Libertad dorada

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La República en el Zenith de su Poder. Golden Liberty. La Real Elección de 1573, por Jan Matejko

Libertad Dorada (latín: Aurea Libertas; polaco: Złota Wolność, lituano: < i lang="lt">Auksinė laisvė), a veces denominadas Libertades Doradas, Nobles' Democracia o Nobles' Commonwealth (polaco: Rzeczpospolita Szlachecka o Złota wolność szlachecka) fue un sistema político en el Reino de Polonia y, después de la Unión de Lublin (1569), en la Commonwealth polaco-lituana. Bajo ese sistema, se consideraba que todos los nobles (szlachta), independientemente de su rango, estatus económico o origen étnico, tenían el mismo estatus legal y disfrutaban de amplios derechos y privilegios legales. La nobleza controlaba la legislatura (el Sejm, el parlamento) y al rey electo de la Commonwealth.

Desarrollo

Este sistema político, único en Europa, surgió de la consolidación del poder de la szlachta (clase noble) sobre otras clases sociales y sobre el sistema político monárquico. Con el tiempo, la szlachta acumuló suficientes privilegios (establecidos por la Ley Nihil novi (1505), los Artículos del Rey Enrique (1573) y varios Pacta conventa) que ningún monarca podía esperar romper el control del poder por parte de la szlachta'.

La doctrina política de la Comunidad de las Dos Naciones era "nuestro estado es una república bajo la presidencia del Rey". El Canciller Jan Zamoyski resumió esta doctrina cuando dijo que "Rex regnat sed non gubernat" ("El Rey reina y no gobierna"). La Commonwealth tenía un parlamento, el Sejm, así como un Senat y un rey electo. El rey estaba obligado a respetar la autoridad de los ciudadanos. derechos especificados en los artículos del rey Enrique, así como en el pacta conventa negociado en el momento de su elección.

El poder del monarca era limitado, a favor de la numerosa clase noble. Cada nuevo rey tenía que suscribir los Artículos del rey Enrique, que eran la base del sistema político de Polonia e incluían garantías de tolerancia religiosa casi sin precedentes. Con el tiempo, los artículos del rey Enrique se fusionaron con la pacta conventa, promesas específicas acordadas por el rey electo. A partir de entonces, el rey fue efectivamente un socio de la clase noble y siempre estuvo supervisado por un grupo de senadores. La doctrina tenía en sus raíces el antiguo pensamiento republicano, que luego se volvió a aplicar con éxito variable a la realidad política de una monarquía electiva.

La base del sistema político de la Commonwealth, la "Libertad Dorada" (polaco: Złota Wolność, término utilizado desde 1573), incluía lo siguiente:

  • la elección del rey por todos los nobles que desean participar, conocidos como wolna elekcja (elecciones libres)
  • Sejm, el Parlamento del Commonwealth, que el rey tenía que celebrar cada dos años
  • pacta conventa (Latín), "acuerdos acordados" negociados con el rey electo, incluyendo un proyecto de ley de derechos, vinculante para el rey, derivado de los artículos anteriores del rey Enrique
  • rokosz (insurrección), derecho szlachta para formar una rebelión legal contra un rey que violó sus libertades garantizadas
  • libertad religiosa garantizado por la Ley de la Confederación de Varsovia 1573
  • veto liberal (Latín), el derecho de un enviado de tierra individual a oponerse a una decisión de la mayoría en una sesión de Sejm; el voto de un " veto libre" anula toda la legislación aprobada en esa sesión; durante la crisis de la segunda mitad del siglo XVII, los nobles polacos también podrían utilizar el veto liberum en sejmiks provinciales
  • konfederacja (de latín) confederatio), el derecho a formar una organización para forzar a través de un objetivo político común

El sistema político del Commonwealth es difícil de encajar en una categoría simple, pero puede describirse provisionalmente como una mezcla de estos:

  • confederación y federación, con respecto a la amplia autonomía de sus regiones. Sin embargo, es difícil llamar decisivamente a la Commonwealth, ya sea confederación o federación, ya que tenía algunas cualidades de ambas.
  • oligarquía, como sólo el macho szlachta, alrededor del 15% de la población, tenía derechos políticos
  • democracia, como toda la szlachta eran iguales en derechos y privilegios, y el Sejm podía vetar al rey sobre asuntos importantes, incluyendo la legislación (la adopción de nuevas leyes), asuntos exteriores, declaración de guerra y tributación (cambios de impuestos existentes o la imposición de nuevos). Asimismo, el 10% de la población del Commonwealth que gozaba de esos derechos políticos (el szlachta) eran un porcentaje sustancialmente mayor que en cualquier otro país europeo, y los nobles se extendían de príncipes poderosos a caballeros más pobres que muchos campesinos; en comparación, en Francia, sólo alrededor del 1% de la población tenía derecho a votar en 1831, y en 1832, en el Reino Unido, sólo alrededor del 14% de los adultos varones podían votar
  • monarquía electiva, como monarca, elegida por la szlachta, era el jefe de estado
  • monarquía constitucional, como el monarca estaba obligado por pacta conventa y otras leyes, y la szlachta podría desobedecer cualquiera de los decretos del rey que consideraran ilegales

Evaluación

La "Libertad Dorada" era una característica única y controvertida del sistema político de Polonia. Fue una excepción, caracterizada por una aristocracia fuerte y un rey débil, en una época en la que el absolutismo se estaba desarrollando en los países más fuertes de Europa, pero la excepción se caracterizó por una sorprendente similitud con ciertos valores modernos. En un momento en que la mayoría de los países europeos se encaminaban hacia la centralización, la monarquía absoluta y la guerra religiosa y dinástica, la Commonwealth experimentó con la descentralización, la confederación y la federación, la democracia, la tolerancia religiosa e incluso el pacifismo. Dado que el Sejm solía vetar los planes de guerra de un monarca, fue un argumento notable a favor de la teoría de la paz democrática. El sistema fue un precursor de los conceptos modernos de democracia más amplia y monarquía constitucional, así como de federación. Los ciudadanos szlachta de la Commonwealth elogiaron el derecho a la resistencia, el contrato social, la libertad del individuo, el principio de gobierno por consentimiento, el valor de la autosuficiencia, todos conceptos muy extendidos que se encuentran en la sociedad moderna., democracias liberales. Al igual que los demócratas liberales de los siglos XIX y XX, los nobles polacos estaban preocupados por el poder del Estado. Los nobles polacos se oponían firmemente al concepto mismo de Estado autoritario.

Quizás los paralelos más cercanos a la 'Noble Democracia' se puede encontrar fuera de Europa, en Estados Unidos, entre la aristocracia esclavista del sur de Estados Unidos, donde los demócratas propietarios de esclavos y los padres fundadores de Estados Unidos, como Thomas Jefferson o George Washington, tenían muchos valores en común con los nobles reformistas. de la Mancomunidad. Sin embargo, la comparación es muy débil, ya que la llamada aristocracia sureña no se limitaba a una casta hereditaria; la estructura social, basada simplemente en la adquisición (o pérdida) de riqueza y propiedad, era fluida; y, por supuesto, no había monarquía ni nobleza en los Estados Unidos.

Sin embargo, otros critican la Libertad Dorada, señalando que se limitaba sólo a la nobleza, excluía a los campesinos o a la gente del pueblo y no proporcionaba ningún sistema legal para otorgar libertad a la mayoría de la población, fallándoles al no protegerlos de la Excesos de la nobleza, que provocaron el lento desarrollo de las ciudades y la segunda servidumbre entre los campesinos. A la Commonwealth se la llamaba a veces el paraíso de los nobles: el paraíso judío, pero también el purgatorio para los ciudadanos (burgueses) y el infierno para los campesinos. E incluso entre la nobleza (szlachta), la Libertad Dorada fue abusada y torcida por los más poderosos (magnates). Sin embargo, este es "el paraíso judío, pero también el purgatorio para los ciudadanos y el infierno para los campesinos" Fue una declaración de sátira social, y habría que evaluar si reflejaba la realidad de la época. Varios campesinos rusos huyeron de sus señores mucho más brutales para establecerse en la Polonia liberal, lo que podría destacarse como ejemplo de prueba en contra del "infierno para los campesinos" de la época. afirmar.

En su forma extrema, la Libertad Dorada ha sido criticada por ser responsable de "guerras e invasiones civiles, debilidad nacional, irresolución y pobreza de espíritu". No lograr evolucionar hacia la sociedad "moderna" Como sistema de monarquía absolutista y nacional, la Commonwealth sufrió un declive gradual hasta el borde de la anarquía debido al liberum veto y otros abusos del sistema. Dado que la mayoría de los szlachta creían que vivían en perfecto estado, muy pocos cuestionaron la filosofía de la Libertad Dorada y el Sarmatismo hasta que fue demasiado tarde. Con la szlachta negándose a pagar impuestos para un ejército más grande y moderno y magnates sobornados por potencias extranjeras paralizando el sistema político de la Commonwealth, la Commonwealth fue incapaz de seguir el ritmo de sus vecinos cada vez más militarizados y eficientes (a través de la burocratización)., convirtiéndose en un objetivo tentador para la agresión extranjera. Finalmente fue dividida y anexada por países vecinos absolutistas más fuertes en las particiones de Polonia a finales del siglo XVIII.

Sistemas similares

La Libertad Dorada creó un estado que era inusual para su época, pero existían sistemas políticos algo similares en otros estados contemporáneos, como la República de Venecia. (Ambos estados fueron llamados la "República Más Serena").

Italia evitó un destino similar; primero debido a la incapacidad secular de los reyes de Francia y España, y del papado, para llegar a un acuerdo sobre cómo dividir el país, luego a través de la reacción contra la dominación de los Habsburgo que, todavía en 1861, finalmente alineó a la mayor parte del país. 39;s apoyan una monarquía nacional bajo el mando del rey Víctor Manuel II de la Casa de Saboya, hasta ahora rey de Cerdeña.

Cabe destacar que ni la República de Venecia ni Italia tenían un veto liberum entre sus instituciones.

Proverbio

Los derechos y privilegios de la szlachta se volvieron proverbiales:

Szlachcic na zagrodzie
równy wojewodzie

—literalmente,

"El noble de su finca
es igual al voivode"

o, preservando el esquema de rima del original polaco:

"El noble detrás de su muro de jardín
es igual al gobernador de la provincia".

Hasta el día de hoy, en Polonia, esto significa que un hombre libre (un sentido mejor, hoy en día, para szlachcic) no considera a ningún hombre como su superior.

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