Los novios (novela de Manzoni)

Las noticias de la desgracia de Renzo llegan al convento, pero luego se informa a Lucía que Renzo está a salvo con su prima. Su tranquilidad dura poco: al no recibir noticias de Fra Cristoforo durante mucho tiempo, Agnese viaja a Pescarenico, donde descubre que ha sido enviado por orden de un superior a la ciudad de Rimini. De hecho, esto ha sido ideado por Don Rodrigo y el Conde Attilio, quienes se han apoyado en un tío común del Consejo Secreto, que se ha apoyado en el Padre Provincial. Mientras tanto, Don Rodrigo ha organizado un complot para secuestrar a Lucía del convento. Se trata de un gran barón ladrón cuyo nombre no ha sido registrado y que, por tanto, se llama l'Innominato, el Sin Nombre.

Gertrudis, chantajeada por Egidio, un vecino (conocido de l'Innominato y amante de Gertrudis), convence a Lucía para que haga un recado que la llevará fuera del convento para pasar un rato. Poco. En la calle, agarran a Lucía y la meten en un carruaje. Después de un viaje de pesadilla, Lucía llega al castillo de los Innominados, donde es encerrada en una cámara.

El Sin Nombre se preocupa al verla y pasa una noche horrible en la que los recuerdos de su pasado y la incertidumbre de su futuro casi lo llevan al suicidio. Mientras tanto, Lucía pasa una noche igualmente inquieta, durante la cual promete renunciar a Renzo y mantener la virginidad perpetua si es liberada de su situación. Hacia la mañana, al mirar por la ventana, el Innominado ve pasar una multitud de personas. Van a escuchar al famoso arzobispo de Milán, el cardenal Federigo Borromeo. Por impulso, Sin Nombre abandona su castillo para encontrarse con este hombre. Este encuentro provoca una conversión milagrosa que marca el punto de inflexión de la novela. El Innominado anuncia a sus hombres que su reinado de terror ha terminado. Decide llevar a Lucía de regreso a su tierra natal bajo su propia protección y, con la ayuda del arzobispo, la hazaña se realiza.

Capítulos 25-27: Caída de Don Rodrigo

El sorprendente curso de los acontecimientos conduce a una atmósfera en la que Don Rodrigo puede ser desafiado abiertamente y su suerte empeora. Don Abbondio es reprendido por el arzobispo.

Lucía, miserable por su promesa de renunciar a Renzo, todavía se preocupa por él. Ahora es objeto de un conflicto diplomático entre Milán y Bérgamo. Su vida no mejora cuando una entrometida rica, Donna Prassede, insiste en acogerla en su casa y reprenderla por mezclarse con un inútil como Renzo. Donna Prassede intenta distorsionar la mentalidad de Lucía sobre Renzo haciéndolo parecer malvado.

Renzo y Agnes establecen una correspondencia utilizando personas alfabetizadas de confianza para escribir y leer. Unas cuantas cartas después, Agnes hace lo que le había prometido a Lucía y le da a Renzo 50 coronas y le cuenta sobre la promesa de Lucía de no casarse con él. Renzo se enfurece y se niega a aceptar ambos. Quiere devolver las coronas y preguntarle a Lucía por qué hizo ese voto.

Capítulos 28–30: Hambre y guerra

El gobierno de Milán no puede mantener bajos los precios del pan por decreto y la ciudad está inundada de mendigos. El lazzaretto está lleno de hambrientos y enfermos. Los lazaretos son a veces iglesias o conventos como en los capítulos 30-33.

Mientras tanto, los Treinta Años' La guerra trae más calamidades. Los últimos tres duques de la casa de Gonzaga mueren sin herederos legítimos, lo que desencadena una guerra por el control del norte de Italia, con Francia y el Sacro Imperio Romano respaldando a pretendientes rivales. En septiembre de 1629, los ejércitos alemanes al mando del conde Rambaldo di Collalto descienden sobre Italia, saqueando y destruyendo. Agnese, Don Abbondio y Perpetua se refugian en el bien defendido territorio de los Innominados. En su ausencia, los mercenarios destruyen su aldea.

Capítulos 31–33: Plaga

Estos capítulos están ocupados con un relato de la plaga de 1630, basado en gran medida en De peste quae fuit anno 1630 de Giuseppe Ripamonti (publicado en 1640). La versión completa de Manzoni, Storia della Colonna Infame, se terminó en 1829, pero no se publicó hasta que se incluyó como apéndice a la edición revisada de 1842.

Muchos no creen que la plaga sea realmente la plaga, el lento progreso ayuda a que surjan dudas en la gente común e incluso en los médicos. La mayoría de la gente en Italia piensa que tiene que ver con que los franceses reclutaron brujas para fabricar veneno a partir de arañas. Luego se esparce el veneno de araña y así es como creen que se propaga la plaga.

A medida que más personas se enferman, los capuchinos los ayudan en los Lazaretos. Uno memorable es Fra Federico. El Tribunal de Salud hace que el gobierno de Italia se dé cuenta de que necesita más gente para ayudar a contener y controlar la plaga. Se crean tres clases dependientes del Tribunal de Salud. La tercera clase son los monatti que hacen el trabajo más pesado de transportar y depositar los cadáveres, la segunda apparittori son las personas que preceden a los funerales y la primera clase son los comisarios. quienes supervisan las dos clases inferiores.

Se difunde otra historia/rumor para respaldar la teoría del veneno de la bruja araña.

A finales de agosto de 1630 se produce la muerte en Milán de los villanos originales de la historia. Sucede así, de regreso en el lugar de Don Rodrigo, éste se muestra alegre y se burla de la llamada enfermedad. Hasta que, una noche, después de una fiesta, contrae la peste. Asustado, confía en Grizo para que le busque un médico. Grizo lo traiciona por las riquezas de Don Roderick y lo convierte en el monatti. Luego, Grizo se ve afectado por el karma cuando su avaricia por comprobar si hay dinero en la ropa de Don Rodrigo lo hace enfermar también y muere rápidamente.

Renzo, preocupado por las cartas de Agnese y recuperándose de la peste, finalmente decide buscar a Lucía. Vuelve a su pueblo natal para encontrar que muchos de los habitantes están muertos y que su casa y su viña han sido destruidos. También encuentra Tony allí, enfermo y cerebro dañado. La gente puso dinero en un tazón de vinagre para limpiarlo de la plaga.

Hay una nueva forma de vida durante la plaga que Renzo ve mientras viaja. Los que han sobrevivido a la plaga caminan con valentía, mientras que los que están sanos y no lo han hecho, tienen miedo.

Renzo también encuentra a Don Abbondio y obtiene información sobre lo sucedido. Don Abbondio le insta a volver, Renzo se niega. La orden y don Rodrigo quedan olvidados. Un amigo de la infancia de Renzo le dice que Lucía está en Milán. Viaja a Milán.

Capítulos 34 a 38: Conclusión

A su llegada a Milán, Renzo queda asombrado por el estado de la ciudad. Milán está prácticamente desierta. La gente está muy cautelosa y triste. Renzo ve todas las casas vacías y a una madre de luto. Su ropa montañesa invita a sospechar que es un "ungidor"; es decir, un agente extranjero que propaga deliberadamente la plaga de alguna manera. Se entera de que Lucía languidece en el Lazareto de Milán, junto con otras 16.000 víctimas de la peste.

Mientras intenta pedir instrucciones, es acusado de tener el veneno de la araña. En la paranoia, todo el mundo en la ciudad lo cree. Renzo es atrapado entre la mafia creciente y la monatti. El monatti Coge a Renzo y sálvalo.

En el carro monatti, Renzo está incómodo. Los monatti actúan como matones y animan hasta el final de la plaga. Después de cabalgar un poco, llegan al lazareto. Renzo escapa de los monatti y ve a todos los enfermos. El capítulo 33 termina con Renzo cruzando el umbral del lazareto con la esperanza de encontrar a Lucía.

Pero, de hecho, Lucía ya se está recuperando. Renzo y Lucía se reúnen con Fra Cristoforo, pero sólo después de que Renzo visita por primera vez y perdona al moribundo Don Rodrigo. El fraile la absuelve de su voto de celibato. Renzo camina bajo una tormenta para ver a Agnese en el pueblo de Pasturo. Cuando todos regresan a su pueblo natal, Don Abbondio finalmente casa a Lucía y Renzo y la pareja comienza de nuevo en una fábrica de seda a las puertas de Bérgamo.

Personajes

• Lorenzo "Renzo" Tramaglino es un joven portador de seda de orígenes humildes, comprometido con Lucía, a quien ama profundamente. Inicialmente bastante ingenuo, se vuelve más sabio en el mundo durante la historia mientras se enfrenta a muchas dificultades: está separado de Lucía y luego injustamente acusado de ser un criminal. Renzo es un poco caliente, pero también suave y honesto.
• Lucia Mondella es una joven amable que ama a Renzo; es piadosa y dedicada, pero también muy tímida y demida. Se ve obligada a huir de su pueblo para escapar de Don Rodrigo en una de las escenas más famosas de la literatura italiana, la Addio ai Monti o "Adiós a las montañas".
• Don Abbondio [it] es un sacerdote católico que se niega a casarse con Renzo y Lucía porque ha sido amenazado por los hombres de Don Rodrigo; se encuentra con los dos protagonistas varias veces durante la novela. El cobarde, moralmente mediocre Don Abbondio proporciona la mayor parte del alivio cómico del libro; sin embargo, no es simplemente un personaje de stock, ya que sus fallas morales son retratadas por Manzoni con una mezcla de ironía, tristeza y lástima, como ha sido notado por Luigi Pirandello en su ensayo "On Humour" (On Humour)Saggio sull' Umorismo).
• Frac Cristoforo es un fraile valiente y generoso que ayuda a Renzo y Lucía, actuando como una especie de "figura del padre" tanto como la brújula moral de la novela. Fra Cristoforo era el hijo de una familia rica, y se unió a la Orden Capuchina después de matar a un hombre.
• Don Rodrigo es un noble español cruel y despreciable y el villano principal de la novela. Como barón local, decide evitar por la fuerza el matrimonio de Renzo y Lucía, amenaza con matar a Don Abbondio si se casa con los dos y trata de secuestrar a Lucía. Es una clara referencia a la dominación y opresión extranjeras en Lombardy, dominada por España y posteriormente por el Imperio austriaco.

• L'Innominato (literalmente: el Desconocido) es probablemente el carácter más complejo de la novela, un criminal poderoso y temido de una familia muy alta que se desgarra entre su pasado feroz y el creciente disgusto que siente por su vida. Basado en el carácter histórico de Francesco Bernardino Visconti, que fue realmente convertido por una visita de Federigo Borromeo.
• Agnese Mondella es la madre de Lucía: buen corazón y sagaz pero a menudo indiscreto.
• Federigo Borromeo es un cardenal virtuoso y celoso; un personaje histórico real, primo menor de San Carlos Borromeo.
• Perpetua Es el sirviente locuaz de Don Abbondio.
• La monaca di Monza ()La monja de Monza) es una figura trágica, una mujer amarga, frustrada, privada sexualmente y ambigua. Ella es amiga de Lucía y se encariña genuinamente de ella, pero su pasado oscuro la persigue. Este personaje se basa en una mujer real, Marianna de Leyva.
• Griso es uno de los henchmanes de Don Rodrigo, un hombre silencioso y traicionero.
• Dr. Azzeccagarbugli ("Quibble-weaver") es un abogado corrupto.
• Conde Attilio es el primo malévolo de Don Rodrigo.
• Nibbio (literalmente "kite (bird)") es el hombre de la mano derecha del Innominato, que precede y luego sigue felizmente el modo de redención de su maestro.
• Don Ferrante es un falso intelectual y erudito académico que cree que la plaga es causada por fuerzas astrológicas.
• Donna Prassede es la esposa de Don Ferrante, que está dispuesta a ayudar a Lucía, pero también es un cuerpo ocupado.

significado

La novela se describe comúnmente como " el trabajo más leído en el idioma italiano. " Se convirtió en un modelo para la posterior ficción literaria italiana. El erudito Sergio Pacifici afirma que ningún otro trabajo literario italiano, con la excepción de la comedia divina , " ha sido objeto de un escrutinio más intenso o una beca más intensa. "

Muchos italianos creen que la novela no es completamente apreciada en el extranjero. En Italia, la novela se considera una verdadera obra maestra de la literatura mundial y una base para el idioma italiano moderno, y como tal se estudia ampliamente en las escuelas secundarias italianas (generalmente en el segundo año, cuando los estudiantes tienen 15). Muchas expresiones, citas y nombres de la novela todavía se usan comúnmente en italiano, como perpetua (que significa trabajador doméstico de un sacerdote) o Questo Matrimonio non s ' ha da da tarifa (" este matrimonio no debe realizarse ", utilizado irónicamente).

La novela no se trata solo de amor y poder: las grandes preguntas sobre el mal, sobre los inocentes que sufren, son el tema subyacente del libro. Los capítulos 31–34, sobre la hambruna y la peste, son una poderosa imagen de la devastación material y moral. Manzoni no ofrece respuestas simples, pero deja esas preguntas abiertas para que el lector medite. La idea principal, propuesta a lo largo de la novela, es que, contra las muchas injusticias que sufren en su vida, los pobres solo pueden esperar, en el mejor de los casos, en una pequeña anticipación de la Justicia Divina, que se puede esperar en su totalidad en su totalidad en La vida futura: por lo tanto, la vida debe vivirse con fe y resistencia, con la expectativa de una recompensa en el más allá.