 a través de la negociación con el emperador Teodosio I.

Fue nombrado emperador en Britania y la Galia al año siguiente, mientras que el hermano de Graciano, Valentiniano II, retuvo Italia, Panonia, Hispania y África. En 387, las ambiciones de Máximo lo llevaron a invadir Italia, lo que resultó en su derrota ante Teodosio I en la batalla de Poetovio en 388. En opinión de algunos historiadores, su muerte marcó el final de la presencia imperial directa en el norte de la Galia y Bretaña.

Vida

Nacimiento, carrera militar

Máximo nació en Gallaecia, en las propiedades del Conde Teodosio (el Viejo) de la dinastía Teodosiana, con quien afirmaba estar emparentado. Maximus era un general distinguido; probablemente era un oficial subalterno en Gran Bretaña en 368, durante la sofocación de la Gran Conspiración. Sirvió bajo el conde Teodosio en África en 373. Asignado a Gran Bretaña en 380, derrotó una incursión de los pictos y escoceses en 381.

Rebelión y puja por el trono

El emperador occidental Graciano había recibido a varios alanos en su guardaespaldas y fue acusado de mostrar favoritismo hacia estos extranjeros de habla iraní a expensas de los ciudadanos romanos. En 383, el ejército romano descontento proclamó emperador a Máximo en lugar de Graciano.

Máximo fue a la Galia para perseguir sus ambiciones imperiales, llevándose consigo una gran parte de la guarnición británica. Después de cinco días de escaramuzas cerca de París, derrotó a Graciano, que huyó del campo de batalla y murió en Lyon el 25 de agosto de 383. Continuando su campaña en Italia, se impidió que Máximo derrocara a Valentiniano II, que solo tenía doce años, cuando llegó Bauto con un poderoso fuerza para adelantarse a él. Siguieron negociaciones en 384, incluida la intervención de Ambrosio, obispo de Milán, que condujo a un acuerdo con Valentiniano II y Teodosio I en el que Máximo fue reconocido como Augusto en Occidente.

Administración

Máximo estableció su capital en Augusta Treverorum (Treves, Trier) en la Galia y gobernó Gran Bretaña, la Galia, España y África. Emitió monedas y una serie de edictos reorganizando el sistema de provincias de la Galia. Algunos historiadores creen que Máximo también pudo haber fundado la oficina de Comes Britanniarum. Se convirtió en un emperador popular; Quintus Aurelius Symmachus pronunció un panegírico sobre las virtudes de Maximus. Utilizó fuerzas foederati como los alamanes con gran efecto.

Maximus era un severo perseguidor de herejes. Fue por orden suya que Prisciliano y seis compañeros fueron ejecutados por herejía, aunque los cargos civiles reales presentados por Máximo fueron por la práctica de la magia. Eclesiásticos destacados como San Ambrosio y San Martín de Tours protestaron contra esta implicación del poder secular en cuestiones doctrinales, pero no obstante se llevaron a cabo las ejecuciones. Máximo de ese modo no solo estableció sus credenciales como defensor de la ortodoxia, sino que también fortaleció sus recursos financieros en las confiscaciones posteriores. La Crónica gala de 452 describe a los priscilianistas como "maniqueos", una herejía gnóstica diferente ya condenada en el derecho romano bajo Diocleciano, y afirma que Magnus Maximus los hizo "atrapar y exterminar con el mayor celo".;.

Por el contrario, el edicto de Máximo de 387/388, que censuraba a los cristianos en Roma por incendiar una sinagoga judía, fue condenado por el obispo Ambrosio, quien dijo que la gente exclamaba: "el emperador se ha convertido en judío" 34;.

Conflictos finales y ejecución

En 387, Máximo logró expulsar al emperador Valentiniano II de Milán. Valentiniano huyó a Teodosio I, y los dos posteriormente invadieron desde el este; sus ejércitos, dirigidos por Richomeres y otros generales, hicieron campaña contra Maximus en julio-agosto de 388. Maximus fue derrotado en la batalla de Poetovio y se retiró a Aquileia. Mientras tanto, los francos al mando de Marcomer habían aprovechado la oportunidad para invadir el norte de la Galia, al mismo tiempo que debilitaban aún más la posición de Máximo.

Andragathius, magister equitum de Máximo y el asesino del emperador Graciano, fue derrotado cerca de Siscia, mientras que el hermano de Máximo, Marcelino, cayó en batalla en Poetovio. Máximo se rindió en Aquileia y, aunque suplicó clemencia, fue ejecutado. El Senado aprobó un decreto de Damnatio memoriae en su contra. Sin embargo, su madre y al menos dos hijas se salvaron. El general de confianza de Teodosio, Arbogast, estranguló al hijo de Máximo, Víctor, en Tréveris en el otoño del mismo año.

Destino de la familia

No se registra lo que le sucedió a la familia de Maximus después de su caída. Se sabe que tuvo una esposa, de quien se registra que buscó el consejo espiritual de San Martín de Tours durante su tiempo en Trier. Su destino final, e incluso su nombre (pero vea la tradición galesa a continuación), no se han conservado en registros históricos definitivos. Lo mismo ocurre con la madre y las hijas de Máximo, salvo que Teodosio I las perdonó.

Una de las hijas de Máximo pudo haber estado casada con Enodio, procónsul Africae (395). El nieto de Enodio fue Petronio Máximo, otro emperador desafortunado, que gobernó en Roma durante solo 77 días antes de morir apedreado mientras huía de los vándalos el 24 de mayo de 455. Otros descendientes de Enodio y, por lo tanto, posiblemente de Máximo, incluía a Anicius Olybrius, emperador en 472, pero también a varios cónsules y obispos como San Magnus Felix Ennodius (obispo de Pavía c. 514-21). También encontramos a una hija de Magnus Maximus, Sevira, que de otro modo no estaría registrada, en el Pilar de Eliseg (siglo IX), una piedra con inscripciones de principios de la Edad Media en Gales que afirma su matrimonio con Vortigern, rey de los británicos.

Papel en la historia británica y bretona

La apuesta de Máximo por el poder imperial en 383 coincide con la última fecha para cualquier evidencia de presencia militar romana en Britania, los Peninos occidentales y la fortaleza de Deva. Se han encontrado monedas con fecha posterior al 383 en excavaciones a lo largo del Muro de Adriano, lo que sugiere que las tropas no fueron despojadas por completo de él, como se pensaba. En el De Excidio et Conquestu Britanniae escrito c. 540, Gildas dice que Maximus "privado" Gran Bretaña no solo de sus tropas romanas, sino también de sus 'bandas armadas... gobernadores y de la flor de su juventud', para no volver jamás.

Habiéndose ido con las tropas y los administradores principales, y planeando continuar como gobernante de Gran Bretaña en el futuro, su curso práctico fue transferir la autoridad local a los gobernantes locales. La leyenda galesa respalda que esto sucedió, con historias como Breuddwyd Macsen Wledig (inglés: El sueño del emperador Máximo), donde no solo se casa con una mujer británica maravillosa (lo que hace que los descendientes británicos sean probables), sino también le da a su padre la soberanía sobre Gran Bretaña (transfiriendo así formalmente la autoridad de Roma a los propios británicos).

Las primeras genealogías galesas dan a Máximo (conocido como Macsen/Maxen Wledig, o Emperador Máximo) el papel de padre fundador de las dinastías de varios reinos galeses medievales, incluyendo los de Powys y Gwent. Se le da como antepasado de un rey galés en el Pilar de Eliseg, erigido casi 500 años después de que abandonara Gran Bretaña, y figura en las listas de las Quince Tribus de Gales.

Después de convertirse en emperador de Occidente, Máximo regresó a Gran Bretaña para hacer campaña contra los pictos y los escoceses (es decir, los irlandeses), probablemente en apoyo de los antiguos aliados de Roma, los Damnonii, Votadini y Novantae (todos ellos ubicado en la Escocia moderna). Mientras estuvo allí, probablemente hizo arreglos similares para una transferencia formal de autoridad a los jefes locales: los gobernantes posteriores de Galloway, hogar de los Novantae, reclamaron a Maximus como el fundador de su línea, al igual que los reyes galeses.

La Historia Brittonum del siglo IX da otro relato de Máximo y le asigna un papel importante:

El séptimo emperador fue Maximianus, se retiró de Gran Bretaña con toda su fuerza militar, mató a Gratianus rey de los romanos, y obtuvo la soberanía de toda Europa. Al no querer enviar a sus compañeros de guerra a sus esposas, familias y posesiones en Gran Bretaña, les confirió numerosos distritos del lago en la cumbre de Mons Iovis, a la ciudad llamada Cant Guic, y al Tumulus occidental, es decir, el Occidente. Estos son los británicos armónicos, y permanecen allí hasta el día de hoy. En consecuencia de su ausencia, Gran Bretaña siendo vencida por naciones extranjeras, los herederos legítimos fueron expulsados, hasta que Dios interpuso con su ayuda.

Los historiadores modernos creen que esta idea de asentamiento masivo de tropas británicas en Bretaña por parte de Maximus puede muy bien reflejar algo de realidad, ya que concuerda con la evidencia arqueológica e histórica y las tradiciones bretonas posteriores.

Armorica declaró su independencia del Imperio Romano en 407 EC, pero aportó arqueros para la defensa de Aecio contra Atila el Huno, y su rey Riothamus fue mencionado posteriormente en documentos contemporáneos como un aliado de Roma contra los góticos. A pesar de su uso continuo de dos idiomas distintos, el bretón y el galo, y las extensas invasiones y conquistas de los francos y vikingos, Armorica mantuvo una cohesión cultural considerable hasta el siglo XIII.

Máximo también estableció una base militar en su Gallaecia natal, es decir, Galicia (España), que persistió como entidad cultural a pesar de la ocupación por los suevos en 409, véase Reino de Galicia.

Aecio envió un gran número de alanos tanto a Armórica como a Galicia tras la derrota de Atila en la Batalla de las Llanuras Catalanas. Evidentemente, los alanos se asimilaron rápidamente a las culturas celtas locales, contribuyendo con sus propias leyendas, por ejemplo, al ciclo artúrico de romances.

Leyenda galesa

Las versiones legendarias de la carrera de Maximus en las que se casa con la princesa galesa Ellen pueden haber circulado en la tradición popular en las áreas de habla galesa desde una fecha temprana. Aunque la historia de la reunión de Helen y Maximus es casi seguramente ficticia, hay alguna evidencia de las afirmaciones básicas. Sin duda, se le da un lugar destacado en la versión más antigua de las tríadas galesas que se cree que datan de c. 1100< /span> y que reflejan tradiciones más antiguas en algunos casos. La poesía galesa también se refiere con frecuencia a Macsen como una figura de comparación con los líderes galeses posteriores. Estas leyendas nos llegan en dos versiones separadas.

Godofredo de Monmouth

Ilustración de un manuscrito del siglo XIV Welsh pensado para proyectar Magnus Maximus. Llanbeblig Hours (f. 3r.)

Según la Historia Regum Britanniae ficticia de Geoffrey of Monmouth (c. 1136), la base de muchas leyendas inglesas y galesas, Maximiano, como él lo llama, fue un senador romano, sobrino de Coel Hen a través del hermano de Coel, Ioelinus, y rey de los británicos después de la muerte de Octavio (Eudaf Hen). Geoffrey escribe que esto sucedió porque Octavio quería casar a su hija con un poderoso mitad romano mitad británico y darle la realeza de Gran Bretaña, como dote, a ese esposo, por lo que envió un mensaje a Roma ofreciendo a su hija. a Maximiano.

Caradocus, el duque de Cornualles, había sugerido y apoyado el matrimonio entre la hija de Octavio y Maximiano. Maximiano aceptó la oferta y se fue de Roma a Gran Bretaña. Geoffrey afirma además que Maximian reunió un ejército mientras saqueaba las ciudades francas en el camino. Invadió Clausentum (la actual Southampton) sin querer y casi luchó contra el ejército de los británicos bajo el mando de Conan Meriadoc antes de aceptar una tregua. Luego de más negociaciones, a Maximiano se le otorgó la realeza de Gran Bretaña y Octavio se retiró. Cinco años después de su reinado, Magnus Maximus reunió una gran flota e invadió la Galia, dejando Gran Bretaña bajo el control de Caradocus. Al llegar al reino de Armórica (históricamente, la región entre los ríos Loira y Sena, que luego comprendió Bretaña, Normandía, Anjou, Maine y Touraine), derrotó al rey y mató a miles de habitantes. Antes de partir hacia Roma, convocó a Conano, el sobrino rebelde de Octavio, y le pidió que gobernara como rey de la tierra, que pasó a llamarse Bretaña. Los hombres de Conan se casaron con mujeres nativas después de cortarles la lengua para preservar la pureza de su idioma. Geoffrey of Monmouth presenta esta leyenda para explicar el nombre galés de Bretaña, Llydaw, como originario de lled-taw o "medio silencioso". Dado que Conan estaba bien establecido en las genealogías como el fundador de Bretaña, este relato ciertamente está conectado a una tradición más antigua que la de Geoffrey.

Tras la muerte de Caradocus, el gobierno de Gran Bretaña como regente pasó a Dionotus, quien, ante una invasión extranjera, apeló a Maximus, quien finalmente envió a un hombre llamado Gracianus Municeps con dos legiones para detener el ataque. Mató a muchos miles antes de que los invasores huyeran a Irlanda. Máximo murió en Roma poco después y Dionoto se convirtió en el rey oficial de los británicos. Desafortunadamente, antes de que pudiera comenzar su reinado, Gracianus se hizo con la corona y se proclamó rey sobre Dionotus.

Si bien es un relato ampliamente positivo de Maximiano, la Historia concluye con el éxito de los invasores bárbaros y lamenta, "Ay de la ausencia de tantos soldados belicosos debido a la locura de Maximiano !".

El sueño de Macsen Wledig

Aunque el cuento de Mabinogion El sueño de Macsen Wledig está escrito en manuscritos posteriores a la versión de Geoffrey, los dos relatos son tan diferentes que los eruditos están de acuerdo en que el Sueño no puede basarse únicamente en la versión de Geoffrey. El relato del Sueño también parece concordar mejor con los detalles de las Tríadas, por lo que tal vez refleje una tradición anterior.

Macsen Wledig, el emperador de Roma, sueña una noche con una hermosa doncella en una tierra lejana y maravillosa. Al despertar, envía a sus hombres por toda la tierra en su busca. Con mucha dificultad la encuentran en un rico castillo en Gales, hija de un cacique con base en Segontium (Caernarfon), y conducen al Emperador hacia ella. Todo lo que encuentra es exactamente como en su sueño. La doncella, cuyo nombre es Helen o Elen, lo acepta y lo ama. Debido a que Ellen es virgen, Macsen le da a su padre la soberanía sobre la isla de Gran Bretaña y ordena que se construyan tres castillos para su novia.

En ausencia de Macsen, un nuevo emperador toma el poder y le advierte que no regrese. Con la ayuda de hombres de Gran Bretaña dirigidos por el hermano de Elen, Conanus (galés: Cynan Meriadoc, bretón: Conan Meriadeg), Macsen marcha a través de la Galia e Italia y recupera Roma. En agradecimiento a sus aliados británicos, Macsen los recompensa con una parte de la Galia que se conoce como Bretaña.

Su amada Helen (Ellen) viajaba por las carreteras romanas en un valle de Snowdonian cuando recibió malas noticias sobre su marido. Cerca de un pozo se arrodilló y gritó "croes awr i mi yw hon" tradujo "una hora cruzada para mí es esta", y se acostó y murió. El pueblo se llamaba Croesor, un pueblo de Snowdon ubicado en las rodillas de la montaña Cnicht. Por eso el pueblo se llamaba Croesor, y aunque en cierto sentido está cerca de Caernarfon, es un buen camino hacia los valles y las montañas de Snowdonia. La escuela primaria Croesor hizo que los niños dibujaran la fábula completa en la década de 1970 en un mural de azulejos de cerámica que se extendía a lo largo de la pequeña escuela; esto estuvo allí desde que se hizo hasta que se vendió la escuela para uso privado.

Gallina Coel

Según otra leyenda, Máximo nombró a Coel Hen, quizás el legendario 'Viejo Rey Cole', como gobernador del norte de Gran Bretaña, gobernando desde Eburacum (York). Tras la partida de Maximus hacia el continente, Coel se convirtió en rey supremo del norte de Gran Bretaña.

Otros vínculos con Caernarfon

Magnus Maximus y Ellen se consideran tradicionalmente como los padres de San Peblig (o Publicus, nombrado en el Calendario de la Iglesia en Gales), a quien hay una iglesia dedicada en Caernarfon. La iglesia está construida en un importante sitio paleocristiano, construido a su vez sobre un Mithraeum romano o templo de Mitra, cerca del fuerte romano de Segontium. Un altar romano fue encontrado en una de las paredes durante los trabajos de restauración del siglo XIX. La iglesia actual data principalmente del siglo XIV.

El rey inglés medieval Eduardo I fue influenciado por el sueño legendario de Macsen Wledig/Magnus Maximus. En el sueño, Máximo había visto un fuerte, "el más hermoso que jamás haya visto el hombre", dentro de una ciudad en la desembocadura de un río en un país montañoso y frente a una isla. Edward interpretó que esto significaba que Segontium era la ciudad soñada por Máximo y se basó en el vínculo imperial cuando construyó el castillo de Caernarfon en 1283. Al parecer, se creía que Máximo murió en Gales. Según el Flores Historiarum, durante la construcción del Castillo y la ciudad planificada cercana, se descubrió sepultado el cuerpo que se cree que era de Magnus Maximus; El rey Eduardo ordenó su nuevo entierro en una iglesia local.

Literatura posterior

El lugar destacado de Macsen en la historia, la leyenda galesa y en el asunto de Gran Bretaña significa que a menudo es un personaje o se hace referencia a él en la ficción histórica y artúrica. Tales historias incluyen Pendragon Cycle de Stephen R. Lawhead, The Hollow Hills de Mary Stewart, Camulod Chronicles de Jack Whyte, la serie Britannia de MJ Trow, Nancy Queen of Camelot de McKenzie y Puck of Pook's Hill de Rudyard Kipling. La popular canción folclórica galesa Yma o Hyd, grabada por Dafydd Iwan en 1981, recuerda a Macsen Wledig y celebra la continua supervivencia del pueblo galés desde sus días.

Fuentes primarias

Se le menciona en varias fuentes antiguas y medievales:

• Ammianus Marcellinus Rerum Gestarum Libri Qui Supersunt XXXI.4.9
• Geoffrey de Monmouth Historias de los Reyes de Gran Bretaña V.5-6
• Gildas De Excidio et Conquestu Britanniae II.13-14
• 'Nennius ' Historia Brittonum 27; 29
• Orosius Historium adversum paganos VII.34
• Pacatus Panegyricus Latini Pacati Deprani Dictus Theodosio
• Prosper (Tiro) de Aquitania Chronicon 384; 388
• Sócrates Scholasticus Historia Ecclesiastica V.8; V.11
• Sozomen Historia Ecclesiastica VII.13
• Sulpicius Severus Dialogi II.6;III.11,13
• Sulpicius Severus Historia Sacra II.49-51
• Sulpicius Severus Vita Sancti Martini XX
• Trioedd Ynys Prydein (Las Triadas de Gales)
• Zosimus Historia Nova