Lenguas dene-yeniseianas

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down
ImprimirCitar
El dené-yeniseiano es una familia lingüística propuesta que incluye las lenguas yeniseianas de Siberia central y las lenguas na-dené del noroeste de Norteamérica.

La recepción entre los expertos ha sido relativamente favorable; así, el dené-yeniseíano se ha calificado como «la primera demostración de un vínculo genealógico entre las familias lingüísticas del Viejo y el Nuevo Mundo que cumple con los estándares de la lingüística histórica comparativa tradicional». Otros lingüistas solo han considerado el dené-yeniseíano como «plausible».

Trabajo temprano

Yenisei River region of central Siberia
Los investigadores en lingüística histórica han buscado durante mucho tiempo vincular las diversas familias lingüísticas conocidas en todo el mundo en macrofamilias. La supuesta relación entre las familias na-dené y yeniseí fue propuesta por primera vez por Alfredo Trombetti en 1923. Gran parte de la evidencia inicial aportada ha sido tipológica; en particular, ambas familias presentan una compleja estructura verbal aglutinante con prefijos, que difiere de la mayoría de las demás lenguas de Asia y, en menor medida, de Norteamérica.La primera publicación revisada por pares que propone la existencia de una familia dené-yeniseiana distinta fue escrita por Merritt Ruhlen (1998), defensor de la macrofamilia, en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos. Sin embargo, Vajda (2010a:34) afirma, sin especificar cuáles, que 26 de los 34 conjuntos de palabras propuestos por Ruhlen son coincidentes, mientras que 8 de los conjuntos de palabras de Ruhlen siguen las reglas de Vajda sobre correspondencias fonéticas.Michael Fortescue sugirió de forma independiente la posible existencia de una familia dené-yeniseiana en su libro de 1998, Relaciones lingüísticas a través del estrecho de Bering. Escribe: «He intentado a lo largo de todo este proceso encontrar un punto medio entre el optimismo arrogante de los que se oponen a la segregación y el pesimismo de los ortodoxos que se oponen a la segregación sobre las profundas relaciones genéticas entre los continentes».Como lo menciona el comentario de Fortescue, las investigaciones científicas de las relaciones de familias lingüísticas de largo alcance se han visto complicadas por una disputa ideológica entre los llamados "agrupadores" y los "separadores", con los "agrupadores" caricaturizados como aficionados torpes dispuestos a agrupar familias dispares y sin relación basándose en semejanzas casuales, y los "separadores" caricaturizados como rígidos defensores de la ortodoxia dispuestos a "silenciar" a los investigadores que no están de acuerdo con su creencia de que las conexiones de largo alcance son imposibles de establecer.

Propuesta de Vajda

En un simposio celebrado en Alaska en 2008, Edward Vajda, de la Universidad Western Washington, resumió diez años de investigación, basada en la morfología verbal y las reconstrucciones de las protolenguas, indicando que las familias yeniseiana y na-dené podrían estar relacionadas. El resumen de la investigación de Vajda se publicó en junio de 2010 en «La Conexión Dene-Yeniseiana», en los «Artículos Antropológicos de la Universidad de Alaska».Este volumen de 369 páginas, editado por James Kari y Ben Potter, contiene artículos del simposio del 26 al 29 de febrero de 2008, además de varias contribuciones. El artículo principal de Vajda incluye datos primarios sobre la fonología histórica na-dene, elaborados por Jeff Leer, junto con críticas de varios especialistas en lingüística y artículos sobre diversos temas (arqueología, prehistoria, etnogeografía, genética, parentesco y folclore) escritos por expertos en estos campos.La evidencia ofrecida por Vajda incluye más de 110 morfemas cognados propuestos y unas diez posiciones homólogas de prefijos y sufijos de los verbos. Vajda comparó las reconstrucciones existentes del proto-yeniseiano y el proto-na-dené, las complementó basándose en la aparente relación entre ambos y sugirió cambios de sonido que los vinculan en una supuesta lengua proto-dené-yeniseiana. Sugirió que las diferencias de tono del yeniseiano se originaban en la presencia o ausencia de consonantes glotalizadas en la coda de la sílaba, como aún se encuentra en las lenguas na-dené.Vajda y otros también señalan que no se ha encontrado evidencia convincente que vincule a Haida con Na-Dene ni con Yeniseian. En cuanto a la hipótesis más amplia de Dene-Caucásico (véase más adelante), si bien Vajda no encontró las mismas correspondencias morfológicas con estas otras familias que sí encontró con Yeniseian y Na-Dene, no descarta la posibilidad de que exista tal evidencia e insta a que se realicen más investigaciones.En 2011, Vajda publicó una breve bibliografía anotada sobre las lenguas dené-yeniseianas. El 24 de marzo de 2012, el Centro de Lenguas Nativas de Alaska organizó el Taller dené-yeniseiano en la Universidad de Alaska Fairbanks. Se presentaron nueve artículos, los primeros nuevos sobre dené-yeniseiano desde la publicación del volumen de 2010. A julio de 2012, no había planes para publicar los artículos, pero el video del taller está disponible.Las presentaciones de Vajda en el taller de 2012 ampliaron su propuesta con evidencia lingüística y no lingüística adicional. Explicó un estudio que realizó con Johanna Nichols, en el que se investigó la historia de las estructuras verbales complejas con prefijos en varias familias con morfología de este tipo. Su conclusión fue que, contrariamente a la creencia popular, dichas estructuras suelen conservarse intactas con pocos cambios a lo largo de miles de años y, en consecuencia, podrían constituir una evidencia más sólida de una conexión genética que las relaciones léxicas que se buscan tradicionalmente.Como resultado, coincidió con la creencia consensuada de que la evidencia léxica de una relación genética se vuelve prácticamente indetectable después de unos 8000 a 10 000 años de separación lingüística, pero sugirió que ciertos tipos de morfología compleja podrían permanecer estables más allá de este período. Más evidencia del dené-yeniseiano se encuentra en Vajda (2013a).Vajda presenta comparando un antiguo prefijo conector posesivo dene-yeniseiano (posiblemente *ŋ) que aparece de forma idiosincrásica en sustantivos, posposiciones, direccionales y demostrativos dene (o atabascano), eyak, tlingit y yeniseianos. Vajda también sugiere un nuevo cognado léxico: el direccional de PA *ñəs-d ('adelante'), 'en aguas abiertas' y la raíz yeniseiana *es ('espacio abierto'). En cuanto a las secciones del artículo de Vajda de 2010, este artículo de 2013 puede interpretarse como una adición a su §2 (que termina en la pág. 63). En un artículo posterior, Vajda (2013b), analiza las características del ket que surgieron debido al contacto areal prolongado con lenguas aglutinantes sufijantes.En su presentación de 2012, Vajda también abordó la evidencia no lingüística, incluyendo análisis de los haplogrupos del cromosoma Y y del ADN mitocondrial, que se transmiten sin cambios en las líneas masculina y femenina, respectivamente, salvo por mutaciones. Su evidencia de ADN más convincente es el subclado del haplogrupo del cromosoma Y Q1, que, según él, surgió hace unos 15 000 años y se encuentra en casi todos los nativos americanos y en casi todo el pueblo ket del Yenise (90 %), pero prácticamente en ningún otro lugar de Eurasia, excepto en el pueblo selkup (65 %), que se ha casado con el pueblo ket durante siglos.
Dene-Yeniseian homeland as proposed by Vajda
Utilizando esta y otras pruebas, propone una patria protodene-yeniseiana ubicada en el este de Siberia, alrededor de los ríos Amur y Aldán. Estos pueblos habrían sido cazadores-recolectores, al igual que los yeniseianos modernos, pero a diferencia de casi todos los demás grupos siberianos (excepto algunos pueblos paleosiberianos ubicados alrededor de la costa del Pacífico en el extremo oriental de Siberia, que parecen no tener parentesco genético con los yeniseianos), todos sus descendientes en Eurasia fueron finalmente eliminados por la expansión de los pueblos pastoriles criadores de renos (por ejemplo, los hablantes de las llamadas lenguas altaicas), excepto los yeniseianos modernos, que lograron sobrevivir en refugios pantanosos al oeste, a lo largo del río Yeniséi, debido a la excesiva infestación de mosquitos que impide la supervivencia de los renos. Por el contrario, el caribú (la población de renos de Norteamérica) nunca fue domesticado, por lo que el pueblo na-dene moderno no se vio amenazado de forma similar. De hecho, la cría de renos se extendió por Siberia hace relativamente poco tiempo, y en la época moderna había muchos otros pueblos cazadores-recolectores en Siberia.En su respuesta de 2012 a George Starostin, Vajda aclara que el dene-yeniseiano, en su estado actual, es una hipótesis de parentesco lingüístico, pero aún no una hipótesis propiamente dicha de taxonomía lingüística. Deja abierta la posibilidad de que tanto el yeniseiano como el ND (o ambos) tengan un pariente más cercano en otras partes de Eurasia.

Recepción

En el momento de su publicación, las propuestas de Vajda habían sido valoradas favorablemente por varios especialistas en lenguas na-dené y yeniseianas —aunque a veces con cautela—, entre ellos Michael Krauss, Jeff Leer, James Kari y Heinrich Werner, así como por otros lingüistas respetados, como Bernard Comrie, Johanna Nichols, Victor Golla, Michael Fortescue, Eric Hamp y Bill Poser.Una excepción significativa es la revisión crítica del volumen de artículos recopilados por Lyle Campbell y una respuesta de Vajda publicada a finales de 2011, que implica que la propuesta no está resuelta en la actualidad. Otras revisiones y reseñas del volumen aparecieron en 2011 y 2012 por Keren Rice, Jared Diamond y Michael Dunn. Sicoli y Holton (2014), aplicando el análisis bayesiano a datos tipológicos de las lenguas dene y yeniseiana, construyeron filogenias que sugieren que la conexión dene-yeniseiana «es más probable que represente una radiación desde Beringia con una migración de retorno a Asia Central que una migración desde Asia Central o Asia Occidental a Norteamérica».En 2012, Georgiy Starostin cuestionó la validez de la macrofamilia, argumentando que las «correspondencias regulares» de Vajda no son propiamente «regulares» en el sentido histórico-comparativo clásico del término. También señala que el «tratamiento de la morfología verbal» de Vajda implica «un puñado minúsculo de isomorfismos intrigantes... rodeados de un mar impenetrable de suposiciones y reconstrucciones internas altamente controvertidas que crean la ilusión de una reconstrucción sistémica donde en realidad no la hay». No obstante, Starostin admite que el trabajo de Vajda "es, sin duda, un paso adelante" y que "puede eventualmente señalar el camino hacia la investigación sobre las vías de gramaticalización en el yeniseo y el na-dené".En lugar de formar una familia separada, Starostin cree que tanto el yeniseiano como el na-dené forman parte de un grupo mucho más amplio llamado dené-caucásico. Starostin afirma que ambas familias están relacionadas en sentido amplio, pero no existe una relación especial entre ellas que baste para crear una familia separada entre estas dos familias lingüísticas.En 2015, Paul Kiparsky respaldó el dene-yeniseiano, afirmando que «el paralelismo morfológico y las similitudes fonológicas entre los afijos correspondientes son muy sugestivos, pero la evidencia más convincente de la relación real proviene de aquellas correspondencias sonoras que pueden explicarse por cambios regulares de sonido motivados independientemente».Campbell (2024) duda de la validez del dené-yeniseiano, afirmando que «ni la evidencia léxica con supuestas correspondencias sonoras ni la evidencia morfológica aportada han resultado suficientes para sustentar una relación genealógica entre el na-dené y el yeniseiano».El propio pueblo ket ha recibido favorablemente la hipótesis dené-yeniseiana, consciente de las características similares que observan en los documentales televisivos. Los pueblos correspondientes de Norteamérica también parecen haber aceptado favorablemente la hipótesis.

Clasificación

El dené-yeniseiano se clasifica generalmente de la siguiente manera:
Dene–Yeniseiano

Yeniseian

Na-Dene

Tlingit

Eyak

Athabaskan

Sicoli " Holton (2014)

Utilizando métodos filogenéticos computacionales, Sicoli y Holton (2014) propusieron que el Dene-Yeniseiense no se dividió en dos ramas primarias: Na-Dene y Yeniseiense, sino en cuatro. El Yeniseiense se considera una sola rama, mientras que el Na-Dene se asume parafilético, dividiéndose en varias ramas primarias. Con base en su clasificación, sugieren que el Yeniseiense representa una remigración desde Beringia hacia Asia.
  • Dene-Yeniseian (Sicoli " Holton, 2014)
    • Yeniseian
      • Tlingit
      • Eyak
    • South Pacific Coast Athabaskan (California)
    • Athabaskan (excluida la costa del Pacífico meridional Athabaskan)
Sin embargo, Yanovich (2020) criticó este estudio filogenético por sus deficiencias metodológicas, ya que no empleó suficientes datos de entrada para generar un árbol robusto que no dependa de la elección inicial del «prior del árbol», es decir, el modelo para la generación del árbol. Además, Wilson (2023) argumentó que un conjunto de términos tecnológicos relacionados en las lenguas protoatabascanas y yeniseas sugiere un continuum lingüístico entre ambos continentes que se extendió hasta bien entrada la era común, lo que nubla cualquier evidencia concluyente del modelo de remigración.

Clasificaciones externas propuestas

Sino-Tibetan

La propuesta de Edward Vajda sobre el dené-yeniseiano, descrita en Un vínculo siberiano con las lenguas na-dené, incluía una nota al pie donde descartaba hipotéticas familias lingüísticas como el altaico, el amerindio, el khoisán, el nilo-sahariano y el haida con el na-dené (atabascano, eyak y tlingit), calificándolas de "leyendas urbanas". Sin embargo, sugirió que la posibilidad de una relación entre el sinotibetano y el na-dené o el yeniseiano podría justificar una investigación seria.Como señalaron Tailleur y Werner, algunas de las primeras propuestas de relaciones genéticas del yeniseiano, realizadas por M.A. Castrén (1856), James Byrne (1892) y G.J. Ramstedt (1907), sugerían que el yeniseiano era un pariente septentrional de las lenguas sino-tibetanas. Estas ideas fueron retomadas mucho más tarde por Kai Donner y Karl Bouda. Un estudio de 2008 halló más evidencia de una posible relación entre el yeniseiano y el sino-tibetano, citando varios posibles cognados. Gao Jingyi (2014) identificó doce etimologías compartidas entre el sinítico y el yeniseiano que pertenecían al vocabulario básico, y argumentó que estas etimologías sino-yeniseianas no podían ser préstamos de una lengua a la otra.La hipótesis "sino-caucásica" de Sergei Starostin postula que las lenguas yeniseianas forman un clado con el sino-tibetano, al que denominó sino-yeniseiano. Esta hipótesis ha sido ampliada por otros autores a "dené-caucásico" para incluir las lenguas na-dené de Norteamérica, el burushaski, el euskera y, ocasionalmente, el etrusco. Recientemente, se ha aceptado una familia binaria dené-yeniseiana más restringida. Sin embargo, la validez del resto de la familia es considerada dudosa o rechazada por casi todos los lingüistas históricos. Un árbol actualizado por Georgiy Starostin agrupa ahora el na-dené con el sino-tibetano y el yeniseiano con el burushaski (hipótesis de Karasuk).George van Driem no cree que el sinotibetano (al que denomina "transhimalaya") y el yeniseiano sean familias lingüísticas relacionadas. Sin embargo, argumenta que los hablantes del yeniseiano poblaron la llanura del norte de China y que los hablantes del protosinítico los asimilaron al migrar a la región. Como resultado, el sinítico adquirió características crioloides al convertirse en lengua franca entre poblaciones etnolingüísticamente diversas. La propuesta de Vajda sobre el dené-yeniseiano renovó el interés de lingüistas como Geoffrey Caveney (2014) por buscar apoyo a la hipótesis sino-dené. Caveney consideró plausible un vínculo entre el sinotibetano, el na-dené y el yeniseí, pero no apoyó la hipótesis de que el sinotibetano y el na-dené estuvieran relacionados con las lenguas caucásicas (sinocaucásico y dené-caucásico).

Cognitos seleccionados

# Gloss Ket (IPA) Navajo
1 rock tónicas tsé
2 pierna kiˀs a)kee ́
3 viejo sīn sání
4 serpiente tì tł ́iish
5 hombre (adulto varón) Hig hastiin
6 hombres (pueblo) deng dine'é
7 fuego Bo'k kǫ
8 Bien. aqta yá ́át ́éh
9 dos. Y... naaki

Véase también

  • Solución de las Américas – Migración prehistórica de Asia a las Américas
  • Historia genética de los pueblos indígenas de las Américas § Haplogroup Q – Genética sobre el peopling de las Américas
  • Karasuk languages – Hypothetical Asian language family
  • Uralo-Siberian – Familia de idiomas propuesta incluyendo Uralic, Yukaghir, Eskimo-Aleut y posiblemente Nivkh

Referencias

  1. ^ Bernard Comrie (2008) "Por qué la Hipótesis Dene-Yeniseica está Exciting". Fairbanks and Anchorage, Alaska: Dene-Yeniseic Symposium.
  2. ^ "Dene-Yeniseian Languages ← Alaska Native Language Center". www.uaf.edu. Retrieved 2024-06-17.
  3. ^ Starostin, George (2012-02-01). "Dene-Yeniseian: una evaluación crítica". Journal of Language Relationship. 8 1): 117–138. doi:10.31826/jlr-2012-080109. ISSN 2219-4029.
  4. ^ ver Vajda (2010a:34) que cita Trombetti, Alfredo. 1923. Elementi di glottologia. Bolonia. pp.486, 511
  5. ^ Ruhlen (1998)
  6. ^ Fortescue (1998:213–215)
  7. ^ Fortescue (1998:1)
  8. ^ Lyle Campbell, Lingüística histórica: una introducción (2a edición), MIT Press, 2004.
  9. ^ Merritt Ruhlen, El origen de la lengua: la evolución de la lengua maternaWiley, 1994.
  10. ^ Vajda (2010b:115)
  11. ^ Kari ' Potter (2010:4)
  12. ^ Vajda (2010b)
  13. ^ a b Vajda, Edward. "Geografía, Demografía y Profundidad del Tiempo: Explicando cómo es posible el Dene-Yeniseiano". Presentación en el Taller Dene-Yeniseian 2012 Archivado 2012-09-10 en el Wayback Machine, Alaska Native Language Center, University of Alaska Fairbanks, 24 de marzo de 2012. Disponible en línea.
  14. ^ Vajda, Edward (2012). "La conexión Dene-Yeniseian: una respuesta a G. Starostin". Journal of Language Relationship. 8 1): 138 –152. doi:10.31826/jlr-2012-080110.
  15. ^ Kari ' Potter (2010:12)
  16. ^ Bill Poser. "Los idiomas del Cáucaso". Idioma Log, 25 de agosto de 2008. Acceso 22 julio 2017.
  17. ^ Lyle Campbell, 2011, "Revisión de La conexión Dene-Yeniseian (Kari y Potter)", International Journal of American Linguistics 77:445-451. "En resumen, la conexión propuesta de Dene-Yeniseian no puede ser abrazada en la actualidad. La hipótesis es de hecho estimulante, avanzada por un académico serio que intenta utilizar procedimientos apropiados. Desafortunadamente, ni la evidencia lexical (con correspondencias de sonido putative) ni la evidencia morfológica aducida es suficiente para apoyar una relación genética distante entre Na-Dene y Yeniseian." (pg. 450).
  18. ^ Vajda, Edward J. (2011). "Una respuesta a Campbell". International Journal of American Linguistics. 77 3): 451 –452. doi:10.1086/660978. p. 452: Sigue dependiendo de los proponentes de la hipótesis DY para proporcionar soluciones a al menos algunos de los problemas no resueltos identificados en la revisión de Campbell o en el propio DYC. Mi opinión es que cada uno de ellos requiere una solución convincente antes de que se pueda considerar la relación entre Yeniseian y Na-Dene.
  19. ^ "Pausa es vista en el Peopling de un Continente". El New York Times13 de marzo de 2014.
  20. ^ "Los patrones de migración de los científicos a América del Norte están ocultos en los idiomas que hablo hoy". Smithsonian Magazine.
  21. ^ Starostin, George (2012). "Dene-Yeniseian: una evaluación crítica". p. 137
  22. ^ Kiparsky, Paul (2015). "Nuevas perspectivas en la lingüística histórica". En: The Routledge Handbook of Historical Linguistics ed. by C. Bowern and B. Evans. pp 65–67.
  23. ^ Campbell, Lyle (2024). Los idiomas indígenas de las Américas. Nueva York: Oxford University Press. p. 365. ISBN 978-0-19-767346-1.
  24. ^ Kryukova, Elena (2013). "The Ket Language: From Descriptive Linguistic to Interdisciplinary Research" (PDF). Tomsk Journal of Linguistics & Anthropology. 1: 39.
  25. ^ Energy, T. C. "Tsuut'ina Nation Relationship Agreement". www.tcenergy.com. Retrieved 2025-03-14.
  26. ^ Sicoli, Mark A.; Holton, Gary (2014). "Filogenías lingüísticas apoyan la migración de Beringia a Asia". PLOS ONE. 9 (3): e91722. Bibcode:2014PLoSO...991722S. doi:10.1371/journal.pone.0091722. PMC 3951421. PMID 24621925.
  27. ^ Yanovich, Igor (2020). "Phylogenetic linguistic evidence and the Dene-Yeniseian homeland". Diachronica. 37 3): 410 –446. doi:10.1075/dia.17038.yan. S2CID 209542004.
  28. ^ Wilson, Joseph (2023). "Late Holocene Technology Words in Proto-Athabaskan: Implications for Dene-Yeniseian Culture History". Humanos. 3 3): 177 –192. doi:10.3390/humans3030015. S2CID 260154176.
  29. ^ Vajda, Edward J. (2010). "A Siberian Link with Na-Dene Languages.". En Kari, J.; Potter, B. (eds.). La conexión Dene-Yeniseian. Documentos antropológicos de la Universidad de Alaska, nueva serie. Vol. 5. Fairbanks: University of Alaska Fairbanks, Department of Anthropology. pp. 55. ISBN 9781555001124.
  30. ^ Véase Tailleur 1994
  31. ^ Véase Werner 1994
  32. ^ Véase Donner 1930
  33. ^ Véase Bouda 1963 y Bouda 1957
  34. ^ Sedláček, Kamil (2008). "Las lenguas yeniseianas del siglo XVIII y las comparaciones de palabras de Ket y Sino-Tibetan". Central Asiatic Journal. 52 2): 219 –305. doi:10.13173/CAJ/2008/2/6. ISSN 0008-9192. JSTOR 41928491. S2CID 163603829.
  35. ^ callejuela, Jingyi Gao (2017). "Xia and Ket Identified by Sinitic and Yeniseian Shared Etymologies / // tuyarista tuya estarían identificados por las instrucciones dadas. Central Asiatic Journal. 60 ()1 –2): 51 –58. doi:10.13173/centasiaj.60.1-2.0051. ISSN 0008-9192. JSTOR 10.13173/centasiaj.60.1-2.0051. S2CID 165893686.
  36. ^ Goddard, Ives (1996). "La Clasificación de los Lenguajes Nativos de América del Norte". En Ives Goddard, Ed., "Idiomas". Vol. 17 de William Sturtevant, Ed., Handbook of North American Indians. Washington, D.C.: Smithsonian Institution. pg. 318
  37. ^ Trask, R. L. (2000). El Diccionario de Linguística Histórica y Comparativa. Edimburgo: Edinburgh University Press. pg. 85
  38. ^ Sanchez-Mazas, Alicia; Blench, Roger; Ross, Malcolm D.; Peiros, Ilia; Lin, Marie (2008). Pasadas las migraciones humanas en Asia oriental: Arqueología, Lingüística y Genética. Routledge. ISBN 9781134149629.
  39. ^ El Árbol Genealógico Preliminar Para Eurasia (variante corto)
  40. ^ Driem, George van (2021). Prehistoria etnolingüística: el peopling del mundo desde la perspectiva del lenguaje, los genes y la cultura material. Biblioteca de Estudios Tibetanos de Brill. Brill. ISBN 978-90-04-44837-7.
  41. ^ Caveney, Geoffrey (2014). "Sino-Tibetan ® y Na-Dene *kw- / *gw- / *xw-: 1er Person Pronouns y Conjuntos de Cognato Lexical". Journal of Chinese Linguistics. 42 2): 461 –487. JSTOR 24774894.

Bibliografía

Principales documentos de investigación de Dene–Yeniseiano por Edward Vajda
  • Vajda, Edward J. (2001). Pueblos e idiomas yeniseianos: historia de estudios yeniseianos: con bibliografía anotada y guía de fuente. Londres: Curzon. ISBN 978-0700712908.
  • Vajda, Edward J. (2010a). "A Siberian Link with Na-Dene Languages.". En Kari, J.; Potter, B. (eds.). La conexión Dene-Yeniseian. Documentos antropológicos de la Universidad de Alaska, nueva serie. 5. Fairbanks: University of Alaska Fairbanks, Department of Anthropology. pp. 33 –99. ISBN 9781555001124.
  • Vajda, Edward J. (2010b). "Yeniseian, Na-Dene y Linguisticas Históricas". En Kari, J.; Potter, B. (eds.). La conexión Dene-Yeniseian. Documentos antropológicos de la Universidad de Alaska, nueva serie. 5. Fairbanks: University of Alaska Fairbanks, Department of Anthropology. pp. 100...118. ISBN 9781555001124.
  • Vajda, Edward J. (2011). "Iglesias Dene-Yeniseian". Oxford Bibliografías Online. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Vajda, Edward J. (2013a). Morfología posesiva vestigial en Na-Dene y Yeniseian. (PDF). En Hargus, Sharon; Vajda, Edward; Hieber, Daniel (eds.). Documentos de trabajo en Athabaskan (Dene) Idiomas 2012. Alaska Native Language Center Working Papers. Vol. 11. Fairbanks, AK: ANLC. pp. 79–91. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Vajda, Edward J. (2013b). "Metatésis y Reanálisis en Ket". Idiomas clásicos modernos. 1 (66): 14 –16. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Vajda, Edward J. (2017). "Patterns of Innovation and Retention in Templatic Polysynthesis." In Oxford Handbook of Polysynthesis, M. Fortescue, M. Mithun, and N. Evans (eds.), pp. 363–391. Oxford University Press, Oxford.
  • Vajda, Edward (2019). "Morfología en Lenguas Dene-Yeniseianas". In Oxford Research Encyclopedia of Linguistics. Consultado el 7 de diciembre de 2021.
Comentarios, trabajo relacionado, etc.
  • Aronoff, Mark. (2015) "Pensamientos sobre la Morfología y la Evolución Cultural". L. Bauer et al. (eds.). Semántica de palabras complejas, estudios en morfología 3 pp. 77-88. Springer International Publishing Switzerland.
  • Campbell, Lyle (julio de 2011). "Revisión de la conexión de Dene-Yeniseian, ed. por James Kari y Ben A. Potter" (PDF). International Journal of American Linguistics. 77 3): 445 –451. doi:10.1086/660977. ISSN 0020-7071. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Diamond, Jared (agosto de 2011). "Linguística: Relaciones profundas entre idiomas". Naturaleza. 476 (7360): 291–292. Bibcode:2011Natur.476..291D. doi:10.1038/476291a. ISSN 0028-0836. PMID 21850102. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Dunn, Michael (2012). "Revista de la conexión de Dene-Yeniseian (Kari y Potter, eds.)". Idioma. 88 2): 429 –432. doi:10.1353/lan.2012.0036. Hdl:11858/00-001M-0000-0012-5D78-7. ISSN 1535-0665. S2CID 145787050. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Flegontov, Pavel; Changmai, Piya; Zidkova, Anastassiya; Logacheva, Maria D.; Altınışık, N. Ezgi; Flegontova, Olga; Gelfand, Mikhail S.; Gerasimov, Evgeny S.; Khrameeva, Ekaterina E.; Konovalova, Olga Psky. "Estudio genómico de la Ket: un grupo étnico relacionado con Paleo-Eskimo con importante antigua ascendencia eurasiática del Norte". Scientific Reports. 6 (1): 20768. arXiv:1508.03097. Bibcode:2016NatSR...620768F. doi:10.1038/srep20768. PMC 4750364. PMID 26865217.
  • Fortescue, Michael (1998). Relaciones lingüísticas en todo el Estrecho de Bering: Reapreciar la Evidencia Arqueológica y Lingüística. Londres y Nueva York: Cassell. ISBN 9781847141644. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Kari, James; Potter, Ben A. (2010). "La conexión de Dene-Yeniseian, Asia Bridging y Norteamérica.". En Kari, J.; Potter, B. (eds.). La conexión Dene-Yeniseian. Documentos antropológicos de la Universidad de Alaska, nueva serie. 5. Fairbanks: University of Alaska Fairbanks, Department of Anthropology. pp. 1 –24. ISBN 9781555001124.
  • Kiparsky, Paul (2015). "Nuevas perspectivas en la lingüística histórica". (PDF). En Bowern, C.; Evans, B. (eds.). The Routledge Handbook of Historical Linguistics. Londres y Nueva York: Routledge. pp. 64–102. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Rice, Keren (2011). "Revisión de La conexión Dene-Yeniseian, Ed. por James Kari y Ben A. Potter". Diachronica. 28 2): 255–271. doi:10.1075/dia.28.2.04ric.
  • Rubicz, Rohina; Melvin, Kristin L.; Crawford, Michael H. (2002). "Evidencia Genética para la Relación Filogenética entre Na-Dene y Altavoces Yeniseianos". Biología humana. 74 (6): 743 –760. doi:10.1353/hub.2003.0011. Hdl:1808/16191. PMID 12617487. S2CID 18265356. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Ruhlen, Merritt (10 de noviembre de 1998). "El origen de la Na-Dene". Actas de la Academia Nacional de Ciencias. 95 (23): 13994–13996. Bibcode:1998PNAS...9513994R. doi:10.1073/pnas.95.23.13994. ISSN 0027-8424. PMC 25007. PMID 9811914.
  • Sicoli, Mark A.; Holton, Gary (12 de marzo de 2014). "Filogenías lingüísticas apoyan la migración de Beringia a Asia". PLOS ONE. 9 (3): e91722. Bibcode:2014PLoSO...991722S. doi:10.1371/journal.pone.0091722. ISSN 1932-6203. PMC 3951421. PMID 24621925.
  • Vajda, Edward. 2013. Evaluación de la Hipótesis Sino-Caucasiana. Linguística comparativa-histórica del siglo XXI: Cuestiones y Perspectivas. Institute for Oriental and Classical Studies, Russian State University for the Humanities. Moscú, 20-22 de marzo de 2013.
  • Wilson, Joseph A. P. (2018). "Postscript to the Union of Two Worlds: An Expository Note". Folklore. 129 1): 78 –90. doi:10.1080/0015587x.2017.1375255. ISSN 0015-587X. S2CID 165672534.
  • Wilson, Joseph A. P. (2016). "La Unión de Dos Mundos: Reconstruyendo Elementos de Folclore y Religión Proto-Athabaskan". Folklore. 127 1): 26 –50. doi:10.1080/0015587X.2015.1119976. ISSN 0015-587X. S2CID 163659417.
  • Wilson, Joseph A. P. (2008). "Una nueva perspectiva sobre la migración posterior(s)El posible origen reciente de algunos haplotipos nativos americanos". Crítica de la Antropología. 28 3): 267–278. doi:10.1177/0308275X08094389. S2CID 143597218. Retrieved 5 de noviembre 2018.
  • Ordenando información y noticias para la conexión Dene-Yeniseian; la segunda impresión 2011 tiene programa de llegada para 14 artículos en la impresión ist 2010
  • 24 de marzo de 2012 Dene-Yeniseian Workshop, University of Alaska Fairbanks, patrocinado por ANLC; conferencia de Ed Vajda y otros documentos ahora disponibles a través de ANLC y YouTube.
  • "Nueva investigación lingüística apoya evidencia de puentes terrestres" Anchorage Daily News
  • Listas Dene-Yeniseian Swadesh (incompleto)
  • Filogenías lingüísticas apoyan la migración de Beringia a Asia – presenta evidencia de que los antepasados de la gente de habla yenisa fueron al oeste del puente de Bering, mientras que los antepasados de Na-Dene se fueron al este.
  • "La investigación "grandes datos" de Lingüista apoya las olas de migración hacia las Américas" Phys.org – Seguir el estudio al enlace anterior.
Más resultados...
Te puede interesar
Tamaño del texto:
undoredo
format_boldformat_italicformat_underlinedstrikethrough_ssuperscriptsubscriptlink
save
cancelcheck_circle