Literatura cristiana
La literatura cristiana es un escrito que trata sobre temas cristianos e incorpora la cosmovisión cristiana. Esto constituye un cuerpo enorme de escritos extremadamente variados.
Sagrada Escritura
Si bien cae dentro de la definición estricta de literatura, la Biblia generalmente no se considera literatura. Sin embargo, la Biblia ha sido tratada y apreciada como literatura; la versión King James en particular ha sido considerada durante mucho tiempo una obra maestra de la prosa inglesa, independientemente de lo que se piense de su significado religioso. También se han hecho varios recuentos de la Biblia, o partes de la Biblia, con el objetivo de enfatizar sus cualidades literarias.
Literatura devocional cristiana
Los cristianos suelen utilizar los devocionales para ayudarse a sí mismos a acercarse más en su relación con Dios y aprender a poner en práctica su fe.
No ficción cristiana
Los autores cristianos han producido cartas, tratados teológicos y otras obras instructivas y devocionales desde los tiempos de Jesús. Para los primeros tiempos cristianos, casi todos los escritos serían de no ficción, incluidas cartas, comentarios bíblicos, obras doctrinales y hagiografía. Véase Patrística.
Desde la invención de la imprenta, la literatura no ficticia se ha utilizado para la difusión del mensaje cristiano y también para difundir diferentes puntos de vista dentro del cristianismo. El tratado (un pequeño folleto que contiene una explicación de algún punto, o un llamamiento al lector) estaba en uso en la época de la Reforma y continúa usándose como parte del proselitismo.
Alegoría cristiana
La alegoría es un estilo de literatura que tiene la forma de una historia, pero que usa figuras, acciones o representaciones simbólicas para expresar verdades, verdades cristianas, en el caso de la alegoría cristiana. Comenzando con las parábolas de Jesús, ha habido una larga tradición de alegoría cristiana, incluyendo la Divina Comedia de Dante Alighieri, El Progreso del Peregrino de John Bunyan y Pies de Ciervo en los Lugares Altos de Hannah Hurnard.
Ficción cristiana
La ficción cristiana a veces es más difícil de definir que la no ficción cristiana. Los temas cristianos no siempre son explícitos. Cierta ficción cristiana, como la de CS Lewis, se basa en los escritos alegóricos del pasado. También puede haber argumentos sobre si las obras de un autor cristiano son necesariamente ficción cristiana. Por ejemplo, si bien hay temas cristianos indudables en El Señor de los Anillos de JRR Tolkien, siempre se mantienen bajo la superficie. Otros posibles ejemplos de ficción cristiana incluyen las obras de GK Chesterton y George Macdonald.
En las últimas décadas, la existencia de una subcultura cristiana, particularmente en América del Norte, ha dado lugar a un género específico de novela cristiana, escrita por y para cristianos de un tipo particular (es decir, protestantes evangélicos conservadores), y generalmente con un contenido cristiano explícito. temas A diferencia de las obras de CS Lewis y JRR Tolkien, estas novelas a menudo se comercializan exclusivamente para cristianos y se venden en librerías cristianas. Los Premios Christy honran la excelencia en este género.
A fines del siglo XX, con el surgimiento de la derecha cristiana en la sociedad estadounidense, la ficción de temática cristiana ha prosperado. Los ejemplos incluyen las obras de Tim LaHaye, Jerry B. Jenkins, Frank Peretti, Ted Dekker, Tosca Lee, Randy Alcorn, Francine Rivers, Wayne Thomas Batson y Janette Oke.
Dentro del campo de la ficción cristiana, han surgido nichos de mercado más pequeños dirigidos a denominaciones específicas, en particular, ficción católica y ficción de los Santos de los Últimos Días. También hay ficción cristiana que está dirigida a un público general más amplio, como la serie Left Behind, que es un éxito de ventas.
Poesía cristiana
Teatro cristiano
A lo largo del período medieval, las iglesias de Europa representaban con frecuencia obras de teatro de misterio, volviendo a contar las historias de la Biblia. Estos se generalizaron en Europa a fines del siglo XV. Durante los siglos XV y XVI, estos se convirtieron en la obra de teatro Moralidad, una obra alegórica destinada a exhortar a la audiencia a la vida virtuosa.
En los siglos XVI y XVII, el teatro generalmente se consideraba malvado, y la iglesia intentó suprimirlo. En el siglo XX las iglesias, particularmente las iglesias evangélicas, redescubrieron el uso del teatro como una forma de divulgación y como una forma de arte válida.
Cristianismo y Literatura (Diario)
Cristianismo y Literatura es una revista literaria revisada por pares, publicada trimestralmente, sobre los encuentros de la literatura con el pensamiento y la historia cristianos. La revista no presupone una orientación teológica particular, pero respeta una comprensión ortodoxa del cristianismo como una fe históricamente definida. Es publicado por Sage y actualmente es editado por Mark Eaton, Matthew Smith y Caleb Spencer, profesores de la Universidad Azusa Pacific.
Obras notables
(Filosofía, obras de teatro, poesía lírica, biografía, escritos narrativos, novelas incluidas, la mayoría de las obras teológicas y hagiográficas no están incluidas)
- Biblia (c. 1400 a. C. - 100 d. C.) - numerosos autores
- El Libro de Job en la Biblia (c. 1500 - 1000 a. C.) - autor desconocido
- Salmos en la Biblia, himnos, poemas (c. 1000 aC) - David
- Vida de San Antonio traducción al inglés del griego (c. 360) - Atanasio de Alejandría
- La vida de Paulus el primer ermitaño traducción al inglés del latín (c. 374-375) - San Jerónimo
- La vida de San Hilarión traducción al inglés del latín (c. 390) - San Jerónimo
- La vida de Malco, el monje cautivo traducción al inglés del latín (c. 391) - San Jerónimo
- Liber Peristephanon (c. 406) - Prudencio
- Psicomaquia (c. 406) - Prudencio
- Las Confesiones de San Agustín (397-398 dC) - Agustín de Hipona
- Ciudad de Dios (412) - Agustín de Hipona
- The Easter Song traducción al inglés del latín, primera epopeya de la cristiandad (c. 450) - Coelius Sedulius
- De spiritualis historiae gestis traducción al inglés del latín (c. 510) - Avitus de Vienne
- La vida de Carlomagno traducción al inglés del latín (c. 825) - Einhard
- Vida de San Francisco de Asís traducción al inglés del latín (c. 1260) - Buenaventura
- Golden Legend traducción al inglés del latín (c. 1260) - Jacobus de Voragine
- Summa Theologica (1274) - Tomás de Aquino
- La Divina Comedia (1308-1321) - Dante Alighieri
- Mi libro secreto Diálogo imaginario con San Agustín (1343) - Petrarca
- Imitación de Cristo (1418) - Thomas à Kempis
- Christiad (1535) epopeya - Marco Girolamo Vida
- Institutos de la Religión Cristiana (1536) - Juan Calvino
- La obra utópica Ciudad del Sol (1602) - Tommaso Campanella
- Lucifer (1654) - Joost van den Vondel
- Paraíso perdido (1667) - John Milton
- Paraíso recobrado (1671) - John Milton
- El progreso del peregrino (1678) - John Bunyan
- Hagiografía de Las vidas de los padres, mártires y otros santos principales (1756) - Alban Butler
- El Mesías (1748-1773) - Friedrich Gottlieb Klopstock
- Fausto (1808) - Johann Wolfgang Goethe
- La fe cristiana (1820) - Friedrich Schleiermacher
- Caín (1821) - Lord Byron
- Cielo y tierra (1821) - Lord Byron
- Cuento de Navidad (1843) - Charles Dickens
- Christiad (1847) poema épico - William Alexander
- La tragedia del hombre (1860) (obra) - Imre Madách
- Moisés (1861) (obra) - Imre Madách
- A espaldas del viento del norte (1871) - George MacDonald
- La tentación de San Antonio (Flaubert) (1874) - Gustave Flaubert
- Luz diaria en el camino diario (c.1875) - publicado por Bagster & Sons
- Ben-Hur: Una historia de Cristo (1880) - Lew Wallace
- Los hermanos Karamazov (1880) - Fyodor Dostoyevsky
- Quo Vadis (1895) (novela) - Henryk Sienkiewicz
- En sus pasos (1896) - Charles Monroe Sheldon
- Ortodoxia (1908) - GK Chesterton
- El conflicto de los siglos (1911) -Ellen G. White
- San Francisco de Asís (1923) - GK Chesterton
- José y sus hermanos (1933 - 1943) - Thomas Mann
- Las cartas del diablo (1942) - CS Lewis
- La túnica (1942) - Lloyd C. Douglas
- El gran divorcio (1945) - CS Lewis
- Doctor Fausto (1947) - Thomas Mann
- Las crónicas de Narnia (1950-1956) - CS Lewis
- El santo pecador (Der Erwählte) (1951) - Thomas Mann
- Un ángel viene a Babilonia (obra) (1953) - Friedrich Dürrenmatt
- Cristo recrucificado (La pasión griega) (1954) - Nikos Kazantzakis
- Pies de cierva en lugares altos (1955) - Hannah Hurnard
- La última tentación de Cristo (1955) (novela) - Nikos Kazantzakis
- San Francisco (1956) (novela) - Nikos Kazantzakis
- La agonía y el éxtasis (1961) - Irving Stone
- La cruz y la navaja (1962) - David Wilkerson
- El ataúd de oro (1964) - Ferenc Móra
- El maestro y Margarita (1967) - Mikhail Bulgakov
- El Dios que está ahí - Francis Schaeffer
- Un manifiesto cristiano (1981) - Francis Schaeffer
- Cómo viviremos ahora (1999) - Charles Colson
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