Lucrecio

Titus Lucretius Carus (c. 99 - c. 55 a. C.) fue un poeta y filósofo romano. Su única obra conocida es el poema filosófico De rerum natura, una obra didáctica sobre los postulados y la filosofía del epicureísmo, y que suele traducirse al inglés como Sobre la naturaleza de las cosas.. A Lucrecio se le atribuye el origen del concepto del sistema de tres edades que fue formalizado en 1836 por CJ Thomsen.

Se sabe muy poco sobre la vida de Lucrecio; lo único cierto es que era amigo o cliente de Cayo Memio, a quien estaba dirigido y dedicado el poema.

De rerum natura tuvo una influencia considerable en los poetas augustos, en particular Virgilio (en su Eneida y Geórgicas, y en menor medida en las Églogas) y Horacio. La obra casi se perdió durante la Edad Media, pero fue redescubierta en 1417 en un monasterio de Alemania por Poggio Bracciolini y jugó un papel importante tanto en el desarrollo del atomismo (Lucrecio fue una influencia importante en Pierre Gassendi) como en los esfuerzos de varios figuras de la época de la Ilustración para construir un nuevo humanismo cristiano. Poema científico de Lucrecio Sobre la naturaleza de las cosas (c. 60 a. C.)tiene una descripción notable del movimiento browniano de las partículas de polvo en los versículos 113–140 del Libro II. Él usa esto como una prueba de la existencia de los átomos.

La vida

Y ahora, buen Memmius, oídos receptivose inteligencia aguda desprendida de preocupacioneste ruego que lleves a la verdadera filosofía

De rerum natura (tr. Melville) 1,50

Si debo hablar, mi noble Memmius,como exige la majestad de la naturaleza ahora conocida

De rerum natura (tr. Melville) 5.6

Prácticamente no se sabe nada sobre la vida de Lucrecio, y no hay base suficiente para una afirmación segura de las fechas de nacimiento o muerte de Lucrecio en otras fuentes. Otra nota, aunque más breve, se encuentra en el Chronicon del alumno de Donatus, Jerome. Escribiendo cuatro siglos después de la muerte de Lucrecio, entra en la Olimpiada 171: "Nace el poeta Tito Lucrecio". Si Jerome es exacto acerca de la edad de Lucrecio (43) cuando murió (discutido a continuación), entonces se puede concluir que nació en el 99 o 98 a. Estimaciones menos específicas ubican el nacimiento de Lucrecio en los años 90 a. C. y su muerte en los años 50 a. C., de acuerdo con las muchas alusiones del poema al tumultuoso estado de los asuntos políticos en Roma y su guerra civil.

Lucrecio probablemente fue miembro de la aristocrática gens Lucretia, y su obra muestra un conocimiento íntimo del lujoso estilo de vida en Roma. El amor de Lucrecio por el campo invita a la especulación de que habitaba fincas rurales de propiedad familiar, al igual que muchas familias romanas adineradas, y ciertamente recibió una educación costosa con un dominio del latín, el griego, la literatura y la filosofía.

Una breve nota biográfica se encuentra en la Vida de Virgilio de Aelius Donatus, que parece derivarse de una obra anterior de Suetonius. La nota dice: "Virgilio pasó los primeros años de su vida en Cremona hasta la asunción de su toga virilis en su cumpleaños número 17 (cuando los mismos dos hombres ocupaban el consulado que cuando él nació), y sucedió que el mismo El mismo día falleció Lucrecio el poeta". Sin embargo, aunque Lucrecio ciertamente vivió y murió en la época en que florecieron Virgilio y Cicerón, la información de este testimonio en particular es internamente inconsistente: si Virgilio nació en el 70 a. C., su cumpleaños número 17 sería en el 53. Los dos cónsules del 70 a. Pompeyo y Craso, estuvieron juntos como cónsules nuevamente en el 55, no en el 53. Otra nota aún más breve se encuentra en elChronicon del alumno de Donatus, Jerome. Escribiendo cuatro siglos después de la muerte de Lucrecio, Jerónimo sostiene en el Chronicon antes mencionado que Lucrecio "se volvió loco por una poción de amor, y cuando, durante los intervalos de su locura, había escrito una serie de libros, que luego fueron enmendados por Cicerón, él se suicidó por su propia mano en el año 44 de su vida". La afirmación de que una poción de amor lo volvió loco, aunque defendida por eruditos como Reale y Catan, a menudo se descarta como resultado de una confusión histórica o un sesgo anti-epicúreo.En algunos relatos se atribuye a su esposa Lucilia la administración del afrodisíaco tóxico. Independientemente, la imagen de Jerome de Lucrecio como un poeta loco enamorado siguió teniendo una influencia significativa en la erudición moderna hasta hace muy poco, aunque ahora se acepta que tal informe es inexacto.

De rerum natura

Su poema De rerum natura (generalmente traducido como "Sobre la naturaleza de las cosas" o "Sobre la naturaleza del universo") transmite las ideas del epicureísmo, que incluye el atomismo y la cosmología. Lucrecio fue el primer escritor conocido por presentar a los lectores romanos la filosofía epicúrea. El poema, escrito en unos 7.400 hexámetros dactílicos, está dividido en seis libros sin título y explora la física epicúrea a través de un lenguaje poético y metafórico. Lucrecio presenta los principios del atomismo, la naturaleza de la mente y el alma, explicaciones de la sensación y el pensamiento, el desarrollo del mundo y sus fenómenos, y explica una variedad de fenómenos celestiales y terrestres. El universo descrito en el poema opera de acuerdo con estos principios físicos, guiado por la fortuna., "casualidad", y no la intervención divina de las deidades romanas tradicionales y las explicaciones religiosas del mundo natural.

Dentro de este trabajo, Lucrecio hace referencia al desarrollo cultural y tecnológico de los humanos en su uso de materiales, herramientas y armas disponibles a través de la prehistoria hasta la época de Lucrecio. Especifica las armas más antiguas como manos, uñas y dientes. Estos fueron seguidos por piedras, ramas y, una vez que los humanos pudieron encenderlo y controlarlo, fuego. Luego se refiere al "hierro duro" y al cobre en ese orden, pero continúa diciendo que el cobre era el medio principal para labrar la tierra y la base del armamento hasta que, "poco a poco", la espada de hierro se hizo predominante (todavía sigue existiendo). era en su día) y "la hoz de bronce cayó en descrédito" cuando se introdujeron los arados de hierro. Anteriormente había imaginado un tipo de ser humano pretecnológico y preliterario cuya vida se vivía "A partir de este comienzo, teorizó, siguió el desarrollo a su vez de chozas toscas, uso y encendido del fuego, vestimenta, idioma, familia y ciudades-estado. Él creía que la fundición del metal, y quizás también la cocción de la cerámica, se descubrió por accidente: por ejemplo, como resultado de un incendio forestal. Sin embargo, especifica que el uso del cobre siguió al uso de piedras y ramas y precedió al uso del hierro.

Lucrecio parece equiparar el cobre con el bronce, una aleación de cobre y estaño que tiene una resiliencia mucho mayor que el cobre; tanto el cobre como el bronce fueron reemplazados por el hierro durante su milenio (1000 a. C. a 1 a. C.). Es posible que haya considerado que el bronce era una variedad más fuerte de cobre y no necesariamente un material completamente individual. Se cree que Lucrecio fue el primero en proponer una teoría de los usos sucesivos de la madera y la piedra, primero, luego del cobre y el bronce, y finalmente del hierro. Aunque su teoría permaneció inactiva durante muchos siglos, fue revivida en el siglo XIX y se le atribuye haber originado el concepto del sistema de tres edades que fue formalizado a partir de 1834 por CJ Thomsen.

Recepción

En una carta de Cicerón a su hermano Quinto en febrero del 54 a. C., Cicerón dijo: "Los poemas de Lucrecio son como tú escribes: exhiben muchos destellos de genialidad y, sin embargo, muestran una gran maestría". En la obra de otro autor de la Roma republicana tardía, Virgilio escribe en el segundo libro de sus Geórgicas, aparentemente refiriéndose a Lucrecio: "Feliz el que ha descubierto las causas de las cosas y ha arrojado bajo sus pies todos los temores, el destino inevitable y el estruendo del inframundo devorador".

Filosofía natural

Lucrecio, uno de los primeros pensadores de lo que se convirtió en el estudio de la evolución, creía que la naturaleza experimenta sin cesar a lo largo de los eones y que los organismos que se adaptan mejor a su entorno tienen las mejores posibilidades de sobrevivir. Los organismos vivos sobrevivieron debido a la relación proporcional entre su fuerza, velocidad o intelecto y la dinámica externa de su entorno. Antes de la publicación de 1859 de Charles Darwin de El origen de las especies, la filosofía natural de Lucrecio tipificaba uno de los principales relatos no teleológicos y mecanicistas de la creación y evolución de la vida.En contraste con el pensamiento moderno sobre el tema, no creía que las nuevas especies evolucionaran a partir de las ya existentes y negaba que los animales modernos, que habitan en la tierra, derivaran de ancestros marinos. Lucrecio cuestionó la suposición de que los humanos son necesariamente superiores a los animales, y señaló que las madres mamíferas en la naturaleza reconocen y cuidan a sus crías como lo hacen las madres humanas.

A pesar de su defensa del empirismo y sus muchas conjeturas correctas sobre el atomismo y la naturaleza del mundo físico, Lucrecio concluye su primer libro enfatizando lo absurdo de la (por entonces bien establecida) teoría de la Tierra esférica.

Mientras que Epicuro dejó abierta la posibilidad del libre albedrío al defender la incertidumbre de los caminos de los átomos, Lucrecio consideraba que el alma o la mente emergían de arreglos de partículas distintas.