Literatura pali

La literatura pali se ocupa principalmente del budismo Theravada, del cual el pali es el idioma tradicional. La literatura Pali más antigua y más importante constituye el Canon Pali, las escrituras autorizadas de la escuela Theravada.

La literatura pali incluye numerosos géneros, incluidos Suttas (discursos budistas), Vinaya (disciplina monástica), Abhidhamma (filosofía), poesía, historia, filología, hagiografía, exégesis bíblica y manuales de meditación.

Historia

El idioma pali es un idioma compuesto que se basa en varios idiomas indoarios medios.

Gran parte de la literatura Pali existente es de Sri Lanka, que se convirtió en la sede de Theravada durante siglos. La mayor parte de la literatura pali existente se escribió y compuso allí, aunque también se produjo algo en puestos de avanzada en el sur de la India. La mayor parte de la colección más antigua de Literatura Pali, el Canon Pali, se comprometió a escribir en Sri Lanka alrededor del siglo I a. C. (aunque contiene material mucho más antiguo, que posiblemente data del período del budismo pre-sectario).

Alrededor del comienzo de la era común, se escribieron algunos de los primeros comentarios Pali y manuales exegéticos (que ahora a veces se incluyen dentro del propio Canon Pali), principalmente Suttavibhanga, Niddesa, Nettipakarana y Petakopadesa. Otras obras como el Cariyapitaka, el Buddhavamsa y el Apadana también pueden pertenecer a este período post-Asokan.

Durante el primer milenio, la literatura pali constaba de dos géneros principales: historias (vamsa) y comentarios (atthakatha). Las historias incluyen Dipavamsa y Mahavamsa, que son crónicas en verso del budismo en la India y Sri Lanka.

Los trabajos de comentarios incluyen los escritos de Buddhaghosa (siglo IV o V EC), quien escribió el influyente Visuddhimagga junto con varios comentarios sobre el Canon Pali. Varios otros comentaristas trabajaron después de Buddhaghosa, como Buddhadatta (c. siglo V), Ananda (siglo VI), Dhammapala (en algún momento antes del siglo XII) y otros comentaristas anónimos que no conocemos por su nombre.

El período de reforma entre los siglos X y XIII vio una explosión de nueva literatura Pali. Parte del impulso detrás de estos esfuerzos literarios fue el temor de que la guerra en la isla pudiera conducir al declive del budismo. Esta literatura incluye el trabajo de destacados eruditos como Anuruddha, Sumangala, Siddhattha, Sāriputta Thera, Mahākassapa de Dimbulagala y Moggallana Thera.

Trabajaron en la compilación de subcomentarios del Tipitaka, gramáticas, resúmenes y libros de texto sobre Abhidhamma y Vinaya, como el influyente Abhidhammattha-sangaha de Anuruddha. También escribieron poesía pali estilo kavya y obras filológicas. Su trabajo se debió en gran medida a la influencia de la gramática y la poética sánscrita, en particular según la interpretación del erudito de Sri Lanka Ratnamati. Durante este período, estos nuevos trabajos doctrinales Pali también muestran una mayor conciencia de los temas que se encuentran en la literatura Mahayana budista sánscrita.

Desde el siglo XV en adelante, la literatura pali ha estado dominada por Birmania, aunque también se ha escrito algo en Tailandia, Laos y Camboya, así como en Ceilán. Esta literatura birmana, a su vez, ha estado dominada por escritos relacionados directa o indirectamente con el Abhidhamma Pitaka, la parte del Canon que se describe de diversas maneras como filosofía, psicología, metafísica, etc.

Literatura canónica pali

Pali Tipitaka

La literatura Pali más antigua y más importante constituye el Pali Tipitaka, la principal colección de escrituras de la escuela Theravada. Estos son de origen indio y se escribieron durante el reinado de Vattagamani Abhaya (29-17 a. C.) en Sri Lanka.

El Tipitaka ("Cesta Triple"), también conocido como Canon Pali, se divide en tres "cestas" (Pali: piṭaka):

1. Vinaya Piṭaka (Cesta de la Disciplina Monástica)
   1. Suttavibhaṅga : Pāṭimokkha (una lista de reglas para monásticos) y comentario
   2. Khandhaka: 22 capítulos sobre varios temas
   3. Parivāra: análisis de reglas desde varios puntos de vista
2. Sutta Piṭaka (Cesta de dichos/discursos), en su mayoría atribuidos al Buda, pero algunos a sus discípulos.
   1. Digha Nikāya, los discursos "largos".
   2. Majjhima Nikāya, los discursos de "longitud media".
   3. Saṁyutta Nikāya, los discursos "conectados".
   4. Anguttara Nikāya, los discursos "numéricos".
   5. Khuddaka Nikāya, la "colección menor".
3. Abhidhamma Piṭaka (Cesta de Abhidhamma, es decir, Psicología Filosófica). Según KR Norman, "Está claro que el Abhidhamma es posterior al resto del canon".
   1. Dhammasaṅganī
   2. Vibhaṅga
   3. Dhātukathā
   4. Puggalapaññatti
   5. Kathāvatthu
   6. yamaka
   7. Paṭṭhāna

Primeros textos poscanónicos

Estas son obras tempranas escritas después del cierre del canon. Los primeros cuatro de estos textos están presentes en el Khuddaka Nikaya del Tipitaka birmano pero no en el tailandés o el de Sri Lanka. Buddhaghosa tampoco los menciona como parte del canon.

1. Suttasaṃgaha - Una colección de suttas importantes del Tipitaka
2. Nettipakarana - "El Libro de Orientación", una obra de exégesis y hermenéutica
3. Petakopadesa - "Instrucción sobre la Pitaka", otro texto sobre exégesis y hermenéutica
4. Milindapañha - Las Preguntas del Rey Milinda. Un diálogo entre un monje y un rey indo-griego.
5. Vimuttimagga: un breve manual de práctica de Upatissa (posiblemente del siglo I d. C.), el texto en pali ahora se ha perdido y solo sobrevive la traducción al chino.

Textos pali compuestos en Sri Lanka

Comentarios

Una colección de Comentarios Pali (Atthakatha) fue escrita en Sri Lanka por varios autores (algunos anónimos), como Buddhagosa, Dhammapala, Mahanama, Upasena y Buddhadatta. Buddhagosa escribe que basó sus comentarios en obras más antiguas que se trajeron a Sri Lanka cuando el budismo llegó allí por primera vez y se tradujeron al cingalés. KR Norman ha escrito que hay pruebas de que algunas partes de los comentarios son muy antiguas.

Subcomentarios

Los trabajos subcomentarios llamados Tika s son comentarios secundarios, es decir, comentarios sobre los Atthakathas. Dhammapala es uno de los primeros autores de tikas. Es particularmente conocido por su Paramatthamañjusa, un subcomentario sobre el Visuddhimagga.

Manuales, Resúmenes y Tratados Doctrinales

1. Visuddhimagga - Buddhaghosa, un compendio muy influyente de la doctrina y la práctica budistas de Buddhagosa (siglo V).
2. Abhidhammavatara - Buddhadatta, el primer esfuerzo en un manual introductorio que resume las doctrinas del Abhidhamma (siglo V)
3. Ruparupa-vibhaga - Buddhadatta - Un breve manual sobre Abhidhamma (siglo V)
4. Saccasankhepa - Culla-Dhammapala, "Elementos de la verdad", Un "breve tratado sobre Abhidhamma" (siglo VII)
5. Abhidhammattha-sangaha - Acariya Anuruddha, Un resumen del Abhidhamma, ampliamente utilizado como texto introductorio del Abhidhamma, c. Siglo XI al XII.
6. Namarupa-pariccheda - Acariya Anuruddha, Una introducción en verso al Abhidhamma
7. Paramattha-vinicchaya: atribuido a Acariya Anuruddha, KR Norman cree que este podría ser un Anuruddha diferente.
8. Khemappakarana - Por la monja Khema, Un "breve manual sobre el Abhidhamma"
9. Mohavicchedani - Mahakassapa de Chola, Una guía de los matikas (temas) de los siete libros del Abhidhamma (siglo XII)
10. Nāmacāradīpikā - Chappata, (siglo XV)
11. Vinayavinicchaya - Buddhadatta, un resumen en verso de los primeros cuatro libros del Vinaya (siglo V)
12. Uttaravinicchaya - Buddhadatta, Un resumen en verso del Parivara, el libro final del Vinaya (siglo V)
13. Khuddasikkha y Mulasikkha: breves resúmenes sobre la disciplina monástica.
14. Upasaka-janalankara - Sihala Acariya Ananda Mahathera, un manual sobre las enseñanzas de Buda para discípulos laicos (Upasakas) (siglo XIII)
15. Simalankara, una obra que trata sobre los límites monásticos (sima)
16. Bhesajjamanjusa - un texto médico de Sri Lanka (siglo XIII)
17. Manual de Yogāvacara: manual de meditación de Sri Lanka (c. Siglo XVI-XVII) de Esoteric Theravada (Borān-kammaṭṭhāna).
18. Amatākaravaṇṇanā (c. Siglo XVIII) : según Kate Crosby, este es uno de los manuales más extensos de meditación esotérica Theravada y fue compilado por estudiantes cingaleses de Kandy de maestros de meditación esotérica tailandeses.

Crónicas Históricas

Los siguientes incluyen varias crónicas históricas budistas (vamsa):

1. Dipavamsa - "La crónica de la isla" (siglo IV)
2. Mahavamsa - "La gran crónica" (siglo VI) de Mahanama
3. Un Mahavamsa camboyano, casi el doble de largo que el original, y que incluye numerosas adiciones.
4. Culavamsa - "La crónica menor"
5. Vamsatthappakasini, un comentario del Mahavamsa (siglo VI)
6. Thupavamsa de Vacissara, una crónica de la Gran Stupa en Anuradhapura (siglo XII)
7. Dathavamsa de Dhammakitti, una crónica de la historia budista, centrada en las reliquias, como la reliquia del diente.
8. Samantakutavannana - Vedehathera, un poema de 796 estrofas sobre la vida de Buda y sus visitas a Sri Lanka.
9. Hatthavanagalla-viharavamsa - Historia de vida del rey budista cingalés Sirisanghabodhi (r. 247-249) (siglo XIII)
10. Lokapaññatti, una obra sobre cosmología budista, en su mayor parte tomada del sánscrito Lokaprajñapti.
11. Saddhamma-sangaha - Dhammakitti Mahasami, Historia literaria y eclesiástica del budismo (siglo XIV)
12. Cha-kesadhatuvamsa: una historia de las seis estupas que consagran las reliquias capilares de Buda. (siglo 14)
13. Saddhammasangaha, que contiene detalles sobre los textos budistas y sus autores.
14. Sandesakatha - siglo XIX

Poesía (principalmente hagiográfica)

La mayor parte de la poesía pali cingalesa está en estilo kavya, con mucha influencia sánscrita.

• Mahabodhivamsa de Upatissa, un poema histórico centrado en el árbol bodhi (siglo X)
• Telakaṭāhagāthā - "Los versos del caldero de aceite", colección de poemas de Sri Lanka de un monje arrojado al aceite hirviendo
• Jinalankara - Buddharakkhita, poema de 278 versos sobre la vida de Buda (siglo XII)
• Anagata-vamsa - Mahakassapa de Cola, Historia de Maitreya, el próximo Buda (siglo XII)
• Dasabodhisattuppattikatha - Historias de nacimiento de los Diez Bodhisattvas
• Dasabodhisattuddesa - Otra colección de historias de nacimiento
• Jinacarita - Medhankara, poema de 472 versos sobre la vida de Buda (siglo XIII)
• Pajjamadhu - Buddhapiya Dipankara (siglo XIII), poema sobre la belleza de Buda
• Samantakutavannana de Vedeha (siglo XIII), una historia de vida del Bodhisatta Siddhattha
• Pañcagatidipana - Un poema que describe las cinco formas de renacimiento
• Saddhammopayana - 629 versos cortos en alabanza del Dhamma
• Jinavamsadipani - Moratuve Medhananda Thera, un poema épico sobre la vida de Buda y sus enseñanzas en 2000 versos (1917)
• Mahakassapacarita - Widurapola Piyatissa, poema de 1500 versos sobre la vida de Mahakasyapa (1934)

Cuentos edificantes

Un género que consiste en historias en prosa y verso mixto, a menudo centrándose en las ventajas de dar (dana).

• Dasavattuppakarana
• sihalavattuppakarana
• sahassavattuppakarana
• Rasavahini

Obras lingüísticas

Trabaja en lenguaje Pali, principalmente gramática.

• Kaccāyana-vyākarana, la fecha es desconocida pero posterior a Buddhaghosa. Es la gramática más antigua y más influyente de Pali.
• Nyasa, o Mukhamattadipani de Vimalabuddhi (siglo XI), un comentario sobre la gramática de Kaccayana.
• Suttaniddesa o Nyasapradipa por Chapata o Saddhammajoti-pala
• Kaccayana-sara, un compendio de la gramática de Kaccayana escrito por Dhammananda
• Rupasiddhi, una reorganización de Kaccāyana-vyākarana
• Balavatara, una reorganización de Kaccāyana-vyākarana
• Moggallayana-vyakarana, también conocida como Saddalakkhana, y el autocomentario Moggallayanapañcika es una nueva gramática Pali de Moggallana, quien creó una nueva escuela de gramática c. Siglo 12.
• Abhidhanappadipika, un diccionario Pali

Poética y prosodia

Obras sobre poética y prosodia.

• Subodhalankara de Sangharakkhita (siglo XII), una obra sobre poética
• Vuttodaya, una obra en métrica Pali de Sangharakkhita
• Sambandhacinta de Sangharakkhita, una obra sobre verbos y sintaxis

Colecciones Jataka no canónicas

Estas son colecciones de jataka que están fuera del Canon Pali:

• Paññasa-jataka
• Sudhanukumara jataka
• Kosala-bimba-vannana, una historia contada en estilo Jataka sobre las estatuas de Buda

Antologías

Antologías de varios textos sobre diferentes temas:

• Mahaparitta - Una pequeña colección de textos tomados del Suttapitaka
• Suttasamgaha - Una selección de textos del Tripitaka
• Sarasangaha - Siddhattha, Un "manual de Dhamma" en prosa y verso (siglo XIII)
• Upasakajanalankara

Literatura birmana pali

• Dhammasattha: un género de derecho budista del sudeste asiático
• Dhammaniti, Lokaniti, Maharahaniti y Rajaniti, colecciones de aforismos de sabiduría mundana (niti).
• Saddanīti, por Aggavaṃsa de Arimaddana, una influyente gramática pali; Birmania (c. 1154 d. C.). KR Norman lo llama "la más grande de las gramáticas Pali existentes". Se basa en Kaccayana y Panini.
• Buddhaghosuppatti - Mahāmaṅgala, Historia de Buddhagosa (Birmania, siglo XV)
• Braḥ Māleyyadevattheravatthuṃ - Una narración de los viajes del monje Māleyyadev
• Gandhavamsa - Catálogo de comentaristas budistas antiguos (siglo XIX).
• Sāsanavaṃsa, escrito en 1861 por Paññasami, una historia del budismo, incluido el budismo birmano.
• Sandesakatha (siglo XIX)
• Sima-vivada-vinichaya-katha (siglo XIX)
• Visuddhiñana-katha (El progreso de la comprensión) de Mahasi Sayadaw, originalmente en birmano, traducido al pali (1950).

Literatura tailandesa pali

• Cakkavaladipani, una obra sobre cosmología, c. 1520.
• Jinakalamali - Una crónica budista tailandesa, por un anciano tailandés llamado Ratapañña (siglo XVI)
• Sangitivamsa: una crónica tailandesa, que se centra en los diversos consejos budistas (sangiti) del siglo XVIII.