Linga Purana

El Linga Purana (लिङ्गपुराण, IAST: Liṅga-purāṇa) es uno de los dieciocho Mahapuranas y un texto de Shaivismo del hinduismo. El título del texto Linga se refiere al símbolo iconográfico de Shiva.

Se desconocen los autores y la fecha del Linga Purana, y se estima que el texto original se compuso entre los siglos V y X d.C. El texto existe en muchas versiones y probablemente fue revisado con el tiempo y ampliado. El texto existente está estructurado en dos partes, con un total acumulado de 163 capítulos.

El texto presenta cosmología, mitología, estaciones, festivales, geografía, una guía turística para la peregrinación (Tirtha), un manual para el diseño y consagración del Linga y Nandi, stotras, la importancia de estos íconos, una descripción del Yoga con pretensiones de sus diversos beneficios.

Fecha y estructura

Las fechas de composición estimadas para el núcleo más antiguo de Linga Purana varían entre los estudiosos, desde el siglo V EC hasta el siglo X.

Como todos los Puranas, el Linga Purana tiene una cronología complicada. Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen afirman que cada uno de los Puranas tiene un estilo enciclopédico y es difícil determinar cuándo, dónde, por qué y quién los escribió:

"Tal como existen hoy, los Puranas son una literatura estratificada. Cada obra titulada consta de material que ha crecido por numerosas adiciones en sucesivas eras históricas. Por lo tanto, ningún Purana tiene una fecha única de composición. (...) Es como si eran bibliotecas a las que continuamente se agregaban nuevos volúmenes, no necesariamente al final de la estantería, sino al azar.—  Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen, Mitología hindú clásica: un lector de los Puranas sánscritos

El Linga Purana sobrevive en muchas versiones, que consta de dos partes: Purva-bhaga (parte más antigua, a veces llamada Purvardha) con 108 capítulos y Uttara-bhaga (parte posterior, a veces llamada Uttarardha) con 55 capítulos. Sin embargo, los manuscritos del texto afirman en el verso 2.55.37 que el Uttara-bhaga solo tiene 46 capítulos, lo que sugiere que el texto se amplió con el tiempo. Algunos eruditos sugieren que todo el Uttara-bhaga puede ser una inserción posterior o un apego a la parte más antigua.

El texto se titula según su tema, que es la adoración de Linga, y el texto se centra principalmente en Shiva como Supremo. Sin embargo, junto con los temas relacionados con Shiva, el Linga Purana incluye capítulos dedicados a temas védicos, así como la reverencia por Vishnu y Brahma.

Contenido

Linga, afirma Alain Daniélou, significa signo. Es un concepto importante en los textos hindúes, donde Linga es un signo manifestado y la naturaleza de alguien o algo. Acompaña al concepto de Brahman, que como Principio existente, invisible y sin signos, no tiene forma ni linga. El Linga Purana afirma: "Shiva no tiene signos, ni color, ni sabor, ni olor, que está más allá de la palabra o el tacto, sin cualidad, inmóvil e inmutable". La fuente del universo no tiene señales, y todo el universo es el Linga manifestado, una unión de Principios inmutables y la naturaleza siempre cambiante. El texto Linga Purana se basa en esta base.

El Linga Purana consta de dos partes: la más larga Purva-bhaga y la más corta Uttara-bhaga. Discuten una amplia gama de temas, y las secciones ilustrativas incluyen:

• Cosmología: el texto presenta la cosmología en varios lugares. Por ejemplo, en los primeros capítulos se refiere al Shvetashvatara Upanishad, y en el capítulo 1.70 presenta una cosmología de tipo Samkhya.
• Astronomía: el Purana presenta su teoría del sol, la luna, los planetas y las estrellas en el cielo nocturno en los capítulos 1.55 al 1.61, con la mitología asociada a cada uno.
• Geografía: la tierra tiene siete continentes afirma el texto, y luego nombra y describe las montañas y los ríos, lo que crece en varias regiones, el texto se entreteje con la mitología.
• Tirtha (peregrinación): las ciudades santas de Varanasi, Kedarnath, Prayag y Kurukshetra se ensalzan en los capítulos 1.77 y 1.92, por ejemplo.
• Yoga y ética: el Linga Purana analiza Pashupata Yoga y la ética en muchas secciones, como los capítulos 1.8, 1.88-1.89, 2.13, 2.55 y otros.

Ética en Linga Purana

Brindar ayuda a todos,mostrar bondad a todos,se llama la adoración más altadel Señor de las ocho formas.

— Linga Purana 2.13.35-36Traducción: Stella Kramrisch

El Linga Purana se destaca por su agresividad al tomar represalias contra quienes censuran a Shiva, sugiriendo en el capítulo 1.107 que el devoto de Shiva debería estar dispuesto a dar su vida para acabar con la censura de Shiva, si es necesario con violencia contra quienes censuran a Shiva. En el Capítulo 1.78, el texto también enfatiza las virtudes de la no violencia, afirmando que "la violencia debe evitarse siempre y en todo lugar".

Las ideas del Linga Purana incorporan, afirma Stella Kramrisch, las de la escuela Samkhya de filosofía hindú. El capítulo 1.17 del Linga Purana presenta a Linga como Pradhana o Prakriti (sustancia cósmica), mientras que Shiva se describe como Lingin, o uno con este "cuerpo sutil". Lingam es presentado por el texto como un concepto abstracto, la realidad sin forma, contrastada con Alinga (Vyakta), junto con su significado fálico con la verdad sexual en el proceso de creación de vida de la naturaleza en el universo. Los versos del texto, afirma Kramrisch, presentan Lingacomo símbolo anicónico tanto de la materia como del espíritu, el Prakriti y el Purusha, en los que los "poderes de creación, liberación y aniquilación" están simbolizados por el icono.