Lenguas uto-aztecas

El uto-azteca o (rara vez en inglés) Uto-Náhuatl es una familia de lenguas indígenas de las Américas, que consta de más de treinta idiomas. Las lenguas yuto-aztecas se encuentran casi en su totalidad en el oeste de los Estados Unidos y México. El nombre de la familia de lenguas se creó para mostrar que incluye tanto la lengua ute de Utah como las lenguas nahuan (también conocidas como aztecas) de México.

La familia lingüística uto-azteca es una de las familias lingüísticas más grandes de las Américas en términos de número de hablantes, número de idiomas y extensión geográfica. El idioma uto-azteca más septentrional es el shoshoni, que se habla en lugares tan al norte como Salmon, Idaho, mientras que el más meridional es el idioma pipil de El Salvador y Nicaragua. Ethnologue da el número total de idiomas en la familia como 61 y el número total de hablantes como 1.900.412. Los hablantes de lenguas náhuatl representan más del 85% de estos.

La clasificación interna de la familia a menudo la divide en dos ramas: una rama del norte que incluye todos los idiomas de los EE. UU. y una rama del sur que incluye todos los idiomas de México, aunque todavía se discute si esto se entiende mejor como una clasificación genética o como uno geográfico. Por debajo de este nivel de clasificación, las ramas principales son bien aceptadas: Numic (que incluye idiomas como el comanche y el shoshoni) y los idiomas californianos (anteriormente conocido como el grupo takic, incluidos el cahuilla y el luiseño) representan la mayoría de los idiomas del norte. Hopi y Tübatulabal son idiomas fuera de esos grupos. Las lenguas del sur se dividen en las lenguas tepiman (incluidos el o'odham y el tepehuán), las lenguas tarahumaras (incluidos el raramuri y el guarijío), las lenguas cahitanas (incluidos el yaqui y el mayo),

Generalmente se considera que la patria de las lenguas uto-aztecas estuvo en el suroeste de los Estados Unidos o posiblemente en el noroeste de México. Una teoría alternativa ha propuesto la posibilidad de que la familia lingüística se originara en el sur de México, dentro del área lingüística mesoamericana, pero esto no se ha considerado generalmente convincente.

Distribución geográfica

Las lenguas yuto-aztecas se hablan en las cadenas montañosas de América del Norte y las tierras bajas adyacentes del oeste de los Estados Unidos (en los estados de Oregón, Idaho, Montana, Utah, California, Nevada, Arizona) y de México (estados de Sonora, Chihuahua, Nayarit, Durango, Zacatecas, Jalisco, Michoacán, Guerrero, San Luis Potosí, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Morelos, Estado de México y Ciudad de México). El náhuatl clásico, el idioma de los aztecas, y sus parientes modernos son parte de la familia uto-azteca. El idioma pipil, una rama del náhuatl, se extendió a América Central por una ola de migración desde México, y anteriormente tenía muchos hablantes allí. Ahora se ha extinguido en Guatemala, Honduras y Nicaragua, y está casi extinguido en el oeste de El Salvador, todas áreas dominadas por el uso del español.Comunidades de habla uto-azteca en México y sus alrededores

Clasificación

Historia de la clasificación

El uto-azteca ha sido aceptado por los lingüistas como una familia lingüística desde principios del siglo XX, y generalmente se aceptan seis subgrupos como válidos: numérico, taquico, pimico, taracahita, corachol y azteca. Eso deja dos idiomas sin agrupar: Tübatulabal y Hopi (a veces denominados "aislados dentro de la familia"). Algunos estudios recientes han comenzado a cuestionar la unidad de Taracahitic y Takic y los estudios estadísticos asistidos por computadora han comenzado a cuestionar algunos de los supuestos y consensos de larga data. En cuanto a las agrupaciones de nivel superior, el desacuerdo ha persistido desde el siglo XIX. Actualmente, los académicos también están en desacuerdo sobre dónde trazar los límites del idioma dentro del dialecto continuo.

Las similitudes entre las lenguas uto-aztecas fueron notadas ya en 1859 por JCE Buschmann, pero no reconoció la afiliación genética entre la rama azteca y el resto. Atribuyó las similitudes entre los dos grupos a la difusión. Daniel Garrison Brinton agregó las lenguas aztecas a la familia en 1891 y acuñó el término uto-azteca. John Wesley Powell, sin embargo, rechazó la afirmación en su propia clasificación de las lenguas indígenas de América del Norte (también publicada en 1891). Powell reconoció dos familias lingüísticas: "shoshonean" (que abarca takic, numic, hopi y tübatulabal) y "sonora" (que abarca pimic, taracahitan y corachol). A principios del siglo XX, Alfred L. Kroeber completó la imagen del grupo Shoshonean,mientras que Edward Sapir demostró la unidad entre aztecas, "sonoras" y "shoshoneanas". Las aplicaciones de Sapir del método comparativo a los idiomas nativos americanos no escritos se consideran innovadoras. Voegelin, Voegelin & Hale (1962) abogaron por una división en tres partes de Shoshonean, Sonoran y Aztecan, siguiendo a Powell.

Aproximadamente a partir de 2011, todavía hay debate sobre si aceptar la división básica propuesta entre los idiomas "uto-azteca del norte" y "uto-azteca del sur". Northern Uto-Aztecan corresponde al "Shoshonean" de Powell, y este último es todo el resto: Powell's "Sonoran" más Aztecan. El uto-azteca del norte fue propuesto como una agrupación genética por Jeffrey Heath en Heath (1978) basado en evidencia morfológica, y Alexis Manaster Ramer en Manaster Ramer (1992) adujo evidencia fonológica en forma de una ley de sonido. Terrence Kaufman en Kaufman (1981) aceptó como válida la división básica en ramas norte y sur. Otros estudiosos han rechazado la unidad genealógica de ambos nodos o del nodo norte solo.El argumento de Wick R. Miller fue estadístico, argumentando que las lenguas uto-aztecas del norte mostraban muy pocos cognados para ser considerados una unidad. Por otro lado, encontró que el número de cognados entre las lenguas yuto-aztecas del sur sugería una relación genética.Esta posición fue apoyada por análisis lexicoestadísticos posteriores de Cortina-Borja & Valiñas-Coalla (1989) y Cortina-Borja, Stuart-Smith & Valiñas-Coalla (2002). Al revisar el debate, Haugen (2008) considera que la evidencia a favor de la unidad genética de los uto-aztecas del norte es convincente, pero sigue siendo agnóstico sobre la validez de los uto-aztecas del sur como grupo genético. Hill (2011) también consideró válida la división Norte/Sur con base en la evidencia fonológica, lo que confirma ambas agrupaciones. Merrill (2013) aportó evidencia adicional de la unidad de los uto-aztecas del sur como una agrupación válida.

Hill (2011) también rechazó la validez de la agrupación Takic descomponiéndola en una agrupación areal californiana junto con Tubatulabal.

Algunas clasificaciones han postulado una relación genética entre Corachol y Nahuan (por ejemplo, Merrill (2013)). Kaufman reconoce similitudes entre Corachol y Aztecan, pero las explica por difusión en lugar de evolución genética. La mayoría de los estudiosos ven la ruptura del proto-uto-azteca como un caso de desintegración gradual de un continuo dialectal.

Esquema actual

A continuación se muestra una representación de la clasificación interna de la familia lingüística basada en Shaul (2014). La clasificación refleja la decisión de dividir los grupos taracahitic y takic anteriores, que ya no se consideran unidades genéticas válidas. Se está discutiendo si la división entre las lenguas del norte y del sur se entiende mejor como geográfica o filogenética. La tabla contiene información demográfica sobre la cantidad de hablantes y sus ubicaciones según los datos de The Ethnologue. La tabla también contiene enlaces a una bibliografía seleccionada de gramáticas, diccionarios de muchos de los idiomas individuales. (= extinto)

Además de los idiomas anteriores para los que existe evidencia lingüística, se sospecha que entre docenas de idiomas ahora extintos, indocumentados o poco conocidos del norte de México, muchos eran uto-aztecas.

Idiomas extintos

Se cree que una gran cantidad de idiomas conocidos solo por breves menciones fueron idiomas uto-aztecas que se extinguieron antes de ser documentados.

Relaciones exteriores propuestas

Edward Sapir propuso por primera vez una macrofamilia "azteca-tanoana" que une las lenguas uto-aztecas con las lenguas tanoanas a principios del siglo XX y luego fue respaldada con evidencia léxica potencial por otros estudiosos. Esta propuesta ha recibido muchas críticas sobre la validez de los conjuntos afines propuestos y ha sido abandonada en gran medida a finales del siglo pasado por no estar probada.