Literatura sudafricana

La literatura sudafricana es la literatura de Sudáfrica, que tiene 11 idiomas nacionales: afrikaans, inglés, zulú, xhosa, sotho, pedi, tswana, venda, swazi, tsonga y ndebele.

Visión general

Elleke Boehmer (cf. Cullhed, 2006: 79) escribe: "El nacionalismo, como el patriarcado, favorece la soltería: una identidad, un patrón de crecimiento, un nacimiento y una sangre para todos... [y] promoverá específicamente la unidad o 'tuerta'". 'formas de conciencia". El primer problema al que se enfrenta cualquier estudiante de literatura sudafricana es la diversidad de los sistemas literarios. Gerrit Olivier señala: "Si bien no es inusual escuchar a académicos y políticos hablar sobre una 'literatura sudafricana', la situación a nivel redondo se caracteriza por la diversidad e incluso la fragmentación". Robert Mossman agrega que "uno de los legados perdurables y más tristes del sistema del apartheid puede ser que nadie, blanco, negro, de color (significado de mestizo en Sudáfrica) o asiático, puede jamás hablar como "sudafricano". " El problema, sin embargo, es anterior al Apartheid de manera significativa, ya que Sudáfrica es un país formado por comunidades que siempre han sido lingüística y culturalmente diversas. Todas estas culturas han conservado hasta cierto punto la autonomía, haciendo una compilación como la controvertidaLiteraturas del sur de África de Michael Chapman, difícil. Chapman plantea la pregunta:

[C]uyo idioma, cultura o historia puede decirse que tiene autoridad en Sudáfrica cuando el final del apartheid ha planteado preguntas desafiantes sobre qué es ser un sudafricano, en qué es vivir, si Sudáfrica es mlg y, de ser así, cuál es su mito, qué debe olvidarse y qué recordarse mientras recorremos el pasado para comprender el presente y buscar un camino hacia un futuro desconocido.

Sudáfrica tiene 11 idiomas nacionales:,. Cualquier historia literaria definitiva de Sudáfrica debería, no se puede argumentar, discutir la literatura producida en los once idiomas. Pero la única literatura que alguna vez adoptó características que pueden llamarse "nacionales" es el niño. Olivier argumenta: "De todas las literaturas en Sudáfrica, la literatura afrikáans ha sido la única que se ha convertido en una literatura nacional en el sentido de que desarrolló una imagen clara de sí misma como una entidad separada, y que a través del afianzamiento institucional a través de la enseñanza, distribución, una cultura de revisión, revistas, etc. podría asegurar la continuación de ese concepto". Parte del problema es que la literatura inglesa se ha visto dentro del contexto más amplio de la escritura inglesa en el mundo y, debido a la posición global del inglés como ', no ha sido visto como autónomo o indígena de Sudáfrica; en palabras de Olivier: "La literatura inglesa en Sudáfrica sigue siendo una especie de extensión de la literatura inglesa británica o internacional". Los idiomas africanos, por otro lado, se hablan a través de las fronteras del sur de África; por ejemplo, el tswana se habla en Botswana, en Zimbabue y en Lesotho. Las fronteras de Sudáfrica fueron trazadas por el Imperio Británico y, al igual que con todas las demás colonias, estas fronteras se trazaron sin tener en cuenta a las personas que viven dentro de ellas. Por lo tanto: en una historia de la literatura sudafricana, ¿incluimos a todos los escritores tswana o solo a los que tienen ciudadanía sudafricana? Chapman pasa por alto este problema al incluir literaturas africanas "del sur". El segundo problema de las lenguas africanas es la accesibilidad, porque dado que los idiomas africanos son idiomas regionales, ninguno de ellos puede reclamar lectores a una escala nacional comparable al afrikaans y al inglés. El sotho, por ejemplo, aunque traspasa las fronteras nacionales de la RSA, se habla principalmente en el Estado Libre y tiene una gran relación con el idioma, por ejemplo, el zulú. Por lo tanto, el idioma no puede reclamar lectores nacionales, mientras que, por otro lado, es "internacional" en el sentido de que traspasa las fronteras nacionales.

Olivier argumenta que "no hay ninguna razón obvia por la que deba ser insalubre o anormal que diferentes literaturas coexistan en un país, cada una de las cuales posee su propia infraestructura y permite a los teóricos desarrollar teorías impresionantes sobre los polisistemas". Sin embargo, el idealismo político que propone una "Sudáfrica" ​​unificada (un remanente del enfoque británico colonial) se ha filtrado en el discurso literario y exige una literatura nacional unificada, que no existe y tiene que ser fabricada. No es realista pensar en Sudáfrica y la literatura sudafricana como homogéneas, ahora o en un futuro cercano o lejano, ya que la única razón por la que es un país es la interferencia de las potencias coloniales europeas. Esto no es un tema racial, sino que tiene que ver con la cultura, herencia y tradición (y de hecho la constitución celebra la diversidad). Más bien, parece más sensato discutir la literatura sudafricana como literatura producida dentro de las fronteras nacionales por las diferentes culturas y grupos lingüísticos que habitan estas fronteras. De lo contrario, el peligro es enfatizar un sistema literario a expensas de otro, y la mayoría de las veces, el beneficiario es el inglés, ignorando las lenguas africanas. La distinción entre literatura "negra" y "blanca" es además un remanente del colonialismo que debería ser reemplazado por establecer distinciones entre los sistemas literarios basados ​​en la afiliación lingüística en lugar de la raza. parece más sensato discutir la literatura sudafricana como literatura producida dentro de las fronteras nacionales por las diferentes culturas y grupos lingüísticos que habitan estas fronteras. De lo contrario, el peligro es enfatizar un sistema literario a expensas de otro, y la mayoría de las veces, el beneficiario es el inglés, ignorando las lenguas africanas. La distinción entre literatura "negra" y "blanca" es además un remanente del colonialismo que debería ser reemplazado por establecer distinciones entre los sistemas literarios basados ​​en la afiliación lingüística en lugar de la raza. parece más sensato discutir la literatura sudafricana como literatura producida dentro de las fronteras nacionales por las diferentes culturas y grupos lingüísticos que habitan estas fronteras. De lo contrario, el peligro es enfatizar un sistema literario a expensas de otro, y la mayoría de las veces, el beneficiario es el inglés, ignorando las lenguas africanas. La distinción entre literatura "negra" y "blanca" es además un remanente del colonialismo que debería ser reemplazado por establecer distinciones entre los sistemas literarios basados ​​en la afiliación lingüística en lugar de la raza.

Africaans

El afrikaans es una lengua germánica estrechamente relacionada con el holandés. Tiene sus orígenes en el siglo XVII, pero solo fue reconocido oficialmente en 1875 cuando se estableció Genootskap van Regte Afrikaners. El afrikaans se habla en toda Sudáfrica y es la lengua materna tanto de los blancos como de los de color (en el sentido sudafricano, que significa una cultura independiente específica en lugar del uso despectivo del término en Europa o Estados Unidos). La historia literaria es corta, pero sorprendentemente vibrante. Las principales historias literarias son Perspektief en Profiel de HP Van Coller, Geskiedenis van die Afrikaanse literatuur de JC Kannemeyer y Afrikaanse Literatuurgeskiedenis de Dekker.. Lewis Nkosi (cf. Cullhed, 2006: 18) afirma que "en Sudáfrica existe una división no curada, no diré incurable, entre la escritura en blanco y negro". Esta división se produce porque, afirma Nkosi, los escritores negros son "en gran medida impermeables en su mayor parte a los movimientos culturales que han ejercido una gran influencia en el desarrollo de la escritura blanca". El sistema literario afrikáans, en contraste con los idiomas africanos, se involucra con movimientos artísticos europeos como el simbolismo, el expresionismo, el modernismo, el posmodernismo, el dadaísmo y similares, ofreciendo literatura familiar para una audiencia europea o estadounidense.

Poesía

Algunos de los primeros nombres incluyen a Leipoldt y Langenhoven, quienes escribieron el himno nacional ("Die Stem"). La poesía temprana a menudo trata sobre la Guerra Anglo-Boer, y solo en la década de 1930 la poesía alcanza un nivel literario significativo. NP van Wyk Louw es la vanguardia del nuevo movimiento, llamado Dertigers, junto con su hermano WEG Louw y Elisabeth Eybers, aunque todos ellos escribirían en períodos literarios futuros. Olivier señala el predominio de Van Wyk Louw: "Fue solo en los años treinta que el erudito poeta NP van Wyk Louw lanzó una teoría completamente desarrollada sobre el afrikáans como literatura nacional, en sus dos colecciones de ensayos Lojale verset (1939) y Berigte te velde(1939)". Van Wyk Louw introdujo teorías y movimientos literarios internacionales en la escena literaria sudafricana en una escala mucho mayor que cualquiera de sus predecesores, y su "teoría proporcionó el espacio intelectual y filosófico dentro del cual los poetas y novelistas podían ejercer su oficio. sin temor a la transgresión; en resumen, se convirtió en el paradigma de la literatura afrikáans" (Olivier). DJ Opperman comenzó a escribir en la década de 1940 e iba a tener un papel particularmente destacado con su antología, Groot Verseboek. El siguiente gran cambio de paradigma se produjo en la década de 1960, con TT Cloete e Ingrid Jonker, quien, después de su muerte, alcanzó el estatus de culto. Cloete et al. discuten este hito literario en Rondom Sestig. TT Cloete es más notable por su compilación,Literêre Terme en Teorieë (1992), que es una de las obras más completas sobre teoría literaria disponible en el mercado mundial, aunque escrita en afrikáans. Algunos poetas modernos destacados incluyen a Joan Hambidge, Hennie Aucamp, Ernst van Heerden, Antjie Krog y Gert Vlok Nel. Breyten Breytenbach es considerado por muchos como uno de los mejores, si no el mejor, poeta afrikáans. Pasó varios años en prisión por sus creencias políticas durante el apartheid y luego vivió en Francia. El último trabajo de Breytenbach, "Die windvanger", se publicó en 2007. Las principales antologías de poesía son Groot Verseboek de DJ Opperman, Poskaarte de Foster y Viljoen, la controvertida Die Afrikaanse poësie in 1000 de Gerrit Komrij en enkele gedigte y André P. BrinkGroot Verseboek, un remake o reelaboración de la antología de Opperman.

Prosa

Al ser una sociedad predominantemente agrícola, la plaasromana (novela agrícola) juega un papel destacado tanto en las novelas tempranas como en las posteriores. Uno de los arquetipos es Laat Vrugte de CM van den Heever, que sentó las bases para parodias en la década de 1960 y posteriores como Sewe dae de Etienne Leroux de die Silbersteins, Houd-den-bek de André P. Brink y Ek stamel ek sterwe de Eben Venter. Otro ejemplo es la novela de Marie Linde Onder bevoorregte mense, publicada en 1925 y también publicada en inglés como Among Privileged People. Incluso algunas novelas inglesas, como Disgrace de JM Coetzee, recuerda a uno de los plaasromanos. A medida que la urbanización se hizo más prominente durante la época de las dos guerras mundiales, surgieron otras formas, en particular la dorpsromana (novela de la ciudad) como Karolina Ferreira de Lettie Viljoen, Die Swye van Mario Salviati de Etienne van Heerden o Die Werfbobbejaan de Alexander Strachan. La escritura afrikáans tiende a ser crítica con la cultura conservadora y, durante el régimen del Apartheid, también con la política. André P. Brink y Etienne Leroux merecen una mención especial, Brink no solo porque es accesible para los lectores ingleses (escribe en inglés y afrikaans, por ejemplo, Duiwelskloof está disponible como Devil's Valley), sino también porque la vasta obra que produjo (prosa y drama) lo distingue como posiblemente el mejor escritor sudafricano. Leroux produjo menos, pero tuvo una profunda influencia en la escena literaria. Sus personajes suelen ser forasteros, y su visión satírica de los problemas sudafricanos incorpora teorías y filosofías alquimistas, junguianas y cabalísticas, y la novela se lee como un palimpsesto con diferentes niveles de significado. Este estilo tuvo una profunda influencia en escritores como Ingrid Winterbach (Lettie Viljoen), Alexander Strachan y las novelas de realismo mágico de Etienne van Heerden. Con la guerra en Angola, la grensliteratuur (literatura fronteriza) comenzó a desempeñar un papel importante, como [af] Slagoffers de Dine van Zyl, Skuilplek de Christiaan Bakkesy ' n Wêreld sonder grense de Alexander Strachan. Después de los cambios políticos en 1994, el énfasis en el pasado se ha convertido en una característica importante a medida que los sudafricanos intentan dar sentido a su pasado, de los cuales Dan Sleigh's Eilande y André P. Brink's Duiwelskloof son ejemplos. Triomf de Marlene van Niekerk trata sobre los afrikáners pobres en un legendario suburbio de Johannesburgo, donde el régimen del apartheid demolió el antiguo barrio negro de Sophiatown para construir casas para la clase baja blanca. Triomf ha sido traducido al inglés por Leon de Kock. Otro escritor que a menudo regresa a tiempos anteriores es André P. Brink, por ejemplo, Anderkant die Stilte (en inglés disponible comoThe Other Side of Silence) que se desarrolla durante la ocupación alemana de Namibia. Andre Brink fue el primer escritor afrikaner en ser prohibido por el gobierno después de publicar la novela A Dry White Season sobre un sudafricano blanco que descubre la verdad sobre un amigo negro que muere bajo custodia policial. En los últimos años, la escritura de gays y lesbianas también ha comenzado a aparecer, por ejemplo, Johann de Lange y Ek stamel ek sterwe de Eben Venter. La agitación política y la apertura de las fronteras de Sudáfrica después de las elecciones de 1994 han provocado que muchos escritores se muden al extranjero o escriban sobre el tiempo que pasaron en el extranjero, por ejemplo, Ryk van die Rawe de Jaco Fouché. Otros temas contemporáneos incluyen el crimen (Die avonture van Pieter Francken de Jaco Fouché, Etienne van Heerden's In stede van die liefde y otros) y otros asuntos gubernamentales como la corrupción. En resumen, la prosa afrikáans tiende a ser crítica con las ideologías dominantes y el gobierno de la época, la sociedad que habita este espacio y las personas que viven dentro de esta sociedad. Desde una perspectiva europea, la prosa afrikaans produce obras de alto nivel y es artística e intelectualmente capaz de relacionarse con los mejores escritores europeos y estadounidenses.

Literatura inglesa

Prosa

Una de las primeras obras literarias destacadas es La historia de una granja africana de Olive Schreiner de 1883, que se puede vincular a Laat Vrugte de Van den Heever como un plaasromano. La novela fue una revelación en la literatura victoriana: muchos la anuncian como la introducción del feminismo en forma de novela. Sin embargo, Mossman (1990: 41) argumenta que "La obra de literatura sudafricana que se enseña con más frecuencia en las aulas estadounidenses es Cry, the Beloved Country (1948) de Alan Paton". Una posible razón de esto es que se convirtió en una película protagonizada por James Earl Jones y describe una situación racista típica que encaja bien con las percepciones estadounidenses de la sociedad sudafricana. Paton también produjo Too Late the Phalarope, otro texto que critica la política del Apartheid, en particular la Ley de Inmoralidad que prohibía las relaciones sexuales interraciales. Durante la década de 1950, Drum se convirtió en un hervidero de sátira política, ficción y ensayo, dando voz a la cultura negra urbana. Casi al mismo tiempo, la futura premio Nobel Nadine Gordimer comenzó a publicar sus primeros cuentos. Su novela más famosa, July's People, se publicó en 1981 y describe el colapso del gobierno de la minoría blanca. Tsotsi de Athol Fugard también se llevó al cine, aunque Fugard suele ser más conocido por sus dramas. Varios poetas negros influyentes se hicieron prominentes en la década de 1970, como Mongane Wally Serote, cuya obra más famosa, No Baby Must Weep, dio una idea de la vida cotidiana de los sudafricanos negros bajo el Apartheid. Lewis Nkosi, esencialmente un ensayista, hizo una transición a la escritura de novelas y publicó tres novelas: Pájaros de apareamiento (1986), Gente clandestina (2002) y El ego de Mandela (2006). Otro famoso novelista negro, Zakes Mda, pasó de la poesía y las obras de teatro a convertirse en novelista. Su novela The Heart of Redness ganó el Premio de Escritores de la Commonwealth de 2001 y se convirtió en parte del plan de estudios escolar en Sudáfrica. Miriam Tlali fue la primera mujer negra en publicar una novela en Sudáfrica con Muriel en Metropolitan (1975) (también conocido como Entre dos mundos). John Maxwell (JM) Coetzee también se publicó por primera vez en la década de 1970. Obtuvo reconocimiento internacional en 1983 con su novela Life & Times of Michael K, ganadora del premio Booker. Su novela Disgrace de 1999 le valió su segundo Premio Booker, así como el Premio de Escritores de la Commonwealth de 2000. También recibió el Premio Nobel de Literatura en 2003. La escritura en inglés sudafricano ha producido dos ganadores del Premio Nobel: Nadine Gordimer y JM Coetzee.

Otros textos destacados incluyen Mine Boy de Peter Abrahams, Walk in the Night de Alex La Guma, The True Confessions of an Albino Terrorist de Breyten Breytenbach, Triomf de Marlene van Niekerk, Burger's Daughter de Nadine Gordimer, Dry White Season de Andre Brink, Buckingham Palace, District de Richard Rive. Six, Rumors of Rain de Andre Brink, July's People de Nadine Gordimer, Ride on the Whirlwind de Sipho Sepamla, y To every birth its blood de Mongane Serote. David Lambkin también merece una mención, The Hanging Treeleyendo como una novela de Leroux con varios sustratos junguianos y alquimistas.

Drama

Master Harold and the boys de Athol Fugard es un drama sobre las relaciones raciales, y Boesman and Lena describe las penurias que sufren los pobres de Sudáfrica. Las obras de Athol Fugard se han estrenado regularmente en teatros marginales de Sudáfrica, Londres (The Royal Court Theatre) y Nueva York. Otro drama digno de mención es Cantaremos por la patria de Zakes Mda.

Obras recientes han abordado los altos niveles de delitos violentos, como Tshepang de Lara Foot Newton, Victory de Athol Fugard y Relativity de Mpumelelo Paul Grootboom.

Poesía

The Lonely Art: An Anthology de Tony Ullyatt incluye poesía en inglés sudafricano. La poesía inglesa en Sudáfrica a menudo se considera "buena" si critica o no el Apartheid, o si describe o no la vida "tal como es", en lugar del énfasis afrikáans en el mérito literario tomado del formalismo ruso e introducido por Van Wyk Louw..

El profesor Chris Mann es un poeta actualmente asociado con la Universidad de Rhodes y ha compilado varias antologías de poesía.

Lenguas africanas

Aunque hay nueve idiomas africanos oficiales en Sudáfrica, la mayoría de los hablantes hablan afrikaans e inglés con fluidez. Junto con el pequeño mercado de escritura en idiomas africanos, esto ha llevado a muchos escritores africanos a escribir en inglés y afrikaans. Los primeros textos producidos por autores negros a menudo se inspiraron en misioneros y con frecuencia tratan de la historia africana, en particular la historia de reyes como Chaka. La escritura sudafricana moderna en idiomas africanos tiende a jugar a escribir de manera realista, a proporcionar un espejo a la sociedad, y describe los conflictos entre entornos rurales y urbanos, entre normas tradicionales y modernas, conflictos raciales y, más recientemente, el problema del SIDA.

En la primera mitad del siglo XX, las epopeyas dominaron en gran medida la escritura masculina negra: novelas históricas, como Mhudi: An Epic of South African Native Life a Hundred Years Ago (1930) de Sol T. Plaatje, Chaka de Thomas Mofolo (trad. 1925) y obras de teatro épicas, incluidas las de HIE Dhlomo, o poesía épica heroica, como la obra de Mazizi Kunene. Estos textos “muestran el patriarcado africano negro en su forma tradicional, con hombres en autoridad, a menudo como guerreros o reyes, y mujeres como figuras de fondo de dependencia y/o madres de la nación” (Cullhed, 2006: 21). La literatura femenina en los idiomas africanos está severamente limitada debido a la fuerte influencia del patriarcado, pero durante la última década o dos la sociedad ha cambiado mucho y se puede esperar que surjan más voces femeninas.

Zulú

Algunos de los autores zulúes más destacados son BW Vilakazi, Mazisi Kunene, RRR Dhlomo, HIE Dhlomo, JL Dube, Njabulo S Ndebele, Nimrod Ndebele, EA Made y DBZ Ntuli.

Xhosa

Ityala lamawele ('El pleito de los gemelos') de SEK Mqhayi es la primera novela existente en lengua xhosa. Fue publicado en 1914 por Lovedale Press y ha sido una influencia significativa en la literatura isiXhosa posterior.

Otros autores destacados de Xhosa son AC Jordan, JJR Jolobe, ZS Qangule, KS Bongela, Godfrey Mzamane, Rubusana, Peter Mtuze y Guybon Sinxo. Una escritora destacada es Sindiwe Magona. Su novela de 1998, Mother to Mother, trata sobre la violencia al final del Apartheid a través del asesinato de la estudiante estadounidense Amy Biehl. Magona escribe tanto en inglés como en xhosa.

Sesotho

Algunos de los autores sesotho más destacados son MKPD Maphala, BM Khaketla, NS Puleng y Thomas Mofolo.

Pediátrico

Algunos de los autores de Pedi más destacados son OK Matsepe, HDN Bopape, HP Maredi, SR Machaka, MS Nchabeleng y Ramaila.

Tswana

Algunos de los autores tswana más destacados son Sol Plaatje, DB Moloto, DPS Monyaise, SA Moroke, Gilbert Modise, MJ Ntsime, LD Raditladi (que tenía un cráter en Mercurio que lleva su nombre), MD Mothoagae, JHK Molao.

Festivales literarios

El Festival Literario de Franschhoek se inauguró en 2007 y desde entonces se lleva a cabo una vez al año. Su enfoque está en la literatura sudafricana de habla inglesa que incluye ficción, no ficción y poesía. Cada año también se invita a algunos autores internacionales distinguidos. El Festival Literario de Knysna tuvo lugar por primera vez en 2009 con objetivos similares. Por el contrario, el Festival del Libro Abierto de Ciudad del Cabo quiere ser internacional con autores y público de todo el mundo. También se ve a sí mismo como un lugar donde los escritores sudafricanos pueden promocionarse. El Festival del Libro Abierto se lanzó por primera vez en 2011.Los tres festivales también tienen como objetivo atraer a niños y adultos jóvenes a la lectura organizando eventos especiales para estas audiencias y financiando proyectos como bibliotecas escolares.