Leucotea

En la mitología griega, Leucothea (griego: Λευκοθέα, translit. Leukothéa, lit. "diosa blanca"), a veces también llamada Leucothoe (griego: Λευκοθόη, translit. Leukothóē), era uno de los aspectos bajo los cuales se reconocía a una antigua diosa del mar, en este caso como una ninfa transformada.

Mitología

En la variante más familiar, Ino, la hija de Cadmus, hermana de Sémele y reina de Athamas, se convirtió en una diosa después de que Hera la volviera loca como castigo por cuidar al recién nacido Dionisio. Saltó al mar con su hijo Melicertes en brazos y, por piedad, afirmaron los helenos, los dioses olímpicos los convirtieron a ambos en dioses del mar, transformando a Melicertes en Palaemon, el patrón de los Juegos ístmicos, e Ino en Leucothea.

Tiene un santuario en Laconia, donde responde a las preguntas de la gente sobre los sueños, su forma de oráculo.

En la versión situada en Rodas, se refleja un nivel mítico mucho más antiguo en la genealogía: allí, una ninfa o diosa llamada Halia ("salada") se sumergió en el mar y se convirtió en Leucothea. Sus padres fueron los titanes Thalassa y Pontus (o Urano). Era una ninfa local y una de las aborígenes Telchines de la isla. Halia se convirtió en la esposa de Poseidón y le dio a luz a Rhodos y seis hijos; sus hijos fueron enloquecidos por Afrodita en represalia por una afrenta inhóspita, asaltaron a su propia madre Halia y fueron confinados en cuevas debajo de la isla por su padre Poseidón; Halia se arrojó al mar y se convirtió en Leucothea. La gente de Rodas trazó su descendencia mítica de la ninfa Rhodos y el dios Sol Helios.

En la Odisea, Leucotea hace una aparición dramática y le dice al náufrago Odiseo que se deshaga de su capa y su balsa, y le ofrece un velo para envolverse a sí mismo, para salvar su vida y llegar a tierra. Homero hace de Leucotea la transfiguración de Ino.

Es posible que Leucothea sea el "Leucothoe" que Hyginus hace a la madre de Thersanon por Helios, aunque podría estar refiriéndose a otra mujer con el mismo nombre.

Alusiones culturales

• Leucothea es mencionado por John Milton en el Paraíso perdido escena donde el arcángel Miguel desciende a Adán y Eva para declarar que ya no deben permanecer en el Paraíso (segunda edición, 1674, libro XI, líneas 133–135):

  Mientras tanto,
  Para volver a saltar el mundo con luz sagrada,
  Leucothea se despertó...

• Leucothea es mencionado por Robert Graves en La Diosa Blanca.
• En el Canto de Ezra Pound, es una de las figuras de la diosa que viene a la ayuda del poeta en Sección: Rock-Drill (Cantos 85-95). Se presenta en Canto 91 como "la hija de Cadmus":

  Como dijo el gaviota del mar a Odysseus
  KADMOU THUGATER
  "deshacerse de parap [h]ernalia"

• Regresa en Cantos 93 ("Kirmitδμο θUSγPRτwalkρ") y 95 ("Kirmitδμο θusγλρ/ bring light per diafana/ λεοκς ⋅εοκόθοε/ white foam, a sea-gull... Mi bikini vale la pena. Dijo Leucothae... Entonces Leucothea tuvo piedad,/'mortal una vez/ Quién ahora es un mar-dios...'"), y reapareció al principio de Canto 96, el primero de la Tronos sección ("Kikeρδεμνον.../ κρёδεμνον.../ y la ola la ocultó, / masa oscura de gran agua".
• Leucothea aparece dos veces en Dialoghi con Leucò (Diálogos con Leucò) de Cesare Pavese.
• Leucothoé fue el primer trabajo del dramaturgo irlandés Isaac Bickerstaffe publicado en 1756.
• Leucothea se convierte en una metáfora, en Marcel Proust En la sombra de las chicas jóvenes en la flor, por la niebla que cubre la mirada de un joven al mirar la belleza de las mujeres jóvenes: "...una nube que había re-formado unos días más tarde, una vez que los había conocido, murmurando el resplandor de su majestad, a menudo pasando entre ellas y mis ojos, que las veía ahora desmenuzadas, como a través de una soberbia suave, reminiscencia de Leucothea de Virgil."
• Leukothea es un poema de Keith Douglas.

Tocayo

• 35 Leukothea

Referencias generales