Luigi Pareyson

Luigi Pareysón (4 de febrero de 1918 – 8 de septiembre de 1991) fue un filósofo italiano, conocido por desafiar la estética positivista e idealista de Benedetto Croce en su monografía de 1954, Estetica. Teoria della formatività (Estética. Una teoría de la formatividad), que se basa en la hermenéutica del filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein.

Luigi Pareyson nació el 4 de febrero de 1918 en Piasco, provincia de Cuneo. Se doctoró en la Universidad de Turín en 1939, terminando la carrera con una tesis titulada "Karl Jaspers y la filosofía de la existencia". Como profesor de la Universidad de Turín, tuvo muchos alumnos ilustres, entre ellos Mario Perniola, Gianni Vattimo, Umberto Eco y Valerio Verra, que estudió con Hans-Georg Gadamer en Alemania y difundió su pensamiento en Italia.

En 1971 Pareyson publicó Verità ed interpretazione (Verdad e interpretación), su texto fundamental, al que dos años más tarde seguiría la monografía de Verra Ontologia e ermeneutica in Germania (Ontología y hermenéutica en Alemania). Precedido por el jurista italiano Emilio Betti, el trabajo de Pareyson difundió la hermenéutica más allá de los estudios jurídicos en los que se había limitado hasta entonces. Pareyson dio origen a la escuela hermenéutica italiana, una escuela que dominó el espectro filosófico italiano hasta los años 1990. Su pensamiento se cruzó con el de Gianni Vattimo y Sergio Givone, seguidos por Carlo Sini, Vincenzo Vitiello, Carlo Bianco y Mario Ruggenini.

Pareyson murió en Milán el 8 de septiembre de 1991.

Pareyson fue considerado uno de los filósofos italianos más destacados del siglo XX. Junto con Nicola Abbagnano fue uno de los primeros en dar a conocer en Italia el existencialismo alemán (especialmente Heidegger y Jaspers). Pareyson, que trabajaba en un marco dominado por el neoidealismo, se identificó con este estilo de hacer filosofía. También propuso una nueva interpretación del idealismo alemán que no se centraba en Hegel como su principal clave interpretativa (Fichte, 1950), sino en Friedrich Schelling como el precursor al que el existencialismo debía su ascendencia. En este sentido, sostuvo que “los auténticos existencialistas, los únicos verdaderamente dignos de ese nombre, Heidegger, Jaspers y Marcel, o bien se remitieron a Schelling o bien intentaron llegar a un acuerdo con él”.

Para Pareyson, el existencialismo alemán debía ser abordado en clave hermenéutica: consideraba la verdad no como un dato objetivo, como en la ciencia, sino como una interpretación del individuo, que exige una responsabilidad subjetiva. Denominó su postura “personalismo ontológico”.

En su investigación historiográfica, Pareyson identifica dos corrientes en la filosofía alemana posthegeliana, que podrían remontarse a Søren Kierkegaard y Ludwig Feuerbach, respectivamente, y que desembocarían en el existencialismo y el marxismo, respectivamente.

Muchas de las obras filosóficas de Luigi Pareyson se centran en el problema del mal y el sufrimiento.

El énfasis de Pareyson en la recepción de la filosofía tardía de Schelling y su uso de ella en su propia ontología de la libertad llevó a Xavier Tilliette a describir a Pareyson como «Schelling redivivus».

• La filosofia dell'esistenza e Karl JaspersLoffredo, 1940 (nueva edición). Karl Jaspers, Casale M.: Marietti, 1983)
• Studi sull'esistenzialismoSansoni, 1943
• Esistenza e persona, Torino: Taylor, 1950 (IV ed. Genova: Il Melangolo, 1985)
• L'estetica dell'idealismo tedesco, Torino: Edizioni di «Filosofia», 1950
• Fichte, Torino: Edizioni di «Filosofia», 1950 (nueva edición). Fichte. Il sistema della libertà, Milano: Mursia, 1976
• Estetica. Teoria della formatività, Torino: Edizioni di «Filosofia», 1954 (nueva ed. Milano: Bompiani 1988)
• Teoria dell'arte, Milano: Marzorati, 1965
• Tengo problemas con la estetica, Milano: Marzorati, 1966
• Conversazioni di estetica, Milano: Mursia, 1966
• Il pensiero etico di Dostoevskij, Torino: Einaudi, 1967
• Verità e interpretazione, Milano: Mursia, 1971
• L'esperienza artistica, Milano: Marzorati, 1974
• Federico Guglielmo Schelling, dentro Grande antologia filosofica, vol. XVIII, Milano: Marzorati, 1971, pp. 1–340
• Dostoevskij: filosofia, romanzo ed esperienza religiosa, 1976; Torino: Einaudi, 1993
• La filosofia e il problema del male, "Annuario filosofico" 2 (1986), págs. 7 a 69
• Filosofia dell'interpretazione, Torino: Rosenberg & Sellier, 1988
• Filosofia della libertà, Genova: Il Melangolo, 1989
• Ontologia della libertà. Il male e la sofferenza, Torino: Einaudi, 1995 (posthumous).
• Existencia, Interpretación, Libertad: Escrituras seleccionadas, Aurora (CO): Davies Group, 2009 (selected writings edited with an introduction and notes by Paolo Diego Bubbio).

• Martin Weiß (1998). "Pareyson, Luigi". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). Vol. 14. Herzberg: Bautz. cols. 1340–1353. ISBN 3-88309-073-5.

• Luigi Pareyson (en italiano)