Lista de ideas religiosas en la ficción

Los temas religiosos aparecen en la ficción fantástica, incluida la literatura, el cine y la televisión. Estos temas pueden expresarse directamente oa través de alegorías y simbolismos.

Vida futura

• Los hermanos Corazón de León de Astrid Lindgren.

Clericalismo

• La serie His Dark Materials de Philip Pullman está repleta de temas anticlericales. La Iglesia Católica se representa como una entidad rica en poder y sobrecontroladora. En el segundo libro de la trilogía, The Subtle Knife, surge un plan para declarar la guerra contra el cielo y destruir al regente de Dios, Metatron, para darle al mundo un verdadero libre albedrío.

Mitos de la creacion

• Ainulindalë (" Música de los Ainur ") es la primera historia de la colección de fantasía El Silmarillion de JRR Tolkien.

Cristo

• Las Crónicas de Narnia de CS Lewis abundan en alegorías cristianas. Aslan, el divino creador y protector de Narnia, no se concibe simplemente como un análogo de Jesús de Nazaret, sino como una fantástica versión alternativa del mismo Cristo. Por ejemplo, en El león, la bruja y el armario, una narración alegórica de los Evangelios, Aslan se ofrece como sacrificio en lugar del traidor Edmund, y es burlado, torturado, ejecutado y posteriormente resucitado. El propio Aslan alude descaradamente a su naturaleza como un Cristo alternativo en la escena final de La travesía del viajero del alba, en la que les revela a los protagonistas Edmund, Lucy y Eustace que en su propio mundo se le conoce por "otro nombre", y que deben aprender a conocerlo por ese nombre.
• El séptimo arco de una popular serie de manga JoJo's Bizarre Adventure, Steel Ball Run muestra a uno de los personajes principales, Lucy Steel, de 14 años, embarazada de la cabeza de un santo (fuertemente implicado como Cristo) a pesar de ser virgen., siendo influenciado directamente por la historia de la Virgen María y el nacimiento de Cristo.

Demonio

• Por amor al mal (1988) de Piers Anthony
• Melkor es un Ainu, el antagonista de El Silmarillion de JRR Tolkien y puede ser visto como el Diablo del mundo ficticio de Tolkien. En el mito de la creación de Ainulindalë, los Ainur componen la gran música antes de que comience el tiempo y la armonía se ve interrumpida por la música "fuerte y vanidosa" de Melkor mientras lucha con Eru Ilúvatar (su propio creador), intentando alterar la Música e introducir lo que creía. ser elementos puramente de su propio diseño. Posteriormente Ilúvatar lleva a los Ainur a ver cómo la música, al final del vacío, creaba Arda, la ficticia Tierra Media. Melkor luego desea gobernar Arda y luego se convierte en la fuente de la que en última instancia proviene todo el mal en el mundo de la Tierra Media.
• Lucifer es el personaje principal de la serie de cómics Lucifer (DC Comics) y la serie de televisión Lucifer.

Dioses

• En las novelas Chalion de Lois McMaster Bujold, The Curse of Chalion y Paladin of Souls, hay cinco dioses, con una consideración sustancial del libre albedrío y cómo los dioses influyen e interactúan con las personas.
• Small Gods (1992) de Terry Pratchett: en el Mundodisco, el poder de un dios está determinado por la cantidad de personas que creen en él y, como el Dios "Om" ha ignorado a sus creyentes durante siglos, se encuentra despojado de sus poderes divinos y solo capaz de manifestarse como una tortuga.
• En Chosen of the Changeling de Gregory Keyes, los dioses y las diosas no son entidades remotas, sino numerosas y en todas partes. Hay una jerarquía donde los más pequeños y menos poderosos existen dentro de las rocas y los árboles, y los más poderosos controlan los bosques y otras áreas. Especialmente los más pequeños interactúan regularmente con los humanos. Los más poderosos existen simultáneamente como cuatro seres diferentes.

Cielo

• To Reign in Hell (1984) de Steven Brust narra un relato alternativo de la Guerra en el Cielo, presentando a Satanás como un protagonista comprensivo.

Infierno

• Infierno (1976) de Larry Niven y Jerry Pournelle.
• Escape from Hell (2009) de Larry Niven y Jerry Pournelle.

Moralidad

• La serie Time Quartet de Madeleine L'Engle cubre una "batalla" del bien contra el mal por los corazones y las mentes de los niños y planetas enteros.

Teocracia

• The Goblin Tower (1968) de L. Sprague de Camp: un episodio se desarrolla en la ciudad-estado teocrática de Tarxia.
• Lord of Light (1967) de Roger Zelazny: en la novela de ciencia y fantasía, una nave espacial llena de humanos se erige como dioses y gobernantes de una raza alienígena y su descendencia.
• Small Gods (1992) de Terry Pratchett: la historia de la cómica novela de fantasía se desarrolla en la tierra de Omnia, una teocracia opresiva controlada por una Iglesia que adora al Gran Dios Om y que con frecuencia libra una guerra contra los no creyentes.
• Las novelas de Velgarth (1994-presente) de Mercedes Lackey: la tierra de Karse está gobernada por un sacerdocio. En apariencias anteriores, el sacerdocio gobernante es corrupto y opresivo, pero luego es reformado y mejorado mucho por Solaris, la primera mujer en obtener el poder combinado religioso y secular en Karse.
• His Dark Materials (1995–2000) de Philip Pullman: una trilogía de novelas de fantasía, ambientada en gran parte en un mundo gobernado por una teocracia conocida como el Magisterio.
• La serie de televisión Avatar the Last Airbender/Legend of Korra (2005-2008, 2012-2014) – Air Nomads, una de las cuatro naciones, tiene un Senado Teocrático Unitario del cual nació el entonces avatar y protagonista Aang. En una secuela, el primer hijo del protagonista, Tenzin, ahora es solo el primer líder como 'Air Nation' y ahora bajo una teocracia unitaria.
• En el mundo de Warhammer 40,000, el Imperio del Hombre es una teocracia administrada por los Altos Señores de Terra en nombre del Dios-Emperador.

Guerra religiosa

La Tierra IncógnitaLa serie de fantasía de Kevin J. Anderson muestra a dos religiones opuestas que se enfrentan en una guerra religiosa total, compitiendo ferozmente por la posesión de una Ciudad Santa que es sagrada para ambos (inspirada libremente en la confrontación entre el cristianismo y el islam por Jerusalén, durante las Cruzadas). Los seguidores de las dos religiones se azotan mutuamente en una furia genocida por una espiral cada vez mayor de masacres y contramasacres, atrocidades y contraatrocidades. Pero finalmente, el Dios en el que ambos profesan creer pone fin al derramamiento de sangre apareciendo en persona en medio de un campo de batalla y emitiendo una severa advertencia: a menos que dejen de matarse en Su nombre de inmediato, él consideraría eliminándolos a todos y comenzando una nueva Creación desde cero. Se muestra al lector que, de hecho, Dios fue demasiado tierno para llevar a cabo esta amenaza. Pero los humanos que lo escucharon no podían estar seguros de eso, y se sintieron intimidados para hacer las paces, con sus respectivos sacerdocios abandonando el fanatismo y embarcándose en un curso ecuménico.