Ludvig holberg

Ludvig Holberg, barón de Holberg (3 de diciembre de 1684 - 28 de enero de 1754) fue un escritor, ensayista, filósofo, historiador y dramaturgo nacido en Bergen, Noruega, durante la época de la Dano-Noruega. monarquía dual. Fue influenciado por el Humanismo, la Ilustración y el Barroco. Holberg es considerado el fundador de la literatura danesa y noruega moderna. Es más conocido por las comedias que escribió entre 1722 y 1723 para el Teatro Lille Grønnegade de Copenhague. Los trabajos de Holberg sobre derecho natural y consuetudinario fueron ampliamente leídos por muchos estudiantes de derecho daneses durante doscientos años, desde 1736 hasta 1936.

Estudios y docencia

Holberg era el menor de seis hermanos. Su padre, Christian Nielsen Holberg, murió antes de que Ludvig cumpliera un año. Se educó en Copenhague y fue profesor en la Universidad de Copenhague durante muchos años. Al mismo tiempo, comenzó su exitosa carrera como autor, escribiendo la primera de una serie de comedias.

Comenzó a estudiar teología en la Universidad de Copenhague y luego aprendió derecho, historia e idiomas. No estaba particularmente interesado en la teología como carrera, conformándose con un attestats (similar a la licenciatura actual), que le daba derecho a trabajar como sacerdote; no intentó un bachillerato, magister o doctorado en la materia, ni siguió una carrera como profesor de teología, sacerdote u obispo. En la juventud de Holberg, era común estudiar teología y especializarse según la carrera, por ejemplo en griego, latín, filosofía o historia. A los efectos de convertirse en abogado, era normal estudiar en el extranjero. En 1736 se estableció el título de abogado danés en la Universidad de Copenhague, un título que se siguió otorgando durante 200 años y para el cual los escritos de Holberg siguieron siendo material de lectura común durante todo este tiempo. Holberg fue nombrado profesor asistente formalmente después de haber trabajado primero como uno sin paga. Tuvo que aceptar el primer puesto disponible, que era enseñar metafísica. Más tarde, se convirtió en profesor y enseñó retórica y latín. Finalmente, se le otorgó una cátedra en el tema que más apreciaba y era más productivo en la historia.

Holberg tenía una buena educación y había viajado mucho. En su adolescencia visitó grandes ciudades de países como Holanda y Francia, y vivió un breve período de tiempo en Roma; y durante un período de tiempo más largo en Oxford, Inglaterra (1706-1708), lo cual fue raro durante ese tiempo, ya que la vida intelectual se centró en Europa continental. No fue admitido formalmente en la Universidad de Oxford, pero pasó su tiempo allí usando las bibliotecas y participando en debates sobre latín con los estudiantes de inglés.

Escritos

Estatua de Holberg en Bergen, Noruega

Los viajes de Holberg fueron una inspiración principal en sus escritos posteriores: estas experiencias lo maduraron tanto artística como moralmente. Holberg se dejó inspirar por viejas comedias latinas y comedias francesas más nuevas que había visto en París y teatros callejeros en Roma.

Sus escritos se pueden dividir en tres períodos, durante los cuales produjo principalmente historia, 1711-1718; principalmente poesía satírica y comedias teatrales, 1719-1731; y principalmente filosofía, 1731-1750. Su rica producción de comedias durante el período medio estuvo determinada por su papel como dramaturgo de la casa en el primer teatro público de Dinamarca, inaugurado en Copenhague en 1721. Estas comedias son las obras en las que se basa su fama hoy en día, y fueron un éxito inmediato. e inmenso éxito. Sin embargo, la pobreza causada por el Incendio de Copenhague de 1728 trajo una ola de depresión y puritanismo a la nación, que chocó con las obras satíricas de Holberg y, como consecuencia, abandonó sus comedias y se pasó a los escritos filosóficos e históricos en 1731. La única novela de Holberg, la satírica ciencia ficción/fantasía Los viajes subterráneos de Niels Klim, se publicó originalmente en latín en 1741 como Nicolai Klimii Iter Subterraneum..

Ideología

En París, Holberg conoció al científico francés de origen danés Jacob Winsløw, que era católico. Winsløw intentó convertir a Holberg, sin éxito. Holberg disfrutó del debate, pero comenzó un rumor en Copenhague de que Holberg se había convertido al catolicismo como lo había hecho Winsløw y, como consecuencia, sintió que era necesario negarlo al público danés, dando voz a puntos de vista anticatólicos en varias ocasiones.

Holberg criticó las doctrinas escolares en el cristianismo, argumentando que "los niños deben convertirse en hombres antes de que puedan convertirse en cristianos" y "Si uno aprende Teología, antes de aprender a ser hombre, nunca será hombre."

Holberg creía en la luz divina interna de la razón de las personas, y para él era importante que el primer objetivo de la educación fuera enseñar a los estudiantes a usar sus sentidos e intelecto, en lugar de memorizar inútilmente libros escolares. Esta fue una comprensión nueva y moderna de la cuestión de la religión, y muestra que él era un hombre de la Era de la Ilustración. Holberg estaba interesado en el intelecto porque sentía que esto es lo que une a la sociedad. También se preguntó por qué había tanta maldad en el mundo, especialmente cuando uno podía dejar que la razón guiara el camino. Se podría decir que se alejó de una explicación religiosa del mal hacia un pensamiento racional/empírico, y esto es importante por su condición de autor; tanto en su tiempo como en el nuestro.

Holberg estaba abierto a la crítica bíblica y la representación religiosa de Holberg era, en su mayor parte, el deísmo. Criticó la noción del pecado original, suscribiéndose en cambio a la noción del libre albedrío del hombre.

Las intenciones declaradas de Holberg con su autoría eran iluminar a las personas para mejorar la sociedad. Esto también encaja con la imagen de Holberg en la era de la ilustración. Vale la pena señalar que a Holberg le gustaban las ciudades más grandes con una cultura profunda: las ciudades pequeñas y la naturaleza no le interesaban.

Al igual que muchos estudiosos de su época, Holberg también influyó en la ciencia. El concepto de ciencia de Holberg era que debería ser inductivo (a través de la experiencia basada en las observaciones) y práctico de usar. Un ejemplo es su Betænkning over den nu regierende Qvæg-Syge (Memorándum sobre la enfermedad prevalente del ganado), (1745) donde razona que la enfermedad es causada por microorganismos.

Finanzas

En la juventud

Holberg tuvo que vivir una vida modesta en su juventud y adultez temprana. Se ganaba la vida como tutor y compañero de viaje de nobles e intentó trabajar como entrenador deportivo privado en la universidad. Recibió apoyo adicional de una beca para viajar a otras universidades en otros países, a saber, universidades protestantes, pero era una condición que no respetó ya que buscó aquellos lugares donde la discusión era más fuerte y las experiencias eran más grandes.

Durante su estadía en Inglaterra, Holberg puso sus ojos en la autoría académica y, a su regreso, comenzó a escribir sobre historia. Más tarde, también escribió sobre derecho natural e internacional, posiblemente a instancias de un profesor mayor que lo comparó con autores de derecho natural e internacional como Hugo Grotius y Samuel Pufendorf.

Para obtener la mayor ganancia posible, Holberg publicó sus propios trabajos y los vendió como artículos bajo suscripción a las personas interesadas, ya sea encuadernados o en hojas sueltas. Holberg también probó, con cierto éxito, una editorial en Noruega. Allí, su libro sobre derecho natural e internacional se imprimió en varias ediciones, pero no le reportó beneficios económicos.

Inversiones

Holberg vivió modestamente y pudo invertir una gran parte de las ganancias de la venta de sus libros y prestarlos o invertirlos en empresas más activas. Varias veces en sus escritos criticó a los ciudadanos y nobles que usaban sus recursos de manera improductiva para ser llevados en sillas, vivir en casas lujosas y gastar dinero en lujos. Comió razonablemente y no usó su dinero en ser conducido. Dijo que su viaje a pie, y siguió caminando, fue la razón por la que pudo mantener bajo control su malaria, que lo había asolado en el sur.

Cuando llegó a la conclusión de que podía poner su dinero en mejores empresas que comerciar, comenzó a invertir en bienes raíces. Su primera compra de una gran propiedad, Brorupgaard cerca de Havrebjerg, se realizó por etapas; primero le prestó dinero al propietario en ese momento, y luego él mismo se hizo cargo de la finca.

Algunos años después, Holberg también compró Tersløsegard a Dianalund, la única de sus propiedades que se conserva porque las otras en Bergen, Copenhague y Havrebjerg fueron incendiadas o demolidas.

Sorø Academy y la voluntad de Holberg;

Holberg no estaba casado ni tenía hijos, pero al final de su vida tenía una pequeña fortuna. Estaba interesado en dejar un legado y dejó su patrimonio a la Academia Sorø, que era una academia real de equitación, con el objetivo de crear una institución a nivel universitario para jóvenes provenientes de la nobleza. Holberg apoyó la idea de la academia, elaboró sugerencias sobre la dirección académica que tomaría y el superintendente del rey le pidió que recomendara algunos profesores para la escuela. El influyente escritor de la Ilustración, Jens Schielderup Sneedorff, fue nombrado profesor en la Academia Sorø a pedido de Holberg.

Carne de armas del barón Holberg.

El acuerdo con el rey incluía que Holberg estaría libre de impuestos de cualquier ingreso de las granjas que poseía, porque la cantidad donada a la escuela debería ser mayor que la cantidad que pagaría en impuestos. Al mismo tiempo, obtuvo el título de Barón de Holberg.

El ataúd de Holberg, obra de Johannes Wiedewelt, se puede ver en la iglesia del monasterio de Sorø.

Ejemplos de gestión financiera de Holberg

Se puede ver en la correspondencia de Holberg que era muy conservador con el dinero donde pensaba que no sería de ninguna utilidad; por ejemplo, estaba en contra de aumentar el salario de los pedagogos de Havrebjerg.

Holberg comentó varias veces que estaba dispuesto a usar el dinero si se le daba un buen uso, por ejemplo, usaría el dinero en medicamentos y suministros para sus trabajadores agrícolas si sufrían alguna lesión o enfermedad.

Cuando la academia tuvo grandes dificultades económicas, debido a que la financiación era muy limitada, Holberg accedió a ayudar a financiar la academia (en la Academia Sorø) mientras viviera.

Homenajes

estatua de Ludvig Holberg frente al Teatro Real de Copenhague, por Theobald Stein, 1875

El noruego Edvard Grieg compuso la Holberg Suite (opus 40) en honor a Holberg. La suite está al estilo de los bailes country de la época de Holberg. En 1911, Johan Halvorsen compuso música incidental para una producción de Holberg's Barselstuen (The Lying-in Room) en Oslo. Halvorsen luego arregló la música en su Suite Ancienne op. 31, que dedicó a la memoria de Holberg.

La Universidad Noruega de Bergen otorga el Premio Conmemorativo Internacional Holberg. El premio dotado de 4,5 millones de coronas (aproximadamente 520 000 €) se otorgó a Julia Kristeva en 2004, a Jürgen Habermas en 2005 y a Shmuel Eisenstadt en 2006.

Hay una ciudad que lleva el nombre de Holberg en el norte de la isla de Vancouver, Columbia Británica, Canadá. Fue fundada por inmigrantes daneses en 1907.

La ópera The Beautiful Bridegroom de Dan Shore, para seis sopranos, está basada en la última obra de Holberg, Den forvandlede Brudgom.

Hay una estatua de Holberg y un bulevar que lleva su nombre (Holbergsallmenningen) en el centro de Bergen, Noruega. Un cráter en Mercurio lleva su nombre.

Obras escritas

Comedias

El póster de teatro más antiguo para una de las obras de Holberg, Señor Gert Westphaler, 1722

• Den Politiske Kandestøber, 1722 (Eng. El Tinker Político / El Pewterer se volvió político)
• Den vægelsindede, 1722 (Eng. El Waverer / El Weathercock)
• Jean de France eller Hans Frandsen, 1722 (Eng. Jean de France)
• Jeppe på bjerget eller den forvandlede Bonde, 1722 (Eng. Jeppe of the Hill, or The Transformed Peasant)
• Mester Gert Westphaler, 1722 (Eng. Gert Westphaler)
• Barselstuen, 1723 (Eng. La habitación de Lying-in)
• Den ellefte Junii, 1723 (Eng. El 11 de junio)
• Jacob von Tyboe eller den stortalende Soldat, 1723 (Ing. Jacob von Tyboe, o el soldado bragging)
• Ulysses von Ithacia, 1723 (Eng. Ulises de Ithaca)
• Erasmus Montanus eller Rasmus Berg, 1723 (Eng. Erasmus Montanus o Rasmus Berg)
• Don Ranudo de Colibrados, 1723
• Uden Hoved og Hale, 1723 (Eng. Sin Cabeza o Tail)
• Den Stundesløse, 1723 (Eng. El Fidget)
• Hexerie eller Blind Allarm, 1723 (Eng. Witchcraft o False Alert)
• Melampe, 1723
• Det lykkelige Skibbrud, 1724 (Eng. El Happy Capsize)
• Det Arabiske Pulver, 1724 (Eng. El Polvo árabe)
• Mascarade, 1724 (Eng. Masquerade)
• Julestuen, 1724 (Eng. La fiesta de Navidad)
• De Usynlige, 1724 (Eng. Invisible / Las Damas Mascaras)
• Diderich Menschenskraek, 1724 (Eng. Diderich el Terrible)
• Kildereisen, 1725 (Eng. El viaje a la fuente / La fuente Viaje)
• Henrich og Pernille, 1724-1726 (Eng. Henrik y Pernille)
• Pantalones Denatte Bondedreng, 1726 (Eng. The Pawned Farmers helper / El Campesino en Peón)
• Pernilles korte Frøkenstand, 1727 (Eng. Breve experiencia de Pernille como dama)
• Den Danske Comoedies Liigbegængelse, 1727 (Eng. Funeral de la comedia danesa)
• Den honette Ambition, 1731 (Eng. La ambición honesta/honrosa)
• Den Forvandlede Brudgom, 1753 (Eng. El novio cambiado)
• Plutus eller Procesos imellom Fattigdom og Riigdom, publ. 1753
• Husspøgelse eller Abracadabra, publ. 1753 (Eng. El fantasma de la casa o Abracadabra)
• Philosophus udi egen Indbildning, publ. 1754
• Republiqven eller det gemeene Bedste, publ. 1754
• Sganarels Rejse til det philosophiske Land, publ. 1754 (Eng. Viaje de Sganarel a la Tierra de los Filosofos)

Poemas

• Peder Paars, 1720
• fuego Skæmtedigte, 1722 (Eng. Cuatro poemas para la diversión)
• Metamorfosis eller Forvandlinger, 1726 (Eng. Metamorfosis o cambios)

Novelas

Ilustración de la lujosa edición de 1789 Niels Klims underjordiske Rejse. Grabado por Johan Frederik Clemens después del dibujo de Nicolai Abraham Abildgaard.

• Nicolai Klimii iter subterraneum, 1741. (Traducido al danés por Hans Hagerup en 1742 como Niels Klims underjordiske Rejse.) (Ing. Niels Klim's Underground Travels or El subterráneo de Nicolai Klimii Viaje o El Viaje de Niels Klim al Mundo Subterráneo Bison Books, 2004. ISBN 0-8032-7348-7)

Ensayos

• Moralske Tanker, 1744 (Eng. Pensamientos morales)
• Epistler, 1748–54
• Moralske Fabler, 1751 (Eng. Moral Fables)
• Tre latinske levnedsbreve, 1728-1743

Obras históricas

• Introducción til de fornemste Europæiske Rigers Historier, 1711 (Eng. Introducción a las historias más grandes de los imperios europeos)
• Morals Kierne eller Introducción til Naturens og Folke-Rettens Kundskab, 1716 (Eng. The Core of Morality or Introduction to Natural and International Law)
• Dannemarks og Norges Beskrivelse, 1729 (Eng. Descripción de Dinamarca y Noruega)
• Dannemarks Riges Historie, 1732–35 (Eng. El Imperio Danés / Historia del Reino)
• Den berømmelige Norske Handel-Stad Bergens Beskrivelse, 1737 (Eng. El famoso centro comercial noruego Bergen Descripción)
• Almindelig Kirke-Historie, 1738 (Eng. Historia de la Iglesia General)
• Den jødiske Historie fra Verdens Begyndelse, Fortsat til disse Tider, 1742 (Eng. La historia judía desde el comienzo del mundo, continuó hasta el día actual / Estos tiempos)
• Adskillige store Heltes og berømmelige Mænds sammenlignede Historier, 1739-53 (Eng. Varios héroes grandes y famosos hombres comparación historias)
• Adskillige Heltinders og navnkundige Damers sammenlignede Historier, 1745 (Eng. Varias historias comparadas de damas de honor y notable)

Memorias

• Memorias de Lewis Holberg, 1737 (publicado en inglés, 1827)