Lorem ipsum

Uso Lorem ipsum enfocar la atención en elementos gráficos en una propuesta de diseño de página web

Uno de los primeros ejemplos de Lorem ipsum texto de marcador de posición en 1960s publicidad.

En publicación y diseño gráfico, Lorem ipsum es un texto de marcador de posición que se usa comúnmente para demostrar la forma visual de un documento o un tipo de letra sin depender de un contenido significativo. Lorem ipsum puede usarse como marcador de posición antes de que la copia final esté disponible. También se usa para reemplazar texto temporalmente en un proceso llamado griego, que permite a los diseñadores considerar la forma de una página web o publicación, sin que el significado del texto influya en el diseño.

Lorem ipsum suele ser una versión corrupta de De finibus bonorum et malorum, un texto del siglo I a. C. del estadista y filósofo romano Cicerón, con palabras alteradas, añadidas y eliminadas para convertirlo en un latín impropio y sin sentido. Las dos primeras palabras son un truncamiento de 'dolorem ipsum' ('el dolor mismo').

Las versiones del texto Lorem ipsum se han utilizado en la composición tipográfica al menos desde la década de 1960, cuando se popularizó con los anuncios de las hojas de transferencia de Letraset. Lorem ipsum se introdujo en el mundo digital a mediados de la década de 1980, cuando Aldus lo empleó en plantillas gráficas y de procesamiento de texto para su programa de autoedición PageMaker. Otros procesadores de texto populares, incluidos Pages y Microsoft Word, han adoptado desde entonces Lorem ipsum, al igual que muchos paquetes de LaTeX, administradores de contenido web como Joomla! y WordPress, y bibliotecas CSS como Semantic UI.

Texto de ejemplo

Una forma común de Lorem ipsum dice:

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Texto de origen

El texto de Lorem ipsum se deriva de las secciones 1.10.32 y 1.10.33 del de Cicerón 'De finibus bonorum et malorum'. La fuente física puede haber sido la edición de la Biblioteca Clásica Loeb de 1914 de De finibus, donde el texto latino, presentado en las páginas de la izquierda (pares), se interrumpe en la página 34 con "Neque porro quisquam est qui do-" y continúa en la página 36 con "lorem ipsum ... ", lo que sugiere que el tipo de galera de esa página se mezcló para hacer el texto ficticio que se ve hoy.

El descubrimiento del origen del texto se atribuye a Richard McClintock, un erudito latino en Hampden–Sydney College. McClintock conectó Lorem ipsum con la escritura de Cicerón en algún momento antes de 1982 mientras buscaba instancias de la palabra latina consecttetur, que rara vez se usaba en la literatura clásica. McClintock publicó por primera vez su descubrimiento en una carta de 1994 al editor de Before & After magazine, impugnando la afirmación anterior del editor de que Lorem ipsum no tenía sentido.

La sección relevante de Cicerón tal como está impresa en la fuente se reproduce a continuación con fragmentos utilizados en Lorem ipsum resaltados. Las letras entre paréntesis se agregaron a Lorem ipsum y no estaban presentes en el texto de origen:

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Lo que sigue es la traducción de H. Rackham, impresa en la edición de Loeb de 1914, con palabras representadas al menos parcialmente en Lorem ipsum resaltadas:

[32] Pero debo explicarte cómo surgió toda esta idea equivocada de reprobar el placer y extorsionar el dolor. Para hacerlo, le daré una cuenta completa del sistema, y explique las enseñanzas reales del gran explorador de la verdad, el maestro constructor de la felicidad humana. Nadie rechaza, desagrada o evita el placer mismo, porque es placer, pero porque aquellos que no saben cómo perseguir el placer se enfrentan racionalmente a consecuencias que son extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ama o persigue o desea obtener dolor de sí mismo, porque es dolor, pero ocasionalmente circunstancias ocurren en las que el dolor y el dolor pueden conseguir algo grande placer. To take a trivial example, which of us ever emprendidas ejercicio físico laborioso, excepto para obtener alguna ventaja de él? Pero quién tiene derecho a encontrar la culpa con un hombre que elige disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o uno que evita un dolor que produce no el placer resultante? [33] Por otra parte, denunciamos con justa indignación y disgustamos a los hombres que son tan perseguidos y desmoralizados por los encantos del placer del momento, así cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y los problemas que están obligados a endeudarse; e igual la culpa pertenece a aquellos que fallan en su deber a través de la debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir al reducirse del trabajo y dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección no es trammeled y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, todo placer es ser bienvenido y todo dolor evitado. Pero en ciertas circunstancias y debido a las reivindicaciones del deber o a las obligaciones de negocio se producirá con frecuencia que los placeres tienen que ser repudiados y se aceptan las molestias. Por lo tanto, el sabio siempre sostiene en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurar otros placeres mayores, o de lo contrario soporta dolores para evitar dolores peores.