Lorenzo ghiberti

Lorenzo Ghiberti (, italiano: [loˈrɛntso ɡiˈbɛrti]; 1378 - 1 de diciembre de 1455), nacido Lorenzo di Bartolo, fue un escultor renacentista italiano de Florencia, una figura clave en el Renacimiento temprano, mejor conocido como el creador de dos juegos de puertas de bronce del Baptisterio de Florencia, el último llamado por Miguel Ángel las Puertas del Paraíso. Formado como orfebre y escultor, estableció un importante taller de escultura en metal. Su libro de Commentarii contiene escritos importantes sobre arte, así como lo que puede ser la autobiografía más antigua que se conserva de cualquier artista.

La carrera de Ghiberti estuvo dominada por sus dos encargos sucesivos de pares de puertas de bronce para el baptisterio de Florencia (Battistero di San Giovanni). Son reconocidos como una gran obra maestra del Renacimiento temprano, y fueron famosos e influyentes desde su inauguración.

Primeros años

Ghiberti nació en 1378 en Pelago, una comuna a 20 km de Florencia. Se dice que Lorenzo era hijo de Cione di Ser Buonaccorso Ghiberti y Fiore Ghiberti. Sin embargo, existen algunas dudas sobre si Cione era el verdadero padre de Ghiberti. En algún momento de su matrimonio, Fiore fue a Florencia y vivió con un orfebre llamado Bartolo di Michele. Fiore y Bartolo mantuvieron un matrimonio de hecho, por lo que se desconoce quién fue el padre biológico de Ghiberti. No hay documentación de la muerte de Cione, pero se sabe que después de su fallecimiento, Fiore y Bartolo se casaron en 1406. Independientemente, Bartolo fue el único padre que conoció Lorenzo y tenían una relación cercana y amorosa. Bartolo era un orfebre inteligente y popular en Florencia y entrenó a Lorenzo en su oficio. Fue a partir de este aprendizaje que Lorenzo aprendió los primeros principios del diseño.

Lorenzo estaba interesado en muchas formas de arte y no se limitó al trabajo del oro. Se deleitaba en modelar copias de medallas antiguas y también en la pintura. Lorenzo recibió formación formal como pintor de Gherardo Starnina, un artista italiano de Florencia. Luego se fue a trabajar al taller de su padrastro, donde también trabajaba Antonio del Pollaiuolo. Cuando la peste bubónica golpeó Florencia en 1400, Ghiberti se mudó a Rimini.

En Rímini tuvo la suerte de recibir un empleo de Carlo I Malatesta, donde ayudó a completar los frescos en las paredes del castillo. Se cree que aquí es donde ganó su profundo amor por el arte de la pintura. Sin embargo, poco después de su llegada, recibió noticias de sus amigos en su ciudad natal de Florencia de que los gobernadores del baptisterio estaban organizando un concurso y enviando a maestros expertos en el trabajo del bronce. A pesar de su gran afición por la pintura, Ghiberti pidió permiso a Malatesta. En 1401 regresó a Florencia para participar en un concurso que se estaba realizando para encargar un par de puertas de bronce para el baptisterio de la catedral de Florencia.

Puertas del baptisterio de Florencia

El lado oriental Puertas del Paraíso

Puertas laterales del Norte

Ghiberti se hizo famoso por primera vez cuando, a los 21 años, ganó el concurso 1401 por el primer juego de puertas de bronce, con Brunelleschi como subcampeón. El plan original era que las puertas representaran escenas del Antiguo Testamento, pero el plan se cambió para representar escenas del Nuevo Testamento. Sin embargo, la pieza de prueba, que sobrevive, representa el sacrificio de Isaac.

Para llevar a cabo este encargo, montó un gran taller en el que se formaron muchos artistas, entre ellos Donatello, Masolino, Michelozzo, Paolo Uccello y Antonio del Pollaiuolo. Cuando se completó su primer juego de veintiocho paneles, se encargó a Ghiberti que produjera un segundo juego para otra puerta de la iglesia, esta vez con escenas del Antiguo Testamento, como se pretendía originalmente para su primer juego. En lugar de veintiocho escenas, produjo diez escenas rectangulares en un estilo completamente diferente. Estos eran más naturalistas, con perspectiva y con una mayor idealización del tema. Apodado "Las puertas del paraíso" por Miguel Ángel, este segundo conjunto sigue siendo un monumento importante de la época del humanismo renacentista.

Las Puertas del Paraíso tenían diez paneles con varios episodios de una historia particular del Antiguo Testamento retratados en cada uno de ellos. La siguiente lista muestra dónde se coloca cada historia en las Puertas del Paraíso.

Múltiples paneles descriptivos de las Puertas del Paraíso

La historia de Adán y Eva (Panel)

Al comienzo de Génesis, Dios creó el Universo (se muestra en la parte superior de la imagen). Cuando creó el universo, creó “El Jardín del Edén”. Aquí es donde creó a los primeros humanos, Adán y Eva. Adán y Eva están comiendo una manzana del árbol prohibido. Eva fue engañada por Lucifer, el ángel caído de Dios, la serpiente al decirle que sería como Dios si comía del fruto prohibido (mostrado en el lado medio izquierdo). Lucifer, su ángel más hermoso, se convirtió en un ángel caído y el diablo (mostrado en la parte inferior izquierda).

La historia de Caín y Abel (Panel)
Caín y Abel fueron los hijos de Adán, el primer hombre. Abel era más joven que Caín. Por celos, Caín se enfureció porque Dios prefirió el sacrificio de Abel sobre su (mostrado en la parte superior de la fotografía). Se sabía que Abel era pacífico y está sentado pacíficamente con la manada (mostrado en el lado izquierdo central). Caín engaña a Abel para que lo siga y lo asesina (se muestra en la parte inferior).

La historia de Noé (panel)
A Dios no le gustó que el mundo estuviera lleno de violencia. Le dijo a Noé que iba a destruir la tierra con un diluvio y que necesitaba construir un Arca (mostrada por las olas en la fotografía). Se le dijo que trajera dos de cada tipo de animal y su familia (que se muestra a la izquierda, a la derecha y en el área central). Hay un Moisés junto a un barril que representa a los borrachos (se muestra en la parte inferior izquierda). Moisés ofrece un sacrificio (se muestra en la parte inferior derecha).

La historia de Abraham (panel)

Tres hombres se acercaron a Abraham. Los vistió, los alimentó y les dio de beber. Los tres hombres eran ángeles y se revelaron como mensajeros de Dios (se muestra en la parte inferior izquierda). Le dijeron que su esposa Sara, que tenía 80 años, daría a luz un hijo. Una vez que tuvieron al niño, Dios ordenó a Abraham que sacrificara a Isaac, pero un ángel (mostrado en la parte superior) le ordenó que se detuviera.

La historia de Isaac (Panel)
Isaac es el hijo de Abraham. Iba a ser sacrificado antes de que un ángel detuviera a Abraham. Jacob está recibiendo la bendición de Issac (mostrado a la derecha). Rebecca está escuchando a Dios hablarle de sus dos hijos que tendrán conflictos (se muestra en la azotea).

La historia de José (panel)

El nombre del padre de José era Jacob y vivían en Canaán. Joseph era el segundo más joven de 11 hermanos y su padre pasaba más tiempo con él por eso. Jacob le había dado a José una túnica especial, por la cual sus hermanos se sintieron envidiosos. José tuvo dos sueños que les contó a sus hermanos, uno en el que todos lo estaban matando y el otro en el que se inclinaban ante él. Estaban furiosos y planeaban matarlo, pero lo vendieron como esclavo y siendo propiedad de Egipto (mostrado en la parte inferior derecha). José fue encarcelado y le dijo a la gente el significado de sus sueños. El faraón buscó a José para explicarle su sueño. El faraón le contó a José sus sueños de que su ciudad se quedara sin recursos alimentarios. Joseph sugiere reservar alimentos cada año para la próxima cosecha baja (se muestra con personas que tienen abundante comida).

La historia de Moisés (panel)
Moisés fue escondido por su madre biológica en una canasta en el río Nilo. La hija del Faraón vio a Moisés y lo tomó de la canasta (se muestra a la izquierda con el río y la gente). Moisés se convirtió en hijo del faraón de Egipto. Nació israelita y su pueblo fue esclavizado por el pueblo de Egipto. Las diez plagas golpearon a Egipto y se muestra que la gente está asustada (mostrado por la gente a la derecha). Moisés guía a los israelitas fuera de Egipto para cruzar el Mar Rojo (se muestra a la derecha, el pueblo se regocija) Moisés recibe los diez mandamientos de Dios en el Monte Sinaí (se muestra en la parte superior).

La historia de Josué (panel)
Moisés murió. Josué era ahora el líder de los israelitas y tenía que guiarlos a la Tierra Prometida (que se muestra en la parte inferior). Pueblo de Dios, para cruzar el río Jordán (visto en medio de la corriente de un río). Josué lleva los diez mandamientos alrededor de la ciudad de Jericó siete veces y luego el muro se derrumba. Entonces Josué y su ejército tomaron la ciudad (mostrado en la parte superior). Obtuvieron la victoria al tomar la ciudad (mostrado en la parte superior).

La historia de David (panel)
Saúl era el rey de Israel. Dios dijo que Saúl no era el rey escogido para dirigir al pueblo de Dios. Samuel, un profeta, que fue enviado por Dios para buscar un nuevo rey. David fue devuelto a Saúl como David y se convirtió en su escudero y le hizo llevar su escudo. Hubo una guerra entre Israel y Egipto (se muestra en toda la fotografía). Goliat prometió dejar de trabajar en sus ejércitos si alguien podía matarlo. David era hábil en matar bestias para proteger a sus ovejas, como pastor, y golpeó a Goliat con una roca y lo mató con su propia espada (que se muestra en la parte inferior de la fotografía).

La historia del rey Salomón (panel)
El rey Salomón hizo una alianza con el faraón rey de Egipto y se casó con su hija (mostrada en el medio). Dios Salomón cualquier deseo. Salomón le pidió a Dios que se convirtiera en un mejor líder y Dios lo recompensó con sabiduría. La gente reconoció a Salomón como un rey bueno y sabio (se muestra con la multitud jubilosa). Dos prostitutas vinieron al rey. Ambos tuvieron un bebé. Uno de los bebés murió. La madre del bebé muerto afirmó que el bebé vivo era suyo. Ambas mujeres juraron que el bebé vivo era suyo. El rey Salomón ordenó que cortaran al bebé por la mitad para que pudieran compartirlo. Su madre clamó por piedad de su bebé, mientras que la otra se sometió descaradamente. Salomón recompensó a la que gritó, ya que creyó que ella era verdaderamente la madre (mostrada en el lado izquierdo central, detrás de su esposa).

In Flagellation, uno de los paneles en las puertas del norte

Puertas anteriores de Andrea Pisano

Según la recomendación de Giotto, Andrea Pisano recibió el encargo de diseñar el primer juego de puertas en el baptisterio de Florencia en 1329. Las puertas del sur se instalaron originalmente en el lado este frente al Duomo, y fueron transferidos a su ubicación actual en 1452. Estas puertas proto-renacentistas consisten en 28 paneles de cuatro hojas, con los veinte paneles superiores que representan escenas de la vida de San Juan Bautista. Los ocho paneles inferiores representan ocho virtudes: esperanza, fe, caridad, humildad, fortaleza, templanza, justicia y prudencia. Pisano tardó seis años en completarlos y terminó en 1336. En 1453, Ghiberti y su hijo Vittorio recibieron el encargo de agregar una puerta a los paneles existentes de Pisano. Ghiberti murió en 1455, ocho años antes de que se terminara el marco, dejando la mayor parte del trabajo a Vittorio y otros miembros de su taller. Hay una inscripción en latín en la parte superior de la puerta: "Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit A.D. MCCCXXX" (Andrea Pisano me hizo en 1330). Las Puertas del Sur estaban en proceso de restauración durante septiembre de 2016.

Concurso 1401

En 1401, el Arte di Calimala (Gremio de Importadores de Telas) convocó un concurso para diseñar puertas que eventualmente se colocarían en el lado norte del baptisterio. La ubicación original de estas puertas era el lado este del baptisterio, pero las puertas se trasladaron al lado norte del baptisterio después de que Ghiberti completara su segundo encargo, conocido como las "Puertas del Paraíso".

Estas nuevas puertas servirían como ofrenda votiva para celebrar que Florencia se salvó de flagelos relativamente recientes como la Peste Negra en 1348. A cada participante se le entregaron cuatro tablas de bronce y se le pidió que hiciera un relieve del "Sacrificio de Isaac” en una pieza de metal que tenía el tamaño y la forma de los paneles de las puertas. A cada artista se le dio un año para preparar su panel, y el artista que fue juzgado como el mejor sería el encargado. Si bien muchos artistas compitieron por esta comisión, el jurado seleccionó solo siete semifinalistas que incluían a Ghiberti, Filippo Brunelleschi, Simone da Colle, Francesco di Val d'Ombrino, Niccolo d'Arezzo, Jacopo della Quercia da Siena y Niccolo Lamberti. En 1402 al momento de juzgar, solo Ghiberti y Brunelleschi eran finalistas, y cuando los jueces no pudieron decidir, fueron asignados para trabajar juntos en ellos. El orgullo de Brunelleschi se interpuso en el camino, y se fue a Roma a estudiar arquitectura, dejando así a Ghiberti, que entonces tenía 21 años, para que trabajara él mismo en las puertas. La autobiografía de Ghiberti, sin embargo, afirmó que había ganado, "sin una sola voz disidente". Los diseños originales de El Sacrificio de Isaac de Ghiberti y Brunelleschi se exhiben en el museo del Bargello en Florencia. Las diferencias entre el Sacrificio de Isaac creado por Brunelleschi y Ghiberti incluyen la forma en que se construyó el panel y la eficiencia general del panel. El panel de Brunelleschi constaba de piezas individuales de las figuras de la obra de arte que se colocaban sobre el marco de bronce. En contraste con el método de Brunelleschi de crear la obra de arte en su panel, el moldeado del arte de Ghiberti tenía todas las figuras, con la excepción de Isaac, creadas como una sola pieza. Las piezas de las figuras en sí estaban todas ahuecadas en el interior. Debido a los métodos con los que Ghiberti hizo el panel, terminó siendo más fuerte, usó menos bronce y tuvo menos peso que el panel de Brunelleschi. Al usar menos bronce, los paneles también fueron más rentables. Incluyendo el aspecto del arte en sí mismo, estas diferencias se incluyeron en cómo el consejo de la competencia decidió al vencedor.

Después de la competición

Después de la competencia, el padre de Ghiberti, Bartolo, lo ayudó mucho a perfeccionar el diseño de su puerta antes de que fuera fundida. Este encargo trajo un reconocimiento inmediato y duradero al joven artista. En 1403 se firmó el contrato formal con el taller de Bartolo di Michele, el mismo taller en el que se había formado anteriormente, y de la noche a la mañana se convirtió en el más prestigioso de Florencia. Cuatro años después, en 1407, Lorenzo se hizo cargo legalmente de la comisión y se le prohibió aceptar comisiones adicionales. Dedicó gran parte de su tiempo a crear las puertas y le pagaron doscientos florines al año por su trabajo. Para fundir las puertas, Lorenzo trabajó en un taller llamado Aja o Era. El estudio estaba ubicado cerca del Hospital de San. Maria Nuova, el hospital más antiguo que todavía está activo en Florencia hoy. En el Aja, Ghiberti construyó un gran horno para fundir su metal en un intento de fundir las puertas, sin embargo, su primer modelo fracasó. Después de esta prueba, intentó una vez más hacer un molde. En su segundo intento tuvo éxito y acabó utilizando 34.000 libras de bronce, con un coste total de 22.000 ducados. Esta fue una gran suma en este período de tiempo.

Ghiberti tardó 21 años en completar las puertas. Estas puertas de bronce dorado constan de veintiocho paneles, con veinte paneles que representan la vida de Cristo del Nuevo Testamento, y el 19 de abril de 1424 se colocaron en el costado del Baptisterio. Se representan veinte paneles que muestran la vida de Cristo del Nuevo Testamento: Anunciación, Natividad, Adoración de los Magos, Disputa con los doctores, Bautismo de Cristo, Tentación de Cristo, Ahuyentando a los mercaderes, Cristo caminando sobre las aguas, Transfiguración, Resurrección de Lázaro, Llegada de Cristo a Jerusalén, Última Cena, Agonía en el Huerto, Prensión de Cristo, Flagelación, Juicio de Cristo ante Pilatos, Viaje al Calvario, Crucifixión, Resurrección y Pentecostés. Los ocho paneles inferiores muestran a los cuatro evangelistas ya los Padres de la Iglesia: San Ambrosio, San Jerónimo, San Gregorio y San Agustín. Los paneles están rodeados por un marco de follaje en la puerta y bustos dorados de profetas y sibilas en las intersecciones de los paneles. Instaladas originalmente en el lado este en lugar de las puertas de Pisano, luego se trasladaron al lado norte. Son descritos por el historiador de arte Antonio Paolucci como "el evento más importante en la historia del arte florentino en el primer cuarto del siglo XV".

Las estatuas de bronce sobre la puerta norte representan a Juan el Bautista predicando a un fariseo y saduceo y fueron esculpidas por Francesco Rustici. Rustici pudo haber sido ayudado en su diseño por Leonardo da Vinci, quien lo ayudó en la elección de sus herramientas.

Después de completar las puertas

Después de la finalización de estas puertas, Ghiberti fue ampliamente reconocido como una celebridad y el mejor artista en este campo. Recibió muchos encargos, incluidos algunos del Papa. En 1425 recibió un segundo encargo para el baptisterio de Florencia, esta vez para las puertas del este, en las que él y su taller (incluidos Michelozzo y Benozzo Gozzoli) trabajaron durante 27 años, superándose a sí mismos. Los temas de los diseños de las puertas fueron elegidos por Leonardo Bruni d'Arezzo, entonces canciller de la República de Florencia. Tienen diez paneles que representan escenas del Antiguo Testamento, y se instalaron a su vez en el lado este. Los paneles son grandes rectángulos y ya no estaban encajados en el tradicional trébol gótico, como en las puertas anteriores. Ghiberti empleó los principios de perspectiva recientemente descubiertos para dar profundidad a sus composiciones. Cada panel representa más de un episodio. "La historia de José" retrata el esquema narrativo de José arrojado por sus hermanos al pozo, José vendido a los mercaderes, Los mercaderes entregan a José al faraón, José interpretando el sueño del faraón, El faraón rindiéndole honores, Jacob envía a sus hijos a Egipto y José reconoce a sus hermanos y vuelve a casa. Según las Vidas de Vasari, este panel fue el más difícil y también el más hermoso. Las figuras están distribuidas en muy bajorrelieve en un espacio de perspectiva (una técnica inventada por Donatello y llamada rilievo schiacciato, que literalmente significa "relieve aplanado"). Ghiberti utiliza diferentes técnicas escultóricas, desde líneas incisas hasta esculturas de figuras casi independientes dentro de los paneles, lo que acentúa aún más la sensación de espacio.

Los paneles están incluidos en un marco dorado ricamente decorado de follaje y frutas, con muchas estatuillas de profetas y 24 bustos. Los dos bustos centrales son retratos del artista y de su padre, Bartolomeo Ghiberti.

El panel de la Anunciación retrata la escena con un ángel vestido con túnica, alas y una trompeta apareciendo a María, la cual se mostraba con expresión de conmoción saliendo de un portal. El panel Nacimiento representa el nacimiento de Cristo con un buey, un burro, José y María, un ángel y los pastores. Todos los personajes del panel están representados cerca de una cueva, mientras que todos menos Mary muestran reverencia hacia ella. El panel de la Adoración de los Magos muestra a los tres magos alabando a Cristo y María, con José y los ángeles al fondo. En el panel Cristo entre los doctores, se representa a Cristo como un niño sentado en una silla parecida a un trono rodeado por los doctores que conversan con él. La narración de los doctores sorprendidos de cuán inteligentemente habló Cristo se demuestra por cómo todos los doctores hablan entre sí en una intensa discusión en torno a Cristo. El panel del Bautismo de Cristo, se muestra a Cristo rodeado de espectadores, una paloma y su primo, Juan el Bautista, siendo bautizado en un río. El fondo incluye árboles intensamente detallados con hojas, rocas y un río que fluye. El panel La tentación de Cristo se muestra con Cristo rodeado de ángeles frente al ángel caído, Satanás, de pie sobre las rocas. Satanás es representado como un ser humano con alas y túnicas de murciélago. El panel Chasing the Merchants Away representa la escena en la que Cristo empuja a un grupo de comerciantes con los puños levantados dentro del templo. El templo en el fondo está representado por columnas y arcos con diseños complejos, los comerciantes también se muestran sosteniendo mercancías mientras son empujados. El panel Cristo caminando sobre el agua muestra a Jesús de pie sobre el agua y a los discípulos en el mar mientras Pedro se ahoga. El panel muestra un barco detallado con velas que muestran las cuerdas individuales del mástil, así como el propio barco con diseños artísticos. El océano también se detalla con las olas que fluyen y donde Jesús se para sobre el agua, se inclina para mostrarlo de pie sobre ella. El panel Transfiguración muestra a Jesús de pie con los profetas Moisés y Elías sobre sus discípulos Pedro, Santiago y Juan. El asombro de los tres discípulos se expresa cuando están en el suelo y miran hacia otro lado de Cristo y los profetas. El panel La resurrección de Lázaro muestra a Lázaro saliendo de su tumba rodeado de Cristo, sus hermanas y discípulos. El asombro de las hermanas de Lázaro se muestra cuando una de ellas está en el suelo y la otra agarra a Lázaro mientras está arrodillado. El panel Entrada a Jerusalén muestra a Cristo montado en un burro siendo recibido por una gran multitud con las puertas de Jerusalén al fondo. Cada individuo de la multitud tiene una cara distinta con diferentes peinados y ropa. El panel de la Última Cena muestra la conocida escena del Nuevo Testamento de Cristo comiendo con los doce discípulos. El fondo está decorado con uvas en las columnas y cortinas en el fondo mientras Cristo está en la cabecera de la mesa y los discípulos sentados al unísono. El panel Agonía en el Huerto muestra a Cristo orando hacia un ángulo y discípulos durmiendo detrás de él. Las imágenes del jardín se detallan con arbustos, rocas y árboles muy detallados. El panel Cristo siendo capturado muestra a Cristo siendo marcado por Judas para ser arrestado por los soldados romanos mientras los discípulos luchan contra el soldado. Cada soldado tiene armaduras y armas individualizadas como una lanza, un hacha y una espada. El panel Flagelación muestra a Jesús siendo azotado por los soldados romanos que sostienen varas en un movimiento oscilante. El panel de Crucifixión de las Puertas del Norte representa la escena con María y Juan al pie de la cruz de luto con ángeles junto a Cristo colgado. Se muestra que María está de luto con ella mirando hacia abajo desde la cruz. Aunque la calidad general del casting se considera exquisita, existen algunos errores conocidos. Por ejemplo, en la tabla 15 de las Puertas Norte (Flagelación) se ha superpuesto sobre un brazo el vaciado de la segunda columna de la primera fila, de forma que uno de los flageladores aparece atrapado en piedra, con su mano saliendo de ella.

Miguel Ángel se refirió a estas puertas como las "Puertas del Paraíso" (It. Porte del Paradiso), y todavía se les sigue llamando invariablemente con este nombre. Giorgio Vasari los describió un siglo después como "innegablemente perfectos en todos los sentidos y deben clasificarse como la mejor obra maestra jamás creada". El mismo Ghiberti dijo que eran "la obra más singular que he hecho jamás".

St. Estatua de bronce de Juan el Bautista

La estatua de San Juan Bautista se encuentra en un nicho de Orsanmichele en Florencia y fue construida entre 1412 y 1416. Esta estatua basada en el San Juan Bautista.

La obra maestra de Ghiberti fue encargada por el gremio Arte di Calimala, que era el gremio de comerciantes de lana. Eran uno de los más ricos de Florencia.

Esta estatua fue un avance tecnológico para su época. Ghiberti tenía una habilidad de lanzamiento increíble para poder unir esta estatua de bronce de 8 '4 ".

La estatua de Ghiberti fue influenciada por el estilo gótico en Italia, que se muestra en las elegantes curvas de la espada y las cortinas.

St. Estatua de bronce de Mateo

Esta estatua fue financiada por el gremio Arte Del Cambio, también conocido como el gremio de banqueros. La estatua fue construida entre 1419 y 1423.

La estatua de San Mateo alcanzó una altura de 8' 10" de bronce. También se encuentra en un nicho en Orsanmichele en Florencia.

El gremio especificó que querían que su estatua fuera igual o más alta que la estatua de San Juan Bautista.

Vida posterior, familia y muerte

Hacia 1417 Lorenzo Ghiberti estaba casado con Marsila, la hija de 16 años de Bartolommeo di Lucca, un digno peinetero. Juntos tuvieron dos hijos. En 1417 tenían a Tommaso Ghiberti, y un año después tenían a Vittorio Ghiberti. Ghiberti era más rico que la mayoría de sus artistas contemporáneos, y su éxito le trajo grandes recompensas financieras. Una declaración de impuestos sobreviviente de 1427 muestra que poseía una cantidad considerable de tierra dentro y fuera de Florencia. También tenía una cantidad sustancial de dinero invertida en bonos del gobierno a su favor. A lo largo de los años, sus propiedades inmobiliarias y monetarias continuaron creciendo. Lorenzo Ghiberti vivió hasta los setenta y cinco años, sucumbió a una fiebre y murió en Florencia. Fue enterrado el 1 de diciembre de 1455 en Santa Croce. Vittorio siguió los pasos de su padre como orfebre y fundidor de bronce, pero nunca alcanzó gran fama. Tommaso sí se unió al negocio de su padre, ayudando como colaborador con los asistentes de Lorenzo. Tras la muerte de su padre se desconoce si continuó en el negocio, ya que no se le menciona en ninguno de los documentos posteriores a 1447. Más tarde, Vittorio tuvo un hijo al que llamó Buonaccorso que siguió el arte paterno. Sin embargo, Buonaccorso dio un giro diferente al trabajo de su abuelo, con sus piezas fundidas de metal en forma de artillería y balas de cañón. Su fabricación de estas armas lo hizo famoso, principalmente por abastecer las guerras de Sarzana y Pisa.

La historia de José, un panel de la segunda serie de puertas al Baptisterio

Otras obras

Ghiberti recibió el encargo de ejecutar estatuas monumentales de bronce dorado para nichos selectos de Orsanmichele en Florencia, una de San Juan Bautista para el Arte di Calimala (Gremio de comerciantes de lana) y una de San Mateo para el Arte di Cambio (Gremio de Banqueros). Finalmente, también produjo una figura de bronce de San Esteban para el Arte della Lana (Gremio de Fabricantes de Lana).

También fue coleccionista de artefactos clásicos e historiador. Participó activamente en la difusión de las ideas humanistas. Sus Commentarii inconclusos son una valiosa fuente de información sobre el arte renacentista y contienen lo que se considera la primera autobiografía de un artista. Este trabajo fue una fuente importante para la Vite de Vasari.

El "Comentario" de Ghiberti incluye la autobiografía sobreviviente más antigua conocida de un artista. Habla del desarrollo del arte desde la época de Cimabue hasta su propia obra. Al describir su segundo portal de bronce para el baptisterio de Florencia, afirma: "En este trabajo busqué imitar la naturaleza lo más fielmente posible, tanto en proporciones como en perspectiva... los edificios parecen vistos por el ojo de uno que los mira de lejos." El lenguaje que Ghiberti usó para describir su arte ha demostrado ser invaluable para los historiadores del arte a la hora de comprender los objetivos que los artistas del Renacimiento buscaban en sus obras de arte.

Paolo Uccello, considerado comúnmente como el primer gran maestro de la perspectiva, trabajó en el taller de Ghiberti durante varios años, lo que dificulta determinar hasta qué punto las innovaciones de Uccello en perspectiva se debieron a Instrucción de Ghiberti. Donatello, conocido por uno de los primeros ejemplos de perspectiva de punto central en escultura, también trabajó brevemente en el taller de Ghiberti. También fue por esta época que Paolo comenzó su amistad de por vida con Donatello. Aproximadamente en 1413, uno de los contemporáneos de Ghiberti, Filippo Brunelleschi, demostró el método geométrico de perspectiva que utilizan los artistas hoy en día, pintando los contornos de varios edificios florentinos en un espejo. Cuando se continuó con el contorno del edificio, notó que todas las líneas convergían en la línea del horizonte.

Estudios recientes indican que en su trabajo sobre la perspectiva, Ghiberti estuvo influenciado por el erudito árabe Alhazen, quien había escrito sobre la base óptica de la perspectiva a principios del siglo XI. Su Libro de Óptica fue traducido al italiano en el siglo XIV como Deli Aspecti, y fue citado extensamente en el 'Commentario terzo' de Ghiberti. 34; El autor A. Mark Smith sugiere que, a través de Ghiberti, el Libro de la óptica de Alhazen "bien pudo haber sido fundamental para el desarrollo de la perspectiva artificial en la pintura italiana del Renacimiento temprano&#34.;

Galería

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  El Sacrificio de Isaac, Proyecto de competición de Brunelleschi para un panel de puertas del Baptisterio de Florencia (1401)

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  El Sacrificio de Isaac, la pieza ganadora de Giberti para la competencia 1401

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  Puertas del Paraíso, Baptisterio, Florencia, las puertas in situ son reproducciones

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  Vista enojada de un panel con la historia de Abraham desde la Florencia Puertas del Paraíso (véase supra)

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  Tumba de Ghiberti en la Basílica de Santa Croce en Florencia