Leninismo

El leninismo es una ideología política desarrollada por el revolucionario marxista ruso Vladimir Lenin que propone el establecimiento de la dictadura del proletariado dirigida por un partido revolucionario de vanguardia, como preludio político para el establecimiento del comunismo. La función del partido de vanguardia leninista es proporcionar a las clases trabajadoras la conciencia política (educación y organización) y la dirección revolucionaria necesaria para derrocar al capitalismo en el Imperio Ruso (1721-1917). La dirección revolucionaria leninista se basa en el Manifiesto Comunista(1848) identificando al partido comunista como "la sección más avanzada y resuelta de los partidos de la clase obrera de todos los países; esa sección que empuja hacia adelante a todas las demás". Como partido de vanguardia, los bolcheviques veían la historia a través del marco teórico del materialismo dialéctico, que sancionaba el compromiso político con el derrocamiento exitoso del capitalismo y luego con la institución del socialismo; y, como gobierno nacional revolucionario, realizar por todos los medios la transición socioeconómica.

Después de la Revolución de Octubre (1917), el leninismo era la versión dominante del marxismo en Rusia y la base de la democracia soviética, el gobierno de los soviets elegidos directamente. Al establecer el modo de producción socialista en la Rusia bolchevique —con el Decreto sobre la Tierra (1917), el comunismo de guerra (1918-1921) y la Nueva Política Económica (1921-1928)— el régimen revolucionario reprimió a la mayoría de la oposición política, incluidos los marxistas que Se opuso a las acciones de Lenin, los anarquistas y los mencheviques, las facciones del Partido Socialista Revolucionario y los Socialistas Revolucionarios de Izquierda.La Guerra Civil Rusa (1917-1922), que incluyó la intervención aliada de diecisiete ejércitos en la Guerra Civil Rusa (1917-1925), y los levantamientos de izquierda contra los bolcheviques (1918-1924) fueron las guerras externas e internas que transformaron Rusia bolchevique en la República Socialista Federativa Soviética de Rusia (RSFSR), la república central de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).

Como praxis revolucionaria, el leninismo originalmente no era ni una filosofía propiamente dicha ni una teoría política discreta. El leninismo comprende los desarrollos político-económicos del marxismo ortodoxo y las interpretaciones de Lenin del marxismo, que funcionan como una síntesis pragmática para la aplicación práctica a las condiciones reales (políticas, sociales, económicas) de la sociedad agraria posterior a la emancipación de la Rusia imperial a principios del siglo XX. . Como término de ciencia política, la teoría de la revolución proletaria de Lenin entró en uso común en el quinto congreso de la Internacional Comunista (1924), cuando Grigory Zinoviev aplicó el término leninismo para denotar "revolución del partido de vanguardia". El término leninismofue aceptado como parte del vocabulario y la doctrina del PCUS alrededor de 1922, y en enero de 1923, a pesar de las objeciones de Lenin, entró en el vocabulario público.

Antecedentes históricos

En el siglo XIX, Karl Marx y Friedrich Engels escribieron el Manifiesto del Partido Comunista (1848) en el que llamaron a la unificación política de las clases trabajadoras europeas para lograr la revolución comunista; y propuso que, debido a que la organización socioeconómica del comunismo era de una forma superior a la del capitalismo, una revolución obrera ocurriría primero en los países industrializados. En Alemania, la socialdemocracia marxista fue la perspectiva política del Partido Socialdemócrata de Alemania, que inspiró a los marxistas rusos, como Lenin.

A principios del siglo XX, el atraso socioeconómico de la Rusia imperial (1721-1917) —desarrollo económico combinado y desigual— facilitó una industrialización rápida e intensiva, que produjo un proletariado de clase trabajadora unido en una sociedad predominantemente agraria. Además, debido a que la industrialización se financió principalmente con capital extranjero, la Rusia imperial no poseía una burguesía revolucionaria con influencia política y económica sobre los trabajadores y campesinos, como había sido el caso en la Revolución Francesa (1789-1799), en el siglo XVIII. siglo. Aunque la economía política de Rusia era agraria y semifeudal, la tarea de la revolución democrática recayó en la clase obrera industrial urbana como la única clase social capaz de efectuar la reforma agraria y la democratización.

En las Tesis de Abril (1917), la estrategia política de la Revolución de Octubre (7-8 de noviembre de 1917), Lenin propuso que la revolución rusa no era un evento nacional aislado, sino un evento fundamentalmente internacional: la primera revolución socialista en el mundo. La aplicación práctica de Lenin del marxismo y la revolución proletaria a las condiciones sociales, políticas y económicas de la Rusia agraria motivó e impulsó el "nacionalismo revolucionario de los pobres" para deponer la monarquía absoluta de la dinastía de trescientos años de la Casa de Romanov ( 1613–1917), como zares de Rusia.

Imperialismo

En El imperialismo, la etapa superior del capitalismo(1916) Los análisis económicos de Lenin indicaban que el capitalismo se transformaría en un sistema financiero global, por el cual los países industrializados exportarían capital financiero a sus colonias y así realizar la explotación del trabajo de los nativos y la explotación de los recursos naturales de sus países. Que tal superexplotación permite a los países ricos mantener una aristocracia laboral interna con un nivel de vida ligeramente superior al de la mayoría de los trabajadores, y así asegurar relaciones pacíficas entre trabajo y capital en la patria capitalista. Por lo tanto, una revolución proletaria de trabajadores y campesinos no podría ocurrir en los países capitalistas mientras el sistema imperialista de finanzas globales permaneciera en su lugar. La primera revolución proletaria tendría que ocurrir en un país subdesarrollado, como la Rusia Imperial,En el Lema de los Estados Unidos de Europa (1915), Lenin escribió:

Trabajadores del mundo, únanse! — El desarrollo económico y político desigual es una ley absoluta del capitalismo. Por lo tanto, la victoria del socialismo es posible, primero en varios, o incluso en un solo país capitalista tomado por separado. El proletariado victorioso de ese país, habiendo expropiado a los capitalistas y organizado su propia producción socialista, se levantaría contra el resto del mundo, el mundo capitalista.—  Obras completas , vol. 18, pág. 232

En Comunismo de izquierda: un trastorno infantil (1920), Lenin escribió:

El enemigo más poderoso sólo puede ser vencido ejerciendo el máximo esfuerzo y mediante el uso más completo, cuidadoso, atento, hábil y obligatorio de cualquier ruptura, incluso la más pequeña, entre los enemigos, cualquier conflicto de intereses entre la burguesía de los diversos países y entre los diversos grupos o tipos de burguesía dentro de los diversos países, y también aprovechando cualquier oportunidad, incluso la más pequeña, de ganar un aliado de masas, aunque este aliado sea temporal, vacilante, inestable, poco confiable y condicional. Aquellos que no entienden esto revelan una incapacidad para comprender hasta el más mínimo grano de marxismo, del socialismo científico moderno en general. Aquellos que no han demostrado en la práctica, durante un período de tiempo bastante considerable y en situaciones políticas bastante variadas, su capacidad de aplicar esta verdad en la práctica aún no han aprendido a ayudar a la clase revolucionaria en su lucha por emancipar a toda la humanidad trabajadora de los explotadores. Y esto se aplica igualmente al período antes y después de que el proletariado haya conquistado el poder político.—  Obras completas , vol. 31, pág. 23

Praxis leninista

Partido de vanguardia

En el Capítulo II, "Proletarios y comunistas", del Manifiesto Comunista (1848), Marx y Engels presentan al partido comunista como la vanguardia política únicamente capacitada para dirigir al proletariado en revolución:

Los comunistas son, pues, por un lado, prácticamente la sección más avanzada y resuelta de los partidos obreros de todos los países, la sección que empuja a todas las demás; por otra parte, teóricamente, tienen sobre la gran masa del proletariado la ventaja de comprender claramente las líneas de marcha, las condiciones y los resultados finales generales del movimiento proletario. El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los demás partidos proletarios: formación del proletariado en clase, derrocamiento de la supremacía burguesa, conquista del poder político por el proletariado.

El propósito revolucionario del partido de vanguardia leninista es instaurar la dictadura del proletariado con el apoyo de la clase obrera. El Partido Comunista encabezaría la destitución popular del gobierno zarista y luego transferiría el poder de gobierno a la clase obrera; ese cambio de clase dominante —de la burguesía al proletariado— hace posible el establecimiento del socialismo. En ¿Qué hay que hacer?(1902), Lenin dijo que un partido revolucionario de vanguardia, reclutado entre la clase obrera, debía dirigir la campaña política, porque sólo así el proletariado realizaría con éxito su revolución; a diferencia de la campaña económica de lucha sindical defendida por otros partidos políticos socialistas y los anarcosindicalistas. Al igual que Marx, Lenin distinguió entre los aspectos de una revolución, la "campaña económica" (huelgas laborales por aumento de salarios y concesiones laborales) que presentaba un liderazgo plural difuso; y la "campaña política" (cambios socialistas en la sociedad), que requería la dirección decisiva y revolucionaria del partido bolchevique de vanguardia.

Centralismo democrático

Basado en la Primera Internacional (AIT, Asociación Internacional de Trabajadores, 1864–1876), Lenin organizó a los bolcheviques como un partido de vanguardia democráticamente centralizado, en el que la libertad de expresión política se reconocía legítima hasta el consenso político; después, se esperaba que todos los miembros del Partido cumplieran con la política acordada. El debate democrático era una práctica bolchevique, incluso después de que Lenin prohibiera las facciones dentro del Partido en 1921. A pesar de ser una influencia política rectora, Lenin no ejercía un poder absoluto y debatía continuamente para que sus puntos de vista fueran aceptados como un curso de acción revolucionaria. En Libertad para criticar y unidad de acción (1905), Lenin dijo:

Por supuesto, la aplicación de este principio en la práctica a veces dará lugar a disputas y malentendidos; pero sólo sobre la base de este principio pueden resolverse honorablemente para el Partido todas las disputas y todos los malentendidos. […] El principio del centralismo democrático y de la autonomía de las organizaciones locales del Partido implica la libertad universal y plena de criticar, siempre que ello no perturbe la unidad de una determinada acción; descarta toda crítica que perturbe o dificulte la unidad de una acción decidida por el Partido.

Revolución proletaria

Antes de la Revolución de Octubre, a pesar de apoyar una reforma política moderada, incluidos los bolcheviques elegidos para la Duma, cuando fuera oportuno, Lenin dijo que el capitalismo solo podía ser derrocado con la revolución proletaria, no con reformas graduales, desde adentro (fabianismo) y desde afuera (socialdemocracia). —que fracasaría porque el control de los medios de producción por parte de la burguesía determinaba la naturaleza del poder político en Rusia.Como se resume en el lema "Por una dictadura democrática del proletariado y el campesinado", una revolución proletaria en la Rusia subdesarrollada requería un proletariado unido (campesinos y trabajadores industriales) para poder asumir con éxito el poder de gobierno en las ciudades. Además, debido a las aspiraciones de clase media de gran parte del campesinado, León Trotsky dijo que la dirección proletaria de la revolución aseguraría un cambio socioeconómico verdaderamente socialista y democrático.

Dictadura del proletariado

En la Rusia bolchevique, el gobierno por democracia directa fue realizado y llevado a cabo por los soviets (consejos electos de trabajadores) que Lenin dijo que era la "dictadura democrática del proletariado" postulada en el marxismo ortodoxo.Los soviets comprendían comités representativos de las fábricas y los sindicatos, pero excluían a la clase social capitalista para asegurar el establecimiento de un gobierno proletario, por y para la clase obrera y los campesinos. Con respecto a la privación política de derechos de la clase social capitalista en la Rusia bolchevique, Lenin dijo que "privar a los explotadores del derecho al voto es una cuestión puramente rusa, y no una cuestión de la dictadura del proletariado, en general... ¿En qué países... democracia? porque los explotadores serán, de una u otra forma, restringidos... es una cuestión de las características nacionales específicas de este o aquel capitalismo". En el capítulo cinco de El Estado y la revolución (1917), Lenin describe la dictadura del proletariado como:

la organización de la vanguardia de los oprimidos como clase dominante con el fin de aplastar a los opresores... Una inmensa expansión de la democracia, que por primera vez se convierte en democracia para los pobres, democracia para el pueblo, y no democracia para los ricos... y represión por la fuerza, es decir, exclusión de la democracia, para los explotadores y opresores del pueblo: este es el cambio que experimenta la democracia durante la 'transición' del capitalismo al comunismo.

Con respecto a la privación de derechos de la democracia de la clase social capitalista, Lenin dijo: "La democracia para la gran mayoría del pueblo, y la supresión por la fuerza, es decir, la exclusión de la democracia, de los explotadores y opresores del pueblo: este es el cambio que sufre la democracia durante la transición del capitalismo al comunismo". La dictadura del proletariado se efectuó con el constitucionalismo soviético, forma de gobierno opuesta a la dictadura del capital (medios de producción de propiedad privada) practicada en las democracias burguesas. Bajo el constitucionalismo soviético, el partido de vanguardia leninista sería uno de los muchos partidos políticos que compiten por la elección al poder del gobierno.Sin embargo, debido a la Guerra Civil Rusa (1917-1924) y al terrorismo antibolchevique de los partidos políticos de oposición que ayudaban a la contrarrevolución de los Ejércitos Blancos, el gobierno bolchevique prohibió todos los demás partidos políticos, lo que dejó al partido de vanguardia leninista como único partido. , partido político en Rusia. Lenin dijo que tal represión política no era filosóficamente inherente a la dictadura del proletariado.

Ciencias económicas

El gobierno bolchevique nacionalizó la industria y estableció un monopolio de comercio exterior para permitir la coordinación productiva de la economía nacional y así evitar que las industrias nacionales rusas compitieran entre sí. Para alimentar a las poblaciones de la ciudad y el campo, Lenin instituyó el Comunismo de Guerra (1918-1921) como una condición necesaria (suministros adecuados de alimentos y armas) para luchar en la Guerra Civil Rusa.En marzo de 1921, la Nueva Política Económica (NEP, 1921-1929) permitió el capitalismo local limitado (comercio privado y libre comercio interno) y reemplazó las requisas de granos con un impuesto agrícola administrado por bancos estatales. La NEP pretendía resolver los disturbios por escasez de alimentos del campesinado y permitía la empresa privada limitada; el afán de lucro que animó a los agricultores a producir los cultivos necesarios para alimentar la ciudad y el campo; y restablecer económicamente a la clase obrera urbana, que había perdido muchos trabajadores para luchar en la Guerra Civil contrarrevolucionaria.La nacionalización de la economía por parte de la NEP facilitaría entonces la industrialización de Rusia, fortalecería políticamente a la clase obrera y elevaría el nivel de vida de todos los rusos. Lenin dijo que la aparición de nuevos estados socialistas era necesaria para fortalecer la economía de Rusia en el establecimiento del socialismo ruso. La perspectiva socioeconómica de Lenin fue apoyada por la revolución alemana de 1918-1919, la insurrección italiana y las huelgas generales de 1920 y los disturbios salariales de los trabajadores en el Reino Unido, Francia y los Estados Unidos.

Autodeterminación nacional

Al reconocer y aceptar el nacionalismo entre los pueblos oprimidos, Lenin abogó por su derecho nacional a la autodeterminación y, por lo tanto, se opuso al chovinismo ruso, porque ese etnocentrismo era un obstáculo cultural para establecer la dictadura del proletariado en todos los territorios del depuesto Imperio ruso (1721-1721). 1917). En El derecho de las naciones a la autodeterminación (1914), Lenin dijo:

Luchamos contra los privilegios y la violencia de la nación opresora, y de ninguna manera aprobamos los esfuerzos por obtener privilegios por parte de la nación oprimida... El nacionalismo burgués de cualquier nación oprimida tiene un contenido democrático general que está dirigido contra la opresión, y es este contenido el que apoyamos incondicionalmente. Al mismo tiempo, la distinguimos estrictamente de la tendencia al exclusivismo nacional... ¿Puede una nación ser libre si oprime a otras naciones? No puede.

El internacionalismo socialista del marxismo y el bolchevismo se basa en la lucha de clases y el nacionalismo, el etnocentrismo y la religión de los pueblos que trascienden —los obstáculos intelectuales para la conciencia de clase progresista— que son el statu quo cultural que la clase dominante capitalista manipula para dividir políticamente a los pueblos. clases obreras y las clases campesinas. Para superar esa barrera para establecer el socialismo, Lenin dijo que reconocer el nacionalismo, como un derecho de los pueblos a la autodeterminación y el derecho a la secesión, naturalmente permitiría a los estados socialistas trascender las limitaciones políticas del nacionalismo para formar una federación. En La cuestión de las nacionalidades o 'autonomización' (1923), Lenin dijo:

[N]ada frena tanto el desarrollo y el fortalecimiento de la solidaridad de clase proletaria como la injusticia nacional; los nacionales "ofendidos" no son sensibles a nada, tanto como al sentimiento de igualdad, y la violación de esta igualdad, aunque sea por negligencia o broma, a la violación de esa igualdad por parte de sus camaradas proletarios.

Cultura socialista

El papel del partido de vanguardia leninista era educar políticamente a los trabajadores y campesinos para disipar la falsa conciencia social de religión y nacionalismo que constituye el statu quo cultural enseñado por la burguesía al proletariado para facilitar su explotación económica de campesinos y trabajadores. Influenciado por Lenin, el Comité Central del Partido Bolchevique declaró que el desarrollo de la cultura obrera socialista no debería ser "paralizado desde arriba" y se opuso al control organizativo Proletkult (1917-1925) de la cultura nacional.

Leninismo después de 1924

Estalinismo

En la Rusia posrevolucionaria, el estalinismo (socialismo en un solo país) y el trotskismo (revolución mundial permanente) eran las principales filosofías del comunismo que afirmaban descender ideológicamente del leninismo, por lo que dentro del Partido Comunista, cada facción ideológica negaba la legitimidad política de la oposición. facción. Hasta poco antes de su muerte, Lenin contrarrestó la influencia política desproporcionada de Stalin en el Partido Comunista y en la burocracia del gobierno soviético, en parte por los abusos que había cometido contra la población de Georgia y en parte porque el autocrático Stalin había acumulado un poder administrativo desproporcionado para sus posibilidades. cargo de Secretario General del Partido Comunista.

La contramedida contra Stalin se alineó con la defensa de Lenin del derecho a la autodeterminación de los grupos nacionales y étnicos del depuesto Imperio Zarista. Lenin advirtió al Partido que Stalin tiene "autoridad ilimitada concentrada en sus manos, y no estoy seguro de que siempre sea capaz de usar esa autoridad con suficiente cautela", y formó una facción con León Trotsky para destituir a Stalin como Secretario General de el partido Comunista.

Con ese fin siguieron propuestas que reducían los poderes administrativos de los puestos del partido para reducir la influencia burocrática sobre las políticas del Partido Comunista. Lenin aconsejó a Trotsky que enfatizara la reciente alineación burocrática de Stalin en tales asuntos (por ejemplo, socavando la Inspección obrera y campesina antiburocrática) y argumentó para destituir a Stalin como Secretario General. A pesar del consejo de rechazar "cualquier compromiso podrido", Trotsky no prestó atención al consejo de Lenin y el secretario general Stalin retuvo el poder sobre el Partido Comunista y la burocracia del gobierno soviético.

Trotskismo

Después de la muerte de Lenin (21 de enero de 1924), Trotsky luchó ideológicamente contra la influencia de Stalin, quien formó bloques gobernantes dentro del Partido Comunista Ruso (con Grigory Zinoviev y Lev Kamenev, luego con Nikolai Bukharin y luego solo) y así determinó la política del gobierno soviético desde 1924 en adelante. Los bloques gobernantes negaron continuamente a los oponentes de Stalin el derecho a organizarse como una facción de oposición dentro del partido; por lo tanto, el restablecimiento del centralismo democrático y la libertad de expresión dentro del Partido Comunista fueron argumentos clave de la Oposición de Izquierda de Trotsky y la posterior Oposición Conjunta.

En el curso de la institución de la política gubernamental, Stalin promovió la doctrina del socialismo en un solo país (adoptada en 1925), donde la Unión Soviética establecería el socialismo sobre los cimientos económicos de Rusia (y apoyaría las revoluciones socialistas en otros lugares).Por el contrario, Trotsky sostuvo que el socialismo en un solo país restringiría económicamente el desarrollo industrial de la Unión Soviética y, por lo tanto, requería la asistencia de los nuevos países socialistas en el mundo desarrollado —que era esencial para mantener la democracia soviética— en 1924, muy socavada por la Guerra Civil Rusa. de la contrarrevolución del Ejército Blanco. La teoría de la revolución permanente de Trotsky proponía que las revoluciones socialistas en los países subdesarrollados irían más allá hacia el desmantelamiento de los regímenes feudales y establecerían democracias socialistas que no pasarían por una etapa capitalista de desarrollo y gobierno. Por lo tanto, los trabajadores revolucionarios deberían aliarse políticamente con las organizaciones políticas campesinas, pero no con los partidos políticos capitalistas. A diferencia de,Dicha práctica estalinista fracasó, especialmente en la parte de la Expedición al Norte de la Revolución China (1926-1928), que resultó en la masacre del Partido Comunista Chino por parte del Kuomintang de derecha. A pesar del fracaso, la política de Stalin de alianzas políticas de ideología mixta se convirtió, no obstante, en la política del Komintern.

Hasta que se exilió de Rusia en 1929, Trotsky desarrolló y dirigió la Oposición de Izquierda (y la posterior Oposición Conjunta) con miembros de la Oposición Obrera, los decembristas y (posteriormente) los zinovievistas.El trotskismo predominó en la política de la Oposición de Izquierda, que exigía la restauración de la democracia soviética, la expansión del centralismo democrático en el Partido Comunista, la industrialización nacional, la revolución internacional permanente y el internacionalismo socialista. Las demandas trotskistas contrarrestaron el dominio político de Stalin sobre el Partido Comunista, que se caracterizaba oficialmente por el "culto a Lenin", el rechazo a la revolución permanente y defendía la doctrina del socialismo en un solo país. La política económica estalinista vaciló entre apaciguar los intereses capitalistas de los kulaks en el campo y destruirlos como clase social. Inicialmente, los estalinistas también rechazaron la industrialización nacional de Rusia, pero luego la persiguieron por completo, a veces brutalmente. En ambos casos, la Oposición de Izquierda denunció la naturaleza regresiva de la política de Stalin hacia la clase social rica kulak y la brutalidad de la industrialización forzada. Trotsky describió la vacilación estalinista como un síntoma de la naturaleza antidemocrática de una burocracia gobernante.

Durante las décadas de 1920 y 1930, Stalin combatió y derrotó la influencia política de Trotsky y los trotskistas en Rusia mediante la calumnia, el antisemitismo y la censura, las expulsiones, el exilio (interno y externo) y el encarcelamiento. La campaña anti-Trotsky culminó con las ejecuciones (oficiales y no oficiales) de los Juicios de Moscú (1936-1938), que formaron parte de la Gran Purga de los Viejos Bolcheviques que habían dirigido la Revolución).

Análisis

Algunos historiadores como Richard Pipes consideran el estalinismo como la consecuencia natural del leninismo, que Stalin "implementó fielmente los programas de política interior y exterior de Lenin". Robert Service señala que "institucional e ideológicamente, Lenin sentó las bases para un Stalin [...] pero el paso del leninismo a los peores terrores del estalinismo no fue fácil e inevitable". El historiador y biógrafo de Stalin, Edvard Radzinsky, cree que Stalin fue un verdadero seguidor de Lenin, exactamente como él mismo se proclamó.Los defensores de la continuidad citan una variedad de factores contribuyentes, en el sentido de que fue Lenin, en lugar de Stalin, cuyas medidas de guerra civil introdujeron el Terror Rojo con su toma de rehenes y campos de internamiento; que fue Lenin quien desarrolló el infame Artículo 58 y quien estableció el sistema autocrático dentro del Partido Comunista Ruso. Los defensores también señalan que Lenin prohibió las facciones dentro del partido e introdujo el estado de partido único en 1921, una medida que permitió a Stalin deshacerse fácilmente de sus rivales después de la muerte de Lenin y citan a Felix Dzerzhinsky, quien exclamó durante la lucha bolchevique contra opositores en la Guerra Civil Rusa: "Defendemos el terror organizado, esto debe decirse con franqueza".

Los que se oponen a este punto de vista incluyen historiadores revisionistas y varios historiadores soviéticos posteriores a la Guerra Fría y otros disidentes, incluido Roy Medvedev, quien argumenta que "uno podría enumerar las diversas medidas llevadas a cabo por Stalin que en realidad fueron una continuación de las tendencias y medidas antidemocráticas". implementado bajo Lenin", pero que "de muchas maneras, Stalin actuó, no de acuerdo con las claras instrucciones de Lenin, sino desafiándolas". Al hacerlo, algunos historiadores han tratado de distanciar el estalinismo del leninismo para socavar la visión totalitaria de que las facetas negativas de Stalin fueron inherentes al comunismo desde el principio.Los críticos de este tipo incluyen a comunistas antiestalinistas como Leon Trotsky, quien señaló que Lenin intentó persuadir al Partido Comunista Ruso para que destituyera a Stalin de su puesto como secretario general. El Testamento de Lenin, el documento que contenía esta orden, fue suprimido después de la muerte de Lenin. En su biografía de Trotsky, el historiador británico Isaac Deutscher dice que, frente a la evidencia, "sólo los ciegos y los sordos podrían ignorar el contraste entre estalinismo y leninismo".

Un análisis similar está presente en trabajos más recientes, como los de Graeme Gill, quien argumenta que "[el estalinismo] no fue un flujo natural de desarrollos anteriores; [formó] una ruptura abrupta resultante de decisiones conscientes de los principales actores políticos. " Sin embargo, Gill señala que "las dificultades con el uso del término reflejan problemas con el concepto del estalinismo en sí mismo. La mayor dificultad es la falta de acuerdo sobre lo que debería constituir el estalinismo". Historiadores revisionistas como Sheila Fitzpatrick han criticado el enfoque en los niveles superiores de la sociedad y el uso de conceptos de la Guerra Fría como el totalitarismo que han oscurecido la realidad del sistema.

Como forma de marxismo, el leninismo revolucionario fue muy criticado como una interpretación antidemocrática del socialismo. En La cuestión de las nacionalidades en la revolución rusa (1918), Rosa Luxemburg criticó a los bolcheviques por la supresión de la Asamblea Constituyente de toda Rusia (enero de 1918); la partición de las propiedades feudales a las comunas campesinas; y el derecho a la autodeterminación de todos los pueblos nacionales de las Rusias. Que los errores estratégicos (geopolíticos) de los bolcheviques crearían grandes peligros para la Revolución Rusa como la burocratización que surgiría para administrar el país sobredimensionado que era la Rusia bolchevique. En defensa de la práctica revolucionaria conveniente, en Comunismo de 'izquierda': un desorden infantil(1920) Lenin desestimó las quejas políticas e ideológicas de los críticos antibolcheviques, quienes reclamaban posturas ideológicamente correctas que estaban a la izquierda política de Lenin. En la filosofía marxista, el comunismo de izquierda es una gama de perspectivas políticas que son de izquierda entre los comunistas. El comunismo de izquierda critica la ideología que practicó el Partido Bolchevique como vanguardia revolucionaria. Ideológicamente, los comunistas de izquierda presentan sus perspectivas y enfoques como marxismo auténtico y, por lo tanto, más orientados al proletariado que el leninismo de la Internacional Comunista en su primer (1919) y segundo (1920) congresos. Los defensores del comunismo de izquierda incluyen a Amadeo Bordiga, Herman Gorter, Paul Mattick, Sylvia Pankhurst, Antonie Pannekoek y Otto Rühle.

Históricamente, la izquierda comunista holandesa-alemana ha sido la más crítica con Lenin y el leninismo, pero la izquierda comunista italiana siguió siendo leninista. Bordiga dijo: “Todo este trabajo de derribo del oportunismo y del 'desviacionismo' (Lenin: ¿Qué hacer? ) es hoy la base de la actividad del partido. El partido sigue la tradición revolucionaria y experimenta en este trabajo durante estos períodos de reflujo revolucionario y el proliferación de teorías oportunistas, que tenían como adversarios violentos e inflexibles a Marx, Engels, Lenin y la izquierda italiana”. En The Lenin Legend (1935), Paul Mattick dijo que la tradición del comunismo de consejos, iniciada por los izquierdistas holandeses-alemanes, también es crítica con el leninismo.Las organizaciones comunistas de izquierda contemporáneas, como la Tendencia Comunista Internacionalista y la Corriente Comunista Internacional, ven a Lenin como un teórico importante e influyente, pero siguen siendo críticos con el leninismo como praxis política para la revolución proletaria. Sin embargo, el bordigismo del Partido Comunista Internacional se atiene al estricto leninismo de Bordiga. Ideológicamente alineado con la izquierda holandesa-alemana, entre los ideólogos de la comunización contemporánea, el teórico Gilles Dauvé criticó el leninismo como un "subproducto del kautskismo". En The Soviet Union Versus Socialism (1986), Noam Chomsky dijo que el estalinismo era el desarrollo lógico del leninismo y no una desviación ideológica de las políticas de Lenin, que resultó en una colectivización impuesta con un estado policial.A la luz de los principios del socialismo, el leninismo era una desviación derechista del marxismo.

La revolución de los partidos de vanguardia del leninismo se convirtió en la base ideológica de los partidos comunistas que componen el espectro político socialista. En la República Popular China, el Partido Comunista Chino se organizó con el maoísmo (Pensamiento de Mao Zedong), socialismo con peculiaridades chinas. En Singapur, el Partido de Acción Popular (PAP) presentó democracia interna e inició el dominio de un solo partido en el gobierno y la política de Singapur. Eventualmente, la aplicación práctica del maoísmo a las condiciones socioeconómicas de los países del Tercer Mundo produjo partidos revolucionarios de vanguardia, como el Partido Comunista del Perú - Patria Roja.