Lista de textos gnósticos

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El gnosticismo utilizó una serie de textos religiosos que se conservan, en parte o en su totalidad, en manuscritos antiguos, o se pierden pero se mencionan críticamente en escritos patrísticos.

Textos gnósticos

Textos gnósticos conservados antes de 1945

Antes del descubrimiento en Nag Hammadi, solo los siguientes textos estaban disponibles para los estudiantes de gnosticismo. Se intentaron reconstrucciones a partir de los registros de los heresiólogos, pero éstas estuvieron necesariamente coloreadas por la motivación detrás de los relatos originales.

  • Obras conservadas por la Iglesia:
    • Hechos de Tomás (especialmente el Himno de la Perla o el Himno del Manto de la Gloria)
    • Los Hechos de Juan (Especialmente El Himno de Jesús)
  • The Bruce Codex (comprado en 1769 por James Bruce):
    • Libros de Jeu, también conocido como La Gnosis del Dios Invisible
    • La Gnosis de la Luz o El Apocalipsis Sin Título
  • El Códice Askew (Museo Británico, comprado en 1784):
    • Pistis Sophia: Libros del Salvador
  • El Códice de Berlín o El Códice Akhmim (encontrado en Akhmim, Egipto; comprado en 1896 por Carl Reinhardt):
    • Apócrifo de Juan
    • un epítome de los Hechos de Pedro
    • La Sabiduría de Jesucristo
  • Origen desconocido:
    • El evangelio secreto de Marcos
    • La Hermética

Lista completa de códices encontrados en Nag Hammadi

  • Códice I (también conocido como El Códice Jung):
    • La Oración del Apóstol Pablo
    • El Apócrifo de James (también conocido como el Libro Secreto de James)
    • El evangelio de la verdad
    • El Tratado de la Resurrección
    • El tratado tripartito
  • Códice II:
    • El Apócrifo de Juan
    • El evangelio de Tomás un evangelio de dichos
    • El evangelio de Felipe
    • La Hipóstasis de los Arcontes
    • Sobre el origen del mundo
    • La exégesis sobre el alma
    • El libro de Tomás el contendiente
  • Códice III:
    • El Apócrifo de Juan
    • El evangelio de los egipcios
    • Eugnostos el Bendito
    • La Sofía de Jesucristo
    • El diálogo del Salvador
  • Códice IV:
    • El Apócrifo de Juan
    • El evangelio de los egipcios
  • Códice V:
    • Eugnostos el Bendito
    • El Apocalipsis de Pablo
    • El primer Apocalipsis de James
    • El segundo Apocalipsis de James
    • El Apocalipsis de Adán
  • Códice VI:
    • Los Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles (incluye El Himno de la Perla)
    • El trueno, mente perfecta
    • Enseñanza autorizada
    • El concepto de nuestro gran poder
    • República de Platón: el original no es gnóstico, pero la versión de la biblioteca de Nag Hammadi está muy modificada con los conceptos gnósticos vigentes en ese momento.
    • El discurso sobre el octavo y el noveno: un tratado hermético
    • La Oración de Acción de Gracias (con una nota escrita a mano) – una oración Hermética
    • Asclepio 21-29 - otro tratado hermético
  • Códice VII:
    • La paráfrasis de Sem
    • El segundo tratado del gran Seth
    • Apocalipsis gnóstico de Pedro
    • Las enseñanzas de Silvano
    • Las tres estelas de Seth
  • Códice VIII:
    • Zostrianos
    • La carta de Pedro a Felipe
  • Códice IX:
    • Melquisedec
    • El pensamiento de Norea
    • El testimonio de la verdad
  • Códice X:
    • Marsanés
  • Códice XI:
    • La interpretación del conocimiento
    • Una Exposición Valentiniana, Sobre la Unción, Sobre el Bautismo (A y B) y Sobre la Eucaristía (A y B)
    • Alógenos
    • hipsifrona
  • Códice XII
    • Las sentencias de Sexto
    • El evangelio de la verdad
    • Fragmentos
  • Códice XIII:
    • Protennoia trimórfica
    • Sobre el origen del mundo
    • Fragmentos

El llamado "Códice XIII" no es un códice, sino el texto de Trimorfic Protennoia, escrito en "ocho hojas extraídas de un libro decimotercero en la antigüedad tardía y metidas dentro de la portada del sexto". (Robinson, NHLE, p. 10) En la parte inferior de la octava hoja, solo se distinguen unas pocas líneas desde el comienzo de El origen del mundo.

Textos mandeos

  • Ginza Rabba (El Gran Tesoro, también conocido como El Libro de Adán) (DC 22)
  • Qolastā (Libro de oraciones canónico) (DC 53)
    • Sidra d-Nišmata (Libro de las almas) (primera parte del Qolastā)
    • ʿNiania [fa] (Las respuestas) (parte de Qolastā)
  • Drašâ d-Jōhânā (Libro mandeo de Juan, también conocido como El Libro de los Reyes)
  • Diwan Abathur (Pergamino de Abatur) (CD 8)
  • Harran Gawaitha (Pergamino de la Gran Revelación) (DC 9, 36)
  • Diwan Maṣbuta d-Hibil Ziwa (El bautismo de Hibil Ziwa) (DC 35)
  • Alf trisar šuialia (Las 1012 preguntas) (DC 36 [completo, con los 7 libros], DC 6 [incompleto])
  • Šarh d-qabin d-Šišlam Rabbā (La boda del gran Šišlam) (DC 38)
  • Šarh d-Traṣa d-Taga d-Šišlam Rabbā (La coronación del gran Šišlam: describe un ritual para la ordenación del clero mandaeano)
  • Asfar Malwāšē (El Libro del Zodíaco) (DC 31)
  • Diwan Malkuta ʿLaita (Pergamino de realeza exaltada) (DC 34)
  • ver más

Otro

  • el himno de jesus
  • Hechos de Pedro
  • Apocalipsis copto de Pedro
  • Diálogo del Salvador
  • Odas de Salomón
  • evangelio de judas
  • evangelio del salvador

Citado o aludido

Estos textos se mencionan o se citan parcialmente en los escritos de los Padres de la Iglesia.

  • Evangelio de Basílides mencionado por Orígenes, Jerónimo, Ambrosio, Felipe de Side y Beda.
  • La exegética de Basilides mencionada en Hipólito de Roma (Refutatio Omnium Haeresium VII, ixv y X, x) y Clemente de Alejandría (Stromata IV, xii y IV, xxiv–xxvi)
  • Sobre la justicia de Epífanes, mencionado en Clemente de Alejandría (Str. III, ii).
  • Heracleón, Fragmentos de su Comentario al Evangelio de Juan, mencionado en Orígenes (Comentario al Evangelio de Juan)
  • Fragmento de Naassene mencionado en Hippolytus (Ref. 5.7.2–9).
  • Diagramas ofitas mencionados en Celso y Orígenes
  • Comentario de Ptolomeo sobre el Evangelio de Juan Prólogo, mencionado en Ireneo.
  • Carta de Ptolomeo a Flora, mencionada en Epifanio.
  • Theodotus: Excerpta Ex Theodoto mencionado en Clemente de Alejandría.

Manuscritos

  • Askew Codex contiene Pistis Sophia y algunos otros textos desconocidos.
  • El Códice de Berlín, siglo V, contiene un Evangelio fragmentario de María, de diecinueve páginas, faltan por completo las páginas 1 a 6 y 11 a 14, el Apócrifo de Juan, La Sofía de Jesucristo y un epítome del Acta de Pedro.
  • Bruce Codex contiene el primer y segundo Libro de Jeu y tres fragmentos: un texto sin título, un himno sin título y el texto "Sobre el paso del alma a través de los arcontes del medio".
  • El Codex Tchacos, siglo IV, contiene el Evangelio de Judas, el Primer Apocalipsis de Santiago, la Carta de Pedro a Felipe y un fragmento de Allogenes.
  • La biblioteca de Nag Hammadi contiene una gran cantidad de textos (para obtener una lista completa, consulte el listado)
  • Tres papiros de Oxyrhynchus contienen porciones del Evangelio de Tomás:
    • Oxyrhyncus 1: se trata de media hoja de papiro que contiene fragmentos del logion 26 al 33.
    • Oxyrhyncus 654: contiene fragmentos desde el principio hasta el logion 7, logion 24 y logion 36 en el reverso de un papiro que contiene datos topográficos.
    • Oxyrhyncus 655: contiene fragmentos de logion 36 a logion 39 y en realidad son 8 fragmentos llamados a a h, de los cuales f y h se han perdido desde entonces.

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