Lutecia

Lutetia, (loo-TEESH-ə,; Latín: [luːˈteːtia]; francés: Lutèce [lytɛs]) también conocido como Lutecia y Lutetia Parisiorum (pə-RIZ-i-OR-əm; Latín: [... pariːsiˈoːrʊ̃ː]; lit. 'Lutecia de los Parisii'), fue una ciudad galorromana y predecesora del actual París. En las cercanías se han encontrado vestigios de un asentamiento neolítico anterior (c. 4500 a.C.), y un asentamiento más grande Fue fundada a mediados del siglo III a. C. por los parisinos, una tribu gala. El sitio era un importante punto de cruce del Sena, la intersección de rutas comerciales terrestres y acuáticas.

En el siglo I a.C., el asentamiento fue conquistado por los romanos y se comenzó a construir una ciudad. Aún se pueden ver restos del foro romano, el anfiteatro, el acueducto y las termas. En el siglo V se convirtió en la capital de la dinastía merovingia de reyes franceses y, a partir de entonces, fue conocida como París.

Se han recuperado muchos artefactos de Lutetia y se exhiben en el Museo Carnavalet.

Etimología

El asentamiento está atestiguado en griego antiguo como Loukotokía (Λoυκoτοκία) por Estrabón y Leukotekía (Λευκοτεκία) por Ptolomeo. Los orígenes probables son la raíz celta lut- que significa "un pantano o marisma"; + sufijo -ecia, sobrevive hoy en día en el gaélico escocés lòn ("piscina, pradera") y en el bretón ruidoso. ("sucio").

Un origen menos probable es la raíz celta *luco-t-, que significa "ratón" y -ek(t)ia, sufijo colectivo doble, que significa "los ratones" y que está contenido en la palabra bretona logod, en galés llygod "mice", y en irlandés luch, genitivo < i>luchad "ratón".

Historia

Primeras habitantes

Se han encontrado vestigios de viviendas neolíticas, que datan del año 4500 a. C., a lo largo del Sena en Bercy y cerca del Louvre. Los primeros habitantes vivían en la llanura fluvial, criando animales y cultivando la tierra. En la Edad del Bronce y la Edad del Hierro se asentaron en pueblos, en casas de madera y barro. Su vida estuvo estrechamente ligada al río, que servía como ruta comercial hacia otras partes de Europa.

El asentamiento galo

Los historiadores aún cuestionan la ubicación original de la primera capital de los Parisii. Tradicionalmente habían situado el asentamiento principal en la Île de la Cité, donde los puentes de las principales rutas comerciales de los Parisii cruzaban el Sena. Esta visión fue cuestionada después del descubrimiento entre 1994 y 2005 de un gran asentamiento galo temprano en Nanterre, en los suburbios de París. Este se compone de una gran superficie de varias calles principales y cientos de casas en 15 hectáreas. Los críticos también señalan la falta de hallazgos arqueológicos de la época prerromana en la isla de la Cité.

Otros estudiosos cuestionan la idea de que el asentamiento estuviera en Nanterre. Señalan la descripción dada por Julio César, quien vino a Lutecia para negociar con los líderes de las tribus galas. Escribió que el oppidum que visitó estaba en una isla. En su relato de la guerra en la Galia, César escribió que, cuando más tarde los romanos sitiaron Lutecia, "los habitantes habían quemado sus estructuras y los puentes de madera que servían para cruzar los dos brazos del río alrededor de su isla fortaleza, " que parece describir la Île de la Cité.

Los defensores de la Isla de Cité como lugar del asentamiento galo también abordan la cuestión de la falta de evidencia arqueológica en la isla. Los parisinos quemaron el oppidum y los puentes originales para mantenerlos fuera del alcance de los romanos. Las casas de los Parisii estaban hechas de madera y arcilla. Desde entonces, cada metro cuadrado de la isla ha sido excavado y reconstruido, a menudo utilizando los mismos materiales, varias veces, por lo que es poco probable que queden restos del asentamiento galo en la isla. Argumentan que un asentamiento en Nanterre no excluía necesariamente que la Île-de-la-Cité fuera el lugar del oppidum de Lutetia; ambos asentamientos podrían haber existido al mismo tiempo. Finalmente, sostienen que, si bien los asentamientos galos a veces se trasladaban a un nuevo sitio, a los nuevos sitios normalmente se les daba un nuevo nombre. Sería muy inusual transferir el nombre de Lutetia del asentamiento de Nanterre a una nueva ciudad romana en la Île-de-la-Cité. También argumentan que si Lutecia no hubiera existido ya donde está hoy París, la nueva ciudad romana habría recibido un nombre latino, no galo. Esto parece respaldar el argumento de que Lutecia estaba, de hecho, ubicada en el centro del París moderno.

Los parisinos primero acordaron someterse a César y Roma, pero en el 52 a. C. se unieron a otras tribus, lideradas por Vercingétorix, en una revuelta cerca del final de las Guerras de las Galias de Julio César; se libró la batalla de Lutecia con la tribu local. Las fuerzas galas estaban dirigidas por el lugarteniente de Vercingétorix, Camulogenus. Quemaron el oppidum y los puentes para impedir que los romanos cruzaran. Los romanos, liderados por Tito Labieno, uno de los generales de César, marcharon hacia el sur hasta Melun, cruzaron el río allí, regresaron a la ciudad y derrotaron decisivamente a los parisinos. El lugar de la batalla final, al igual que el lugar del oppidum, es objeto de controversia. Se libró cerca de un río, que algunos historiadores interpretan como el Sena y otros como el Yonne; y cerca de un gran pantano; una característica del campo cerca de la Île-de-la-Cité y de Narbona. Cualquiera que fuera su ubicación, la batalla fue decisiva; Lutecia se convirtió en una ciudad romana.

Lutecia romana

Los primeros vestigios de la ocupación romana de Lutecia aparecieron a finales del siglo I a.C., durante el reinado del emperador Augusto. A principios del siglo I d.C. ya estaba en marcha la construcción de la ciudad romana.

La ciudad romana se dispuso a lo largo de la calle principal Cardo Maximus, perpendicular al Sena. Comenzaba en lo alto de la montaña Sainte-Geneviève, en la margen izquierda, descendía por la moderna calle Saint-Jacques, cruzaba una zona pantanosa hasta el puente que conectaba con la isla de la Cité; a través de la isla y a través de un puente hasta un enclave más pequeño en la margen derecha. Las tierras bajas a lo largo del río eran aptas para la agricultura; y como se inundaba fácilmente, se levantó el camino. El Cardo Maximus se encontraba con el Decumanus, o calle principal de este a oeste, ubicada en la moderna rue Soufflot. Aquí estaba la basílica cívica, que contenía un tribunal y un templo. Poco a poco, la ciudad se fue dotando de un foro y de unos baños, todo ello en la ladera superior del monte Santa Genoveva.

No era la capital de la provincia romana (Sens tenía esa distinción) y estaba al oeste de la carretera romana norte-sur más importante entre Provenza y el Rin. La importancia de la ciudad se debió en gran parte a su posición como intersección de rutas comerciales terrestres y acuáticas. Uno de los hallazgos arqueológicos más sorprendentes del período temprano es la Columna de los Barqueros, erigida por una corporación de comerciantes y marineros fluviales locales y dedicada a Tiberio.

En el siglo II d. C. se construyeron otros monumentos y obras públicas importantes, incluido un acueducto.

En el siglo III, según la leyenda, el cristianismo fue traído a la ciudad por San Dionisio y sus compañeros Rústico y Eleuterio. Se dice que alrededor del año 250, él y dos compañeros fueron arrestados y decapitados en la colina de Mons Mercurius, posteriormente conocida como Mons Martyrum (Colina de los Mártires o Montmartre).. Según la tradición, llevó su cabeza a Saint-Denis, donde más tarde se construyó la basílica de Saint-Denis.

A mediados del siglo III se produjo una serie de invasiones de la Galia por parte de dos pueblos germánicos, los francos y los alamanes, que amenazaron a Lutecia. La ciudad en ese momento no tenía fortificaciones. Partes del asentamiento de la margen izquierda, incluidos los baños y el anfiteatro, fueron abandonadas apresuradamente y las piedras se utilizaron para construir murallas alrededor de la Île de la Cité. La ciudad se redujo de tamaño de cien hectáreas durante el Alto Imperio Romano a diez a quince hectáreas en la margen izquierda y diez hectáreas en la Île de la Cité. En la isla se construyeron una nueva basílica cívica y unos baños cuyos vestigios se pueden ver en la cripta arqueológica bajo el Parvis frente a la catedral de Notre-Dame, en la plaza Juan Pablo II.

En el siglo IV, Lutecia siguió siendo un importante baluarte que defendía el Imperio contra los invasores germánicos. En 357-358, Julián II, como César del imperio occidental y general de las legiones galas, trasladó la capital romana de la Galia de Tréveris a París. Después de derrotar a los francos en una importante batalla en Estrasburgo en 357, se defendió de los invasores germánicos que venían del norte. Fue proclamado emperador por sus tropas en el año 360 en Lutecia. Posteriormente, Valentiniano residí en Lutecia durante un breve período (365-366). El primer obispo documentado de París fue Victorino, en 346. El primer concilio de obispos de la Galia se reunió en la ciudad en 360. Cuando San Martín visitó la ciudad en 360, había una catedral, cerca del sitio de Notre-Dame de París.

El fin del Imperio Romano en Occidente y la creación de la dinastía merovingia en el siglo V, con su capital situada en París por Clodoveo I, confirmaron el nuevo papel y nombre de la ciudad. El adjetivo Parisiacus ya se utilizaba desde hacía siglos. Lutecia se había convertido poco a poco en París, la ciudad de los Parisii.

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  Escultura de un Tritón y una Nymph (2o siglo dC) encontrada en la Isla de la Cité (Musée Carnavalet)

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  Interior de los baños romanos, (Hotel de Cluny)

La ciudad

El Foro de Lutecia

El Foro de Lutetia estaba en el centro de la ciudad, entre las modernas calles del Boulevard Saint-Michel al oeste, la Rue Saint-Jacques al este, la rue Cujas al norte y la Rue G. Lussac y la rue Malbranch al el sur. Tenía dos bloques romanos de ancho y un bloque de largo, 177,6 x 88,8 m. Hoy en día sólo queda sobre el suelo una pequeña parte de un muro del antiguo foro, pero los cimientos han sido excavados exhaustivamente desde el siglo XIX.

El foro estaba rodeado por una muralla, con entradas al norte y al sur. A lo largo de los muros exteriores en los lados norte, sur y oeste, había arcadas que albergaban hileras de pequeñas tiendas. En el extremo oeste había una galería subterránea o criptopórtico.

La basílica cívica, esencialmente el ayuntamiento, ocupaba el este del foro. Contenía los tribunales donde se discutían y decidían cuestiones políticas, sociales y financieras. Tenía una nave central, más alta que otras partes del edificio, y dos naves colaterales más bajas, separadas de la nave por hileras de columnas.

En el extremo oeste estaba el templo dedicado a los dioses oficiales. Su fachada con pórtico de pilares con frontón triangular orientado hacia el este, tradición de los templos romanos.

El Anfiteatro o Arenes de Lutece

El anfiteatro está situado cerca de la intersección de Rue Monge y Rue de Navarre. Tenía una planta de unos 100 x 130 m, lo que la convertía en una de las más grandes de la Galia. Podría albergar hasta 17.000 espectadores.

Contaba con un escenario y telón de fondo utilizado para la presentación de obras de teatro, además de un espacio más amplio apto para el combate de gladiadores y de animales, y otras festividades de gran escala. Probablemente fue construido a finales del siglo I d.C. A principios del siglo IV, su piedra se utilizó en la construcción de la fortaleza de la Île de a Cité, en un momento en que la provincia estaba amenazada por una invasión bárbara.

Gran parte de la piedra de construcción restante se reutilizó en la muralla de la ciudad de París construida por Philippe-Auguste en el siglo XII.

El sitio fue descubierto en 1867-68 durante la construcción de la Rue Monge por Luis Napoleón, y las excavaciones comenzaron en 1870. Se planeó construir una estación de autobuses en el mismo sitio, pero una coalición de parisinos notables, entre ellos Víctor Hugo, insistió en que se salvaran los vestigios. Fueron declarados monumento y parcialmente reconstruidos a partir de 1915-16.

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  El anfiteatro antiguo, o "Arenes" de Lutetia

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  Modelo del anfiteatro antiguo con su escenario y arena

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  Los asientos del anfiteatro

El Teatro

El teatro romano de Lutetia estaba ubicado donde hoy se encuentra el Lycée Saint-Louis, a lo largo del Boulevard Saint-Michel. Ocupaba una de las manzanas centrales de la ciudad romana, de trescientos pies romanos a cada lado. Probablemente fue construido en la segunda parte del siglo I d.C., según las monedas encontradas; fue renovado en el siglo II. Como muchos otros edificios de la margen izquierda en el siglo IV, su piedra se utilizó en la construcción de la muralla y en los nuevos edificios de la Île-de-la-Cité. Fue excavado y recreado por Theodore Vacquer entre 1861 y 1884.

La pendiente del monte Genevieve se utilizó para proporcionar elevación a los asientos semicirculares. La parte trasera del escenario daba a la calzada romana y estaba decorada con arcos y columnas. El "pulpitum", o escenario frontal, y el "parascenum", o escenario trasero, descansaban sobre una base de cemento. Cuando se excavaron en el siglo XIX, los constructores de tiza & # 39; Las marcas todavía eran visibles en el suelo.

El teatro tenía dos grupos de asientos; el maenianum, o asiento para el público general, más arriba y más atrás, y el "maenianum" del podio, para los notables, frente al escenario de la orquesta. Tenía entrada independiente, y se accedía a ella por un pasillo cubierto. También había varios vomitoria, o pasillos subterráneos, hasta los asientos de los espectadores. La arena probablemente tenía algún tipo de cobertura sobre los asientos para proteger a los espectadores de la lluvia.

Los Baños

Las Termas de Cluny, los grandes baños públicos, que ahora forman parte del Museo de Cluny, son el vestigio más grande y mejor conservado de la Lutecia romana y datan de finales del siglo I o principios del II d.C. Se encontraban en el cruce de las dos principales vías romanas, entre el bulevar Saint-Michel, el bulevar Saint-Germaine y la calle de las Escuelas. Los baños originalmente ocupaban un área mucho más grande de aproximadamente 300 x 400 pies romanos, una manzana de ciudad romana estándar, que cubría aproximadamente una hectárea.

Los clientes entraban a los baños cerca de la moderna Rue des Ecoles hacia un gran patio lleno de tiendas. Cruzaban el patio hasta la entrada de los baños, se cambiaban de ropa y entraban primero al caldarium, una sala caliente y humeante con bancos y una piscina de agua caliente. La habitación se calentaba mediante un hipocausto, un sistema de túneles subterráneos llenos de aire caliente, calentados por hornos atendidos por esclavos. Pasado un tiempo allí, los bañistas se trasladaban al frigidarium, que contaba con piscina de agua fría y baños, o al tepidarium, que tenía las mismas características a temperatura ambiente. Desempeñaron un importante papel social y político en Lutecia como en otras ciudades romanas. Eran gratuitos o accesibles mediante una pequeña tarifa y contenían no sólo baños sino también bares, lugares para descansar, salas de reuniones y bibliotecas.

Los baños originales probablemente fueron destruidos durante la primera invasión de los francos y alamanes en el año 275, y luego reconstruidos. El frigidarium, con su bóveda intacta, y el caldarium son las principales estancias restantes. Originalmente estaban cubiertas por dentro con mosaicos, mármol o frescos. El lado norte estaba ocupado por dos gimnasia y en el centro de la fachada había una fuente monumental. Debajo hay varias habitaciones inferiores con techos abovedados. Aún es visible el desagüe para vaciar la piscina del frigidarium que rodeaba los baños y desembocaba en un desagüe principal situado bajo el bulevar Saint-Michel.

Se han descubierto restos de otros baños. Los mejor conservados se encontraron en el siglo XIX en el actual Colegio de Francia, en la calle "Cardo". o la calle Saint-Jacques. Tenían unas dos hectáreas, incluso más que Cluny, e incluían una Palaestra, o gran zona de ejercicio al aire libre. Se conservan vestigios de la piscina circular de agua caliente y de la piscina de agua fría, junto con el sistema de calefacción por hipocausto. También se encontraron restos de revestimientos de paredes de mármol, frescos y elementos de bronce.

Otros fueron encontrados en la rue Gay-Lussac y en la Isla de la Cité.

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  Modelo de Thermes de Cluny: En el centro está el frigidarium, que dejó el tepidarium, a la derecha el caldarium.

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  El Caldarium, o baños calientes, de Cluny

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  Baño en el Frigidarium o baño frío

Calles

Las calles y plazas se dispusieron en bloques ("insulares") de 300 pies romanos (88,8 m) cuadrados. Como resultado, las modernas Rue Saint Martin y Rue Saint-Denis, ambas diseñadas en la época romana, están separadas por 600 pies romanos. Las excavaciones de las calles han descubierto los surcos de las ruedas de los carros y carros. Los caminos fueron reparados periódicamente con piedras frescas, aumentando gradualmente su altura hasta un metro.

Residencias

Las calles residenciales de Lutetia, a diferencia de los bulevares, eran irregulares y no estaban tan bien mantenidas ya que eran responsabilidad de los propietarios, no de la ciudad. Huellas de varios de estos primeros barrios residenciales, que datan de principios del siglo I d.C., en particular en la rue de l'Abbé de l'Épée, en la rue Pierre-et-Marie-Curie y en el jardín de la Se ha descubierto la Êcole des Mines.

Las casas generalmente tenían armazones de madera cubiertos con arcilla. Los pisos estaban cubiertos con arcilla amarilla o tierra apisonada. Las excavaciones demostraron que la ciudad contaba con una importante industria del yeso; El yeso se utilizaba para simular la piedra, como revestimiento o en forma de ladrillos y tejas.

Las casas de los ricos a menudo tenían un sistema de calefacción por suelo radiante y su propio baño. Sus paredes interiores estaban cubiertas de yeso y, a menudo, pintadas con frescos, de los cuales se han recuperado algunos vestigios (ver galería). Con frecuencia disponían de una sala de recepción en la planta baja y de dormitorios en la planta superior, a los que se accedía por una escalera, además de un sótano que en ocasiones contaba con su propio pozo. Se agruparon varias casas con un patio común.

En mayo de 2006, se encontró una calzada romana durante la ampliación del campus de la Universidad Pierre y Marie Curie. Además, se encontraron restos de casas particulares que datan del reinado de Augusto (27 a. C. – 14 d. C.) que contenían pisos con calefacción. Los propietarios eran lo suficientemente ricos como para poseer baños, que eran un símbolo de estatus entre los ciudadanos romanos.

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  Una placa de agujero romano

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  Una llave de bronce de Lutetia (Musée Carnavalet)

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  Objetos de la vida cotidiana en Lutetia encontrados en el Musée Carnavalet

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  Restos de un mural decorativo de 12, rue de l'Abbé-de-l'Épée, (2do siglo dC) (Musée Carnavalet)

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  Detalle de un fresco de un pájaro, 14, rue Monsieur-le-Prince, Musée Carnavalet)

Acueducto

La fuente del acueducto estaba en las colinas fuera de la ciudad en Rungis y Wissou en el actual departamento de Essonne, donde se excavó un tanque de recolección. El acueducto fue construido en la segunda mitad del siglo I d.C. principalmente para abastecer las monumentales termas públicas de Cluny. El acueducto podría suministrar aproximadamente 2.000 m³ de agua al día. El conducto de mampostería y cemento, de aproximadamente 1/2 metro de ancho y 3/4 metro de profundidad, se encontraba principalmente bajo el nivel del suelo a lo largo de una distancia de 26 kilómetros hasta la ciudad. El mayor obstáculo al que se enfrentó fue cruzar el valle del río Biévre, donde se levantó el conducto sobre arcos, algunos de los cuales todavía existen en el valle de Arcueil-Cachan.

Se han descubierto vestigios del acueducto en varios lugares, incluso bajo el Instituto Curie.

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  Restos de arcos de Acueducto de Lutetia en Arcueil

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  Excavación del tanque de colección al principio del acueducto en Wissous (1903 foto)

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  Sección del acueducto romano en la Avenida Reille, (14o Arr.)

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  Una sección de acueducto cerca de la Place Montsouris

La isla de la Cité

A partir del año 307 d.C., el creciente número de invasiones de la Galia por parte de tribus germánicas obligó a los lutecianos a abandonar gran parte de la ciudad en la margen izquierda y trasladarse a la Île de la Cité.

Se encontraron vestigios de edificios romanos en la isla, incluidos baños, bajo el atrio de Notre-Dame en 1965 y se pueden ver hoy. La muralla tenía unos dos metros de altura con una pasarela de madera y, como la mayoría de los edificios de la isla, estaba construida con piedra traída de los edificios derribados de la margen izquierda.

Una modesta sede o "Palacio" Se construyó en el extremo oeste de la isla, donde hoy se encuentra el Palacio de Justicia. Uno fue la residencia y cuartel general del comandante militar romano, y la residencia temporal de dos emperadores durante las campañas militares. Probablemente fue aquí donde Juliano fue proclamado emperador por sus tropas en el año 361.

Otro edificio importante de la isla fue la basílica cívica, cumpliendo las funciones judiciales transferidas desde la Margen Izquierda. Se encontraba entre la moderna Rue de la Cité y el Tribunal de Comercio, cerca de donde hoy se encuentra el mercado de flores. Fue descubierto en 1906 durante la construcción de la estación de metro de París. Tenía unas medidas de 70 x 35 m y una nave central. La entrada probablemente estaba en la Rue de la Cité, el Cardo Maximus que cruzaba la isla y conectaba los puentes.

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  Ruinas de los baños romanos bajo la Parvis Notre-Dame – Place Jean-Paul-II

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  Una moneda que representa a Julian (360–363), hecha emperador por sus soldados en Lutetia

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  Pasos al muelle del puerto romano, a 50 m del río. () Parvis Notre-Dame – Place Jean-Paul-II)

Cementerios

Durante el Alto Imperio Romano, la principal necrópolis o cementerio romano, estaba ubicada cerca del Cardo Maximus (calle principal), cerca de la salida de la ciudad y a cierta distancia de las residencias más cercanas. La Necrópolis de Saint-Jacques estaba cerca de la moderna intersección de la Avenida Saint-Michel y la Avenida Denfert-Rochereau. Ocupaba un espacio de unas cuatro hectáreas y estuvo en uso desde principios del siglo I hasta aproximadamente el siglo IV d.C. Se han excavado unas cuatrocientas tumbas, una fracción de las tumbas que alguna vez hubo allí. Las tumbas a menudo estaban colocadas una encima de la otra. Algunos restos fueron enterrados en sepulcros de piedra, otros en ataúdes de madera y otros simplemente en el suelo. Era una práctica común enterrar a los muertos con algunas pertenencias, generalmente ropa y particularmente zapatos, colocados en jarrones. A veces se colocaban en la vasija funeraria artículos de comida y cubiertos.

En los últimos años del Imperio, cuando la presión de las tribus germánicas invasoras llevó al abandono de los antiguos monumentos, se estableció una nueva necrópolis, llamada así por Saint-Marcel, cerca de la moderna Avenue des Gobelins y Boulevard du Port Royal., a lo largo de la calzada principal romana que conduce a Italia. En esta necrópolis, las tumbas estaban compuestas principalmente de piedra extraída de los monumentos de la anterior necrópolis de Saint-Jacques. Una de las tumbas que se encuentran allí, que data del siglo III d.C., destaca por el primer uso registrado del nombre "París" en una tumba. para la ciudad. Las tumbas de Saint Marcel contienen diversos objetos de cerámica y vidrio procedentes de los talleres de la ciudad, colocados a los pies del difunto. Aquí también se encontraron los primeros símbolos de enterramientos cristianos, en el siglo V.

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  Pottery y una suela de zapato de una tumba en la necrópolis de Saint-Jacques (Museo de Carnavalet)

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  Tombstone de un cavalier derrotando a un bárbaro (High Roman Empire - Carnavalet Museum)

Arte y Decoración

Lutecia fue a la vez un centro de comercio de obras de arte, a través de su acceso a rutas marítimas y terrestres, y, más tarde, hogar de talleres de cerámica y otras obras decorativas. La escultura se utilizó ampliamente en los monumentos, particularmente en las diversas necrópolis o cementerios romanos de las afueras de la ciudad.

El pilar de los barqueros fue donado a la ciudad alrededor del 14-17 d.C. (dedicado al emperador Tiberio) por el gremio de barqueros, el gremio más influyente de la ciudad, y se encontró en la Île-de-la -Citar. Representaba deidades romanas y galas en una serie de bloques apilados en una columna.

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  Piezas del Pilar de los Barcos mostrados en los Baños de Cluny

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  Júpiter sostiene un relámpago, en el Pilar de los Barcos (1er siglo dC)

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  Escena de caza decorando los baños de Cluny

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  Figura de Venus, bronce y hierro fundido (1st-4th c. AD -Carnavalet Museum)

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  Un esqueleto del dios Mercurio, encontrado bajo el Hotel Dieu en la Isla-de-la-Cité (Museo de Carnavalet)

Legado

Varios descubrimientos científicos han recibido el nombre de Lutetia. El elemento lutecio recibió su nombre en honor a su descubrimiento en un laboratorio de París, y el material de construcción característico de la ciudad de París, la piedra caliza luteciana, deriva de su antiguo nombre. El "luteciano" es, en la escala de tiempo geológica, una etapa o edad del Eoceno. El asteroide 21 Lutetia, descubierto en 1852 por Hermann Goldschmidt, lleva el nombre de la ciudad.

Lutetia aparece en la serie de cómics francesa Las aventuras de Astérix, sobre todo en Astérix y la hoz de oro, Astérix y el banquete y Astérix y la corona de laurel.

Renault utiliza el nombre Lutecia para el automóvil subcompacto Clio del mercado japonés, y lleva el nombre de Lutetia.

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