Lutero se levantó

La rosa de Lutero o el sello de Lutero es un símbolo ampliamente reconocido del luteranismo. Fue el sello que se diseñó para Martín Lutero a instancias de Juan Federico de Sajonia en 1530, mientras Lutero se alojaba en la Fortaleza de Coburgo durante la Dieta de Augsburgo. Lazarus Spengler, a quien Lutero escribió su interpretación a continuación, le envió a Lutero un dibujo de este sello. Lutero lo vio como un compendio o expresión de su teología y fe, que utilizó para autorizar su correspondencia. Lutero informó a Philipp Melanchthon el 15 de septiembre de 1530 que el príncipe lo había visitado personalmente en la fortaleza de Coburgo y le había obsequiado un anillo de sello, presumiblemente mostrando el sello.

Componentes del sello relacionados con Lutero antes de 1530

Una sola rosa era conocida como emblema de Lutero desde 1520, cuando Wolfgang Stöckel en Leipzig publicó uno de los sermones de Lutero con un grabado en madera del reformador. Esta fue la primera representación contemporánea de Martín Lutero.

El anillo del médico de Lutero mostraba un escudo en forma de corazón, el símbolo de la Santísima Trinidad.

La interpretación de Lutero de su sello

En una carta del 8 de julio de 1530 a Lázaro Spengler, Lutero interpreta su sello:

Gracia y paz del Señor. Como usted desea saber si mi sello pintado, que usted me envió, ha alcanzado la marca, Yo responderé con más amabilidad y le diré mis pensamientos originales y razón sobre por qué mi sello es un símbolo de mi teología. La primera debe ser una cruz negra en un corazón, que conserva su color natural, para que yo mismo me recuerde que la fe en el Crucificado nos salva. "Porque el que cree desde el corazón será justificado" (Romanos 10:10). Aunque es una cruz negra, que mortifica y que también debe causar dolor, deja el corazón en su color natural. No corrompe la naturaleza, es decir, no mata pero sigue vivo. "El justo vivirá por fe" (Romanos 1:17) pero por fe en el crucificado. Tal corazón debe estar en medio de una rosa blanca, para mostrar que la fe da alegría, consuelo y paz. En otras palabras, coloca al creyente en una rosa blanca y alegre, porque esta fe no da paz y alegría como el mundo da (Juan 14:27). Es por eso que la rosa debe ser blanca y no roja, porque el blanco es el color de los espíritus y los ángeles (cf. Mateo 28:3; Juan 20:12). Tal rosa debe estar en un campo azul del cielo, simbolizando que tal alegría en espíritu y fe es un comienzo de la alegría futura celestial, que ya comienza, pero es captada en esperanza, aún no revelada. Y alrededor de este campo es un anillo de oro, simbolizando que tal bendición en el Cielo dura para siempre y no tiene fin. Tal bendición es exquisita, más allá de toda alegría y bienes, así como el oro es el metal más valioso, más precioso y mejor. Esta es mi teología compendio [sumario de teología]. He querido mostrártelo en buena amistad, esperando tu agradecimiento. Que Cristo, nuestro amado Señor, esté con tu espíritu hasta la vida en adelante. Amén.

Uso en el luteranismo de rito bizantino

Las iglesias de rito bizantino luteranismo, como la Iglesia Luterana Ucraniana, utilizan la rosa de Lutero con una cruz ortodoxa en el centro.

Uso en escudos de armas

La rosa de Lutero se utiliza en muchos escudos de armas. La suposición de que Martín Lutero hubiera visitado alguno de estos lugares no está confirmada.

Armas alemanas y austriacas

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  Langenholtensen
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  Kirchberg-Thening
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  Rodgau
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  Wain
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  Neuendettelsau
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  Golden Luther se levantó en el escudo de los brazos del pueblo de Arriach
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  Ramsau am Dachstein
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  Greifenstein