Madre Shipton

Ursula Southeil (c. 1488 - 1561; también deletreada de diversas formas como Ursula Southill, Ursula Soothtell o Ursula Sontheil), conocida popularmente como Mother Shipton, se dice que fue una adivina y profetisa inglesa.

A veces se la ha descrito como una bruja y se la asocia con el folclore relacionado con el origen de las Rollright Stones de Oxfordshire, según se informa, un rey y sus hombres transformados en piedra después de fallar en su prueba. William Camden informó sobre esto en una versión en rima en 1610.

La primera edición conocida de sus profecías se imprimió en 1641, ochenta años después de su muerte. Este momento sugiere que lo que se publicó fue un relato legendario o mítico. Contenía numerosas predicciones principalmente regionales y solo dos versículos proféticos.

Una de las ediciones más notables de sus profecías se publicó en 1684. Su lugar de nacimiento fue Knaresborough, Yorkshire, en una cueva que ahora se conoce como la Cueva de la Madre Shipton. El libro decía que Shipton era horriblemente fea y que se había casado con Toby Shipton, un carpintero local, cerca de York en 1512, y que leía la buenaventura y hacía predicciones a lo largo de su vida.

Vida privada

Madre Shipton nació como Ursula Sontheil, en 1488, hija de Agatha Soothtale, de 15 años, en una cueva en North Yorkshire, en las afueras de la ciudad de Knaresborough. Las primeras fuentes de las leyendas de su nacimiento y vida fueron recopiladas en 1667 por el autor y biógrafo Richard Head y más tarde por J. Conyers en 1686.

Ambas fuentes, 1667 y 1686, afirman que Shipton nació durante una violenta tormenta y que era feo y deforme, con una joroba y ojos saltones. Las fuentes también afirman que Shipton se rió a carcajadas en lugar de llorar después de haber nacido, y mientras lo hacía, las tormentas anteriores cesaron.

Las fuentes informan que la madre de Úrsula, Agatha, es una pobre y desolada huérfana de 15 años, sin medios para mantenerse; habiendo caído bajo las influencias del diablo, Agatha se involucró en una aventura que resultó en el nacimiento de Ursula. Las variaciones de esta leyenda afirman que la propia Agatha era una bruja y convocó al Diablo para concebir un hijo.

Se desconoce el verdadero origen del padre de Ursula, y Agatha se niega a revelarlo; en un momento, Agatha fue llevada a la fuerza ante el magistrado local, pero aun así se negó a revelar su identidad. La naturaleza escandalosa de la vida de Agatha y el nacimiento de Úrsula significaron que los dos fueron excluidos de la sociedad y obligados a vivir solos, en la misma cueva donde nació Úrsula, durante los dos primeros años de vida de Úrsula.. Los rumores de que Agatha era una bruja y Úrsula, el engendro de Satanás, se perpetuaron debido al conocido estanque en forma de calavera de la cueva, que convertía las cosas en piedra. La cueva se conoce hoy como la Cueva de la Madre Shipton; aunque los efectos de la piscina de la cueva no son los de la verdadera petrificación, se asemejan mucho al proceso por el cual se forman las estalactitas, cubriendo los objetos que quedan en la cueva con capas de minerales y, en esencia, endureciendo los objetos porosos hasta que se vuelven duros. y como piedra.

Según fuentes del siglo XVII, después de dos años viviendo solo en el bosque de Knaresborough, intervino el abad de Beverley. El abad los sacó de la cueva y le aseguró a Agatha un lugar en el Convento de la orden de Santa Brígida en Nottinghamshire, ya Úrsula una familia adoptiva en Knaresborough. Agatha y Ursula no volverían a verse.

Desarrollado a partir de descripciones y representaciones contemporáneas de ella, es probable que Úrsula tuviera una gran nariz torcida y sufriera de joroba y piernas torcidas. Las diferencias físicas actuaron como un recordatorio visual de los eventos secretos de su nacimiento y la gente del pueblo nunca los olvidó. Encontró aceptación con su familia adoptiva y algunos amigos, pero Ursula finalmente fue apartada de la mayor parte de la gente en la ciudad. Encontró refugio en el bosque como lo había hecho su madre y pasó la mayor parte de su infancia aprendiendo sobre plantas y hierbas y sus propiedades medicinales.

Leyendas de su infancia

Se afirmó que cuando Úrsula tenía dos años, se quedó sola en casa mientras su madre adoptiva se iba a hacer mandados. Su madre volvió y encontró la puerta principal abierta de par en par. Temerosa de lo que aún podría haber en la casa, llamó a sus vecinos para que la ayudaran, y el grupo escuchó un fuerte lamento, como 'mil gatos en consorte'. por toda la casa. La cuna de Úrsula fue encontrada vacía. Después de una búsqueda frenética por toda la casa, su madre miró hacia arriba y vio a Úrsula desnuda y riendo, sentada en lo alto de la barra de hierro donde se sujetaban los ganchos para las ollas sobre la chimenea.

La fuente que data de 1686 habla de un evento donde los principales miembros de la parroquia se reunieron en una reunión. Úrsula pasó junto al grupo que estaba haciendo un recado para su madre, y los hombres se detuvieron para burlarse de ella, gritando "cara de bruja" y 'El bastardo del diablo'. Úrsula siguió caminando para continuar con sus mandados, pero cuando los hombres volvieron a sentarse, la gorguera en el cuello de uno de los principales labradores se transformó y el asiento del inodoro se desplomó alrededor de su cuello. El hombre que estaba a su lado se echó a reír y, mientras lo hacía, el sombrero que llevaba puesto fue reemplazado repentinamente por un orinal. Los miembros de la parroquia reunidos comenzaron a reír tan fuerte que el Maestro de la casa vino corriendo a ver lo que estaba pasando; cuando trató de atravesar la puerta, se encontró bloqueado por un gran par de cuernos que habían crecido repentinamente de su cabeza. La fuente informa que los extraños sucesos volvieron a la normalidad poco después, y que la gente del pueblo los tomó como una señal para no burlarse públicamente de Úrsula.

Edad adulta

Grabado de Ursula Southheil (Madre Shipton) de la página de título de 1686 libro El extraño y maravilloso mundo de la madre Shipton

A medida que Ursula creció, también lo hizo su conocimiento de las plantas y las hierbas, y se convirtió en un recurso invaluable para la gente del pueblo como herbolaria. El respeto que ganó por su trabajo le dio la oportunidad de ampliar su círculo social y fue entonces cuando conoció al carpintero local Toby Shipton.

Cuando Ursula tenía 24 años, ella y Toby Shipton se casaron. A partir de ese momento, Ursula adoptó el apellido de su esposo y se convirtió en Mother Shipton. La gente de la ciudad se sorprendió por su unión y susurró cómo debe haber sido embrujado para casarse con ella.

Alrededor de un mes después de su matrimonio, un vecino llamó a la puerta y le pidió ayuda, diciendo que había dejado la puerta abierta y que había entrado un ladrón y había robado una bata y unas enaguas nuevas. Sin dudarlo, la Madre Shipton calmó a su vecina y le dijo que sabía exactamente quién robó la ropa y que la recuperaría al día siguiente. A la mañana siguiente, la Madre Shipton y su vecina fueron al cruce del mercado. La mujer que había robado la ropa no pudo evitar ponerse la bata sobre su ropa, la enagua en la mano y marchar por la ciudad. Cuando llegó al cruce del mercado, comenzó a bailar y bailó directamente para la Madre Shipton y su vecina mientras cantaba "Robé la bata y el abrigo de mis vecinos, soy una ladrona, y aquí lo muestro&'t.& #34; Cuando llegó junto a Mother Shipton, se quitó la bata, se la entregó, hizo una reverencia y se fue.

Dos años más tarde, en 1514, murió Toby Shipton y el pueblo creía que Úrsula había sido la responsable de su muerte. El dolor de perder a su marido y las duras palabras del pueblo impulsaron a Ursula Shipton a mudarse al bosque, a la misma cueva en la que había nacido, en busca de paz. Aquí continuó creando pociones y remedios a base de hierbas para las personas. El nombre de Mother Shipton se hizo cada vez más conocido y la gente viajaba largas distancias para verla y recibir pociones y hechizos.

A medida que crecía su popularidad, se volvió más audaz y reveló que podía ver el futuro. Comenzó haciendo pequeñas profecías que involucraban a su ciudad y a la gente de allí, y cuando sus profecías se hicieron realidad, comenzó a contar profecías sobre la monarquía y el futuro del mundo. En 1537, el rey Enrique VIII escribió una carta al duque de Norfolk en la que menciona a una "bruja de York", que algunos creen que es una referencia a Shipton.

Profecías

"El agua vendrá sobre el puente Ouse, y un molino de viento será puesto sobre una torre, y un árbol de Elm se acostará en la puerta de cada hombre".

El río Ouse era el río junto a York y el puente Ouse era el puente sobre el río. Esta profecía no significó nada para la gente de York hasta que la ciudad obtuvo un sistema de agua corriente. El sistema llevó agua a través de Ouse Bridge en tuberías a un molino de viento que extrajo el agua hacia las tuberías. Las tuberías que usaban estaban hechas de olmos y las tuberías llegaban a la puerta de cada hombre entregando agua por toda la ciudad.

"Antes de que el Puente Ouse y la Iglesia Trinidad se reúnan, lo que se construye en el día caerá en la noche, hasta que la piedra más alta de la iglesia sea la piedra más baja del puente."

No mucho después de que la Madre Shipton pronunciara esta profecía, una gran tormenta cayó sobre York. Durante la tormenta, el campanario en la parte superior de Trinity Church se derrumbó y una parte del puente Ouse fue destruida y arrastrada por el río. Posteriormente al realizar las reparaciones del puente, se utilizaron como cimentación del nuevo tramo del puente piezas que antes habían sido la espadaña de la iglesia. Hacer efectivamente que la Iglesia de la Trinidad y el Puente Ouse se construyeron durante el día y se derrumbaron durante la noche, y el campanario de la Iglesia de la Trinidad, la piedra más alta, sea la base del puente, la piedra más baja del puente.

Profecía de Enrique VIII

"Cuando la vaca monta el toro, entonces, sacerdote, cuida el cráneo. Y cuando caigan los arbustos inferiores, los grandes árboles seguirán rápidamente. El elevado clamor del pavo real alterado será para su maestro guía. Y una gran corte para pasar traerá lo que nunca fue hecho por ningún rey. Los pobres se afligirán al ver ese día y quién hizo la fiesta debe ayunar y orar. El destino así decretó su derrocamiento, las riquezas trajeron orgullo, y el orgullo trajo a ti".

"Cuando la vaca monta el toro, entonces, sacerdote, cuida el cráneo."

A menudo, cuando la Madre Shipton tenía visiones de personas específicas, no veía rostros ni nombres, sino la heráldica de su familia. La vaca mencionada representa la heráldica de Enrique VIII, y el toro representa igualmente a Ana Bolena. Madre Shipton está marcando el comienzo de su profecía sobre el matrimonio del rey Enrique VIII y Ana Bolena. Una vez que se casan, los sacerdotes deben tener cuidado. Esto se debe a que su matrimonio marca el comienzo de la disolución de los monasterios, donde el rey Enrique VIII desmovilizó todos los monasterios, prioratos y conventos de Inglaterra. Muchos sacerdotes, tanto religiosos como seglares, perdieron la vida por presionar contra las leyes hechas para limitar el poder de la Iglesia Católica.

"El elevado clamor del pavo real miterizado será para su maestro guía."

En la Inglaterra de finales del siglo XV y principios del siglo XVI, el rey Enrique VIII no era la fuerza controladora detrás de todas las políticas y asuntos de estado. El hombre que era la figura controladora en asuntos de estado era el principal asesor del rey, Thomas Wolsey. Thomas Wolsey era hijo de un carnicero, que se levantó y se convirtió en Canciller, y luego en Cardenal de la Iglesia Católica. Fue el principal asesor del rey y una figura controladora en todos los asuntos de estado y las políticas de Enrique VIII. Wolsey incluso a menudo se representaba como un alter rex (otro rey) porque su influencia era absoluta tanto en la esfera política como en la religiosa. En su profecía, la Madre Shipton se refiere a él como un "pavo real mitrado". ya que pasó del estado humilde de ser el hijo de un carnicero a controlar y guiar al rey Enrique VII y todas sus políticas para Inglaterra.

"Y un gran tribunal para pasar traerá lo que nunca fue hecho por ningún rey. "

Esta parte de la profecía se refiere a que el rey Enrique VIII tomó el poder de la Iglesia Católica y creó la Iglesia de Inglaterra, algo que nunca antes había hecho ningún rey.

"Los pobres se afligirán al ver ese día y que hicieron fiesta deben ayunar y orar. El destino así decretó su derrocamiento, las riquezas trajeron orgullo, y el orgullo trajo a ti".

El rey Enrique VIII quería hacerse con el control de todas las tierras y propiedades de los monasterios para enriquecerse. Lo hizo obligando a los monasterios a entregar todas sus propiedades, y luego disolvió o abolió los monasterios y expulsó a los monjes. Los pobres fueron en última instancia los que sufrieron, porque los monasterios habían sido la fuente de la mayor parte de la caridad, y alimentaban y daban limosna a los pobres. Con todos los monasterios abolidos, todos los fondos anteriores utilizados para la caridad fueron a parar a la tesorería del rey en lugar de ser utilizados para ayudar a los pobres.

La Madre Shipton luego dice que esta caída de la iglesia era inevitable; a medida que la iglesia se hizo más rica, se volvieron más orgullosos. Su falta de humildad finalmente los había llevado a su caída.

Profecía del fin de los tiempos

Casa de la madre Shipton

La edición reclamada más famosa de las profecías de la Madre Shipton predice muchos eventos y fenómenos modernos. Ampliamente citado hoy como si fuera el original, contiene más de cien coplas rimadas proféticas. Pero el lenguaje es notablemente no del siglo XVI. Esta edición incluye las ahora famosas líneas:

El mundo a un fin vendrá
En dieciochocientos ochenta uno.

Esta versión no se publicó hasta 1862. Más de una década después, su verdadero autor, Charles Hindley, admitió por escrito que él había creado el manuscrito.

Esta profecía ficticia se publicó a lo largo de los años con diferentes fechas y en (o sobre) varios países. El folleto La vida y las profecías de Ursula Sontheil, mejor conocida como Madre Shipton (década de 1920 y repetidamente reimpreso) predijo que el mundo terminaría en 1991. (A fines de la década de 1970, se publicaron muchos artículos de noticias sobre Madre Shipton y su profecía de que el mundo se acabaría—estos relatos decían que ocurriría en 1981.)

Entre otras frases conocidas de la versión ficticia de Hindley (a menudo citadas como si fueran originales) están:

Un carruaje sin caballo irá;
Los desastres llenan el mundo con woe...
En el hierro del agua entonces flotará,
Tan fácil como un barco de madera.

Historicidad

Cueva de Madre Shipton

Basándose en referencias contemporáneas sobre ella e innumerables recursos que detallan los acontecimientos de su vida, los historiadores creen que la Madre Shipton era una mujer real, nacida en 1488 de una niña huérfana de quince años llamada Agatha Soothtale en una cueva en North Yorkshire a las afueras de de la ciudad de Knaresborough. Según cómo todos los registros contemporáneos de ella de la época hacen referencia a su apariencia, probablemente sufría de una joroba y una gran nariz torcida, aunque mucho más sobre su apariencia son conjeturas. Hizo pociones, remedios a base de hierbas, lanzó hechizos y profetizó el futuro.

En referencia a su existencia, en 1537 en Yorkshire, mientras el pueblo católico se rebelaba contra la disolución de los monasterios católicos, Enrique VIII escribió una carta al duque de Norfolk donde se refiere a una "bruja de York". Se cree que esta carta es la primera referencia a la verdadera Madre Shipton que habría estado profetizando sobre Enrique VIII en este momento. En 1666, Samuel Pepys registró en sus diarios que, mientras examinaba los daños causados a Londres por el Gran Incendio de 1666 en compañía de la familia real, los escuchó discutir la profecía de la Madre Shipton sobre el evento.

El relato más antiguo de las profecías de la Madre Shipton se publicó en 1641, ochenta años después de su muerte. La historia cuenta que el documento de la vida de la Madre Shipton fue grabado por una mujer llamada Joanne Walker que escuchó la historia cuando era niña y la transcribió mientras la Madre Shipton hablaba de su vida. Madre Shipton nunca escribió nada ni publicó nada durante su vida.

La cueva donde vivió es conocida como la atracción turística más antigua de Inglaterra y durante cientos de años la gente ha caminado para ver la cueva donde nació. El agua de esta cueva tiene un contenido mineral tan alto que todo lo que se coloque en la piscina se cubrirá lentamente con capas de piedra. Los turistas colocarán artículos en la piscina para luego regresar y verla convertida en piedra. Se supone que muchas de sus profecías nunca se escribieron, y muchas leyendas y profecías acreditadas a ella se crearon después de su muerte para mejorar la leyenda popular en la que se había convertido.

Legado

Una polilla madre Shipton, con marcas como cerdo en sus alas

La figura de Mother Shipton acumuló un folclore considerable y un estatus legendario. Su nombre se asoció con muchos eventos trágicos y sucesos extraños registrados en el Reino Unido, América del Norte y Australia durante los siglos XVII, XVIII y XIX. Muchos adivinos utilizaron su efigie y estatua, presumiblemente con fines de marketing de asociación. Muchos pubs ingleses llevan su nombre. Solo dos sobreviven, uno cerca de su supuesto lugar de nacimiento en Knaresborough y el otro en Portsmouth. Este último tiene una estatua de ella sobre la puerta.

En las primeras pantomimas se utilizó una caricatura de la Madre Shipton. Su aparición en la pantomima se menciona en una canción de Yorkshire que se transcribió en el siglo XVIII y que dice (en parte): "De todas las pantomimas bonitas/ que se han visto o cantado en rimas,/desde que el famoso Johnny Rich's times,/No hay ninguno como Mother Shipton."

La polilla Madre Shipton (Callistege mi) lleva su nombre. El patrón de cada ala se asemeja a la cabeza de una bruja de perfil.

Estatua de Madre Shipton en Knaresborough

En 2013 se inició una campaña de recaudación de fondos para recaudar 35 000 libras esterlinas para erigir una estatua de Shipton en Knaresborough. Completada en octubre de 2017, la estatua se encuentra en un banco en la plaza del mercado de la ciudad, cerca de una estatua de John Metcalf, un ingeniero de caminos del siglo XVIII conocido como Blind Jack.

Se hace referencia a la Madre Shipton en A Journal of the Plague Year (1722) de Daniel Defoe, en referencia al año 1665, cuando estalló la peste bubónica en Londres:

"Estos terrores y aprensiones de la gente los llevaron a mil cosas débiles, tontas y malas, que no querían una especie de gente realmente impía para animarlos a: y esto estaba corriendo a los adivinadores, astrólogos y astrólogos para conocer su fortuna, o, como se expresa vulgarmente, para que sus fortunas les dijeran, sus natividades calculadas, y similares... Y este comercio creció tan abierto y tan generalmente practicó que se hizo común tener señales e inscripciones puestas en las puertas: 'Aquí vive un adivinador', 'Aquí vive un astrólogo', 'Aquí usted puede tener su natividad calculada', y similares; y la cabeza descarada de Friar Bacon, que era el signo habitual de las viviendas de estas personas, fue visto casi en cada calle, o el signo de la Madre Shipton...."