Lyman abbott

Lyman J. Abbott (18 de diciembre de 1835 - 22 de octubre de 1922) fue un teólogo, editor y autor congregacionalista estadounidense.

Biografía

Primeros años

Lyman J. Abbott nació en Roxbury, Massachusetts, el 18 de diciembre de 1835, hijo del prolífico autor, educador e historiador Jacob Abbott, y su madre, Harriet Vaughan. Abbott creció en Farmington, Maine y luego en la ciudad de Nueva York. Los antepasados de Abbott eran de Inglaterra y llegaron a Estados Unidos aproximadamente veinte años después de Plymouth Rock.

Se graduó de la Universidad de Nueva York en 1853, donde fue miembro de la Sociedad Eucleiana, estudió derecho y fue admitido en el colegio de abogados en 1856. Sin embargo, Abbott pronto abandonó la profesión de abogado y, después de estudiar teología con su Su tío, John Stevens Cabot Abbott, fue ordenado ministro de la Iglesia Congregacional en 1860. Se casó el 14 de octubre de 1857 con Abby F., hija de Hannibal Hamlin de Boston, Massachusetts.

Carrera

Fue pastor de la Iglesia Congregacional en Terre Haute, Indiana de 1860 a 1865 y de la Iglesia de Nueva Inglaterra en la ciudad de Nueva York entre 1865 y 1869. De 1865 a 1868 fue secretario de la Comisión de la Unión Americana (más tarde llamada American Freedmen's Bureau). En 1869 renunció a su pastorado para dedicarse a la literatura.

Con Booker Washington y otros dignatarios

Abbot trabajó de diversas formas en la profesión editorial como editor asociado de Harper's Magazine, y fue el fundador de una publicación llamada Illustrated Christian Weekly, que editó durante seis años. También fue el coeditor de The Christian Union con Henry Ward Beecher de 1876 a 1881. Abbott luego sucedió a Beecher en 1888 como pastor de la Iglesia de Plymouth, Brooklyn. También escribió la biografía oficial de Beecher y editó sus artículos.

Desde 1881, Abbott fue editor en jefe de The Christian Union, rebautizado como The Outlook en 1891; este periódico reflejó sus esfuerzos hacia la reforma social y, en teología, una liberalidad, humanitarismo y casi unitarismo. Estas últimas características marcaron también sus obras publicadas.

Las opiniones de Abbott diferían de las de Beecher. Abbott fue un defensor constante de la Democracia Industrial y fue un defensor del progresismo de Theodore Roosevelt durante casi 20 años. Más tarde adoptaría una teología marcadamente liberal. También fue un evolucionista cristiano pronunciado. En dos de sus libros, La evolución del cristianismo y La teología de un evolucionista, Abbott aplicó el concepto de evolución en una perspectiva teológica cristiana. Aunque él mismo se opuso a ser llamado defensor del darwinismo, era un defensor optimista de la evolución que pensaba que "lo que Jesús vio, la humanidad se está convirtiendo".

Abbott era una figura religiosa de cierta notoriedad pública y fue llamado el 30 de octubre de 1897 para pronunciar un discurso en Nueva York en el funeral del economista Henry George. Finalmente renunció a su pastorado en noviembre de 1898.

Su hijo, Lawrence Fraser Abbott, acompañó al presidente Roosevelt en una gira por Europa y África (1909–10). En 1913, Lyman Abbott fue expulsado de la American Peace Society porque la preparación militar se defendía enérgicamente en The Outlook, que él editaba, y porque era miembro de la Army and Navy League. Durante la Primera Guerra Mundial fue un firme partidario de las políticas de guerra del gobierno.

Recibió el título de D.D. de la Universidad de la Ciudad de Nueva York en 1879; de Harvard en 1891, de Yale en 1903 y LL.D. de la Reserva Occidental en 1900.

Muerte y legado

Lyman Abbott murió el 22 de octubre de 1922 y fue enterrado en el cementerio Woodlawn en New Windsor, Nueva York.

Los editores de The Outlook mantuvieron su rutina normal, publicando sin "desviarse del curso normal de publicación" ya que eso era lo que su difunto colega hubiera querido. El número pedía a los lectores que entendieran ya que el periódico "esper[ó] hasta [la] próxima semana para dar a sus amigos, conocidos y desconocidos, un registro de su vida y de los tributos que marcaron su fallecimiento&#34.; En ese número apareció un breve homenaje, pero la edición del 8 de noviembre contenía el recuerdo y los homenajes oficiales. Quince páginas de ese número trataban de Abbott, y los editores incluían "varios ensayos largos en honor de Abbott de parientes cercanos, tributos más breves de amigos y socios anteriores, y notas publicitarias de muchas compañías de prensa estadounidenses".;

El diverso y destacado autor que contribuyó con tributos "demostró el alcance y la magnitud de la influencia de Lyman Abbott dentro de la cultura religiosa e intelectual estadounidense durante su larga carrera". Ejemplos destacados incluyen un tributo de 1915 reeditado del ex presidente de los Estados Unidos Theodore Roosevelt y artículos de periódicos prestigiosos como The New York Times y el New York Herald. Roosevelt elogió a Abbott por ser "uno de esos hombres cuyo trabajo y vida fortalecen a todos los que creen en este país" y el New York Herald recordó la capacidad de Abbott para 'transmitir sus valiosas opiniones a todo el público intelectual'. El Dr. Henry Sloane Coffin señaló en un servicio conmemorativo posterior: "Medido por la cantidad de personas a las que llegó, el Dr. Abbott fue sin duda el mejor maestro de religión de esta generación".

La influencia duradera y el atractivo generalizado de Abbott son evidentes en las evaluaciones posteriores de su vida. El único biógrafo de Abbott, Ira V. Brown, confirmó la importancia de Abbott a través de "testimonios por docenas" y agregó que Abbott "llegó directamente a varios cientos de miles de personas" a través de su trabajo como "ministro, conferencista, autor y editor." Abbott era "una especie de patriarca nacional" en el momento de su muerte, y según Brown, era "nada menos que un oráculo moderno" a miles de seguidores. Abbott influyó en cientos cada semana a través de sus sermones en la prestigiosa Iglesia Congregacionalista de Plymouth Avenue. También pronunció discursos en muchas universidades estadounidenses, publicó varios libros que vendieron entre cinco y diez mil copias y editó Outlook que, en su apogeo, vendió 'alrededor de 125,000 copias por semana'. La revista "fue una importante fuente de noticias para ministros protestantes y laicos en todo Estados Unidos, lo que demuestra la influencia duradera de Abbott".

Obras

• Sermones de Henry Ward Beecher (Editor). (2 vols., 1868)
• Jesús de Nazaret (1869)
• Comentario ilustrado sobre el Nuevo Testamento (4 vols., 1875)
• Un estudio en la naturaleza humana (1885)
• ¿Qué es el cristianismo? in: La Arena (1891)
• Vida de Cristo (1894)
• La evolución del cristianismo (1896) (Conferencias de despedida, reeditadas por Cambridge University Press, 2009, ISBN 978-1-108-00019-2)
• The The Theology of an Evolutionist (1897)
• Cristianismo y Problemas Sociales (1897)
• Vida y Cartas de Pablo (1898)
• La vida que realmente es (1899)
• ¿Por qué ir a la Iglesia? (1900) (Publicado en "The Day's Work Series" por L. C. Page)
• Problemas de la vida (1900)
• Los derechos del hombre (1901)
• Henry Ward Beecher (1903)
• La otra habitación (1903)
• El Gran Compañero (1904) (Nueva edición publicada en septiembre de 1906)
• Ministerio Cristiano (1905)
• La Personalidad de Dios (1905)
• Problemas industriales (1905)
• "Impresiones de un viajero sin cuidado" (1907)
• El secreto de la felicidad de Cristo (1907)
• The Home Builder (1908)
• El Templo (1909)
• El espíritu de la democracia (1910)
• America in the Making (1911) (Yale Lectures on the Responsibility of Citizenship)
• Cartas a Amigos Desconocidos (1913)
• Reminiscencias (1915)
• La Cruzada del siglo XX (1918)
• Lo que el cristianismo significa para mí (1921)