Lista de mitos del Diluvio universal

Los mitos de las inundaciones son comunes en una amplia gama de culturas y se remontan a la Edad del Bronce y la prehistoria del Neolítico. Estos relatos representan una inundación, a veces de escala global, generalmente enviada por una deidad o deidades para destruir la civilización como un acto de retribución divina.

África

Aunque el continente tiene relativamente pocas leyendas de inundaciones, las culturas africanas que conservan una tradición oral de inundaciones incluyen a los pueblos kwaya, mbuti, masai, mandin y yoruba.

Egipto

Las inundaciones se consideraban beneficiosas en el Antiguo Egipto y, al igual que en el caso de Japón, el Antiguo Egipto no tenía mitos de inundaciones catastróficas que las representaran como una fuerza destructiva en lugar de fértil. Un "mito de inundación" en la mitología egipcia involucra al dios Ra y su hija Sekhmet. Ra envió a Sekhmet a destruir parte de la humanidad por su falta de respeto e infidelidad, lo que resultó en que los dioses volcaran jarras de vino para simular una gran inundación de sangre, de modo que al emborracharla con el vino y hacer que se desmayara, su masacre cesaría. Esto se conmemora en un festival de consumo de vino durante la inundación anual del Nilo.

Américas

América del norte

• Pueblos algonquinos (algunos): Manabozho Stories
• Anishinaabe: el mito de la inundación: una historia algonquina
• Anishinaabe: Isla Tortuga
• Choctaw: una historia de inundación de Choctaw
• Gente de Comox: Leyenda de Queneesh
• Cree: Historia de la inundación de los Cree
• Cree (Knisteneaux): Mito de la inundación de Knisteneaux
• Mitología Hopi: Entrada al Cuarto Mundo
• Inuit: mito de la inundación
• Menomini: Manabozho y el Diluvio
• Miꞌkmaq: dos creadores y sus conflictos
• Nipmuc: Cautanowwit
• Nisqually: Al comienzo del mundo de Nisqually.
• Ojibwe: Gran Serpiente y Gran Diluvio
• Ojibwe: Manabozho y la rata almizclera
• Ojibwe: Waynaboozhoo y el Gran Diluvio
• Orowignarak (Alaska): "Una gran inundación, junto con un terremoto, arrasó la tierra tan rápidamente que solo unas pocas personas escaparon en sus canoas de piel a las cimas de las montañas más altas".
• Ottawa: la gran inundación
• Pueblo W̱SÁNEĆ: mito de la inundación

Mesoamérica

Azteca/Mexica

• coxcox

Maya

• Popol Vuh: Huracán provocó la caída del pueblo de madera a través de una gran inundación.

Sudamerica

• Leyenda de la inundación de Jipohan
• Leyenda de la inundación de Kaingang

Canario

• Urcocari

Inca

• Una vez

Mapuche

• Leyenda de Trentren Vilu y Caicai Vilu

Muisca

• bochica

Tupi

• suma

Asia

Antiguo Cercano Oriente

Mesopotámico

• Mito de la creación sumeria (La Narrativa del Diluvio fue escrita durante el Antiguo Período Babilónico y añadida a textos existentes como la Lista de Reyes Sumerios)
• Atrahasis
• Mito del diluvio de Gilgamesh

Religiones abrahámicas

• Narrativa del diluvio del Génesis (relatada en textos gnósticos como el Libro secreto de Juan y la Hipóstasis de los Arcontes)
  • Arca de Noé
  • Visión islámica de Noé

Porcelana

• yu el grande
• Nuwa
• Gran Diluvio (China)

Irán

• El Videvdad menciona que Ahura Mazda advierte a Yima que vendrá una dura tormenta de invierno seguida de nieve derretida. Ahura Mazda aconseja a Yima que construya un Vara (Avestan: recinto). Esto lo ha de poblar con los más aptos de hombres y mujeres; y con dos de cada animal, ave y planta; y abastecimiento con alimentos y agua recogidos el verano anterior. Norbert Oettinger argumenta que la historia de Yima y Vara fue originalmente un mito de inundación, y se agregó el duro invierno debido a la naturaleza seca del este de Irán, ya que las inundaciones no tuvieron tanto efecto como los duros inviernos. Ha argumentado que la mención de Videvdad 2.24 del agua derretida que fluye es un remanente del mito de la inundación.

India

• Manu y Matsya: la leyenda aparece por primera vez en Shatapatha Brahmana (700–300 a. C.) y se detalla más en Matsya Purana (250–500 d. C.). Matsya (la encarnación del Señor Vishnu como pez) advierte a Manu (un humano) sobre una inminente inundación catastrófica y le ordena que recoja todos los granos del mundo en un bote; en algunas formas de la historia, todas las criaturas vivientes también deben ser preservadas en el bote. Cuando la inundación destruye el mundo, Manu, en algunas versiones acompañado por los siete grandes sabios, sobrevive abordando el arca, que Matsya lleva a un lugar seguro. Norbert Oettinger argumenta que la historia originalmente era sobre Yama, pero que fue reemplazado por su hermano Manu debido al contexto social de la autoría del Shatapatha Brahmana.
• Pūluga, el dios creador en la religión de los habitantes indígenas de las Islas Andaman, envía una inundación devastadora para castigar a las personas que han olvidado sus órdenes. Solo cuatro personas sobreviven a esta inundación: dos hombres y dos mujeres.

Indonesia

• Watuwe el cocodrilo místico

Japón

Japón carece de un gran mito de inundación. El namazu es considerado una criatura que trae terremotos, que a su vez traen tsunamis, pero estos no cuentan como inundaciones en un sentido estrictamente mitológico. Los eruditos japoneses del siglo XIX, como Hirata Atsutane y Motoori Norinaga, han utilizado los mitos del diluvio global de otras culturas para defender la supremacía del sintoísmo y promover el nacionalismo japonés. Afirmaron que el hecho de que Japón no tenga un mito de inundación mostró que era tanto el centro como el punto más alto de la Tierra, lo que lo convierte en el lugar más cercano a los cielos en la Tierra. Como tal, para ellos esto demuestra la veracidad del mito de la creación japonesa, donde Japón es lo primero y más importante.

Corea

• mokdoryung
• Namu Doryeong

Malasia

• Recomendaciones
• Seletar gente

Filipinas

• Ifugao: Un año, cuando debería haber llegado la temporada de lluvias, no llegó. Cuando el río se secó, la gente cavó en su tumba con la esperanza de encontrar el alma del río. Golpearon un gran manantial, lo que enfureció a los dioses del río. Empezó a llover y el río se desbordó. La inundación resultante aniquiló a toda la humanidad excepto a dos supervivientes, Wigan y Bugan, que repobló la tierra una vez que las aguas retrocedieron.
• Igorot: Érase una vez, cuando el mundo era plano y no había montañas, vivían dos hermanos, hijos de Lumawig, el Gran Espíritu. Los hermanos eran aficionados a la caza, y como no se habían formado montañas, no había buen lugar para cazar jabalíes y ciervos, y el hermano mayor dijo: "Hagamos que el agua fluya sobre todo el mundo y lo cubra, y entonces las montañas Levantate."

Tailandia

Hay muchos cuentos populares entre los pueblos tai, incluidos Zhuang, Thai, Shan y Lao, que hablan sobre el origen de ellos y el diluvio de su Thean (แถน), ser supremo objeto de fe.

• Pu Sangkasa-Ya Sangkasi (en tailandés: Pu Sangkasa-Ya Sangkasi) o el abuelo Sangkasa y la abuela Sangkasi, según el mito de la creación de los cuentos populares del pueblo Tai, fueron el primer hombre y mujer creados por el dios supremo, Phu Ruthua (ผู้รู้ทั่ว). Pasaron mil años, sus descendientes eran malvados y groseros además de no estar interesados ​​en adorar al dios supremo. El dios se enojó y los castigó con un gran diluvio. Afortunadamente, algunos descendientes sobrevivieron porque huyeron a una enorme calabaza mágica. Pasaron muchos meses, el dios supremo tuvo compasión de los humanos que tenían que vivir en el período difícil de su vida, por lo que hizo que dos deidades, Khun Luang y Khun Lai, descendieran por una enredadera enorme que unía una isla celestial que flotaba en el cielo hasta el tierra para perforar la enorme calabaza y llevar a los humanos sobrevivientes a una nueva tierra. Los niveles del agua ya habían bajado y allí estaba la tierra seca. Las deidades ayudaron a los sobrevivientes y los condujeron a la nueva tierra. Cuando todos llegaron a la tierra llamada Mueang Thaen, las dos deidades enseñaron a los humanos cómo cultivar arroz, cultivar y construir estructuras.

Sexta tribu de Taiwán

Un anciano de cabello blanco vino a Oppehnaboon en un sueño y le dijo que pronto vendría una gran tormenta. Oppehnaboon construyó un barco. Solo sobrevivieron Oppehnaboon y su hermana. Tuvieron un hijo, cortaron al niño en pedazos y cada pedazo se convirtió en una nueva persona. Oppehnaboon enseñó a la gente nueva sus nombres y salieron a poblar la tierra.

Vietnam

• El Señor de las MontañasEl Señor del Mar
• Prácticamente todos los grupos étnicos del sudeste asiático en Vietnam cuentan una historia de una gran inundación que deja solo 2 sobrevivientes que deben consumar el matrimonio. A veces son hermanos, a veces una mujer y un perro, pero de esta anormalidad incestuosa nace una calabaza o un trozo de carne con forma de calabaza, y la calabaza se convierte en la fuente de varios grupos étnicos, según Dang Nghiem Van, quien exploró la inundación. mitos del sudeste asiático mediante la recopilación de 307 mitos de inundaciones en una investigación de campo en Vietnam a principios de los años 90, describiendo cómo todos tienen versiones diferentes de una historia esencialmente similar.

Europa

Antigüedad clásica

• Antiguos mitos griegos sobre inundaciones

Europa medieval

Zona báltica

• Viñeta

Bretón

• Sí

De Cornualles

• Lyonesse

Irlandesa

• Lebor Gabála Érenn – Cessair

Galés

• Dwyfan y Dwyfach
• Cantre ir Gwaelod

Nórdico

• Espumoso

Bashkir

• Ural-valiente

Folclore de la era moderna

Finlandés

• mito finlandés de la inundación

Oceanía

Australia

• Tiddalik: una rana que retiene agua se despertó una mañana con una sed extrema y comenzó a beber hasta que se consumió toda el agua dulce. Las criaturas y la vida vegetal en todas partes comenzaron a morir debido a la falta de humedad. Otros animales idearon un plan para que liberara toda el agua que había consumido haciéndolo reír. Mientras Tiddalik se reía, el agua salió de él para reponer los lagos, pantanos y ríos.
• Lagartos vs Ornitorrincos: El mundo se sobrepobla con pájaros, reptiles y otros animales. Por lo tanto, se llevó a cabo una reunión en las Montañas Azules para mitigar esto. Tiger Snake planeó que las aves y los animales que tienen buena movilidad deberían migrar a un nuevo país. Los lagartos, que sabían de hacer llover, decidieron librar al mundo de los ornitorrincos, instruyendo a toda su familia para que realizara la ceremonia de la lluvia. Los lagartos huyeron a las cimas de las montañas, antes de que un diluvio cubriera la tierra debajo, destruyendo la mayor parte del mundo. La inundación finalmente terminó y no hubo ornitorrincos. Después de un tiempo, Carpet Snake observó la existencia de ornitorrincos. Los animales descubrieron que todos estaban relacionados con los ornitorrincos, a quienes luego se les invitó a regresar y se les trató como un valor antiguo. Eventualmente, el ornitorrinco principal se casó con la familia bandicoot,

Polinesia

• nu'u
• Ruatapu
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