Lindisfarne
Lindisfarne, también llamada Holy Island, es una isla de marea frente a la costa noreste de Inglaterra, que constituye la parroquia civil de Holy Island en Northumberland. Holy Island tiene una historia registrada desde el siglo VI d.C.; fue un centro importante del cristianismo celta bajo los santos Aidan, Cuthbert, Eadfrith y Eadberht de Lindisfarne. Después de las invasiones vikingas y la conquista normanda de Inglaterra, se restableció un priorato. Un pequeño castillo fue construido en la isla en 1550.
Nombre y etimología
Nombre
Tanto la versión de Parker como la de Peterborough de la Crónica anglosajona de 793 registran el nombre en inglés antiguo Lindisfarena .
En la Historia Brittonum del siglo IX, la isla aparece con su nombre en galés antiguo Medcaut. El filólogo Andrew Breeze, siguiendo una sugerencia de Richard Coates, propone que el nombre deriva en última instancia del latín Medicata [Insula] (inglés: Healing [Island]), quizás debido a la reputación de la isla por las hierbas medicinales.
El nombre Holy Island se usaba en el siglo XI cuando aparece en latín como 'Insula Sacra'. La referencia era a los santos Aidan y Cuthbert.
En la actualidad, Holy Island es el nombre de la parroquia civil y los habitantes nativos se conocen como isleños. El Ordnance Survey usa Holy Island tanto para la isla como para el pueblo, y Lindisfarne aparece como un nombre alternativo para la isla o como un nombre de "antigüedad no romana". "A nivel local, rara vez se hace referencia a la isla por su nombre anglosajón de Lindisfarne" (según el sitio web de la comunidad local). Más ampliamente, los dos nombres se usan indistintamente. Lindisfarne se usa invariablemente para referirse al asentamiento monástico anterior a la conquista, las ruinas del priorato y el castillo. La frase combinada La isla sagrada de Lindisfarne ha comenzado a utilizarse con más frecuencia en los últimos tiempos, especialmente cuando se promociona la isla como destino turístico o de peregrinación.
Etimología
El nombre Lindisfarne tiene un origen incierto. La parte -farne del nombre puede ser fearena en inglés antiguo, plural genitivo de fara, que significa viajero. La primera parte, Lindis-, puede referirse a personas del Reino de Lindsey en el Lincolnshire moderno, refiriéndose a visitantes regulares o colonos. Otra posibilidad es que Lindisfarne sea de origen británico y contenga el elemento Lind- que significa arroyo o estanque (galés llyn), con el morfema nominal -as(t) y un elemento desconocido idéntico al de las Islas Farne. Además, se sugiere que el nombre puede ser una formación totalmente en irlandés antiguo, del correspondiente lind-is-, más –fearann que significa tierra, dominio, territorio. Sin embargo, tal formación irlandesa podría haberse basado en un nombre británico preexistente.
También existe la suposición de que las cercanas Islas Farne tienen forma de helecho y el nombre puede haber venido de ahí.
Geografía y población
.jpg)
La isla de Lindisfarne se encuentra en la costa noreste de Inglaterra, cerca de la frontera con Escocia. Mide 3,0 millas (4,8 km) de este a oeste y 1,5 millas (2,4 km) de norte a sur, y comprende aproximadamente 1000 acres (400 hectáreas) durante la marea alta. El punto más cercano al continente está a unas 0,8 millas (1,3 kilómetros). Es accesible durante la marea baja por una calzada moderna y un antiguo camino de peregrinos. camino que discurre sobre arena y marismas y que se cubre de agua en marea alta. Lindisfarne está rodeada por la Reserva Natural Nacional de Lindisfarne de 8,750 acres (3,540 hectáreas), que protege las dunas de arena de la isla y los hábitats intermareales adyacentes. El 27 de marzo de 2011, la isla tenía una población de 180 habitantes.
Comunidad
Un informe de febrero de 2020 proporcionó una actualización sobre la isla. En ese momento funcionaban tres pubs y un hotel; la tienda había cerrado pero la oficina de correos seguía en funcionamiento. No había servicios profesionales o médicos disponibles y los residentes conducían a Berwick-upon-Tweed para comprar comestibles y otros suministros. Los puntos de interés para los visitantes incluyeron el Castillo de Lindisfarne operado por National Trust, el priorato, la iglesia histórica, la reserva natural y las playas. En determinadas épocas del año se pueden observar numerosas aves migratorias.
Seguridad en la calzada
Los letreros de advertencia instan a los visitantes que caminan hacia la isla a que se mantengan en el camino marcado, que verifiquen atentamente los horarios de las mareas y el clima, y que busquen asesoramiento local en caso de duda. Para los conductores, las tablas de mareas se muestran de forma destacada en ambos extremos de la calzada y también donde la carretera de Holy Island sale de la A1 Great North Road en Beal. La calzada generalmente está abierta desde aproximadamente tres horas después de la marea alta hasta dos horas antes de la próxima marea alta, pero el período de cierre puede extenderse durante la tormenta. El consejo del condado de Northumberland publica las tablas de mareas que indican los períodos de cruce seguros.
A pesar de estas advertencias, alrededor de un vehículo cada mes queda varado en la calzada, lo que requiere el rescate de HM Coastguard y/o el bote salvavidas RNLI de Seahouses. Un rescate marítimo cuesta aproximadamente £1.900 (cotizado en 2009, equivalente a £2.710 en 2021), mientras que un rescate aéreo cuesta más de £4.000 (cotizado también en 2009, equivalente a £5.710 en 2021). La población local se ha opuesto a una barrera de calzada, principalmente por motivos de conveniencia.
Historia
Temprana
(feminine)La mayor parte del noreste de Inglaterra no estuvo habitada por civiles romanos, aparte del valle de Tyne y el Muro de Adriano. La zona se había visto poco afectada durante los siglos de ocupación romana nominal. El campo había sido objeto de incursiones tanto de escoceses como de pictos y "no era uno que atrajera los primeros asentamientos germánicos". El rey anglo Ida (reinó desde 547) inició el asentamiento marítimo de la costa, estableciendo una urbis regia (que significa "asentamiento real") en Bamburgh al otro lado de la bahía de Lindisfarne. Sin embargo, la conquista no fue sencilla. La Historia Brittonum relata cómo, en el siglo VI, Urien, príncipe de Rheged, con una coalición de North Brittonic reinos, Angles sitiados dirigidos por Theodric de Bernicia en la isla durante tres días y noches, hasta que las luchas internas por el poder llevaron a los británicos' vencer.
Convento de Lindisfarne
El monasterio de Lindisfarne fue fundado alrededor del año 634 por el monje irlandés San Aidan, quien había sido enviado desde Iona, frente a la costa oeste de Escocia, a Northumbria a pedido del rey Oswald. El priorato se fundó antes de finales de 634 y Aidan permaneció allí hasta su muerte en 651. El priorato siguió siendo la única sede de un obispado en Northumbria durante casi treinta años. Finan (obispo entre 651 y 661) construyó una iglesia de madera "adecuada para un asiento episcopal". San Beda, sin embargo, criticó el hecho de que la iglesia no estaba construida de piedra, sino solo de roble tallado y cubierto con cañas. Un obispo posterior, Eadbert, quitó el techo de paja y cubrió las paredes y el techo con plomo. Un abad, que podía ser el obispo, era elegido por los hermanos y dirigía la comunidad. Bede comenta sobre esto:
Y que nadie se sorprenda que, aunque hemos dicho arriba que en esta isla de Lindisfarne, pequeña como es, se encuentra el asiento de un obispo, ahora decimos también que es el hogar de un abad y monjes; porque en realidad es así. Porque uno y el mismo lugar de morada de los siervos de Dios tiene ambos; y de hecho todos son monjes. Aidan, que fue el primer obispo de este lugar, fue un monje y siempre vivió según la regla monástica junto con todos sus seguidores. Por lo tanto, todos los obispos de ese lugar hasta el presente ejercen sus funciones episcopal de tal manera que el abad, que ellos mismos han elegido por el consejo de los hermanos, gobierna el monasterio; y todos los sacerdotes, diáconos, cantantes y lectores y otros grados eclesiásticos, junto con el obispo mismo, mantienen la regla monástica en todas las cosas.
Lindisfarne se convirtió en la base para el evangelismo cristiano en el norte de Inglaterra y también envió una misión exitosa a Mercia. Los monjes de la comunidad irlandesa de Iona se establecieron en la isla. El santo patrón de Northumbria, San Cuthbert, fue monje y más tarde abad del monasterio, y sus milagros y su vida están registrados por el Venerable Beda. Cuthbert más tarde se convirtió en obispo de Lindisfarne. Una vida anónima de Cuthbert escrita en Lindisfarne es la pieza más antigua existente de escritura histórica inglesa. A partir de su referencia a "Aldfrith, que ahora reina pacíficamente", se considera que data de entre 685 y 704. Cuthbert fue enterrado aquí, sus restos se trasladaron más tarde a la catedral de Durham (junto con las reliquias de Saint Eadfrith of Lindisfarne). Eadberht de Lindisfarne, el siguiente obispo (y más tarde santo), fue enterrado en el lugar donde se exhumó el cuerpo de Cuthbert a principios del mismo año.
El cuerpo de Cuthbert fue llevado con los monjes y, finalmente, se instaló en Chester-le-Street antes de trasladarse por última vez a Durham. El santuario del santo fue el principal centro de peregrinación de gran parte de la región hasta que fue saqueado por los comisionados de Enrique VIII en 1539 o 1540. Sin embargo, la tumba se conservó y, cuando se abrió en 1827, se encontraron varios artefactos. que se remonta a Lindisfarne. El más interior de los tres ataúdes era de madera tallada, la única madera decorada que sobrevivió de la época. Muestra a Jesús rodeado por los Cuatro Evangelistas. Dentro del ataúd había una cruz pectoral que medía 6,4 centímetros (2,5 pulgadas) de ancho, hecha de oro y montada con granates y diseños intrincados; También se encontró un peine, hecho de marfil de elefante, un artículo que habría sido extremadamente raro y costoso en el norte de Inglaterra, así como un altar itinerante cubierto de plata en relieve, todos los cuales eran contemporáneos del entierro original en la isla.. El hallazgo más impresionante dentro de los ataúdes fue un evangelio (conocido como St Cuthbert Gospel o Stonyhurst Gospel por su asociación con Stonyhurst College): el manuscrito, relativamente antiguo y probablemente original, estaba encuadernado con cuero repujado. Cuando el cuerpo fue depositado en el santuario en 1104, se retiraron otros elementos: una patena, unas tijeras y un cáliz de oro y ónice.
Tras la muerte de Finian, Colman se convirtió en obispo de Lindisfarne. Hasta este punto, las iglesias de Northumbria (y últimamente de Mercia) habían considerado a Lindisfarne como la iglesia madre. Hubo importantes diferencias litúrgicas y teológicas con el incipiente partido romano con sede en Canterbury. Según Stenton: "No hay rastro de ninguna relación entre estos obispos [los mercianos] y la sede de Canterbury". El Sínodo de Whitby en 663 cambió esto, ya que la lealtad cambió hacia el sur a Canterbury y luego a Roma. Colman partió de su sede para Iona, y Lindisfarne ya no mantuvo su importancia anterior.
En 735, se estableció la provincia eclesiástica del norte de Inglaterra, con el arzobispado en York. Sólo hubo tres obispos bajo York: Hexham, Lindisfarne y Whithorn, mientras que Canterbury tuvo los 12 previstos por San Agustín. La Diócesis de York abarcaba aproximadamente los condados de Yorkshire y Lancashire. Hexham cubrió el condado de Durham y la parte sur de Northumberland hasta el río Coquet y hacia el este hasta los Peninos. Whithorn cubrió la mayor parte de la región de Dumfries y Galloway al oeste de Dumfries. El resto, Cumbria, el norte de Northumbria, Lothian y gran parte del Reino de Strathclyde formaron la diócesis de Lindisfarne.
En 737, San Ceolwulf de Northumbria abdicó como rey de Northumbria y entró en el priorato de Lindisfarne. Murió en 764 y fue enterrado junto a Cuthbert. En 830, su cuerpo fue trasladado a Norham-upon-Tweed, y más tarde su cabeza fue trasladada a la Catedral de Durham.
Evangelios de Lindisfarne
En algún momento a principios del siglo VIII, se hizo, probablemente en Lindisfarne, el manuscrito iluminado conocido como los Evangelios de Lindisfarne, una copia latina ilustrada de los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. El artista posiblemente fue Eadfrith, quien más tarde se convirtió en obispo de Lindisfarne. También se especula que un equipo de iluminadores y calígrafos (monjes del Priorato de Lindisfarne) trabajaron en el texto, pero de ser así, se desconocen sus identidades. En algún momento de la segunda mitad del siglo X, un monje llamado Aldred agregó una glosa anglosajona (inglés antiguo) al texto latino, produciendo las copias más antiguas de los Evangelios en inglés antiguo. Aldred atribuyó el original a Eadfrith (obispo 698–721). Los Evangelios están escritos con buena letra, pero son las ilustraciones, hechas en un estilo insular que contiene una fusión de elementos celtas, germánicos y romanos, las que se consideran de mayor valor. Según Aldred, el sucesor de Eadfrith, Æthelwald, fue el responsable de prensar y encuadernar el libro, antes de que se cubriera con una fina caja de metal hecha por un ermitaño conocido como Billfrith. Los Evangelios de Lindisfarne ahora residen en la Biblioteca Británica de Londres, un lugar que ha causado cierta controversia entre algunos habitantes de Northumbria. En 1971, la profesora Suzanne Kaufman de Rockford, Illinois, presentó una copia facsímil de los Evangelios al clero de la isla.
Incursión vikinga en el monasterio (793)
En 793, una incursión vikinga en Lindisfarne causó mucha consternación en todo el oeste cristiano, y ahora se considera a menudo como el comienzo de la era vikinga. Hubo otras incursiones vikingas, pero según English Heritage, esta fue particularmente significativa porque "atacó el corazón sagrado del reino de Northumbria, profanando 'el mismo lugar donde comenzó la religión cristiana en nuestra nación'. #39;". Las versiones D y E de la Crónica anglosajona registran:
Su wæron reðe forebecna cumene ofer Norðhymbra land, æ ¤æt folc earmlic bregdon, ¤æt wæron ormete þodenas ⁊ ligrescas, ⁊ fyrenne dracan wæron gesewene on ¬am lifte fleogende. Soy tacnum sona fyligde mycel hambriento, litro æfter, ¢æfter en marchas icanas en.vi. Idus Ianuarii, earmlice hæþenra manna hergunc adilegode Godes cyrican in Lindisfarnaee güeurh hreaflac man mansliht.
("En este año vino sobre la tierra de los norumbrios omenes feroces, y la gente miserable se estremeció; hubo torbellinos excesivos, relámpagos y dragones ardientes fueron vistos volando en el cielo. Estos signos fueron seguidos por una gran hambruna, y un poco después de ellos, ese mismo año el 6to ides de enero, el asolamiento de hombres paganos miserables destruyó la iglesia de Dios en Lindisfarne.")
La fecha generalmente aceptada para la incursión vikinga en Lindisfarne es el 8 de junio; Michael Swanton escribe: "vi id Ianr, presumiblemente [es ] un error para vi id Iun (8 de junio) que es la fecha dado por los Annals of Lindisfarne (p. 505), cuando un mejor clima para navegar favorecería las incursiones costeras."
Alcuin, un erudito de Northumbria en la corte de Carlomagno en ese momento, escribió: "Nunca antes había aparecido tal terror en Gran Bretaña como el que ahora hemos sufrido de una raza pagana... Los paganos derramaron el sangre de los santos alrededor del altar, y pisoteó los cuerpos de los santos en el templo de Dios, como estiércol en las calles."
Durante el ataque, muchos de los monjes fueron asesinados o capturados y esclavizados. A medida que la población inglesa se fue asentando, parecía que le habían dado la espalda al mar. Muchos monasterios se establecieron en islas, penínsulas, desembocaduras de ríos y acantilados, ya que las comunidades aisladas eran menos susceptibles a la interferencia y la política del corazón. Estas redadas preliminares, a pesar de su naturaleza brutal, no fueron seguidas. El cuerpo principal de los asaltantes pasó al norte alrededor de Escocia. Las invasiones del siglo IX no vinieron de Noruega, sino de los daneses de la entrada al Báltico. Las primeras incursiones danesas en Inglaterra fueron en la isla de Sheppey, Kent durante 835 y desde allí su influencia se extendió hacia el norte. Durante este período, el arte religioso continuó floreciendo en Lindisfarne, y el Liber Vitae de Durham comenzó en el priorato. En 866, los daneses estaban en York y en 873 el ejército se estaba trasladando a Northumberland. Con el colapso del reino de Northumbria, los monjes de Lindisfarne huyeron de la isla en 875 llevándose consigo los huesos de San Cuthbert (que ahora están enterrados en la catedral de Durham), quien durante su vida había sido prior y obispo de Lindisfarne.; su cuerpo fue enterrado en la isla en el año 698.
Antes del siglo IX, el Priorato de Lindisfarne, al igual que otros establecimientos similares, poseía grandes extensiones de tierra que se administraban directamente o se arrendaban a agricultores con un interés vitalicio únicamente. Después de la ocupación danesa, la tierra fue cada vez más propiedad de individuos y se podía comprar, vender y heredar. Después de la Batalla de Corbridge en 914, Ragnald se apoderó de la tierra y dio parte a sus seguidores Scula y Onlafbal.
Edad Media
Guillermo de St. Calais, el primer obispo normando de Durham, dotó a su nuevo monasterio benedictino de Durham de terrenos y propiedades en Northumberland, incluida Holy Island y gran parte del continente circundante. Durham Priory restableció una casa monástica en la isla en 1093, como una celda de Durham, administrada desde Norham. Los restos en pie datan de esta época (mientras que el sitio del priorato original ahora está ocupado por la iglesia parroquial).
Los registros monásticos de los siglos XIV al XVI proporcionan evidencia de una economía pesquera ya bien establecida en la isla. Se practicaba tanto la pesca con sedal como la pesca con red, en aguas poco profundas de la costa y en aguas profundas en alta mar, utilizando una variedad de embarcaciones: los relatos contemporáneos diferencian entre pequeños 'cobles' y 'barcos' más grandes, además de destacar ciertas embarcaciones especializadas (como un 'herynger', vendido por 2 libras esterlinas en 1404). Además de suministrar alimentos para la comunidad monástica, las pesquerías de la isla (junto con las de la cercana Farne) proporcionaron pescado a la casa madre en Durham, de forma regular (a veces semanalmente). Los pescados capturados incluyeron bacalao, eglefino, arenque, salmón, marsopa y salmonete, entre otros. También se pescaron mariscos de varios tipos, y en las cuentas se mencionan redes para langostas y dragas para ostras. Se comerciaba con el excedente de pescado para las necesidades del monasterio, pero sujeto a un diezmo. También hay evidencia de que los monjes operaron un horno de cal en la isla.
En 1462, durante la Guerra de las Rosas, Margarita de Anjou hizo un intento fallido de apoderarse de los castillos de Northumbria. Después de una tormenta en el mar, 400 soldados tuvieron que buscar refugio en Holy Island, donde se rindieron a los yorkistas.
El monasterio benedictino continuó hasta su supresión en 1536 bajo Enrique VIII, después de lo cual los edificios que rodean la iglesia se utilizaron como depósito naval. En 1613, la propiedad de la isla (y otras tierras en el área que antes pertenecían al Priorato de Durham) se transfirió a la Corona.
Una de las primeras descripciones académicas del priorato fue compilada por el Dr. Henry George Charles Clarke (presunto hijo del almirante Sir Erasmus Gower) en 1838 durante su mandato como presidente de Berwickshire Naturalists' Club. El Dr. Clarke supuso que este priorato normando era único en el sentido de que el pasillo central tenía una bóveda de piedra. De los seis arcos, el Dr. Clarke declaró "como si el arquitecto no hubiera calculado previamente el espacio que ocuparía su arcada". El efecto aquí ha sido producir una herradura en lugar de un arco de medio punto, por ser de la misma altura, pero menor luz, que los otros. Este arco es muy raro, incluso en los edificios normandos. El priorato de Lindisfarne (ruina) es un edificio catalogado de grado I, número de entrada de lista 1042304. Otras partes del priorato son un monumento antiguo programado, número de entrada de lista 1011650. Estos últimos se describen como "el sitio de la pre-Conquista monasterio de Lindisfarne y la celda benedictina de la catedral de Durham que la sucedió en el siglo XI".
El trabajo reciente de los arqueólogos continuó en 2019, por cuarto año. Los artefactos recuperados incluyeron una rara pieza de juego de mesa, anillos de aleación de cobre y monedas anglosajonas de Northumbria y Wessex. El descubrimiento de un cementerio llevó al hallazgo de marcadores conmemorativos "únicos de los siglos VIII y IX". El grupo también encontró evidencia de un edificio medieval temprano, "que parece haber sido construido sobre un horno industrial aún anterior". que se usaba para hacer cobre o vidrio.
St. María la Virgen
La iglesia parroquial se encuentra en el sitio de la iglesia de madera construida por San Aidan en el año 635 d.C. Cuando la abadía fue reconstruida por los normandos, el sitio de la iglesia prioral original fue remodelado en piedra como iglesia parroquial. Como tal, ahora es el edificio más antiguo de la isla que todavía tiene techo. Existen restos de la iglesia sajona como el muro del presbiterio y el arco. Un ábside normando (posteriormente reemplazado en el siglo XIII) conducía hacia el este desde el presbiterio. La nave se amplió en el siglo XII con una arcada norte y en el siglo siguiente con una arcada sur.
Después de la Reforma, la iglesia se deterioró hasta la restauración de 1860. La iglesia está construida con piedra arenisca coloreada a la que se le quitó el yeso victoriano. El pasillo norte se conoce como el "pasillo de los pescadores" y alberga el altar de San Pedro. El pasillo sur solía albergar el altar de Santa Margarita de Escocia, pero ahora alberga el órgano.
La iglesia es un edificio catalogado de Grado I con el número 1042304, catalogado como parte de todo el priorato. La iglesia forma la mayor parte de la parte más antigua del sitio y es un monumento antiguo programado con el número 1011650.
Durante varios años a fines del siglo XX (c. 1980~1990), el autor religioso y clérigo David Adam ministró a miles de peregrinos y otros visitantes como rector de Holy Island..
Castillo de Lindisfarne
El castillo de Lindisfarne se construyó en 1550, cuando el priorato de Lindisfarne dejó de utilizarse, y las piedras del priorato se utilizaron como material de construcción. Es muy pequeño para los estándares habituales, y era más un fuerte. El castillo se encuentra en el punto más alto de la isla, una colina de piedra blanca llamada Beblowe.
Después de que Enrique VIII suprimiera el priorato, sus tropas utilizaron los restos como depósito naval. En 1542, Enrique VIII ordenó al conde de Rutland que fortificara el sitio contra una posible invasión escocesa. Sir John Harington y el Maestro Masón de Berwick comenzaron a planificar la construcción de dos baluartes de tierra, aunque Rutland aconsejó el uso de piedra de la abadía. En septiembre de 1544 una flota escocesa dirigida por John Barton en el Mary Willoughby atacó la costa inglesa. Se pensó que los barcos escoceses podrían intentar quemar Lindisfarne, por lo que se dieron órdenes de reparar el viejo baluarte o fortín deteriorado en Holy Island.
Para diciembre de 1547, Ralph Cleisbye, capitán del fuerte, tenía armas que incluían una media culebrina montada sobre ruedas, dos sacres de latón, un halcón y otra media culebrina fija. Sin embargo, Beblowe Crag en sí no se fortificó hasta 1549 y Sir Richard Lee solo vio una plataforma deteriorada y una muralla de césped allí en 1565. Luego, Isabel I hizo que se llevaran a cabo trabajos en el fuerte, reforzándolo y proporcionando plataformas de armas para los nuevos desarrollos en tecnología de artillería.. Cuando James VI y yo llegamos al poder en Inglaterra, combinó los tronos escocés e inglés, y la necesidad del castillo disminuyó. En ese momento, el castillo todavía estaba guarnecido desde Berwick y protegía el pequeño puerto de Lindisfarne.
Durante el levantamiento jacobita de 1715, el conde de Mar (luego comandante del ejército jacobita) planeó una invasión franco-española del noreste de Inglaterra para unirse con los jacobitas indígenas y el ejército escocés que marchaba hacia el sur. La Isla Sagrada fue considerada por Mar como el lugar ideal para un desembarco. Al día siguiente, sin embargo, se decidió por un desembarco más al sur.
Lindisfarne estaba cerca de Bamburgh, que en ese momento era propiedad de Thomas Forster, un jacobita comprometido. Los jacobitas querían asegurar el castillo en la Isla Santa para "dar señales a los barcos de los que esperaban socorros del extranjero". El castillo fue sellado pero solo en manos de unos 6 hombres. El bergantín Mary del Tyne, ex France estaba anclado en la bahía. El capitán, Lancelot Errington, desembarcó el 10 de octubre de 1715 para pedirle un afeitado a Samuel Phillipson, el maestro artillero del castillo, que también se desempeñaba como barbero de la unidad. Los hombres se conocían y esto parecía completamente inocente. Errington estableció que solo dos soldados (Phillipson y Farggison) y la esposa de Phillipson estaban realmente en el castillo, el resto de la guarnición estaba fuera de servicio. Errington regresó con su sobrino más tarde ese mismo día y afirmó haber perdido la llave de su reloj, luego apuntó con una pistola a Phillipson y expulsó a las tres personas. Se esperaba que Forster enviara refuerzos al castillo pero, por alguna razón desconocida, nunca lo hizo.
Al día siguiente, el coronel Laton con cien soldados llegó desde Berwick y se le unieron cincuenta de los isleños para recuperar el castillo. Los Errington huyeron, fueron capturados y encarcelados en la cabina de peaje en Berwick, pero se abrieron paso por un túnel y escaparon de regreso a Bamburgh. El 14 de octubre, dos barcos franceses hicieron señales al castillo, pero al no recibir respuesta se retiraron.
Más tarde, Sir Edwin Lutyens restauró el castillo al estilo Arts and Crafts para el editor de Country Life, Edward Hudson. Lutyens también diseñó el monumento de guerra de la cruz celta de la isla en el Heugh. Lutyens' Los autobuses de arenque volcados cerca de la playa sirvieron de inspiración para el arquitecto español Enric Miralles' Edificio del parlamento escocés en Edimburgo.
Una de las jardineras más célebres de los tiempos modernos, Gertrude Jekyll (1843–1932), diseñó un pequeño jardín justo al norte del castillo en 1911. El castillo, el jardín y los hornos de cal cercanos están bajo el cuidado del National Trust. y abierto a los visitantes.
Faros
Trinity House opera dos balizas de luz (que enumera como faros) para guiar a los barcos que ingresan al puerto de Holy Island. Hasta el 1 de noviembre de 1995, ambos fueron operados por Newcastle-upon-Tyne Trinity House (una corporación separada, que anteriormente tenía la responsabilidad de las marcas de navegación a lo largo de la costa desde Berwick-upon-Tweed hasta Whitby). Ese día, la Corporación con sede en Londres asumió la responsabilidad de marcar el acceso al puerto.
Heugh Hill Light es una torre de estructura metálica con una marca de día triangular negra, situada en Heugh Hill (una cresta en el borde sur de Lindisfarne). Antes de su instalación, una baliza de madera con una marca triangular en el tope había estado en el centro de Heugh Hill durante muchas décadas. Muy cerca se encuentra una antigua estación de guardacostas, recientemente reformada y abierta al público como plataforma de observación. Una ruina adyacente se conoce como la Capilla de la Linterna; se desconoce su origen, pero el nombre puede indicar una luz de navegación anterior en este sitio.
Guile Point East y Guile Point West son un par de obeliscos de piedra que se encuentran en una pequeña isla de marea al otro lado del canal. Los obeliscos son marcas principales que, cuando están alineadas, indican el canal seguro sobre la barra. Cuando Heugh Hill lleva 310 ° (en línea con el campanario de la iglesia), la barra se despeja y hay una carrera clara hacia el puerto. Las balizas fueron establecidas en 1826 por Newcastle-upon-Tyne Trinity House (en cuya propiedad permanecen). Desde principios de la década de 1990, se ha instalado un semáforo de sector aproximadamente a un tercio del camino hacia Guile Point East.
No es un faro, sino simplemente un punto de referencia para la navegación marítima, una pirámide de ladrillo blanco, de 35 pies de altura y construida en 1810, se encuentra en Emmanuel Head, el punto noreste de Lindisfarne. Se dice que es la marca diurna construida especialmente más antigua de Gran Bretaña.
Emmanuel Head Beacon
Antigua estación de guardacostas y restos de 'Capilla de la Linterna'
Moderno
Una empresa de Dundee construyó hornos de cal en Lindisfarne en la década de 1860, y la cal se quemó en la isla hasta por lo menos finales del siglo XIX. Los hornos se encuentran entre los más complejos de Northumberland. Los caballos transportaban piedra caliza, a lo largo de Holy Island Waggonway, desde una cantera en el lado norte de la isla hasta los hornos de cal, donde se quemaba con carbón transportado desde Dundee, en la costa este de Escocia. Quedan todavía algunos vestigios de los embarcaderos por los que se importaba el carbón y se exportaba la cal muy cerca, al pie de los riscos. Los restos del camino de carros entre las canteras y los hornos hacen un paseo agradable y fácil. En su apogeo se emplearon más de 100 hombres. Las columnas crinoideas extraídas de la piedra de cantera y ensartadas en collares o rosarios se conocieron como cuentas de San Cuthbert. La explotación de canteras a gran escala en el siglo XIX tuvo un efecto devastador en las interesantes cuevas de piedra caliza, pero quedan ocho cuevas marinas en Coves Haven.
Los trabajos en los hornos de cal se detuvieron a principios del siglo XX. Los hornos de cal de Lindisfarne se encuentran entre los pocos que se conservan activamente en Northumberland.
Holy Island Golf Club fue fundado en 1907 pero luego cerró en la década de 1960.
Actualidad
La isla se encuentra dentro de un Área de excepcional belleza natural en la costa de Northumberland. El monasterio en ruinas está bajo el cuidado de English Heritage, que también administra un museo/centro de visitantes cercano. La iglesia parroquial vecina todavía está en uso.
Turner, Thomas Girtin y Charles Rennie Mackintosh pintaron en Holy Island.
Holy Island se consideraba parte de la unidad de Islandshire junto con varias parroquias del continente. Esto estuvo bajo la jurisdicción del condado palatino de Durham hasta la Ley de condados (partes separadas) de 1844.
Lindisfarne fue principalmente una comunidad pesquera durante muchos años, con la agricultura y la producción de cal también de cierta importancia.
La isla sagrada de Lindisfarne es famosa por su hidromiel. En la época medieval, cuando los monjes habitaban la isla, se pensaba que si el alma estaba bajo el cuidado de Dios, el cuerpo debía ser fortificado con aguamiel de Lindisfarne. Los monjes desaparecieron hace mucho tiempo, y la receta del hidromiel sigue siendo un secreto de la familia que todavía lo produce; Lindisfarne Mead se produce en St Aidan's Winery y se vende en todo el Reino Unido y otros lugares.
Aún hoy es posible ver viejos botes de madera volcados sobre la tierra, pareciendo cobertizos. Es posible que este tipo de asentamiento fuera utilizado por marineros vikingos que explotaban sus barcos como protección mientras estaban fuera de casa.
La isla de Lindisfarne apareció en el programa de televisión Seven Natural Wonders como una de las maravillas del norte. Los Evangelios de Lindisfarne también han aparecido en televisión entre los pocos tesoros de Gran Bretaña. También aparece en un programa de ITV Tyne Tees Diary of an Island que comenzó el 19 de abril de 2007 y en un DVD del mismo nombre.
Abadía de Lindisfarne y Santa María
Uvas de langosta Lindisfarne
Castillo de Lindisfarne desde el puerto
Un pescador Lindisfarne en 1942
Barcos volcados en el puerto de Lindisfarne utilizados como cobertizos
.jpg)
Fondo Fiduciario Comunitario/Asociación de Holy Island
En respuesta a la aparente falta de viviendas asequibles en la isla de Lindisfarne, en 1996 un grupo de isleños estableció una fundación benéfica conocida como Holy Island of Lindisfarne Community Development Trust. Construyeron un centro de visitantes en la isla utilizando las ganancias de las ventas. Además, se construyeron once casas comunitarias que se alquilan a miembros de la comunidad que quieren seguir viviendo en la isla. El fideicomiso también es responsable de la gestión del puerto interior. Holy Island Partnership fue formada en 2009 por miembros de la comunidad, así como por organizaciones y grupos que operan en la isla.
Turismo
El turismo creció constantemente a lo largo del siglo XX y la isla de Lindisfarne es ahora un destino popular para los visitantes. Los turistas que se quedan en la isla mientras está aislada por la marea experimentan la isla en un estado mucho más tranquilo, ya que la mayoría de los excursionistas se van antes de que suba la marea. Con la marea baja es posible caminar sobre las arenas siguiendo una antigua ruta conocida como la Ruta de los Peregrinos. Manera (ver la nota sobre seguridad, arriba). Este recorrido está señalizado con postes y dispone de boxes de refugio para los caminantes varados, al igual que el camino dispone de boxes de refugio para los que han dejado su paso demasiado tarde. La isla de Lindisfarne está rodeada por la Reserva Natural Nacional de Lindisfarne de 8,750 acres (3,540 hectáreas) que atrae a los observadores de aves a la isla de las mareas. La posición prominente de la isla y su variado hábitat la hacen particularmente atractiva para las aves migratorias cansadas, y hasta 2016 se habían registrado 330 especies de aves en la isla.
Brazos
|