Liu Xiaobo

Liu Xiaobo (chino: 刘晓波; pinyin: Liú Xiǎobō; 28 de diciembre de 1955 - 13 de julio de 2017) fue un crítico literario, activista de derechos humanos, filósofo y premio Nobel de la Paz chino que pidió reformas políticas y participó en campañas para poner fin al régimen unipartidista del Partido Comunista Chino en China. Fue arrestado numerosas veces y fue descrito como el disidente más destacado de China y el prisionero político más famoso del país. El 26 de junio de 2017, se le concedió la libertad condicional por motivos médicos tras ser diagnosticado con cáncer de hígado; murió unas semanas después, el 13 de julio de 2017.

Liu saltó a la fama en los círculos literarios chinos de la década de 1980 con sus críticas literarias ejemplares. Con el tiempo se convirtió en profesor visitante en varias universidades internacionales. Regresó a China para apoyar las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 y fue encarcelado por primera vez entre 1989 y 1991, nuevamente entre 1995 y 1996 y nuevamente entre 1996 y 1999 por su participación bajo sospecha de incitar a la subversión del poder estatal. Se desempeñó como presidente del Centro PEN chino independiente entre 2003 y 2007. También fue presidente de la revista Minzhu Zhongguo  [zh] (China democrática) a partir de mediados de la década de 1990. El 8 de diciembre de 2008, Liu fue detenido por su participación en el manifiesto de la Carta 08. Fue arrestado formalmente el 23 de junio de 2009 bajo sospecha de "incitar a la subversión del poder estatal". Fue juzgado por los mismos cargos el 23 de diciembre de 2009 y condenado a once años de prisión y dos años de privación de derechos políticos el 25 de diciembre de 2009.

Durante su cuarta condena a prisión, Liu recibió el Premio Nobel de la Paz 2010 por "su larga y no violenta lucha por los derechos humanos fundamentales en China".

Liu fue el primer ciudadano chino que recibió un Premio Nobel de cualquier tipo mientras residía en China, así como la primera persona étnicamente china de cualquier ciudadanía que recibió el Premio Nobel de la Paz. También fue la tercera persona que recibió el Premio Nobel de la Paz mientras estaba en prisión o detenida, después de Carl von Ossietzky (1935) de Alemania y Aung San Suu Kyi (1991) de Birmania. Fue la segunda persona a la que se le negó el derecho a que un representante recogiera el Premio Nobel en su nombre, así como la segunda en morir bajo custodia, siendo la primera Ossietzky. Berit Reiss-Andersen, presidenta del Comité Noruego del Nobel, culpó al régimen comunista chino por su muerte y dijo que "Liu Xiaobo había contribuido a la fraternidad de los pueblos a través de su resistencia no violenta contra las acciones opresivas del régimen comunista en China".

Liu nació el 28 de diciembre de 1955 en Changchun, provincia de Jilin, en una familia de intelectuales. El padre de Liu, Liu Ling (刘伶), nació en 1931 en el condado de Huaide, Jilin. Profesor de chino en la Universidad Normal del Noreste, murió de una enfermedad hepática en septiembre de 2011. La madre de Liu, Zhang Suqin (张素勤; 張素勤), trabajaba en la guardería de la Universidad Normal del Noreste. Liu Xiaobo fue el tercero de una familia de cinco varones.

• Su hermano mayor Liu Xiaoguang.; .), gerente de la empresa de importación y exportación Dalian, retirado. He was estranged from Liu Xiaobo after the 1989 Tiananmen protests.
• Su segundo hermano, Liu Xiaohui.; 劉), es un historiador que se graduó del Departamento de Historia de la Universidad Normal Nororiental, y que se convirtió en subdirector del Museo de la Provincia de Jilin.
• Su cuarto hermano Liu Xiaoxuan.; 劉), nacido en 1957, es profesor de Energía y Materiales, Universidad de Tecnología de Guangdong, dedicado a materiales de polímero funcional óptico y investigación de aplicaciones de curado ligero. En 1995, fue admitido como estudiante de doctorado en la Universidad de Tsinghua, pero las actividades políticas de Liu Xiaobo significaron que no se le permitió tomar los exámenes.
• Su hermano menor, Liu Xiaodong.; Пелив), murió de cardiopatía a principios de la década de 1990.

En 1969, durante el Movimiento de Bajada al Campo, el padre de Liu lo llevó a Horqin Right Front Banner, Mongolia Interior. Su padre era un profesor que se mantuvo leal al Partido Comunista. Después de terminar la escuela secundaria en 1974, fue enviado al campo para trabajar en una granja en Jilin.

En 1977, Liu fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Universidad de Jilin, donde fundó un grupo de poesía conocido como "Los corazones inocentes" (赤子心詩社) con seis compañeros de clase. En 1982, se graduó con una licenciatura en literatura antes de ser admitido en el Departamento de Literatura China de la Universidad Normal de Beijing como estudiante de investigación, donde recibió una maestría en literatura en 1984 y comenzó a enseñar como profesor a partir de entonces. Ese año, se casó con Tao Li, con quien tuvo un hijo llamado Liu Tao en 1985.

En 1986, Liu inició su programa de estudios de doctorado y publicó sus críticas literarias en varias revistas. Se hizo famoso como un "caballo negro" por sus opiniones radicales y comentarios mordaces sobre las doctrinas y el establishment oficiales. Opiniones como estas conmocionaron tanto a los círculos literarios como a los ideológicos, y su influencia en los intelectuales chinos fue bautizada como el "shock de Liu Xiaobo" o el "fenómeno de Liu Xiaobo". En 1987, se publicó su primer libro, "Crítica de la elección: diálogos con Li Zehou", que se convirtió en un éxito de ventas de no ficción. En él, criticaba exhaustivamente la tradición china del confucianismo y planteaba un desafío franco a Li Zehou, una estrella ideológica en ascenso que tuvo una fuerte influencia en los jóvenes intelectuales contemporáneos en China.

En junio de 1988, Liu recibió un doctorado en literatura. Su tesis doctoral, Estética y libertad humana, aprobó el examen por unanimidad y se publicó como su segundo libro. Ese mismo año se convirtió en profesor en el mismo departamento. Pronto se convirtió en profesor visitante en varias universidades, entre ellas la Universidad de Columbia, la Universidad de Oslo y la Universidad de Hawai. Durante las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989, Liu estaba en Estados Unidos, pero decidió regresar a China para unirse al movimiento. Más tarde fue nombrado uno de los "cuatro junzis de la Plaza de Tiananmen" por iniciar una huelga de hambre en apoyo de los estudiantes. También convenció y ayudó a negociar una salida pacífica para los estudiantes que permanecieron en la plaza. Ese año también se publicó su tercer libro, La niebla de la metafísica, una revisión exhaustiva de las filosofías occidentales. Pronto, todas sus obras fueron prohibidas en China.

Liu abogó por la occidentalización de China. Se hizo eco del llamado del Nuevo Movimiento Cultural a una occidentalización total y al rechazo de la cultura tradicional china. En una entrevista de 1988 con la revista Liberation Monthly de Hong Kong (hoy conocida como Open Magazine), dijo que "la modernización significa una occidentalización total, elegir una vida humana es elegir un modo de vida occidental. La diferencia entre el sistema de gobierno occidental y el chino es humana versus inhumana, no hay punto medio... La occidentalización no es una elección de una nación, sino una elección para la raza humana". En la misma entrevista, Liu también criticó el documental de televisión River Elegy, por no criticar lo suficiente la cultura china y no promover la occidentalización con suficiente entusiasmo. Liu dijo: "Si hiciera esto, demostraría lo cobardes, pusilánimes y jodidos que son realmente los chinos". Liu consideró que era muy lamentable que su monolingüismo lo vinculara a la esfera cultural china. Cuando se le preguntó qué se necesitaría para que China lograra una verdadera transformación histórica, respondió:

Tomaría 300 años de colonialismo. En 100 años de colonialismo, Hong Kong ha cambiado a lo que vemos hoy. Con China siendo tan grande, por supuesto que requeriría 300 años como colonia para que pueda transformarse en cómo Hong Kong es hoy. Tengo mis dudas sobre si 300 años serían suficientes.

En un artículo publicado en The New York Review of Books, Simon Leys escribió que la percepción que Liu Xiaobo tenía de Occidente y su relación con una China en proceso de modernización evolucionó durante sus viajes a Estados Unidos y Europa en los años 1980.

Durante una visita al Museo Metropolitano de Nueva York, experimentó una especie de epifanía que cristalizó la agitación de su último cuestionamiento: se dio cuenta de la superficialidad de su propio saber a la luz de las fabulosas riquezas de las diversas civilizaciones del pasado y, al mismo tiempo, percibió la insuficiencia de las respuestas occidentales contemporáneas a la situación moderna de la humanidad. Su propio sueño de que la occidentalización pudiera utilizarse para reformar China de repente le pareció tan patético como la actitud de "un parapléjico que se ríe de un cuadripléjico", confesó en ese momento:

Mi tendencia a idealizar la civilización occidental surge de mi deseo nacionalista de usar Occidente para reformar China. Pero esto me ha llevado a pasar por alto los defectos de la cultura occidental... He sido obsequio hacia la civilización occidental, exagerando sus méritos, y al mismo tiempo exagerando mis propios méritos. He visto a Occidente como si no fuera sólo la salvación de China, sino también el destino natural y último de toda la humanidad. Moreover He utilizado este idealismo engañoso para asignarme el papel de salvador... Ahora me doy cuenta de que la civilización occidental, aunque puede ser útil para reformar China en su etapa actual, no puede salvar a la humanidad en un sentido general. Si retrocedemos de la civilización occidental por un momento, podemos ver que posee todos los defectos de la humanidad en general... Si yo, como persona que ha vivido bajo el sistema autocrítico de China durante más de treinta años, quiero reflexionar sobre el destino de la humanidad o cómo ser una persona auténtica, no tengo más remedio que llevar a cabo dos críticas simultáneamente.

Debo:

1. Usar la civilización occidental como una herramienta para criticar a China.
2. Usa mi propia creatividad para criticar a Occidente.

En 2002, reflexionó sobre sus opiniones políticas y estéticas radicales de tintes maoístas iniciales en la década de 1980:

Me doy cuenta de que todo mi juventud y los primeros escritos habían sido nutridos odio, violencia y arrogancia, o mentiras, cinismo y sarcasmo. En ese momento supe que el pensamiento de Mao y el estilo de la Revolución Cultural se habían inculcado en mí, y mi objetivo había sido transformarme [...]. Puede llevarme una vida deshacerme del veneno.

Liu admitió en 2006 en otra entrevista con la revista Open Magazine (antes conocida como Liberation Monthly) que su respuesta de 1988 sobre "300 años de colonialismo" fue improvisada, aunque no tenía intención de retractarse, porque representaba "una expresión extrema de su antigua creencia". No obstante, la cita fue utilizada en su contra. Ha comentado: "Incluso hoy [en 2006], los patriotas radicales "jóvenes enojados" todavía usan con frecuencia estas palabras para pintarme de "traidor".

A partir de su noción estética de "subjetividad individual", en contraposición a la teoría de la subjetividad estética de Li Zehou, que combinaba el materialismo marxista y el idealismo kantiano, defendió la noción de "libertad estética", que se basaba en la concepción individualista de la libertad y la estética. También criticó duramente la "actitud tradicional de los intelectuales chinos de buscar el racionalismo y la armonía como una mentalidad de esclavos", tal como la criticó el crítico literario de izquierda radical Lu Xun durante el Movimiento de la Nueva Cultura.

En su carta a su amigo Liao Yiwu en 2000, expresó sus pensamientos sobre las perspectivas del movimiento democrático en China:

Comparado con otros bajo la cortina negra comunista, no podemos llamarnos hombres reales. A través de las grandes tragedias de todos estos años, todavía no tenemos un gigante justo como [Václav] Havel. Para que todos tengan el derecho de ser egoístas, tiene que haber un gigante justo que se sacrificará desinteresadamente. Para obtener "liberaciones pasivas" (libertad de la opresión arbitraria por parte de los que están en el poder), debe haber una voluntad de resistencia activa. En la historia, nada está engordado. La apariencia de un mártir cambiará por completo el alma de una nación y elevará la calidad espiritual del pueblo. Pero Gandhi fue por casualidad, Havel fue por casualidad; hace dos mil años, el niño de un campesino nacido en el pesebre era aún más por casualidad. El progreso humano se basa en el nacimiento de estas personas. No se puede contar con la conciencia colectiva de las masas, sino sólo con la gran conciencia individual para consolidar las masas débiles. En particular, nuestra nación necesita a este gigante justo; el atractivo de un modelo de rol es infinito; un símbolo puede podar una abundancia de recursos morales. Por ejemplo, la capacidad de Fang Lizhi de salir de la embajada de EE.UU., o la capacidad de Zhao Ziyang de resistir activamente después de retroceder, o así negarse a ir al extranjero. Una razón muy importante para el silencio y la amnesia después del cuarto de junio es que no teníamos un gigante justo que pisó hacia adelante.

También fue un fuerte crítico del nacionalismo chino, pues creía que el "nacionalismo anormal" que había existido en China durante el último siglo había pasado de ser un estilo defensivo que contenía "sentimientos mixtos de inferioridad, envidia, queja y culpa" a una forma agresiva de "patriotismo" que estaba llena de "ciega confianza en sí mismo, alardes vanos y odio reprimido". El "ultranacionalismo" que está desplegando el Partido Comunista Chino desde las protestas de Tiananmen también se ha convertido en "un eufemismo para la adoración de la violencia al servicio de objetivos autocráticos".

En 2009, durante su juicio por "incitar a la subversión del poder estatal" debido a su participación en la redacción del manifiesto "Carta 08", que exigía libertad de expresión, derechos humanos y elecciones democráticas, escribió un ensayo conocido como "No tengo enemigos", en el que afirmaba que "la mentalidad de enemistad puede envenenar el espíritu de una nación, instigar brutales luchas a vida o muerte, destruir la tolerancia y la humanidad de una sociedad y bloquear el progreso de una nación hacia la libertad y la democracia", y declaró que no tenía enemigos ni odio.

Liu apoyó ampliamente el militarismo estadounidense. Apoyó la invasión de Afganistán en 2001 por parte del presidente estadounidense George W. Bush, su invasión de Irak en 2003 y su posterior reelección. Liu también apoyó otras intervenciones estadounidenses en Oriente Medio, además de las guerras de Vietnam y Corea.

En su artículo de 2004 titulado "Victoria de la Alianza Anglo-Americana por la Libertad", elogió los conflictos liderados por Estados Unidos posteriores a la Guerra Fría como "los mejores ejemplos de cómo debe conducirse la guerra en una civilización moderna". Escribió:

"Independientemente de la brutalidad de los terroristas, e independientemente de la inestabilidad de la situación de Irak, y, lo que es más, independientemente de cómo la juventud patriótica podría despreciar a los defensores de los Estados Unidos como yo, mi apoyo a la invasión de Irak no va a vacilar. Así como, desde el principio, creía que la intervención militar de Gran Bretaña y Estados Unidos sería victorioso, todavía estoy lleno de creencia en la victoria final de la Alianza para la Libertad y el futuro democrático de Irak, e incluso si las fuerzas armadas de Gran Bretaña y los Estados Unidos deberían encontrar algunos obstáculos como los que están enfrentando actualmente, esta creencia de la mía no cambiará".

También predijo que "surgirá un Irak libre, democrático y pacífico".

Comentó sobre el islamismo que "una cultura y un sistema (religioso) que ha producido este tipo de amenaza (el fundamentalismo islámico) deben ser inherentemente intolerantes y sanguinarios". También criticó los escándalos de abusos en las prisiones de Irak. Durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2004, Liu volvió a elogiar a Bush por su esfuerzo bélico contra Irak y condenó al candidato del Partido Demócrata John Kerry por no apoyar lo suficiente las guerras en las que Estados Unidos estaba involucrado en ese momento.

En cuanto a Israel, dijo que "sin la protección de Estados Unidos, los judíos, perseguidos durante tanto tiempo y que se enfrentaron al exterminio durante la Segunda Guerra Mundial, probablemente se ahogarían una vez más en el odio del mundo islámico". Había defendido las políticas estadounidenses en el conflicto palestino-israelí, que consideraba eficaces para mediar entre las dos partes.

El 27 de abril de 1989, Liu regresó a Pekín y de inmediato se convirtió en un activo partidario del movimiento. Cuando el ejército parecía dispuesto a expulsar violentamente a los estudiantes que persistentemente ocupaban la plaza de Tiananmen para desafiar al gobierno y al ejército que estaba haciendo cumplir su declaración de la ley marcial, el 2 de junio inició una huelga de hambre de tres días de cuatro hombres. Más tarde conocida como la "huelga de hambre de los cuatro caballeros de Tiananmen", la acción se ganó la confianza de los estudiantes. Pidió que tanto el gobierno como los estudiantes abandonaran la ideología de la lucha de clases y adoptaran una nueva cultura política de diálogo y compromiso. Aunque era demasiado tarde para evitar que la masacre que comenzó la noche del 3 de junio ocurriera más allá de la plaza, él y sus colegas negociaron con éxito con los líderes estudiantiles y el comandante del ejército para que se permitiera a los varios miles de estudiantes que permanecían en la plaza retirarse pacíficamente, evitando así un derramamiento de sangre posiblemente mucho mayor.

El 5 de junio, Liu fue arrestado y encarcelado en la prisión de Qincheng por su presunto papel en el movimiento, y tres meses después fue expulsado de la Universidad Normal de Pekín. Los medios de comunicación del gobierno publicaron numerosas publicaciones que lo calificaron de "perro rabioso" y "mano negra" porque supuestamente había incitado y manipulado al movimiento estudiantil para derrocar al gobierno y al socialismo. Sus publicaciones fueron prohibidas, incluido su cuarto libro, "Going Naked Toward God", que estaba entonces en prensa. Sin embargo, en Taiwán, su primer y tercer libro, "Criticism of the Choice: Dialogues with Leading Thinker Li Zehou" (1989), y los dos volúmenes "Misterios del pensamiento y sueños de la humanidad" (1990) fueron reeditados con algunas adiciones.

En enero de 1991, 19 meses después de su arresto, Liu Xiaobo fue condenado por "propaganda e incitación contrarrevolucionarias", pero quedó exento de castigo penal debido a su "importante acción meritoria" por evitar lo que podría haber sido un enfrentamiento sangriento en la plaza de Tiananmen. Después de su liberación, se divorció; tanto su ex esposa como su hijo emigraron posteriormente a los EE. UU. Reanudó sus escritos, principalmente sobre derechos humanos y cuestiones políticas, pero no se le permitió publicarlos en China continental.

En 1992, mientras se encontraba en Taiwán, publicó su primer libro después de su encarcelamiento, Los monólogos de un superviviente del fin del mundo, unas controvertidas memorias que contienen sus confesiones y su crítica política al movimiento popular de 1989.

En enero de 1993, Liu fue invitado a visitar Australia y Estados Unidos para las entrevistas del documental La puerta de la paz celestial. Aunque muchos de sus amigos le sugirieron que se refugiara en el extranjero, Liu regresó a China en mayo de 1993 y continuó escribiendo como escritor independiente.

El 18 de mayo de 1995, la policía china detuvo a Liu por lanzar una campaña de peticiones en vísperas del sexto aniversario de las protestas de Tiananmen, en la que pedía al gobierno que reevaluara el acontecimiento e iniciara una reforma política. Estuvo bajo vigilancia domiciliaria en los suburbios de Pekín durante nueve meses. Fue puesto en libertad en febrero de 1996, pero fue detenido de nuevo el 8 de octubre por escribir una Declaración del 10 de Octubre, coescrita por él y otro destacado disidente, Wang Xizhe, principalmente sobre la cuestión de Taiwán, en la que abogaba por una reunificación pacífica para oponerse a las enérgicas amenazas del Partido Comunista Chino contra la isla. Se le ordenó cumplir tres años de reeducación por el trabajo "por perturbar el orden público" por esa declaración.

En 1996, mientras todavía estaba preso en el campo de trabajo, Liu se casó con Liu Xia, que no era prisionera. Como ella era la única persona del exterior a la que se le permitía visitarlo en prisión, se la consideraba su "vínculo más importante con el mundo exterior".

Luego de su liberación el 7 de octubre de 1999, Liu Xiaobo volvió a escribir como periodista independiente. Sin embargo, se informó de que el gobierno había construido un puesto de vigilancia junto a su casa y que sus llamadas telefónicas y conexiones a Internet habían sido interceptadas.

En 2000, mientras estaba en Taiwán, Liu publicó el libro Una nación que miente a la conciencia, una crítica política de 400 páginas. También se publicó, en Hong Kong, una Selección de poemas, una colección de 450 páginas de poemas como correspondencia entre él y su esposa durante su encarcelamiento; fue coescrito por Liu y su esposa. El último de los tres libros que publicó durante el año fue publicado en China continental, más tarde titulado "Poemas seleccionados de Liu Xiaobo y Liu Xia" (劉曉波劉霞詩選), una colección de 250 páginas de críticas literarias coescritas por un escritor joven popular y él mismo bajo su seudónimo desconocido de "Lao Xiao". Ese mismo año, Liu participó en la fundación del "Centro PEN Chino Independiente" y fue elegido miembro de su junta directiva y presidente en noviembre de 2003; fue reelegido para ambos cargos dos años después. En 2007, no se presentó a la reelección como presidente, pero mantuvo su puesto como miembro de la junta hasta que fue detenido por la policía en diciembre de 2008.

En 2003, cuando Liu empezó a escribir un informe sobre los derechos humanos en China en su casa, el gobierno le confiscó su ordenador, sus cartas y sus documentos. Una vez dijo: "En el cumpleaños de Liu Xia [la esposa de Liu], su mejor amiga trajo dos botellas de vino a [mi casa], pero la policía le impidió entrar. Pedí una tarta [de cumpleaños] y la policía también rechazó al hombre que nos la entregó. Me peleé con ellos y la policía dijo: "Es por vuestra seguridad. Han ocurrido muchos ataques con bombas en estos días". Esas medidas se relajaron hasta 2007, antes de los Juegos Olímpicos de Pekín de 2008.

En enero de 2005, tras la muerte del ex primer ministro chino Zhao Ziyang, que había mostrado simpatía por las manifestaciones estudiantiles de 1989, Liu fue puesto inmediatamente bajo arresto domiciliario durante dos semanas antes de enterarse de la muerte de Zhao. Ese mismo año, publicó dos libros más en Estados Unidos: El futuro de la China libre existe en la sociedad civil y La espada venenosa de una sola hoja: crítica del nacionalismo chino.

El Partido Comunista Chino considera que los escritos de Liu son subversivos y su nombre está censurado. Liu pidió elecciones multipartidistas y mercados libres, defendió los valores de la libertad, apoyó la separación de poderes e instó a los gobiernos a rendir cuentas por sus malas acciones. Cuando no estaba en prisión, era objeto de vigilancia gubernamental y también estuvo bajo arresto domiciliario en momentos que el gobierno consideraba políticamente sensibles.

La labor de Liu en defensa de los derechos humanos recibió reconocimiento internacional. En 2004, Reporteros sin Fronteras le otorgó el premio de la Fundación de Francia como defensor de la libertad de prensa.

Condiciones de prisión de Liu Xiaobo

Fecha	Período de prisión	Razón	Resultado
Enero de 1991	Junio 1989 – Enero 1991	Incitar a la contrarrevolución	Encarcelado en la prisión de Qincheng en espera de juicio, y dado de alta cuando firmó una "carta de arrepentimiento".
1995	Mayo de 1995 a enero de 1996	Estar involucrado en el movimiento democrático y de derechos humanos y expresar públicamente la necesidad de reparar el mal del gobierno con respecto a su supresión de la protesta estudiantil de 1989	Liberado después de haber sido encarcelado durante seis meses.
1996	3 años de reeducación a través del trabajo	Trastorno del orden social	Jailed in a labour education camp for three years. En 1996, se casó con Liu Xia (no con un prisionero). Publicado en 1999.
8 de diciembre de 2008	11 años (muerto después de 8,5 años)	Suspicion of the subversion of state authority	Condenado a 11 años de prisión y privado de todos los derechos políticos durante dos años. Encarcelado en la prisión de Jinzhou en Liaoning hasta que fue trasladado al Primer Hospital de Shenyang de la Universidad Médica de China, donde murió.

Liu Xiaobo fue uno de los autores de la Carta 08, un manifiesto que reclamaba libertad de expresión, derechos humanos, elecciones más democráticas, privatización de las empresas estatales y de la tierra y liberalismo económico. Publicado el 10 de diciembre de 2008 coincidiendo con el 60º aniversario de la adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos y basado en la Carta 77, fue firmado por 303 intelectuales disidentes y activistas de derechos humanos chinos.

En la tarde del 8 de diciembre de 2008, dos días antes de la publicación oficial de la Carta 08, Liu fue detenido por la policía junto con Zhang Zuhua [zh], otro académico y firmante de la Carta 08. Según Zhang, los dos fueron detenidos bajo sospecha de recoger firmas para la Carta. Mientras Liu estuvo detenido en régimen de aislamiento, se le prohibió reunirse con su abogado o su familia, pero se le permitió almorzar con su esposa, Liu Xia, y dos policías el día de Año Nuevo de 2009. El 23 de junio de 2009, la fiscalía de Pekín aprobó el arresto de Liu bajo los cargos de "sospecha de incitar a la subversión del poder estatal". un delito tipificado en el artículo 105 del Código Penal de China. En un comunicado de prensa de Xinhua que anunciaba el arresto de Liu, la Oficina de Seguridad Pública de Beijing afirmó que Liu había incitado a la subversión del poder estatal y al derrocamiento del sistema socialista mediante métodos como la difusión de rumores y calumnias, citando el artículo 105 y señalando que Liu había "confesado plenamente".

El 1 de diciembre de 2009, la policía de Pekín transfirió el caso de Liu a la fiscalía para su investigación y procesamiento; el 10 de diciembre, la fiscalía acusó formalmente a Liu de cargos de "incitar a la subversión del poder estatal" y envió a sus abogados, Shang Baojun y Ding Xikui, el documento de acusación. Fue juzgado en el Tribunal Intermedio Nº 1 de Pekín el 23 de diciembre de 2009. A su esposa no se le permitió observar la audiencia, aunque su cuñado estaba presente. A los diplomáticos de más de una docena de países -incluidos los Estados Unidos, Gran Bretaña, Canadá, Suecia, Australia y Nueva Zelanda- se les negó el acceso al tribunal para observar el juicio y todos ellos permanecieron fuera del tribunal durante su duración. Entre ellos estaban Gregory May, funcionario político de la Embajada de los Estados Unidos, y Nicholas Weeks, primer secretario de la Embajada de Suecia.

Liu escribió una declaración titulada "No tengo enemigos" con la intención de que se leyera en su juicio. Nunca se le dio el derecho a hablar. El ensayo fue leído más tarde en la ceremonia del Premio Nobel de la Paz de 2010, a la que Liu no pudo asistir debido a su encarcelamiento. El 25 de diciembre de 2009, Liu fue sentenciado a once años de prisión y dos años de privación de derechos políticos por el Tribunal Intermedio Nº 2 de Pekín por cargos de "incitar a la subversión del poder estatal". Según la familia y el abogado de Liu, éste tenía previsto apelar la sentencia. En el veredicto, se mencionó la Carta 08 como parte de la prueba que apoyaba su condena. John Pomfret, de The Washington Post, dijo que se eligió el día de Navidad para descartar la noticia porque el gobierno chino creía que era menos probable que los occidentales prestaran atención a ella en un día festivo.

La reforma política de China debe ser gradual, pacífica, ordenada y controlable y debe ser interactiva, de arriba a abajo y de abajo a arriba. De esta manera se produce el menor costo y conduce al resultado más eficaz. Conozco los principios básicos del cambio político, que el cambio social ordenado y controlable es mejor que uno que es caótico y fuera de control. El orden de un mal gobierno es mejor que el caos de la anarquía. Así que me opongo a sistemas de gobierno que son dictaduras o monopolios. Esto no es "incitar subversión del poder estatal". La oposición no es equivalente a la subversión.

—Liu Xiaobo, 9 de febrero de 2010

Liu sostuvo que su veredicto violaba tanto la constitución china como la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Sostuvo que los cargos contra él de "difundir rumores, calumniar e incitar de otras maneras a la subversión del gobierno y derrocar el sistema socialista" eran artificiales, ya que no inventó ni creó información falsa ni manchó el buen nombre y el carácter de otros simplemente expresando un punto de vista, un juicio de valor.

El profesor de derecho penal Gao Mingxuan describió las actividades de Liu como la publicación de discursos provocativos en Internet y la recolección de firmas para abogar por el derrocamiento del gobierno, actividades que, según él, estaban prohibidas por la legislación penal china. Sin embargo, Liu abogaba por la adopción gradual y pacífica de un sistema democrático con derechos individuales. El Ministerio de Asuntos Exteriores de la República Popular China afirmó que existen leyes similares en muchos países para prevenir actividades que propugnen el derrocamiento del gobierno, como la Ley de Traición de 1351 de Inglaterra.

La detención de Liu fue condenada en todo el mundo tanto por organizaciones de derechos humanos como por países extranjeros. El 11 de diciembre de 2008, el Departamento de Estado de los Estados Unidos pidió la liberación de Liu, a lo que siguió una petición similar el 22 de diciembre de 2008 de un consorcio de académicos, escritores, abogados y defensores de los derechos humanos. Además, el 21 de enero de 2009, 300 escritores internacionales, entre ellos Salman Rushdie, Margaret Atwood, Ha Jin y Jung Chang, pidieron la liberación de Liu en una declaración difundida a través de PEN. En marzo de 2009, el One World Film Festival otorgó a Liu Xiaobo el Premio Homo Homini, organizado por la fundación People in Need, por promover la libertad de expresión, los principios democráticos y los derechos humanos.

En diciembre de 2009, la Unión Europea y los Estados Unidos emitieron llamamientos formales en los que pedían la liberación incondicional de Liu Xiaobo. El gobierno de China, en respuesta a los llamamientos internacionales previos al veredicto, declaró que otras naciones deberían "respetar la soberanía judicial de China y no hacer cosas que interfieran en los asuntos internos de China".

En respuesta al veredicto, la Comisionada de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, Navanethem Pillay, expresó su preocupación por el deterioro de los derechos políticos en China. La Canciller alemana, Angela Merkel, criticó duramente el veredicto y afirmó que "a pesar de los grandes avances en otras áreas en materia de expresión de opiniones, lamento que el gobierno chino siga restringiendo masivamente la libertad de prensa". Canadá y Suiza también condenaron el veredicto. El Presidente de la República de China, Ma Ying-jeou, pidió a Pekín que "tolere la disidencia". El 6 de enero de 2010, el ex presidente checo Václav Havel se unió a otros disidentes de la era comunista en la Embajada de China en Praga para presentar una petición en la que se pedía la liberación de Liu. El 22 de enero de 2010, la Asociación Europea de Estudios Chinos envió una carta abierta a Hu Jintao en nombre de más de 800 académicos de 36 países pidiendo la liberación de Liu.

El 18 de enero de 2010, Liu fue nominado para el Premio Nobel de la Paz 2010 por Václav Havel, el 14º Dalai Lama, André Glucksmann, Vartan Gregorian, Mike Moore, Karel Schwarzenberg, Desmond Tutu y Grigory Yavlinsky. El portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de China, Ma Zhaoxu, declaró que otorgar el Premio Nobel de la Paz a Liu sería "totalmente erróneo". Geir Lundestad, secretario del Comité Nobel, afirmó que el premio no se vería influido por la oposición de Pekín. El 25 de septiembre de 2010, The New York Times informó de que se estaba difundiendo en China una petición en apoyo de la nominación al Nobel.

El 14 de septiembre de 2010, el alcalde de Reykjavík, Jón Gnarr, se reunió con Liu Qi, miembro del Politburó del PCCh, para tratar un asunto no relacionado con el tema, y exigió a China que liberara al disidente Liu Xiaobo. También en septiembre de ese mismo año, Václav Havel, Dana Němcová y Václav Malý, líderes de la Revolución de Terciopelo de Checoslovaquia, publicaron una carta abierta en el International Herald Tribune en la que pedían que se otorgara el premio a Liu, mientras que poco después empezó a circular una petición.

El 6 de octubre de 2010, la organización no gubernamental Freedom Now, que actúa como asesora internacional de Liu Xiaobo contratado por su familia, hizo pública una carta de 30 miembros del Congreso de los Estados Unidos al Presidente Barack Obama, instándole a plantear directamente el caso de Liu y el de su compañero disidente encarcelado Gao Zhisheng al Presidente chino Hu Jintao en la Cumbre del G-20 en noviembre de 2010. El Presidente de la República de China, Ma Ying-jiu, felicitó a Liu por ganar el Premio Nobel y pidió que las autoridades chinas mejoraran su impresión a los ojos del mundo respetando los derechos humanos, pero no pidió su liberación de la prisión.

El 15 de octubre de 2010, el medio de comunicación estatal China News Service informó que en 2008 Liu había recibido una ayuda económica del Fondo Nacional para la Democracia.

En 2011 se dedicó una Lectura Mundial a Liu Xiaobo; el 20 de marzo se celebraron lecturas en su honor en más de 60 ciudades de todos los continentes y se transmitieron por radio. El llamamiento "Libertad para Liu Xiaobo" contó con el apoyo de más de 700 escritores de todo el mundo, entre ellos los Premios Nobel John M. Coetzee, Nadine Gordimer, Herta Müller y Elfriede Jelinek, así como Breyten Breytenbach, Eliot Weinberger, Salman Rushdie, Vikram Seth, Mario Vargas Llosa, Wolf Biermann y Dave Eggers.

El 20 de marzo de 2011, el festival literario internacional convocó a una lectura mundial de Liu Xiaobo. Más de 700 autores de todos los continentes firmaron el llamamiento y más de 150 instituciones participaron en el evento.

El 19 de noviembre de 2013, su esposa, Liu Xia, que fue puesta bajo arresto domiciliario poco después de que Liu Xiaobo recibiera el Premio Nobel de la Paz, presentó una apelación para que se repitiera el juicio contra Liu Xiaobo. Esta medida ha sido calificada de "extraordinaria" porque podría volver a centrar la atención mundial en el historial de derechos humanos de China. Según su abogado, Mo Shaoping, Liu Xia visitó a su marido en la prisión de Jinzhou en Liaoning y obtuvo su aprobación antes de presentar esta moción.

El 8 de octubre de 2010, el Comité Nobel otorgó a Liu el Premio Nobel de la Paz "por su larga y no violenta lucha por los derechos humanos fundamentales en China", y afirmó que Liu había sido durante mucho tiempo el favorito para recibir el premio. La esposa de Liu, Liu Xia, expresó su gratitud en nombre de su marido al Comité Nobel, a los proponentes de Liu y a quienes lo han apoyado desde 1989, incluidas las Madres de Tiananmen, familiares o representantes de quienes fueron asesinados o desaparecieron en las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989. Dijo: "El premio debería pertenecer a todos los que firmaron la Carta 08 y fueron encarcelados debido a su apoyo".

Liu Xia informó a su marido sobre su premio durante una visita a la prisión de Jinzhou el 9 de octubre de 2010, un día después del anuncio oficial. Informó que Liu lloró y dedicó el premio a quienes sufrieron como resultado de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989, diciendo: "El premio es, en primer lugar y sobre todo, para los mártires de Tiananmen". Después de que la Sra. Liu regresó a casa, fue puesta bajo arresto domiciliario y vigilada por guardias armados. Expresó su deseo de asistir a la ceremonia de entrega de premios en Noruega en diciembre, pero se mostró escéptica sobre sus posibilidades de que se le permitiera hacerlo. Liu Xia escribió una carta abierta a 143 personalidades prominentes, alentándolas a asistir a la ceremonia de entrega de premios en Oslo.

China reaccionó negativamente al premio, censurando inmediatamente las noticias sobre el anuncio del premio en China, aunque más tarde ese día se hicieron disponibles noticias limitadas del premio. Los medios de comunicación extranjeros, incluyendo CNN y BBC, fueron bloqueados inmediatamente, mientras que se aplicó una fuerte censura a las comunicaciones personales. El Ministerio de Asuntos Exteriores chino denunció el premio a Liu Xiaobo, diciendo que "va completamente en contra del principio del premio y también es una profanación del Premio de la Paz". El embajador de Noruega en la República Popular China fue convocado por el Ministerio de Asuntos Exteriores el 8 de octubre de 2010 y presentó una queja oficial sobre la concesión del Premio Nobel de la Paz a Liu. El gobierno chino ha llamado a Liu Xiaobo un criminal y ha declarado que no merece el premio. El disidente chino Wei Jingsheng, en su respuesta a la noticia del premio, criticó a Liu llamándolo "cómplice del régimen comunista". Como resultado, casi todo el comercio a gran escala entre Noruega y China fue limitado y las relaciones se deterioraron hasta después de la muerte de Liu Xiaobo en 2017, cuando se reanudaron las conversaciones. En octubre de 2018, el rey noruego Harald V visitó Pekín y se reunió con el presidente chino Xi Jinping, lo que simbolizó la recuperación de las relaciones entre China y Noruega.

Global Times, parte del Diario del Pueblo, propiedad del gobierno chino, publicó una declaración en la que decía que Liu Xiaobo y su caso habían pasado por un "estricto procedimiento legal", y culpaba a los regímenes occidentales de sensacionalizar la historia de Liu Xiaobo "en desafío a la soberanía judicial de China". El periódico chino también rechazó la opinión de que Liu Xiaobo debería ser descrito como el "Mandela de China", al afirmar: "Mandela fue un premio Nobel de la Paz por conducir al pueblo africano a la victoria contra el apartheid a través de luchas... sin embargo, premiar a un prisionero chino que se enfrentó a las autoridades y fue rechazado por la sociedad china dominante ridiculiza el sistema judicial de China... [que] asegura que una sociedad de 1.300 millones de personas funcione sin problemas".

Tras el anuncio del Premio Nobel de la Paz, las celebraciones en China se detuvieron o redujeron, y destacados intelectuales y otros disidentes fueron detenidos, acosados o puestos bajo vigilancia; la esposa de Liu, Liu Xia, fue puesta bajo arresto domiciliario y se le prohibió hablar con los periodistas, aunque no se presentaron cargos oficiales contra ella. Se invitó a sesenta y cinco países con misiones en Noruega a la ceremonia del Premio Nobel, pero quince de ellos declinaron la invitación, en algunos casos debido a la intensa presión ejercida por China. Además de China, entre estos países se encontraban Rusia, Kazajstán, Túnez, Arabia Saudita, Pakistán, Irak, Irán, Vietnam, Venezuela, Egipto, Sudán, Cuba y Marruecos.

China también impuso restricciones de viaje a disidentes conocidos antes de la ceremonia. Un grupo chino anunció que su respuesta al Premio Nobel de la Paz, el Premio Confucio de la Paz, se otorgaría al ex vicepresidente taiwanés Lien Chan por el puente de paz que ha estado construyendo entre Taiwán y China continental. El propio Lien Chan negó tener conocimiento del premio de 15.000 dólares.

El 26 de junio de 2017, se informó de que a Liu se le había concedido la libertad condicional por motivos médicos tras serle diagnosticado un cáncer terminal de hígado a finales de mayo de 2017. El Ministerio de Justicia de Shenyang publicó un comunicado el 5 de julio diciendo que el Primer Hospital de la Universidad Médica de China, donde Liu estaba siendo tratado, había invitado a expertos en cáncer de los Estados Unidos, Alemania y otras naciones a unirse a su equipo de médicos. Sin embargo, el comunicado no mencionó qué médicos extranjeros habían sido invitados ni si alguno de ellos había respondido o no. Un comunicado emitido un día después por el hospital decía que Liu había sido admitido el 7 de junio. El 8 de julio, el hospital dijo que Joseph M. Herman, del Centro Oncológico MD Anderson de la Universidad de Texas, y Markus Büchler, de la Universidad de Heidelberg, se habían unido a los expertos nacionales para una consulta de grupo. Los médicos extranjeros dijeron que Liu había indicado que quería que lo enviaran al extranjero para recibir tratamiento. Reconociendo el riesgo que implica el traslado de un paciente, consideraron que Liu estaba en condiciones de viajar al extranjero para recibir la atención que estaban dispuestos a proporcionarle. Sin embargo, el hospital dijo que los médicos extranjeros habían confirmado que ni siquiera ellos tenían mejores métodos de tratamiento y también que los médicos nacionales habían hecho un muy buen trabajo. El 10 de julio, el hospital dijo que Liu estaba en estado crítico y que sufría de un estómago cada vez más hinchado, una pared abdominal inflamada, presión arterial baja, riñones vacilantes, lesiones cancerosas en crecimiento, y que lo estaban rescatando activamente y estaban comenzando a usar terapia de reemplazo renal continuo (TRRC). El 12 de julio, el hospital dijo que Liu sufría insuficiencia hepática (Child-Pugh clase C), insuficiencia renal, insuficiencia respiratoria, shock séptico, coágulo sanguíneo, etc. y que habían comunicado la necesidad de una intubación traqueal, pero su familia había rechazado el procedimiento. El New York Times informó que no se pudo contactar a la familia de Liu de forma independiente para confirmar su condición.

Liu Xiaobo murió el 13 de julio de 2017 en el Primer Hospital de la Universidad Médica de China en Shenyang debido a un cáncer de hígado.

Desde su muerte, los medios de comunicación de todo el mundo han comparado el destino de Liu Xiaobo con el de Carl von Ossietzky, Premio Nobel en 1935, que también murió prisionero de la Alemania nazi. Aunque la muerte de Liu fue ampliamente difundida en los medios occidentales, en la prensa de China continental sólo se mencionó de forma muy superficial. Los censores eliminaron imágenes o emojis de velas, o una simple búsqueda de "RIP" en Weibo sobre la salud de Liu devolvió el mensaje: "De acuerdo con las leyes y políticas pertinentes, los resultados de "Liu Xiaobo" no se pueden mostrar". El Citizen Lab documentó la censura de la muerte de Liu Xiaobo en WeChat y Weibo." El 16 de julio, el laboratorio detectó una censura en WeChat de las imágenes relacionadas con Liu después de su muerte, y descubrió que incluso las imágenes estaban siendo bloqueadas en el chat individual la primera vez, así como en el chat grupal y en WeChat Moments. Basándose en los análisis del bloqueo de términos de búsqueda en Weibo, el laboratorio confirmó que todavía se aplicaba una prohibición general de las búsquedas del nombre de Liu Xiaobo. Dijeron: "De hecho, solo su nombre de pila, Xiaobo, es suficiente para activar la censura en inglés y en chino simplificado y tradicional..."

En la madrugada del 15 de julio de 2017 se celebró un breve funeral por Liu, cuyo cuerpo fue incinerado tras un breve servicio de duelo. La ceremonia de duelo y el funeral de Liu fueron muy orquestados, ya que se había advertido a amigos y partidarios de que no se toleraría ningún funeral público ni homenaje. Todas las preguntas que los periodistas internacionales han estado haciendo sobre Liu no aparecieron en las transcripciones oficiales de las conferencias de prensa del Ministerio de Asuntos Exteriores chino. Alemania, el Reino Unido, Francia, los Estados Unidos, Taiwán y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Zeid Ra'ad Al Hussein, pidieron a la República Popular China que permitiera a la esposa de Liu Xiaobo, Liu Xia, viajar y salir del país si así lo desea.

El funeral fue organizado de una manera muy brusca, en la que el gobierno chino intentó defender el trato que dispensaron a Liu y a su esposa, a pesar de que estaba claro que ellos y sus familiares estaban bajo vigilancia permanente. Aunque al funeral asistieron un hermano de la Sra. Liu y dos de los hermanos del Sr. Liu y sus esposas, no se pudo identificar a ninguno de los amigos de Liu a partir de las fotografías oficiales de los dolientes. Un portavoz del gobierno dijo: "Liu Xia está libre ahora, [pero] estaba afligido y no necesita que lo molesten". El gobierno afirmó que Liu había sido incinerado y sus cenizas esparcidas en el mar a petición de la propia familia. Su hermano mayor, Liu Xiaoguang, apareció en la misma conferencia de prensa y agradeció al Partido Comunista Chino y también al gobierno "porque todo lo que han hecho por nuestra familia demuestra un alto nivel de humanidad y cuidado personal hacia nosotros". Según el biógrafo de Liu Xiaobo, Yu Jie, Liu había excomulgado a su hermano mayor, Xiaoguang, después de las protestas y la masacre de la Plaza Tiananmen en 1989, llamándolo un "burócrata mezquino del Partido Comunista". Yu criticó además a Xiaoguang por usurpar la posición de Liu Xia como pariente más cercano y su "desvergüenza" al intentar quedarse con una parte del dinero del Premio Nobel de Liu. El gobierno de China ha sido acusado por los partidarios de Liu de intentar borrar cualquier santuario o rastro de Liu Xiaobo con un entierro en el mar de sus restos. El activista chino de derechos humanos Hu Jia declaró al South China Morning Post que las acciones apresuradas eran "humillantes para un ganador del Nobel".

En Hong Kong, donde en aquel momento había derechos civiles que no existían en China continental, los activistas organizaron la única conmemoración a gran escala de Liu en suelo chino. Una vigilia frente a la Oficina de Enlace de Pekín comenzó el 10 de julio y continuó hasta su muerte. Algunos periódicos de la ciudad publicaron el retrato de Liu en sus portadas para anunciar su muerte, mientras que otros periódicos procomunistas relegaron la cobertura a las páginas interiores. En el Consejo Legislativo, los legisladores del campo prodemocracia hicieron siete intentos de presentar un debate sobre Liu, pero el presidente del consejo, Andrew Leung, que pertenece a la facción gobernante, rechazó los intentos con el argumento de que el asunto no tenía "importancia pública urgente según el artículo 16.2 del Reglamento, [y que] la redacción de sus peticiones carecía de neutralidad".

República Popular China: El portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Geng Shuang, castigó los comentarios de funcionarios extranjeros sobre la muerte de Liu Xiaobo por enfermedad y dijo que China había presentado "representaciones severas" con sus países. Geng también dijo el 14 de julio que "Conferir el premio a tal persona va en contra de los propósitos de este premio. Es una blasfemia del premio de paz", según el Voz de América. Pero un informe casi idéntico de Voz de América China También escribió que la declaración de Geng no se pudo encontrar en la transcripción de la conferencia de prensa regular QюA publicada en el sitio web del ministerio.

República de China: El presidente de la República de China Tsai Ing-wen pidió al gobierno comunista que "muestra confianza en participar en la reforma política para que los chinos puedan disfrutar de los derechos dados por Dios de libertad y democracia... El sueño chino no se supone que sea sobre el poder militar. Debería ser sobre tomar en consideración ideas como las de Liu Xiaobo. Sólo a través de la democracia, en la que toda persona china tiene libertad y respeto, China puede convertirse verdaderamente en un país orgulloso e importante". En su tributo en Facebook, el ex Presidente del ROC y líder del Kuomintang Ma Ying-jeou dijo que el sueño chino debería desarrollarse proporcionalmente sobre la libertad y los derechos humanos. El alcalde de Taipei Ko Wen-je expresó condolencias.

Tibetan Government in Exile: The 14th Dalai Lama, who himself is the 1989 Nobel Peace Prize winner, the Speaker of the Tibetan Parliament-in-Exile, Khenpo Sonam Tenphel, and Prime Minister of the Tibetan Government-in-Exile, Lobsang Sangay lloró la muerte de Liu. El Dalai Lama emitió la siguiente breve declaración el 14 de julio de 2017, "Estoy profundamente apenado de saber que el compañero Nobel Laureate Liu Xiaobo ha fallecido mientras sufre una larga sentencia de prisión. Ofrezco mis oraciones y condolencias a su esposa, Liu Xia y a otros miembros de su familia. Aunque ya no está viviendo, el resto de nosotros mejor podemos pagar honor a Liu Xiaobo llevando adelante los principios que ha encarnado desde hace mucho tiempo, lo que conduciría a una China más armónica, estable y próspera. Es mi creencia que los esfuerzos incesantes del Premio Nobel Liu Xiaobo en la causa de la libertad darán fruto antes de mucho tiempo".

Francia: El presidente Emmanuel Macron, que organizó una conferencia de prensa para visitar al presidente Trump, rindió homenaje a Liu en un tuit, alabandolo como "un luchador por la libertad". El canciller francés Jean-Yves Le Drian expresó condolencias también.

Alemania: Canciller Angela Merkel describió a Liu Xiaobo como un "courageous fighter for civil rights and freedom of expression". El Canciller Sigmar Gabriel dijo que "China ahora tiene la responsabilidad de responder rápida, transparente y plausiblemente a la pregunta de si el cáncer no pudo haber sido identificado mucho antes".

Japón: Tanto el Ministro de Relaciones Exteriores Fumio Kishida como el Secretario Principal del Gabinete Yoshihide Suga expresaron sus condolencias.

Noruega: Primer Ministro de Noruega Erna Solberg dijo que "Es con profunda pena que recibí la noticia del fallecimiento de Liu Xiaobo. Liu Xiaobo fue durante décadas una voz central para los derechos humanos y el desarrollo de China". Thorbjørn Jagland, miembro y ex presidente del Comité Nobel de Noruega, y ex Primer Ministro de Noruega, comparó Liu Xiaobo con Carl von Ossietzky, señalando que se convirtió en el segundo premio Nobel al que se le impidió recibir el premio porque murió en prisión. Una declaración oficial del Comité Nobel de Noruega culpó al régimen comunista chino por la muerte de Liu Xiaobo y condenó la erosión de los derechos humanos como valor universal; en nombre del comité, la presidenta Reiss-Andersen dijo que "Liu Xiaobo había contribuido a la fraternidad de los pueblos a través de su resistencia no violenta contra las acciones opresivas del régimen comunista en China" y que "el gobierno chino tiene una pesada responsabilidad por su muerte prematura". Reiss-Andersen dijo que Liu Xiaobo seguirá siendo "un símbolo poderoso para todos los que luchan por la libertad, la democracia y un mundo mejor". También lamentaba el hecho de que los representantes del mundo libre, que ellos mismos tienen democracia y derechos humanos en alta consideración, están menos dispuestos a defender esos derechos en beneficio de los demás.

Reino Unido: El Secretario de Relaciones Exteriores Boris Johnson llamó Liu un "campeón de toda la vida para la democracia, los derechos humanos y la paz", y dijo que su muerte era una enorme pérdida. También dijo que "Liu Xiaobo debería haber sido autorizado a elegir su propio tratamiento médico en el extranjero" y pidió a las autoridades chinas "para levantar todas las restricciones" a la viuda de Liu.

Estados Unidos: El Secretario de Prensa de la Casa Blanca emitió una declaración de condolencias. El Secretario de Estado Rex Tillerson dijo que "el Sr. Liu dedicó su vida al mejoramiento de su país y de la humanidad, y a la búsqueda de la justicia y la libertad", e instó a Beijing a liberar a la viuda de Liu. El Embajador de los Estados Unidos ante las Naciones Unidas Nikki Haley y el Embajador de los Estados Unidos ante China, Terry Branstad, expresaron sus condolencias.

La Comisión Ejecutiva del Congreso sobre China, cuyos comisionados provienen tanto de la Cámara de Representantes como del Senado, emitió una declaración bipartidista. El Subcomité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de Estados Unidos sobre África, Salud Global, Derechos Humanos Globales y Organizaciones Internacionales celebró una audiencia sobre Liu y su muerte (titulada "El trágico caso de Liu Xiaobo"). Nancy Pelosi, la líder de la minoría de la Cámara, se entristeció por la noticia del fallecimiento de Liu. El 18 de mayo, tanto el senador republicano Ted Cruz como el representante Mark Meadows habían vuelto a presentar proyectos de ley para reanudar su impulso para cambiar el nombre de la dirección de la Embajada de China en Washington, D.C. a "1 Liu Xiaobo Plaza". Bob Fu, un activista de derechos humanos y pastor chino-estadounidense, dijo a The Texas Tribune que es "definitivamente más optimista" sobre la promulgación del proyecto de ley de Cruz con el presidente Trump en el cargo. Más tarde, el senador Marco Rubio escribió una carta que fue enviada a Liu Xia, la viuda de Liu Xiaobo. El senador John McCain dijo que "este es sólo el último ejemplo del ataque de la China comunista a los derechos humanos, la democracia y la libertad".

El expresidente George W. Bush y la primera dama Laura Bush también expresaron sus condolencias.

Unión Europea: El Presidente de la Comisión Europea Jean-Claude Juncker y el Presidente del Consejo Europeo, Donald Tusk, dijeron en una declaración conjunta que habían aprendido de la muerte de Liu "con profunda tristeza" y que "apelamos a las autoridades chinas para permitir que su esposa, la Sra. Liu Xia y su familia enterraran a Liu Xiaobo en un lugar y en una manera de elegir, y permitirles llorar en paz".

Naciones Unidas: El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos Zeid Ra'ad Al Hussein dijo: "El movimiento de derechos humanos en China y en todo el mundo ha perdido a un campeón de principios que dedicó su vida a defender y promover los derechos humanos, pacífica y consistentemente, y que fue encarcelado por defender sus creencias. Liu Xiaobo fue la verdadera encarnación de los ideales democráticos y no violentos que tanto defendió."

• Crítica de la elección: Diálogos con LI Zehou. Shanghai People's Publishing House. 1987.
• Crítica de la elección: Diálogos con el pensador líder LI Zehou. Shanghai People's Publishing House. 1989.
• Estética y Libertad Humana. Beijing Normal University Press. 1988.
• Ir desnudo hacia Dios. Time Literature and Art Publishing House. 1989.
• La niebla de la metafísica. Shanghai People's Publishing House. 1989.
• Misterios del Pensamiento y los Sueños de la Humanidad, 2 volúmenes. Strom & Stress Publishing Company. 1989-1990.
• Política contemporánea e intelectuales de China. Tangshan Publishing Company, Taiwan. 1990.
• Crítica sobre los intelectuales chinos contemporáneos (traducción japonesa). Tokuma Bookstore, Tokio. 1992.
• Los Monólogos de un Superviviente del Día del Juicio. China Times Editorial Company, Taiwan. 1993.
• Poemas seleccionados de Liu Xiaobo y Liu Xia. Xiafei'er International Press, Hong Kong. 2000.
• Bajo el nombre de la pluma Lao Xia y coautor con Wang Shuo (2000). A Belle Gave me Knockout Drug. Changjiang Literary Press.
• Una nación que se alimenta de la conciencia. Jie-jou Publishing Company, Taiwan. 2002.
• Despertar civilmente... El amanecer de una China libre. Laogai Research Foundation. 2005.
• Una espada única y tóxica: crítica sobre el nacionalismo chino contemporáneo. Broad Press Inc, Sunnyvale. 2006.
• Falling of A Great Power: Memorandum to China. Cultura de Yunchen. Octubre de 2009.
• De TianAnMen Incident a Charter 08 (en japonés): Memorándum a China. Fujiwara Bookstore, Tokio. Diciembre de 2009.
• Sin enemigos, sin odio. The Belknap Press of Harvard University Press. 2012.
• Cuarto de junio Elegios: Poemas traducidos de los chinos por Jeffrey Yang Con un prólogo por Su Santidad el Dalai Lama Edición Bilingüe. Graywolf Press. 2012.

• Hellman-Hammett Grant (1990, 1996)
• China Foundation on Democracy Education for Outstanding Democratic Activist (2003)
• Fondation de France Prize for defender of press freedom (2004)
• Hong Kong Human Rights Press Awards (2004, 2005, 2006)

• Premio excelente (2004) para un artículo Noticias corruptas no son noticias, publicado en Open Magazine, edición de enero de 2004
• Gran Premio (2005) por un artículo Paraíso del Poderoso, El infierno del Vulnerable on Open Magazine, septiembre de 2004 edición
• Premio Excelente (2006) The Causes and Ending of Shanwei Bloodshed on Open Magazine, enero de 2006

• Asian-Pacific Human Rights Foundation (Australia) Courage of Conscience Award (2007)
• People in Need (Czech) Homo Homini Award (2009)
• Premio PEN/Barbara Goldsmith Freedom to Write (2009)
• Independent Federation of Chinese Students and Scholars (USA) Free Spirit Award (2009)
• Medalla alemana PEN Hermann Kesten (2010)
• Premio Nobel de la Paz (2010)
• Medalla de Giuseppe Motta (2010)
• Miembro honorario de Centros PEN Alemán, Americano, Portugués, Checo y Sydney y Presidente Honorario del Centro PEN Chino Independiente.

En noviembre de 2021, la policía retiró una estatua de Liu Xiaobo en Hong Kong después de que se opusiera a su presencia.

• Carl von Ossietzky
• Carta 08
• Derechos humanos en la República Popular China
• Incitar subversión del poder estatal
• Lista de disidentes chinos
• Lista de premios Nobel chinos
• Inquisición literaria
• Movimiento Weiquan
• Diplomacia guerrero lobo

El veredicto y los artículos citados como evidencia de la culpabilidad de Liu en el veredicto

• Veredicto criminal de Liu Xiaobo 2009
• "El Partido Comunista del Patriotismo Dictatorial de China"
• "¿Será que el pueblo chino merece solamente la democracia del Partido?"
• "Changing the Regime by Changing Society"
• "Los efectos negativos del surgimiento de la dictadura en la democratización mundial"
• "Más preguntas sobre la esclavitud infantil en los hornos de China"
• Carta 08

Otros artículos escritos por Liu Xiaobo

• Letter from Liu Xiaobo to Liao Yiwu (2000)
• "El ascenso de la sociedad civil en China" (2003)
• "Atop a Volcano" (2004)
• "Recordando el 4 de junio para el futuro de China" (2005)
• The Poet in an Unknown Prison letter by Liu The New York Review of Books (2009)
• No enemigos, No odio: ensayos seleccionados y poemas (2011)
• "Detrás del ascenso de las grandes potencias" Guernica Magazine, enero de 2012
• Huang, Zheping; Huang, Echo (17 de julio de 2017). "Dying in custody, a Nobel Prize-winning Chinese disidente wrote this last love letter to his wife". Quartz.
• Artículos y entrevistas en inglés
• Extractos de Liu Xiaobo La Puerta de la Paz Celestial
• Entrevista a Liu Xiaobo (inglés y chino) por PEN American Center en YouTube

Otros artículos relacionados con Liu Xiaobo

• 30 septiembre 2009 debate en el Congreso de los Estados Unidos sobre la resolución Liu Xiaobo en YouTube
• Jailed Chinese Dissident Liu Xiaobo Awarded Nobel Peace Prize—video report by Democracy Now!
• "Liu Xiaobo's Plea for the Human Spirit"—essay de Jonathan Mirsky en el Sunday Book Review in El New York Times 30 de diciembre de 2011
• Premio Nobel de la Paz Liu Xiaobo y el futuro de la reforma política en China: Audiencia ante la Comisión del Congreso Ejecutivo sobre China, Un centenario Congreso, Segunda Sesión, 9 de noviembre de 2010
• Dos años más tarde: Las continuas detenciones del Premio Nobel de la Paz Laureate Liu Xiaobo y su esposa Liu Xia: Audiencia ante la Comisión Congresista-Executiva sobre China, Un centenario 12o Congreso, Segunda Sesión, 12 diciembre 2012
• Una lectura mundial organizada para Liu Xiaobo Archived 7 julio 2019 en el Wayback Machine por el festival internacional de literatura berlin
• Liu Xiaobo en Nobelprize.org

Premios y logros
Precedido por Barack Obama	Premio Nobel de la Paz 2010	Succedido por Ellen Johnson Sirleaf Leymah Gbowee Tawakel Karman