Libro de Abdías

El libro de Abdías es un libro de la Biblia cuya autoría se atribuye a Abdías, un profeta que vivió en el Período Asirio. Abdías es uno de los Doce Profetas Menores en la sección final de Nevi'im, la segunda división principal de la Biblia hebrea. El texto consta de un solo capítulo, dividido en 21 versículos, lo que lo convierte en el libro más breve de la Biblia hebrea. El libro se refiere al juicio divino de Edom y la restauración de Israel.

Contenido

Fresco de la Iglesia de Santa María, Bergen, con una cita de Obadías 17: "Al monte Sión habrá liberación".

El Libro de Abdías se basa en una visión profética sobre la caída de Edom, una nación montañesa cuyo padre fundador fue Esaú. Abdías describe un encuentro con Yahweh, quien se dirige a la arrogancia de Edom y los acusa de su 'violencia contra tu hermano Jacob'.

A lo largo de la mayor parte de la historia de Judá, Edom fue controlado absolutamente desde Jerusalén como un estado vasallo. Abdías dijo que la gran elevación de su lugar de residencia en las montañas de Seir se les había subido a la cabeza, y se habían envanecido con orgullo. "'Aunque te eleves como el águila y hagas tu nido entre las estrellas, de allí te derribaré,' declara el Señor".

En el sitio de Jerusalén (597 a. C.), Nabucodonosor II saqueó Jerusalén, se llevó al rey de Judá e instaló un gobernante títere. Los edomitas ayudaron a los babilonios a saquear la ciudad. Abdías, al escribir esta profecía alrededor del año 590 a. C., sugiere que los edomitas deberían haber recordado que la sangre era más espesa que el agua. "El día que te mantuviste apartado mientras los extraños se llevaban sus riquezas y los extranjeros entraban por sus puertas y echaban suertes sobre Jerusalén, eras como uno de ellos... No cruzarás las puertas de mi pueblo en el día de su calamidad, ni se regocijen sobre ellos en su calamidad en el día de su calamidad, ni se apoderen de sus riquezas en el día de su calamidad."

Abdías dijo que en el juicio Yahweh destruiría la casa de Esaú para siempre, y no quedaría ni un remanente. Los edomitas' la tierra sería poseída por Egipto y dejarían de existir como pueblo. El Día del Señor estaba cerca para todas las naciones, y algún día los hijos de Israel regresarían de su exilio y poseerían la tierra de Edom.

Problemas académicos

Salir con Abdías

La fecha de composición está en disputa y es difícil de determinar debido a la falta de información personal sobre Abdías, su familia y su entorno histórico. Por lo tanto, la fecha de composición debe determinarse en función de la profecía misma. Edom debe ser destruido debido a su falta de defensa para su nación hermana, Israel, cuando estaba bajo ataque. Hay dos contextos históricos principales dentro de los cuales los edomitas podrían haber cometido tal acto. Estos son durante 853 - 841 a. C. cuando Jerusalén fue invadida por filisteos y árabes durante el reinado de Joram de Judá (registrado en 2 Reyes 8: 20-22 y 2 Crónicas 21: 8-20 en el Antiguo Testamento cristiano) y 607 - 586 AEC cuando Jerusalén fue atacada por Nabucodonosor II de Babilonia, lo que condujo al exilio babilónico de Israel (registrado en el Salmo 137). El período anterior colocaría a Abdías como contemporáneo del profeta Elías.

La fecha posterior colocaría a Abdías como contemporáneo del profeta Jeremías. Una fecha del siglo VI para Abdías es un "casi consenso" posición entre los estudiosos. Abdías 1–9 contiene paralelos con el Libro de Jeremías 49:7–22. El pasaje del Libro de Jeremías data del cuarto año del reinado de Joacim (604 a. C.) y, por lo tanto, Abdías 11–14 parece referirse a la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor II (586 a. C.). Es más probable que Abdías y el Libro de Jeremías juntos se basaran en una fuente común actualmente desconocida para nosotros en lugar de que Jeremías se basara en escritos anteriores de Abdías como su fuente. También se encuentra mucho material en Abdías 10-21 que Jeremías no cita, y que, si lo hubiera tenido ante él, se habría adaptado admirablemente a su propósito.

Sefarad

El término "Sefarad" mencionado en el versículo 20 de Abdías proviene de la palabra hebrea para España.

Paralelos bíblicos

La expresión exacta "el Día del Señor", de Abdías 1:15, ha sido utilizada por otros autores a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, de la siguiente manera:

Antiguo Testamento

• Isaías 2, 13, 34, 58, Jeremías 46:10, Lamentaciones 2:22, Ezequiel 13:5, Joel 1, 2, 3, Amós 5:18, 5:20, Sofonías 1, 2, Zacarías 14:1, Malaquías 4:5

Nuevo Testamento

• 1 Tesalonicenses 5:2, 2 Pedro 3:10, Hechos 2:20, 1 Corintios 5:5, 2 Corintios 1:14

Para otros paralelos, compare Abdías 1:1–8 con Jeremías 49:7–16.