Limerencia

La limerencia (anglicismo derivado del inglés limerence) es un estado mental que resulta de sentimientos románticos o no románticos por otra persona y normalmente incluye pensamientos y fantasías obsesivos, así como el deseo de formar o mantener una relación con el objeto del amor y de que los sentimientos sean correspondidos. La limerencia también se puede definir como un estado involuntario de intenso deseo.

Definición

La psicóloga Dorothy Tennov acuñó el término "limerencia" para su libro de 1979, Love and Limerence: The Experience of Being in Love, para describir un concepto que había surgido de su trabajo a mediados de la década de 1960, cuando entrevistó a más de 500 personas en el tema del amor.

La limerencia, que no es exclusivamente sexual, se ha definido en términos de sus efectos potencialmente inspiradores y su relación con la teoría del apego. Se ha descrito como "un estado involuntario de adoración y apego potencialmente inspirador a un objeto limerente (LO) que involucra pensamientos, sentimientos y comportamientos intrusivos y obsesivos desde la euforia hasta la desesperación, dependiendo de la reciprocidad emocional percibida". Willmott y Bentley comentan que la limerencia ha recibido poca atención en la literatura científica.

La teoría del apego enfatiza que "muchas de las emociones más intensas surgen durante la formación, el mantenimiento, la ruptura y la renovación de las relaciones de apego". Se ha sugerido que "el estado de limerencia es la experiencia consciente de la motivación del incentivo sexual" durante la formación del apego, "una especie de experiencia subjetiva de la motivación del incentivo sexual" durante la "etapa intensiva... de formación de parejas" del vínculo afectivo humano..

Características

El concepto de limerencia "proporciona una división particular del dominio semántico del amor" y representa un intento de estudio científico de la naturaleza del amor. La limerencia se considera un estado cognitivo y emocional de estar emocionalmente apegado o incluso obsesionado con otra persona, y generalmente se experimenta de manera involuntaria y se caracteriza por un fuerte deseo de reciprocidad de los propios sentimientos, una forma casi obsesiva de amor romántico. Para Tennov, "la atracción sexual es un componente esencial de la limerencia... la limerente es una pareja sexual potencial".

Willmott y Bentley definen la limerencia como un apego obsesivo, inesperado y de inicio agudo a una persona (el objeto limerente). La limerencia se caracteriza por experiencias internas como el pensamiento rumiante, la ansiedad y la depresión, la fijación temporal y la desintegración del yo, y Willmott y Bentley encontraron en sus estudios de casos que estos temas guardan relación con experiencias anteriores no resueltas e intentos de autorrealización.

La limerencia a veces también se interpreta como enamoramiento, o lo que coloquialmente se conoce como "enamoramiento". Sin embargo, en el habla común, el enamoramiento incluye aspectos de inmadurez y extrapolación a partir de información insuficiente, y suele ser de corta duración. Tennov señala cómo la limerencia "puede disolverse poco después de su inicio, como en un enamoramiento adolescente temprano centrado en el zumbido", pero está más preocupada por el punto en que "los enlaces limerent se caracterizan por la cristalización de 'entropía' como lo describe Stendhal en su tratado de 1821 Sobre el amor, donde un nuevo enamoramiento perceptualmente comienza a transformarse... [y] las características atractivas se exageran y las características poco atractivas reciben poca o ninguna atención... [creando] un 'objeto limerente'".

Según Tennov, hay al menos dos tipos de amor: "limerencia", que describe como, entre otras cosas, "apego amoroso"; y el "afecto amoroso", el vínculo que existe entre un individuo y sus padres e hijos. Ella señala que una forma puede evolucionar hacia la otra: "Aquellos cuya limerencia fue reemplazada por un vínculo afectivo con la misma pareja podrían decir... 'Estábamos muy enamorados cuando nos casamos; hoy nos amamos mucho'". La distinción es comparable a la trazada por los etólogos "entre las funciones de formación y mantenimiento de la pareja de la actividad sexual", así como "el apego de los teóricos del apego es muy similar a la reciprocidad emocional anhelada en la limerencia de Tennov,

Nicky Hayes describe la limerencia como "una especie de pasión encaprichada y absorbente" que no es correspondida. Tennov lo comparó con el tipo de amor que Dante sentía por Beatrice, una persona que conoció dos veces en su vida y que sirvió de inspiración para La Vita Nuova y la Divina Comedia.. Es este anhelo intenso e insatisfecho por la otra persona lo que define la limerencia, donde el individuo se vuelve "más o menos obsesionado por esa persona y pasa gran parte de su tiempo fantaseando con ella". La limerencia sólo puede durar si las condiciones para la atracción la dejan sin cumplir; por lo tanto, se requiere un refuerzo ocasional e intermitente para apoyar los sentimientos subyacentes. Hayes señala que "es la naturaleza inalcanzable de la meta lo que hace que el sentimiento sea tan poderoso", y que no es raro que permanezcan en un estado de limerencia sobre alguien inalcanzable durante meses e incluso años. Un famoso ejemplo literario de limerencia lo proporciona el amor no correspondido de Werther por Charlotte en la novela Las penas del joven Werther de Goethe.

La limerencia se caracteriza por un pensamiento intrusivo y una pronunciada sensibilidad a los acontecimientos externos que reflejan la disposición del objeto limerente hacia el individuo. Puede experimentarse como una alegría intensa o como una desesperación extrema, dependiendo de si los sentimientos son recíprocos. Es el estado de dejarse llevar completamente por la pasión o el amor irrazonable, incluso hasta el punto de un comportamiento de tipo adictivo. Por lo general, uno se inspira con una intensa pasión o admiración por alguien. La limerencia puede ser difícil de entender para aquellos que nunca la han experimentado y, por lo tanto, a menudo los no limerents la descartan como una fantasía ridícula o una construcción de ficción romántica.

Tennov diferencia entre la limerencia y otras emociones al afirmar que el amor implica preocupación por el bienestar y los sentimientos de la otra persona. Si bien la limerencia no lo requiere, esas preocupaciones ciertamente pueden incorporarse. El afecto y el cariño existen sólo como una disposición hacia otra persona, independientemente de si esos sentimientos son correspondidos, mientras que la limerencia desea profundamente la reciprocidad, pero permanece inalterable ya sea que sea correspondida o no. El contacto físico con el objeto no es esencial ni suficiente para un individuo que experimenta limerencia, a diferencia de uno que experimenta atracción sexual.Cuando los patrones tempranos de apego malsano o el trauma influyen en la limerencia, el objeto limerente puede interpretarse como una idealización de la figura o figuras involucradas en el apego malsano o trauma original. En tales casos, la falta de reciprocidad puede servir para reforzar las lecciones aprendidas en experiencias de vinculación poco saludables anteriores y, por lo tanto, fortalecer la limerencia.

Componentes

Limerence implica un pensamiento intrusivo sobre el objeto limerent. Otras características incluyen un anhelo agudo de reciprocidad, miedo al rechazo y una timidez inquietante en la presencia del objeto limerent. En casos de limerencia no correspondida, se puede encontrar un alivio transitorio imaginando vívidamente la reciprocidad del objeto limerente. Tennov sugiere que los sentimientos de limerencia pueden intensificarse a través de la adversidad, los obstáculos o la distancia: 'Intensificación a través de la adversidad'. Una persona limerente puede tener una sensibilidad aguda a cualquier acto, pensamiento o condición que pueda interpretarse favorablemente. Esto puede incluir una tendencia a idear, fabricar o inventar explicaciones "razonables" de por qué las acciones neutrales son un signo de pasión oculta en el objeto limerente.

Una persona que experimenta limerencia tiene una intensidad de sentimiento general que deja otras preocupaciones en un segundo plano. En sus pensamientos, esa persona tiende a enfatizar lo que es admirable en el objeto limerente y a evitar cualquier atributo negativo o problemático.

Pensamiento intrusivo y fantasía.

Durante el apogeo de la limerencia, los pensamientos del objeto (o persona) limerente son a la vez persistentes, involuntarios e intrusivos. Tales "pensamientos intrusivos sobre el LO... parecen estar impulsados ​​genéticamente": de hecho, la limerencia es ante todo una condición de obsesión cognitiva. Esto puede deberse a niveles bajos de serotonina en el cerebro, comparables a los de las personas con trastorno obsesivo-compulsivo. Todos los eventos, asociaciones, estímulos y experiencias devuelven pensamientos al objeto limerente con una consistencia desconcertante, mientras que, a la inversa, los pensamientos constantes sobre el objeto limerente definen todas las demás experiencias. Si cierto pensamiento no tiene conexión previa con el objeto limerente, inmediatamente se hace uno. La fantasía limerente es insatisfactoria a menos que esté arraigada en la realidad,porque el fantaseador puede querer que la fantasía parezca realista y algo posible. En su forma más severa, los pensamientos limerent intrusivos pueden ocupar por completo las horas de vigilia de un individuo, lo que resulta, como una adicción severa, en una interrupción significativa o completa de los intereses y actividades normales del limerent, incluido el trabajo y la familia. Para los limerents en serie, esto puede resultar en un bajo rendimiento debilitante de por vida en la escuela, el trabajo y la vida familiar.

Las fantasías que tienen que ver con ideas descabelladas suelen ser abandonadas por el fantaseador. A veces, fantasear es retrospectivo: los hechos reales se reproducen de memoria con gran viveza. Esta forma predomina cuando lo que se ve como evidencia de una posible reciprocidad puede ser reexperimentado (una especie de historia selectiva o revisionista). De lo contrario, la fantasía larga es anticipatoria; comienza en el mundo cotidiano y culmina en el logro de la meta limerent. Una fantasía limerente también puede involucrar un evento inusual, a menudo trágico.

Las largas fantasías forman puentes entre la vida ordinaria del limerent y ese momento de éxtasis intensamente deseado. La duración y la complejidad de una fantasía dependen de la disponibilidad de tiempo y la ausencia de distracciones. La dicha del momento imaginado de consumación es mayor cuando los eventos imaginados que lo preceden son posibles (aunque a menudo representan graves desviaciones de lo probable). No siempre es del todo agradable, y cuando el rechazo parece probable, los pensamientos se centran en la desesperación, a veces hasta el punto del suicidio. Lo agradable o desagradable del estado parece casi no tener relación con la intensidad de la reacción. Aunque la dirección del sentimiento, es decir, feliz versus infeliz, cambia rápidamente, con 'dramáticas oleadas de optimismo y desesperación',la intensidad del pensamiento intrusivo e involuntario se altera menos rápidamente y sólo en respuesta a una acumulación de experiencias con el objeto limerent particular.

Ocasionalmente, el que experimenta limerencia sueña fantasías. Los sueños dan una fuerte emoción y felicidad cuando se experimentan, pero a menudo terminan con desesperación cuando el sujeto se despierta. Los sueños pueden volver a despertar fuertes sentimientos hacia el objeto limerente después de que los sentimientos hayan disminuido.

Miedo al rechazo

Junto con un énfasis en las cualidades excepcionales percibidas y la devoción por ellas, hay muchas dudas de que los sentimientos sean recíprocos: rechazo. Se encuentra una considerable duda de sí mismo, lo que lleva a una "incapacidad personal expresada a través de una timidez inquietante en presencia de la persona", algo que causa miseria y galvaniza el deseo.

En la mayoría de los casos, lo que destruye la limerencia es un período de tiempo adecuadamente largo sin reciprocidad. Aunque parece que la limerencia avanza con la adversidad, las molestias personales pueden ensuciarla. Esta incomodidad resulta del miedo a las opiniones del objeto limerente.

Esperar

La limerencia se desarrolla y se sostiene cuando existe un cierto equilibrio de esperanza e incertidumbre. La base de la esperanza limerente no está en la realidad objetiva sino en la realidad tal como es percibida. La inclinación es escudriñar los matices del habla y las sutilezas del comportamiento en busca de evidencia de esperanza limerente. "Los amantes, por supuesto, son epistemólogos notoriamente frenéticos, solo superados por los paranoicos (y analistas) como lectores de señales y prodigios".Las "pequeñas cosas" se notan y se analizan interminablemente en busca de significado. Sin embargo, tal preocupación excesiva por las trivialidades puede no ser del todo infundada, ya que el lenguaje corporal puede indicar un sentimiento recíproco. Lo que dijo e hizo el objeto limerent se recuerda con viveza. Se buscan significados alternativos para las conductas recordadas. Cada palabra y gesto está permanentemente disponible para su revisión, especialmente aquellos interpretados como evidencia a favor del sentimiento recíproco. Cuando se encuentran objetos, personas, lugares o situaciones con el objeto limerente, se recuerdan vívidamente, especialmente si el objeto limerente interactuó con ellos de alguna manera.

La creencia de que el objeto limerente no corresponde y/o no corresponderá sólo puede alcanzarse con gran dificultad. La limerencia puede llevarse bastante lejos antes de que el reconocimiento del rechazo sea genuino, especialmente si el objeto limerente no lo ha abordado abiertamente.

Soledad

Shaver y Hazan observaron que aquellos que sufren de soledad son significativamente más susceptibles a la limerencia, argumentando que "si las personas tienen una gran cantidad de necesidades sociales insatisfechas y no son conscientes de esto, entonces se construye fácilmente una señal de que alguien más podría estar interesado". en la imaginación de esa persona en mucho más que el contacto social amistoso que podría haber sido Al insistir en el recuerdo de ese contacto social, la persona solitaria llega a magnificarlo en una experiencia emocional profunda, que puede ser bastante diferente de la realidad de el evento."

Efectos

Físico

Los efectos fisiológicos de la limerencia intensa pueden incluir dificultad para respirar, transpiración y palpitaciones del corazón.

Si hay mucha ansiedad, el comportamiento incorrecto puede torpedear la relación, lo que puede causar que las respuestas físicas se manifiesten intensamente. Algunas personas sienten intensamente estos efectos inmediatamente después del contacto con el objeto limerente o después. Lo que se mezcla emocionalmente es el éxtasis dichoso y la desesperación aguda, dependiendo del giro de los acontecimientos.

Psicológico

La torpeza, la tartamudez, la timidez y la confusión predominan a nivel conductual. Las víctimas se quejan de abandono, desesperación y desilusión diabólicamente humillante. Predomina una sensación de ambigüedad paralizante, salpicada de añoranza. Las respuestas intermitentes o no recíprocas conducen a vacilaciones lábiles entre la desesperación y el éxtasis. Este limbo es el umbral de la postración mental.

La sensibilidad que surge del miedo al rechazo puede oscurecer las percepciones del lenguaje corporal del objeto limerent. Pueden mostrarse signos conflictivos de deseo que causen confusión. A menudo, el objeto limerente está relacionado con otro o no está disponible de alguna otra manera.

Se desarrolla una condición de alerta sostenida, un aumento de la conciencia y un enorme fondo de energía para desplegar en la búsqueda del objetivo limerent. La sensación de limerencia se siente en el punto medio del pecho, fondo de la garganta, tripas, o en algunos casos en la región abdominal. Esto puede interpretarse como éxtasis en momentos de reciprocidad, pero su presencia es más notoria durante la desesperación en momentos de rechazo.

Sexualidad

La conciencia de la atracción física juega un papel clave en el desarrollo de la limerencia, pero no es suficiente para satisfacer el deseo de la limerencia y casi nunca es el foco principal; en cambio, el limerent se centra en lo que podría definirse como los "atributos beneficiosos". Sin embargo, Tennov enfatiza que "el resultado deseado más consistente de la limerencia es el apareamiento, no solo la interacción sexual sino también el compromiso".

La limerencia puede intensificarse después de iniciada una relación sexual, ya medida que la limerencia es más intensa hay mayor deseo de contacto sexual. Sin embargo, mientras que la entrega sexual en un momento indicaba el final de la incertidumbre sentida por el objeto limerente, porque en el pasado, un encuentro sexual conducía más a menudo a un sentimiento de obligación de comprometerse, en los tiempos modernos este no es necesariamente el caso.

El aspecto sexual de la limerencia no es consistente de persona a persona. La mayoría de los limerents experimentan la sexualidad limerent como un componente del interés romántico. Algunos limerents, sin embargo, pueden experimentar limerencia como consecuencia de la hiperexcitación. En tales casos, la limerencia puede formarse como un mecanismo de defensa contra el objeto limerente, que no se percibe inicialmente como un ideal romántico, sino como una amenaza física para el limerente.

Las fantasías sexuales son distintas de las fantasías limerent. La fantasía limerente tiene sus raíces en la realidad y es más intrusiva que voluntaria. Las fantasías sexuales están bajo un control más o menos voluntario y pueden involucrar a extraños, personas imaginarias y situaciones que no podrían tener lugar. La limerencia eleva la temperatura corporal y aumenta la relajación, una sensación de ver el mundo con lentes de color rosa, lo que lleva a una mayor receptividad a la sexualidad y al ensueño.

Las personas pueden excitarse con el pensamiento de parejas sexuales, actos y situaciones que no se desean verdaderamente, mientras que cada detalle de la fantasía limerente se desea apasionadamente que realmente suceda. La limerencia a veces aumenta el interés sexual en otras parejas cuando el objeto limerente no es receptivo o no está disponible.

Reacción limerante

La reacción limerente es una reacción compuesta, es decir, se compone de una serie de reacciones separadas. Estas reacciones ocurren solo cuando las percepciones erróneas se encuentran con la adversidad en el contexto de un romance. Quizás debido a esta especificidad única, las reacciones limerent pueden cuantificarse y predecirse de manera única de acuerdo con el esquema que se describe a continuación.

La implicación aumenta si se imponen obstáculos desde el exterior o si se duda de los sentimientos del objeto limerente. Sólo si el objeto limerente se revelara como altamente indeseable podría disminuir la limerencia. La presencia de algún grado de duda hace que la intensidad de los sentimientos aumente aún más. Se alcanza la etapa en la que la reacción es virtualmente imposible de desalojar. Esta adversidad puede ser superficial o profunda, interna o externa, por lo que a veces un individuo puede generar una adversidad profunda donde no la hay. Además, el "romance", por así decirlo, no necesita estar presente de manera genuina para que ocurra una reacción limerente.

El curso de la limerencia da como resultado un patrón de pensamiento más intrusivo. Este patrón de pensamiento es un período expectante ya menudo gozoso con el enfoque inicial en las admirables cualidades del objeto limerent: la cristalización. Luego, bajo condiciones apropiadas de esperanza e incertidumbre, la limerencia se intensifica aún más.

Con evidencia de reciprocidad (real o imaginaria) del objeto limerente, se disfruta de un estado de placer extremo, incluso de euforia. Los pensamientos se ocupan principalmente de considerar y reconsiderar lo que es atractivo en el objeto limerente, reproducir cualquier evento que haya ocurrido hasta ahora con el objeto limerente y apreciar las cualidades personales que se perciben como posibles fuentes de interés en el objeto limerente. En la cristalización máxima, casi todos los pensamientos de vigilia giran en torno al objeto limerente. Después de este pico, los sentimientos eventualmente decaen.

Se prefieren las fantasías a prácticamente cualquier otra actividad, con la excepción de las actividades que se cree que ayudan a obtener el objeto limerente y las actividades que implican estar realmente en presencia del objeto limerente. La motivación para lograr una "relación" continúa intensificándose mientras exista una combinación adecuada de esperanza e incertidumbre.

Duración limente

Tennov estima, basándose tanto en datos de cuestionarios como de entrevistas, que la duración media de la reacción limerente, desde el momento de la iniciación hasta que se alcanza un sentimiento de neutralidad, es de aproximadamente tres años. Los extremos pueden ser tan breves como unas pocas semanas o tan largos como varias décadas. Cuando la limerencia es breve, es posible que no se haya alcanzado la máxima intensidad. Según David Sack, MD, la limerencia dura más que el amor romántico, pero es más corta que una relación sana y comprometida.

Otros sugieren que "el origen biogenético de la limerencia determina su limitación, ordinariamente, a un lapso de dos años", que la limerencia generalmente dura entre 18 meses y tres años; pero estudios posteriores sobre la limerencia no correspondida han sugerido duraciones más largas. A su vez, un limerent solo puede experimentar un único episodio limerent, o puede experimentar episodios "en serie", en los que casi toda la vida madura, desde la pubertad temprana hasta la edad adulta tardía, puede consumirse en sucesivas obsesiones limerent.

Variedades de bonos

Una vez que se ha iniciado la reacción de limerencia, se puede formar una de las tres variedades de vínculos, definidos durante un período de tiempo determinado, en relación con la experiencia o no experiencia de la limerencia. La constitución de estos lazos puede variar a lo largo de la relación, en formas que pueden aumentar o disminuir la intensidad de la limerencia.

La base y característica interesante de esta delineación hecha por Tennov, es que con base en su investigación y entrevistas con personas, todas las relaciones de servidumbre humana se pueden dividir en tres variedades definidas por la cantidad de limerencia o no-limerencia que cada miembro contribuye a la relación..

Con un vínculo afectivo, ninguno de los dos es limerente. Con un vínculo limerent-no limerent, uno de los socios es limerent. En un vínculo limerent-limerent, ambos socios son limerent.

Los vínculos afectivos caracterizan aquellas relaciones sexuales afectivas en las que ninguno de los dos es limerante; las parejas tienden a estar enamoradas, pero no reportan pensamientos intrusivos continuos y no deseados, sintiendo una intensa necesidad de exclusividad, ni definen sus objetivos en términos de reciprocidad. Estos tipos de parejas unidas tienden a enfatizar la compatibilidad de intereses, las preferencias mutuas en las actividades de ocio, la capacidad de trabajar juntos y, en algunos casos, un grado de satisfacción relativa.

Sin embargo, la mayor parte de las relaciones, según Tennov, son aquellas entre una persona limerente y otra no limerente, es decir, un vínculo limerente-no limerente. Estos lazos se caracterizan por una reciprocidad desigual.

Por último, aquellos lazos de relación en los que existe reciprocidad mutua se definen como lazos limerent-limerent. Tennov argumenta que dado que la limerencia en sí misma es un "estado inestable", se esperaría que los enlaces mutuamente limerentes fueran de corta duración; las relaciones mixtas probablemente duran más que las relaciones limerent-limerent. Algunas relaciones limerent-limerent se convierten en vínculos afectivos con el tiempo a medida que disminuye la limerencia. Tennov describe a estas parejas como "viejos casados" cuyas interacciones suelen ser estables y mutuamente gratificantes.

Mitigación

En su estudio, Tennov identificó tres formas en que la limerencia disminuye:Consumación (reciprocidad)Cada limerent tiene una visión ligeramente diferente de la reciprocidad aceptable, y las reacciones a la reciprocidad varían. Algunos limerents siguen siendo limerent (como lo documenta Tennov), mientras que para otros la limerencia se desploma a medida que crece la certeza de la reciprocidad. Otros limerents no logran ninguna consumación "real" (p. ej., física o en la forma de una relación real), pero encuentran que su limerencia se desvanece después de que un objeto limerent profesa sentimientos similares.InaniciónEn este proceso, la falta de aviso (es decir, el hambre, descrito por Tennov como "la avalancha de pruebas de que LO no devuelve la limerencia") hace que la limerencia se desensibilice gradualmente . Esta desensibilización puede llevar mucho tiempo, en cuyo caso la hipersensibilidad latente de un limerente puede hacer que cualquier atención prestada por un antiguo LO, por mínima que sea, se interprete como un motivo de esperanza, precipitando un resurgimiento de la limerencia.TransferenciaEl limerent transfiere sus sentimientos románticos a otra persona, acabando así con la limerencia inicial; la limerencia a veces también se transfiere.

Investigación continua

La investigación de Tennov fue continuada en 2008 por Albert Wakin, quien conoció a Tennov en la Universidad de Bridgeport pero no ayudó en su investigación, y Duyen Vo, un estudiante graduado. Intentaron refinar el término limerencia para que se refiriera principalmente a los aspectos negativos.

El término "limerencia" se ha invocado en muchos medios populares, incluidos libros de autoayuda, revistas populares y sitios web. Sin embargo, según un artículo de Wakin y Vo, "a pesar de la exposición del público a la limerencia, la comunidad profesional, particularmente la clínica, desconoce en gran medida el concepto". En 2008, Wakin y Vo presentaron su investigación actualizada a la Asociación Estadounidense de Ciencias Sociales y del Comportamiento. Informaron que se deben recopilar más investigaciones antes de que la condición sea adecuada para su inclusión en el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM).

Los críticos señalan que el relato de Tennov "se basa en entrevistas más que en la observación directa", pero concluyen que "a pesar de sus deficiencias, el trabajo de Tennov puede constituir una base para la formulación de hipótesis informadas".