Libros canónicos mormones

Los libros canónicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia mormona) son los cuatro libros que actualmente constituyen su canon bíblico abierto. (El canon de las Escrituras está "abierto" debido a la creencia de los Santos de los Últimos Días en la revelación continua. Se pueden hacer adiciones al canon de las Escrituras con el "consentimiento común" de los miembros de la iglesia). Los cuatro libros de los libros canónicos son:

• La Santa Biblia (versión King James) (otras versiones de la Biblia se usan en países de habla no inglesa)
• El Libro de Mormón, subtitulado desde 1981 "Otro Testamento de Jesucristo"
• Doctrina y Convenios (D. y C.)
• La Perla de Gran Precio (que contiene el Libro de Moisés, el Libro de Abraham, José Smith–Mateo, José Smith–Historia y los Artículos de Fe)

La iglesia imprime y distribuye los libros canónicos en una sola encuadernación llamada combinación cuádruple y como un conjunto de dos libros, con la Biblia en una encuadernación y los otros tres libros en una segunda encuadernación llamada combinación triple. Las ediciones actuales de los libros canónicos incluyen una serie de ayudas de estudio no canónicas, que incluyen un diccionario bíblico, fotografías, mapas y diccionario geográfico, guía temática, índice, notas al pie, referencias cruzadas y extractos de la Traducción de José Smith de la Biblia.

Revelación continua

Bajo la doctrina de la revelación continua de la Iglesia SUD, los Santos de los Últimos Días creen en el principio de la revelación de Dios a sus hijos. Los miembros individuales tienen derecho a la revelación divina para la confirmación de las verdades, adquirir conocimiento o sabiduría, enfrentar desafíos personales, etc. Los padres tienen derecho a la revelación para criar a sus familias.

Los miembros de la iglesia creen que la revelación divina para la dirección de toda la iglesia viene de Dios al Presidente de la Iglesia, a quien consideran un profeta en el mismo sentido que Noé, Abraham, Moisés, Pedro y otros líderes bíblicos. Cuando otros miembros de la Primera Presidencia o del Quórum de los Doce hablen como "inspirados por el Espíritu Santo", "serán las Escrituras, será la voluntad del Señor, será la mente del Señor, será la palabra de el Señor, será la voz del Señor, y el poder de Dios para salvación". Se alienta a los miembros a meditar en estas revelaciones y orar para determinar por sí mismos la veracidad de la doctrina.

Agregando al canon de las escrituras

D. y C. enseña que "todas las cosas deben hacerse en orden y de común acuerdo en la iglesia" (D. y C. 28:13). Esto se aplica a la adición de nuevas escrituras. El presidente de la Iglesia SUD, Harold B. Lee, enseñó: "El único autorizado para presentar cualquier doctrina nueva es el Presidente de la Iglesia, quien, cuando lo haga, la declarará como revelación de Dios, y será aceptada por el Consejo de los Doce y sostenida por el cuerpo de la Iglesia". Hay varios casos de que esto suceda en la Iglesia SUD:

• 6 de abril de 1830: cuando se organizó la iglesia, se presume que la Biblia y el Libro de Mormón fueron aceptados unánimemente como escritura.
• 9 de junio de 1830: Primera conferencia de la iglesia, Los Artículos y Convenios de la Iglesia de Cristo, ahora conocida como D. y C. 20. Si la Biblia y el Libro de Mormón no fueron sostenidos el 6 de abril, entonces fueron por defecto cuando los Artículos y Convenios fueron sostenidos. (véase D. y C. 20:8-11)
• 17 de agosto de 1835: Revelaciones selectas de José Smith se aceptan unánimemente como Escritura. Estos se imprimieron más tarde en D&C.
• 10 de octubre de 1880: La Perla de Gran Precio fue aceptada unánimemente como Escritura. También en ese momento, otras revelaciones de Doctrina y Convenios, que no se habían aceptado como Escritura en 1835 porque se recibieron después de esa fecha, se aceptaron unánimemente como Escritura.
• 6 de octubre de 1890: La Declaración Oficial 1 fue aceptada por unanimidad como escritura. Más tarde comenzó a publicarse en Doctrina y Convenios.
• 3 de abril de 1976: Dos visiones (una recibida por José Smith y la otra por Joseph F. Smith) se aceptan como Escritura y se agregan a la Perla de Gran Precio. (Las dos visiones se trasladaron más tarde a D. y C. como secciones 137 y 138).
• 30 de septiembre de 1978: La Declaración Oficial 2 fue aceptada por unanimidad como escritura. Inmediatamente se añadió a Doctrina y Convenios.

Cuando una doctrina se somete a este procedimiento, la Iglesia SUD la trata como la palabra de Dios y se usa como estándar para comparar otras doctrinas. Lee enseñó:

No debe pensarse que cada palabra pronunciada por las Autoridades Generales es inspirada, o que son movidas por el Espíritu Santo en todo lo que hablan y escriben. Ahora tenlo en cuenta. No me importa cuál sea su posición, si él escribe algo o dice algo que va más allá de cualquier cosa que pueda encontrar en los libros canónicos, a menos que ese sea el profeta, vidente y revelador, tenga en cuenta esa única excepción, puede decir inmediatamente: "Bueno, ¡esa es su propia idea!" Y si dice algo que contradice lo que se encuentra en los libros canónicos (creo que por eso los llamamos "estándar", es la medida estándar de todo lo que los hombres enseñan), puede saber por esa misma señal que es falso.; independientemente de la posición del hombre que lo diga.

La biblia

Los Santos de los Últimos Días de habla inglesa normalmente estudian una edición personalizada de la versión King James de la Biblia (KJV), que incluye encabezados de capítulo personalizados, notas al pie de página que hacen referencia a libros en los Libros estándar y pasajes seleccionados de la Traducción de José Smith de la Biblia.

Aunque la KJV siempre se usó comúnmente, se adoptó oficialmente en la década de 1950 cuando J. Reuben Clark, de la Primera Presidencia de la iglesia, argumentó ampliamente que las traducciones más nuevas, como la Versión estándar revisada de 1952, eran de menor calidad y menos compatibles con LDS. tradicion. Después de publicar su propia edición KJV en 1979, la Primera Presidencia anunció en 1992 que la KJV era la Biblia en inglés oficial de la iglesia, afirmando que "[mientras] otras versiones de la Biblia pueden ser más fáciles de leer que la versión King James, en asuntos doctrinales posteriores- la revelación del día apoya la versión King James en preferencia a otras traducciones al inglés". En 2010, esto se escribió en el Manual de la iglesia, que dirige la política y los programas oficiales de la iglesia.

En 2009 se publicó una versión en español, con un formato similar y usando una versión ligeramente revisada de la traducción Reina-Valera de 1909. Los Santos de los Últimos Días en otras áreas de habla no inglesa pueden usar otras versiones de la Biblia.

Aunque la Biblia es parte del canon SUD y los miembros creen que es la palabra de Dios, creen que las omisiones y las malas traducciones están presentes incluso en los manuscritos más antiguos que se conocen. Afirman que los errores en la Biblia han llevado a interpretaciones incorrectas de ciertos pasajes. Por lo tanto, como explicó el fundador de la iglesia, Joseph Smith, la iglesia cree que la Biblia es la palabra de Dios "en la medida en que esté traducida correctamente". La iglesia enseña que "[l] a forma más confiable de medir la precisión de cualquier pasaje bíblico no es comparando diferentes textos, sino comparándolos con el Libro de Mormón y las revelaciones modernas".

Los manuscritos de la Traducción de José Smith de la Biblia afirman que "los Cantares de Salomón no son escrituras inspiradas" y, por lo tanto, no están incluidos en el canon SUD y los miembros de la Iglesia SUD rara vez los estudian. Sin embargo, todavía está impreso en cada versión de la Biblia King James publicada por la iglesia.

Los apócrifos

Aunque los apócrifos formaban parte de la edición de 1611 de la KJV, la Iglesia SUD actualmente no utiliza los apócrifos como parte de su canon. José Smith enseñó que si bien no se debía confiar en la edición contemporánea de los Apócrifos como doctrina, era potencialmente útil cuando se leía con un espíritu de discernimiento.

Traducción de José Smith de la Biblia

José Smith tradujo versículos seleccionados de la Biblia, trabajando por tema. Su obra completa se conoce como la Traducción de José Smith de la Biblia, o la Versión Inspirada. Aunque los miembros de la iglesia generalmente no citan esta traducción seleccionada, la Biblia en inglés publicada por la iglesia y comúnmente utilizada por los Santos de los Últimos Días contiene referencias cruzadas a la Traducción de José Smith (JST), así como un apéndice que contiene extractos más extensos de la misma.. Los extractos que fueron demasiado largos para incluirlos en el apéndice de la Biblia están incluidos en la Perla de Gran Precio como el Libro de Moisés (para Génesis 1:1-6:13) y José Smith-Mateo (para Mateo 23:39-24:51). y Marcos 13).

El libro de Mormon

Los Santos de los Últimos Días consideran que el Libro de Mormón es un volumen de las Sagradas Escrituras comparable a la Biblia. Contiene un registro de los tratos de Dios con los profetas y los antiguos habitantes de las Américas. La introducción del libro afirma que "contiene, al igual que la Biblia, la plenitud del evangelio eterno. El libro fue escrito por muchos profetas antiguos con el espíritu de profecía y revelación. Sus palabras, escritas en planchas de oro, fueron citadas y abreviado por un profeta-historiador llamado Mormón".

Los segmentos del Libro de Mormón brindan un relato de la cultura, las enseñanzas religiosas y las civilizaciones de algunos de los grupos que emigraron al Nuevo Mundo. Uno vino de Jerusalén en el año 600 a. C. y luego se separó en dos naciones, identificadas en el libro como los nefitas y los lamanitas. Algunos años después de su llegada, los nefitas se encontraron con un grupo similar, los mulekitas que abandonaron el Medio Oriente durante el mismo período. Un grupo mayor llegó a América mucho antes, cuando el Señor confundió las lenguas en la Torre de Babel. Este grupo es conocido como los jareditas y su historia está condensada en el Libro de Éter. El evento culminante registrado en el Libro de Mormón es el ministerio personal de Jesucristo entre los nefitas poco después de su resurrección. Este relato presenta las doctrinas del evangelio, bosqueja el plan de salvación, y ofrece a los hombres la paz en esta vida y la salvación eterna en la vida venidera. Los últimos segmentos del Libro de Mormón detallan la destrucción de estas civilizaciones, ya que todas fueron destruidas excepto los lamanitas. El libro afirma que los lamanitas se encuentran entre los antepasados ​​de los pueblos indígenas de las Américas.

Según su registro, José Smith tradujo el Libro de Mormón por don y poder de Dios a través de un conjunto de intérpretes a los que más tarde se denominó Urim y Tumim. Once testigos firmaron testimonios de su autenticidad, que ahora se incluyen en el prefacio del Libro de Mormón. Los Tres Testigos testificaron haber visto a un ángel presentar las planchas de oro y haber escuchado a Dios dar testimonio de su verdad. Otros ocho dijeron que José Smith les mostró las planchas y que las manipularon y examinaron.

Doctrina y Convenios

D. y C. de la iglesia es una colección de revelaciones, normas, cartas y declaraciones dadas a la iglesia moderna por los presidentes anteriores de la iglesia. Este registro contiene puntos de doctrina de la iglesia y dirección sobre el gobierno de la iglesia. El libro ha existido en numerosas formas, con contenido variable, a lo largo de la historia de la iglesia y también ha sido publicado en diferentes formatos por las diversas denominaciones de Santos de los Últimos Días. Cuando la iglesia decide canonizar material nuevo, por lo general se agrega a Doctrina y Convenios; los cambios más recientes se realizaron en 1981.

La Perla de Gran Precio

La Perla de Gran Precio es una selección de material producido por José Smith y trata muchos aspectos significativos de la fe y la doctrina de la iglesia. Muchos de estos materiales se publicaron inicialmente en periódicos de la iglesia en los primeros días de la iglesia.

La Perla de Gran Precio contiene cinco secciones:

• Selecciones del Libro de Moisés: porciones del Libro de Génesis de la Traducción de la Biblia de José Smith.
• El Libro de Abraham: una traducción de papiros adquiridos por Smith en 1835, que trata sobre los viajes de Abraham en Egipto. El trabajo contiene muchas doctrinas mormonas distintivas como la exaltación.
• José Smith–Mateo: porciones del Evangelio de Mateo y el Evangelio de Marcos de la Traducción de la Biblia de José Smith.
• José Smith–Historia: una narración en primera persona de la vida de Smith antes de la fundación de la iglesia. El material está tomado de Documentary History of the Church y está basado en una historia escrita por Smith en 1838.
• Los Artículos de Fe: lista concisa de trece doctrinas fundamentales del mormonismo compuesta por Smith en 1842.

Instrucción de la iglesia

Históricamente, en las clases de la Escuela Dominical y del Sistema Educativo de la Iglesia (CES) de la iglesia, los libros canónicos se han estudiado y enseñado en una rotación de cuatro años:Año uno: Antiguo Testamento (también incluye alguna cobertura de temas relacionados en el Libro de Moisés y el Libro de Abraham de la Perla de Gran Precio)Segundo año: Nuevo TestamentoAño Tres: Libro de MormónCuarto año: Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia

Sin embargo, los líderes de la iglesia han enfatizado que los miembros no deben restringir su estudio de los libros canónicos al libro en particular que se está estudiando actualmente en la Escuela Dominical u otros cursos religiosos. Específicamente, el presidente de la iglesia, Ezra Taft Benson, enseñó:

En la actualidad, el Libro de Mormón se estudia en nuestras clases de la Escuela Dominical y seminario cada cuatro años. Sin embargo, los miembros de la Iglesia no deben seguir este patrón de cuatro años en su estudio personal y familiar. Necesitamos leer diariamente de las páginas de [ese] libro...

En noviembre de 2014, la iglesia anunció cambios en el plan de estudios que se utilizará dentro del CES, incluidas las cuatro instituciones de educación superior de la iglesia, como la Universidad Brigham Young. El programa de seminario de la iglesia conservará la actual rotación de cuatro años de estudio. A partir del otoño de 2015, los estudiantes entrantes del instituto de religión y de educación superior de CES deberán tomar cuatro nuevos cursos básicos:Jesucristo y el evangelio eternoFundamentos de la RestauraciónLas enseñanzas y la doctrina del Libro de MormónLa familia eterna

La intención de la iglesia es integrar aún más las enseñanzas que se encuentran en los Libros Estándar con las de los líderes de la iglesia y otras fuentes actuales.