Libertinaje

Un libertino es una persona desprovista de la mayoría de los principios morales, un sentido de responsabilidad o restricciones sexuales, que se consideran innecesarias o indeseables, especialmente alguien que ignora o incluso desprecia la moral aceptada y las formas de comportamiento santificadas por la sociedad en general. El libertinaje se describe como una forma extrema de hedonismo. Los libertinos valoran los placeres físicos, es decir, los experimentados a través de los sentidos. Como filosofía, el libertinaje ganó adeptos nuevos en los siglos XVII, XVIII y XIX, particularmente en Francia y Gran Bretaña. Entre ellos se destacaron John Wilmot, segundo conde de Rochester y el marqués de Sade.

Historia del término

La palabra Libertino fue acuñada originalmente por Juan Calvino para describir negativamente a los opositores a sus políticas en Ginebra, Suiza. Este grupo, dirigido por Ami Perrin, argumentó en contra de la "insistencia de Calvino en que la disciplina de la iglesia debe aplicarse de manera uniforme contra todos los miembros de la sociedad de Ginebra". Perrin y sus aliados fueron elegidos para el consejo de la ciudad en 1548 y "ampliaron su base de apoyo en Ginebra al despertar el resentimiento entre los habitantes mayores contra el creciente número de refugiados religiosos que huían de Francia en un número aún mayor".En 1555, los calvinistas estaban firmemente asentados en el ayuntamiento de Ginebra, por lo que los libertinos, encabezados por Perrin, respondieron con un "intento de golpe contra el gobierno y llamaron a la masacre de los franceses. Este fue el último gran desafío político que Calvino tuvo que enfrentar". cara en Ginebra".

Durante los siglos XVIII y XIX, el término se asoció más con el libertinaje. Charles-Maurice de Talleyrand escribió que Joseph Bonaparte "buscó solo los placeres de la vida y un fácil acceso al libertinaje" mientras estaba en el trono de Nápoles.

Literatura

Les Liaisons dangereuses (Las amistades peligrosas, 1782), una novela epistolar de Pierre Choderlos de Laclos, es una descripción mordaz del libertinaje sexual. Wayland Young argumenta: "... el mero análisis del libertinaje... llevado a cabo por un novelista con un dominio tan prodigioso de su medio... fue suficiente para condenarlo y jugar un papel importante en su destrucción.

De acuerdo con el énfasis de Calvino sobre la necesidad de uniformidad en la disciplina en Ginebra, Samuel Rutherford (Profesor de Divinidad en la Universidad de St. Andrews y ministro cristiano en la Escocia del siglo XVII) ofreció un tratamiento riguroso del "Libertinismo" en su obra polémica " Una disputa libre contra la pretendida libertad de conciencia" (1649).

Un sátiro contra la razón y la humanidad es un poema de John Wilmot, segundo conde de Rochester, que aborda la cuestión del uso adecuado de la razón y, en general, se supone que es una crítica hobbesiana del racionalismo. El narrador subordina la razón al sentido. Se basa hasta cierto punto en la versión de Boileau de la sátira octava o decimoquinta de Juvenal, y también está en deuda con Hobbes, Montaigne, Lucrecio y Epicuro, así como con la tradición libertina general. Ha surgido confusión en su interpretación, ya que es ambiguo si el hablante es el propio Rochester o una persona satirizada. Critica las vanidades y corrupciones de los estadistas y políticos de la corte de Carlos II.

La novela libertina fue un género literario principalmente del siglo XVIII cuyas raíces se encuentran en la tradición libertina europea pero principalmente francesa. El género efectivamente terminó con la Revolución Francesa. Los temas de las novelas libertinas fueron el anticlericalismo, el antisistema y el erotismo.

Los autores incluyen a Claude Prosper Jolyot de Crébillon (Les Égarements du cœur et de l'esprit, 1736; Le Sopha, conte moral, 1742), Denis Diderot (Les bijoux indiscrets, 1748), Marquis de Sade (L'Histoire de Juliette, 1797 –1801), Choderlos de Laclos (Les Liaisons dangereuses, 1782), y John Wilmot (Sodoma, o la quintaesencia del libertinaje, 1684).

Otros títulos famosos son Histoire de Dom Bougre, Portier des Chartreux (1741) y Thérèse Philosophe (1748).

Los precursores de los escritores libertinos fueron Théophile de Viau (1590-1626) y Charles de Saint-Evremond (1610-1703), quienes se inspiraron en Epicuro y la publicación de Petronio.

Robert Darnton es un historiador cultural que ha cubierto este género extensamente. Un ensayo de tres partes en The Book Collector de David Foxen explora la literatura libertina en Inglaterra, 1660-1745.

Los críticos han estado divididos en cuanto a los méritos literarios del Liber Amoris de William Hazlitt, un relato profundamente personal de amor frustrado que es muy diferente a cualquier otra cosa que Hazlitt haya escrito. Wardle sugiere que era convincente pero estaba empañado por un sentimentalismo enfermizo, y también propone que Hazlitt incluso podría haber estado anticipando algunos de los experimentos en cronología realizados por novelistas posteriores.

Aparecieron una o dos críticas positivas, como la del Globe, el 7 de junio de 1823: "El Liber Amoris es único en lengua inglesa; y como, posiblemente, el primer libro en su fervor, su vehemencia y su descuidada exposición de pasión y debilidad—de sentimientos y sensaciones que la raza común de la humanidad busca más cuidadosamente mistificar u ocultar—que exhibe una parte de las características más distintivas de Rousseau, debe ser generalmente elogiada". Dan Cruickshank en su libro London's Sinful Secretresumió el enamoramiento de Hazlitt diciendo: "Décadas después de su muerte, Batsy (Careless) todavía perseguía la imaginación del ensayista William Hazlitt, un hombre que se alojó cerca de Covent Garden durante la década de 1820, donde se volvió desagradablemente íntimo con las consecuencias sociales de la obsesión sexual no convencional que tenía". revelado en su Liber Amoris de 1823, en el que confesó con franqueza su enamoramiento con la joven hija de su casero".

Filosofía

Durante la era barroca en Francia, existía un círculo librepensador de filósofos e intelectuales que se conocían colectivamente como libertinage érudit y que incluía a Gabriel Naudé, Élie Diodati y François de La Mothe Le Vayer. La crítica Vivian de Sola Pinto vinculó el libertinaje de John Wilmot, segundo conde de Rochester con el materialismo hobbesiano.

Libertinos notables

Algunos libertinos notables incluyen:

Gobernantes y figuras políticas

• Calígula, tercer emperador de Roma
• Eduardo VII de Gran Bretaña
• Heliogábalo
• Jorge IV del Reino Unido
• Enrique IV de Francia
• Luis XV de Francia, rey de Francia de 1715 a 1774
• Sir Charles Sedley, quinto baronet, noble inglés
• Dominique Strauss-Kahn, economista y político francés
• Juan Wilkes

Lideres religiosos

• Aleister Crowley, creador de Thelema
• Anton Szandor LaVey, fundador de la Iglesia de Satán y creador del satanismo de LaVeyan
• Papa Alejandro VI, Papa de la Iglesia Católica de 1492 a 1503

Actores

• Tallulah Bankhead, actriz estadounidense
• Charlie Sheen, actor estadounidense

Músicos

• Lorenzo Da Ponte, libretista italiano
• Marilyn Manson, músico estadounidense de rock / metal industrial que toca con su banda del mismo nombre
• Jim Morrison, músico mejor conocido como el cantante y compositor principal de The Doors

Escritores

• Marqués de Sade, novelista francés
• Iván Barkov, poeta ruso
• Charles Baudelaire, poeta francés
• Aphra Behn, dramaturga inglesa
• Cyrano de Bergerac, novelista francés
• Bussy-Rabutin, prima de Madame de Sévigné y autora de Histoire Amoureuse des Gaules (narra las aventuras amorosas de la corte de Luis XIV).
• Lord Byron, poeta inglés
• Arthur Rimbaud, poeta francés

Otros

• Giacomo Casanova, aventurero italiano
• Don Juan, personaje legendario conocido por su machismo y sexualidad