Luisa Sigea de Velasco

Luisa Sigea de Velasco (Tarancón, 1522 – Burgos, 13 de octubre de 1560), también conocida como Luisa Sigeia, Luisa Sigea Toledana y en la forma latinizada Aloysia Sygaea Toletana, fue una poetisa e intelectual, una de las figuras más importantes del humanismo español, que pasó buena parte de su vida en la corte portuguesa al servicio de María de Portugal (1521-1577), como su profesora de latín. André de Resende escribió para ella el siguiente epitafio: Hic sita SIGAEA est: satis hoc: qui cetera nescit | Rusticus est: artes nec colit ille bonas (traducido libremente: 'Aquí yace Sigea; no hace falta decir más; quien no sepa el resto es un necio sin educación').

Luisa Sigea de Velasco nació en 1522 en Tarancón, la cuarta hija de la noble española Francisca Velasco y del francés Diogo Sigeo. Tenía una hermana, Ângela, y dos hermanos, Diogo y António. Su padre se había trasladado a España cuando era niño y se educó en la Universidad de Alcalá, donde aprendió latín, griego antiguo y hebreo. En 1522, estuvo relacionado con la fallida revolución en Castilla liderada por Juan de Padilla y conocida como la "Rebelión de los Comuneros". Diogo huyó a Portugal, donde se convirtió en tutor de los hijos del duque de Bragança, y llevó a su familia a reunirse con él alrededor de 1536. Luisa fue educada por su padre, junto con el resto de sus hermanos. Como las mujeres estaban excluidas de todas las universidades europeas en ese momento, esto significó que las niñas Sigea recibieron una educación que rara vez se les brindaba a otras mujeres contemporáneas, y casi nunca fuera de un contexto monástico. La familia era relativamente pobre y de dudosa reputación tras la huida de Diogo de España. Por ello, ninguna de las dos muchachas Sigea estaría en condiciones de hacer un matrimonio especialmente ventajoso. Por tanto, su educación especial fue un medio para que se abrieran camino en el mundo y está directamente vinculada a su posición social final.

El padre de la infanta María murió cuando ella tenía seis meses y su madre se volvió a casar y se marchó a Francia tres años más tarde, viéndose obligada a abandonar a la pequeña María. Esto, unido a su enorme fortuna, fue una de las razones por las que María nunca pudo casarse y establecer una corte para sí misma. Se rodeó de escritores y artistas humanistas, entre los que se encontraba Luisa. Luisa enseñó latín a la princesa y cobraba 16.000 reales al año. Luisa escribió sus obras más famosas durante esta época. A pesar de ello, Sigea escribió en latín a su cuñado, Alfonso de Cuevas, diciéndole que después de trece años de duro trabajo, ni siquiera le habían dado el salario prometido. Sin embargo, el respeto de la infanta por Luisa se puede ver en el hecho de que su testamento otorga una anualidad de 12.000 reales a la hija de Luisa, Juana.

En 1552, Sigea se casó con Francisco de Cuevas, un noble de Burgos, España. Poco después, Luisa dejó la corte para irse a vivir a Burgos y la pareja tuvo una hija, Juana de Cuevas Sigea. En 1558, Luisa y su marido encontraron trabajo en la corte de María de Hungría, hija de Felipe I de España. Francisco trabajó como secretario y Luisa como latinista, pero el puesto sólo duró unos meses, ya que la reina María murió poco después. El resto de la vida de Luisa se dedicó a intentar conseguir otro puesto en la corte, pero sin éxito. Murió en Burgos el 13 de octubre de 1560.

Luisa escribió sus obras literarias más famosas durante su estancia en la corte de María de Portugal (1521-1577), y más tarde en su casa. Entre ellas se encuentran Syntra, un poema en latín dedicado a María, que fue publicado en Francia en 1566 por su padre y Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata (Diálogo entre dos vírgenes sobre la vida cortesana y privada), un diálogo bucólico, que también fue publicado en Francia, en 1562, por intervención del embajador francés en Portugal. Aparte de estas obras, también tenemos muchas de las cartas de Luisa. Entre ellas, se incluyen varias enviadas al papa Pablo III, escritas en varios idiomas diferentes.

En 1553, María se casó brevemente con Felipe I de Portugal, más tarde Felipe II de España. El matrimonio fue anulado 24 horas después, pero Luisa escribió Syntra para la ocasión. Syntra hace referencia al bosque de Sintra, cerca de Lisboa. En el poema, una ninfa da una profecía relacionada con el matrimonio de María con un hombre poderoso que gobernará el mundo. El poema contiene alusiones eruditas a Ovidio, Virgilio y Homero, y algunas también sugieren conexiones con las obras de poetas clásicas femeninas, Safo y Sulpicia. A pesar de la profecía errónea, este poema tuvo un efecto positivo en la reputación de Luisa en la corte.

Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata es un diálogo entre dos mujeres sobre si es mejor vivir en la corte o en una casa privada, un tema muy trillado en el humanismo. En esta obra, Luisa agradece a María por darle el tiempo y el espacio para trabajar, reconociendo la posición única en la que se encuentra como miembro de la corte de la Infanta. Aunque la recepción inmediata fue positiva, la obra luego cayó en una relativa oscuridad hasta principios del siglo XX.

Las cartas de Luisa ofrecen un rico panorama de su vida intelectual y muestran claramente su capacidad como escritora humanista. Están dirigidas a un gran número de figuras clave de la política europea contemporánea y contienen abundantes referencias a los clásicos. También sirven como una fuente útil sobre los textos clásicos disponibles en Portugal en esa época.

En 1680 se publicó una obra erótica, titulada Aloysiæ Sigeæ Toletanæ satyra sotadica de arcanis amoris et veneris: Aloysia hispanice scripsit: latinitate donavit J. Meursius. El título se traduce como “La sátira sotádica de Luisa Sigea Toledana, sobre los secretos del amor y el sexo; Luisa lo escribió en español; aquí ha sido traducido al latín por J. Meursius." Johannes Meursius (1579-1639) fue un anticuario y erudito clásico holandés. "Sotadico" se refiere a Sotades, el poeta griego del siglo III a. C. que fue el principal representante de un grupo de escritores de poesía satírica obscena y, a veces, pederasta.

Se considera que es la primera obra completamente pornográfica escrita en latín y, entre otras cosas, contiene una defensa del tribadismo (es decir, del lesbianismo). La atribución a Sigea (así como la atribución a Meursius) fue un engaño, como demostró por primera vez Bruno Lavignini en su edición del poema (Italia, 1905). Se cree que el verdadero autor fue el francés Nicolas Chorier. La obra fue traducida a muchos otros idiomas, incluido el inglés, con el título Diálogos de Luisa Sigea.

• Sintra, en António Maria Vasco de Melo César e Meneses, conde de Sabugosa, O Paço de Cintra, apontamentos historicos e archeologicos, Câmara Municipal de Sintra, 1989-1990, edición de facsímile de la publicada por la Imprensa Nacional de Lisboa en 1903
• Dialogue de deux jeunes filles sur la vie de cour et la vie de retraite (1552); edición y comentario de Odette Sauvage. París: Presses Universitaires de France, 1970
• Sigea, Luisa (1566) Syntra Aloisiae Sygçae toletanae, aliq ́aue eiusdem, ac non- nullorum praetereà doctorum virorum ad eandem epigrammata: quibus acces- sit Pauli III. p.m. epistola de singulari eius doctrina, ac ingenij praestantia. París: D. à Prato.
• Sofia Frade, "Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea y el papel de D. Maria, Infanta de Portugal, en Beca Femenina". Mujeres Becas clásicas: Unsealing the Fountain from the Renaissance to Jacqueline de Romilly: Oxford University Press, 17 de noviembre de 2016.

• Henry Gardiner Adams, ed. (1857). "Aloysia, Sigea". Ciclopaedia de la biografía femenina: 32. Wikidata Q115631879.
• Ana Maria Alves, Comunicazione e silenzio in un diálogo umanistico. A propósito di Luísa Sigea, en Davide Bigalli y Guido Canziani (eds.), Il diálogo filosófico nel '500 europeo, Atti del Convegno internazionale di studi (Milano, 28–30 maggio 1987), Milano, FrancoAngeli, 1990
• André de Resende, Ludovicae Sigaeae tumulus, Río de Janeiro, 1981 (edición de fax que reproduce la edición Lisboa, 1561), ISBN 85-7017-016-5
• Carolina Michaëlis de Vasconcellos, A Infanta D. Maria de Portugal (1521–1577) e as suas damas, Edição facsímile, Lisboa, CNCDP, 1994
• Edward V. George, "Luisa Sigea (1522–1560): Iberian Scholar – Poeta", en: Laurie J. Churchill, ed. Escribiendo mujeres en latín: desde la Antigüedad Romana hasta la Europa moderna temprana3 vols. Nueva York: Routledge, 2002; Vol. 3, págs. 167 a 187
• Edward V. George, "Sly Wit and careful Concession: Luisa Sigea’s Dialogue on Court versus Private Life", en: Studia Philologica Valentina, 4 n.s. 1 (2000), págs. 173 a 192
• Ismael García Ramila, "Nuevas e interesantes noticias, basadas en fe documental, sobre la vida y descendencia familiar burgalesa de la famosa humanista, Luisa de Sigea, la 'Minerva' de los renacentistas", en Boletín de la Institución Fernán González, XXXVIII, 144 (1958), págs. 309 a 321; XXXVIII, 145 (1959), págs. 465 a 492; XXXVIII, 147 (1959), págs. 565 a 593
• José Silvestre Ribeiro, Luiza Sigéa: breves apontamentos histórico-literários, Lisboa, Academia Real das Ciências de Lisboa, 1880
• Manuel Serrano y Sanz, "Apuntes para una biblioteca de escritoras españolas, desde el año 1401 al 1833", Tomo II, Madrid, Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1905, pág. 394
• María Regla Prieto Corbalán (2007) Luisa Sigea. Madrid: Akal. Clásicos latinos medievales, 21.
• Nicolas Chorier, Aloisiæ Sigeæ Toletanæ Satyra Sotadica de Arcanis Amoris et Veneris. Aloisa Hispanice scripsit, Latinitate donavit Joannes Meursius (o más bien por Nicolas Chorier), Parisiis, 1885. 8vo. xxvi+342 pp.
• Paul-Auguste Allut, Aloysia Sygea et Nicolas Chorier. Lyon: N. Scheuring, 1862.
• Raúl Amores Pérez, Biografía de Luisa Sigea Toledana. Una taranconera del siglo XVI en la corte portuguesa y española, en Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas (SEMYR). Pérez Priego, M. A. (coord.). Melchor Cano y Luisa Sigea. Dos figuras del Renacimiento español. Tarancón: Ayuntamiento /Centro Asociado de la UNED, 2008, pp. 167–265.
• Sira Lucía Garrido Marcos, Luisa Sigea Toledana, Universidad Complutense de Madrid (disertación inédita), 1955 (658 pp., T-7298)
• Sofia Frade, "Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea y el papel de D. Maria, Infanta de Portugal, en Beca Femenina". Mujeres Becas clásicas: Unsealing the Fountain from the Renaissance to Jacqueline de Romilly: Oxford University Press, 17 de noviembre de 2016.
• Sol Miguel Prendes, "Un caso específico de la Docta Foemina: Luisa Sigea y su Duarum Virginum Colloquium de Vita Aulica et Privata", en: Acta Conventus Neo-Latini Abulensis: Proceedings of the Tenth International Congress of NeoLatin Studies, (Ávila, 1997), Tempe, Ariz.: Arizona Center for Medieval & Renaissance Texts & Studies, 2000
• Susanne Thiemann, Vom Glück der Gelehrsamkeit: Luisa Sigea, Humanistin im 16. Jahrhundert, (Ergebnisse der Frauen- und Geschlechterforschung an der Freien Universität Berlin; No 9.), Göttingen: Wallstein Verlag, 2006, ISBN 3-8353-0018-0

• Blog sobre Luisa Sigea de Velasco. Estudios y textos, por Raúl Amores Pérez
• Luisa Sigea
• Baranda: De investigación y bibliografía. Con unas notas documentales sobre Luisa Sigea
• Luísa Sigea, por Américo da Costa Ramalho
• Biografia de Luisa Sigea Toledana
• Colégio D. Luísa Sigea, Estoril