Ludi

Los ludi eran juegos públicos que se celebraban en beneficio y entretenimiento del pueblo romano ( populus romanus). Los ludi se llevaban a cabo junto con, o a veces como la característica principal de, los festivales religiosos romanos, y también se presentaban como parte del culto al estado.

Los primeros ludi eran carreras de caballos en el circo (ludi circenses). Las exhibiciones de animales con cacerías simuladas (venationes) y representaciones teatrales (ludi scaenici) también se convirtieron en parte de los festivales.

Los días en los que se celebraban ludi eran festivos y no se podían realizar negocios, "sorprendentemente", se ha señalado, "considerando que en la era imperial se podían pasar más de 135 días en estos entretenimientos" durante el año. Aunque su valor de entretenimiento puede haber eclipsado el sentimiento religioso en un momento dado, incluso en la antigüedad tardía los ludi se entendían como parte del culto a los dioses tradicionales, por lo que los Padres de la Iglesia aconsejaron a los cristianos que no participaran en las festividades.

La forma singular ludus, "juego, deporte" o "juego" tiene varios significados en latín. El plural se usa para "juegos" en un sentido análogo a los festivales griegos de juegos, como los Juegos Panhelénicos. El erudito tardoantiguo Isidoro de Sevilla, sin embargo, clasifica las formas de ludus como gymnicus ("atlético"), circensis ("realizado en el circo", principalmente las carreras de carros), gladiatorius ("gladiatorial") y scaenicus ("teatral". "). La relación de los juegos de gladiadores con los ludi es compleja; ver Gladiador.

Política y religión

Originalmente, todos los ludi parecen haber sido ofrendas votivas (ludi votivi), representadas como el cumplimiento de un voto a una deidad cuyo favor se había buscado y evidenciado. En 366 a. C., los Ludi Romani se convirtieron en los primeros juegos que se incluyeron en el calendario religioso como un evento anual patrocinado por el estado en su conjunto. Los juegos en el circo estaban precedidos por un desfile (pompa circensis) en el que participaban los competidores, jóvenes montados de la nobleza romana, bailarines armados, músicos, un coro de sátiros e imágenes de dioses. Como producto de la victoria militar, los ludi a menudo se relacionaban con triunfos. La primera venatio registrada(caza de bestias escenificada) fue presentada en 186 a. C. por M. Fulvius Nobilior como parte de su ludi votivi, por el cual pagó con el botín exhibido en su triunfo.

Como ceremonias religiosas, los ludi fueron organizados al principio por varios colegios de sacerdotes; durante la República, luego fueron presentados por cónsules, pero se asociaron más con las responsabilidades de los ediles. Aunque se asignó dinero público para la puesta en escena de ludi, el funcionario que presidía cada vez más aumentaba el esplendor de sus juegos con fondos personales como una forma de relaciones públicas. El patrocinador pudo anunciar su riqueza, mientras declaraba que tenía la intención de compartirla para el beneficio público. Aunque algunos hombres con la vista puesta en el consulado se saltaron el cargo de edil por la misma razón que se esperaban gastos masivos, aquellos con suficientes recursos gastaron generosamente para cultivar el favor del pueblo. Las fiestas religiosas a las queLos ludi se adjuntaron también en ocasión de banquetes públicos y, a menudo, obras públicas como la restauración o la construcción de templos.

Tras el asesinato de Julio César en los idus de marzo en el 44 a. C., Marco Bruto se dio cuenta de que un segmento significativo de la población lo consideraba no como un libertador, sino como el asesino de un amado campeón, y entre otros gestos de buena voluntad hacia el pueblo., se las arregló para patrocinar el Ludi Apollinares, que se lleva a cabo anualmente del 6 al 13 de julio. El heredero de César, Octavio, lo eclipsó de inmediato con Ludi Victoriae Caesaris, "juegos en honor a la victoria de César", que se desarrollaron del 20 al 28 de julio junto con un festival en honor a Venus Genetrix, la deidad patrona de César y divina matriarca de la gens juliana. Fue durante estos ludi, que también sirvió como juegos funerarios, que el famoso cometa apareció para "anunciar" el nuevo estatus divino de César. Octavio reconoció el valor de las festividades en la unificación del pueblo, y como Augusto instituyó nuevos ludi dentro de su programa de reforma religiosa; los espectáculos y entretenimientos públicos quedaron así subsumidos en el culto imperial.

Juegos

Los ludi compitalicii ("juegos de encrucijada") eran entretenimientos organizados por los barrios o asociaciones comunitarias de Roma (vici) en conjunto con Compitalia, el festival de año nuevo que se celebraba en fechas móviles entre las Saturnales y el 5 de enero en honor a la encrucijada Lares. En la República tardía, las funciones se realizaban en las principales intersecciones de los barrios de toda la ciudad en el mismo día. Durante las guerras civiles de los años 80, estos ludi dieron lugar a expresiones políticas plebeyas, a menudo rebeldes, por parte de las organizaciones vecinales. Los libertos tenían un papel destacado, e incluso los esclavos participaban en las festividades.

En el 67 a. C., las Compitalia se vieron interrumpidas por un motín en los ludi, que también fueron escenario de disturbios en el 66-65 a. C. Este malestar en la primera ocasión fue una respuesta al juicio de Manilius, que había respaldado reformas relacionadas con el derecho al voto de los libertos, y en la segunda se une a los turbios eventos que luego se denominaron engañosamente la Primera Conspiración Catilinarian. Junto con algunas formas de gremios profesionales (collegia) y asociaciones de vecinos, los ludi compitalicii fueron prohibidos por el senado en el 64 a.

Un tribuno anónimo de la plebe apoyó los esfuerzos para organizar el ludi para el 61 a. C., pero el cónsul designado Metelo Celer aplastó el intento. En el 58 a. C., Clodio Pulcro, que había renunciado a su condición de patricio para convertirse en uno de los tribunos del pueblo, restauró el derecho de asociación, pero incluso antes de que se promulgara su ley, su ayudante Sexto Cloelio había preparado el camino organizando ludi de año nuevo.. El cónsul Calpurnius Pisón, suegro de César, permitió los juegos, aunque las organizaciones que los dirigían todavía estaban fuera de la ley. César prohibió los collegia y los ludi nuevamente en el 46 a.

En el 7 a. C., Augusto reorganizó Roma con fines administrativos en 265 distritos que reemplazaron pero que todavía se llamaban vici. Una imagen del Genio de Augusto ahora se alzaba entre los Lares en los santuarios de las encrucijadas, y los ludi que alguna vez se consideraron peligrosamente subversivos se convirtieron en expresiones de piedad imperial.

Juegos de circo

Los ludi circenses eran juegos que se presentaban en el circo. El Circus Maximus era principalmente un lugar para carreras de carros, pero también se podían ofrecer otros eventos deportivos, carreras y cacerías de bestias. Los juegos fueron precedidos por un desfile de apertura, la pompa circensis. Los ludi circenses aparecían regularmente en la celebración de un triunfo o en la inauguración de un edificio importante. Formaban parte de las fiestas y festivales más importantes, como Floralia, Ludi Romani ("Juegos romanos") y Ludi Plebeii ("Juegos plebeyos"). Durante la época imperial, los juegos circenses se añadían a menudo a festivales por los que tradicionalmente no se celebraban en la República.Los juegos de circo se llevaron a cabo en varias provincias del imperio, como lo indican los restos arqueológicos de pistas y estructuras de soporte, aunque muchas áreas carecían de costosas instalaciones permanentes y, en cambio, erigieron gradas temporales alrededor de terrenos adecuados.

Lista de ludi

Las siguientes listas de ludi no son exhaustivas. A menos que se indique lo contrario, las fuentes son Matthew Bunson, A Dictionary of the Roman Empire (Oxford University Press, 1995), págs. 246–247, y Roland Auguet, Cruelty and Civilization: The Roman Games (Routledge, 1972, 1994) págs. 212–213.

Juegos Anuales

Enumerados en orden por mes tal como aparecen en el calendario romano.

• Ludi Megalenses, del 4 al 10 de abril, establecido en el 204 a. C. en honor a laMagna Mater, junto con Megalensia
• Ludi Cereales, del 12 al 19 de abril, establecido en el 202 a. C. junto con Cerealia April
• Ludi Florales, del 28 de abril al 3 de mayo, estableció el 173 a. C. en honor a Flora, junto con la Floralia del 1 de mayo y su "atmósfera de licencia primitiva y orgía pastoral".
• Ludi Apollinares, del 6 al 13 de julio, se celebró por primera vez en el 211 a. C. en honor a Apolo para asegurar su ayuda contra Aníbal, y se hizo anual en el 208 a. C. por decreto senatorial.
• Ludi Victoriae Caesaris, celebrada del 20 al 30 de julio del 46 a. C. por Julio César para la dedicación de su templo de Venus, en cumplimiento de un voto hecho en el 48 en la Batalla de Pharsalus, y realizado anualmente por Augusto.
• Ludi Romani, del 4 al 19 de septiembre del 44 a. C., del 12 al 15 de septiembre del siglo IV d. C., establecido según algunas leyendas en el siglo VI a. C. en honor a Júpiter, o quizás al Padre Liber, y al principio se celebraba ocasionalmente, no anualmente.
• Ludi Augustales, del 3 al 12 de octubre, se estableció en el 14 d. C. después de la muerte de Augusto y se basa en Augustalia.
• Ludi Plebeii, originalmente el 13 de noviembre, en los idus de Júpiter, y se expandió para ejecutarse del 4 al 17 de noviembre; establecida en el 216 a. C. y celebrada en el Circo, y continuó en el siglo IV de la era cristiana.

Ludi no se celebra anualmente

• Ludi Capitolini, establecida en el 388 a. C. para honrar la ayuda de Júpiter en la recuperación del Capitolio después del asedio de los galos; mantenido irregularmente y restablecido por Domiciano en el 86 d.C. sobre una base de cuatro años.
• Ludi Pontificales o Ludi Actiaci, establecido por Augusto en el 30 a. C., se celebraba cada cuatro años para conmemorar la victoria de Augusto en Actium; ver Actia.
• Ludi Decennales, una celebración del décimo aniversario del reinado de un emperador, iniciada por Augusto.
• Ludi Saeculares, celebrada con poca frecuencia pero supuestamente celebrada poco después de la expulsión de los reyes, en un horario determinado de diversas formas por los libros sibilinos y la influencia del Gran Año Etrusco (un ciclo de 110 años, como lo explica el Augustan quindecimviri); presentado de manera más famosa en el 17 a. C. bajo Augusto, cuando se interpretó el coro Carmen Saeculare de Horacio; y para conmemorar ocasiones importantes como el 800 y 900 aniversario de la fundación de Roma; celebrada por última vez en 397 bajo el emperador cristiano Honorio, quien permitió que se llevaran a cabo de acuerdo con la tradición.
• Ludi Taurii, juegos que presentan carreras de caballos en honor a los dioses del inframundo.

Ludi de una sola ocasión

Los siguientes ludi se llevaron a cabo solo una vez.

• Ludi Volcanalici, celebrada el 23 de agosto del 20 a. C., dentro del recinto del templo de Vulcano, por Augusto para marcar el tratado con Partia y el regreso de los estandartes legionarios que se habían perdido en la Batalla de Carrhae en el 53 a. C.