Lenguas alarodianas

Las lenguas alarodianas son una familia de lenguas propuesta que abarca las lenguas del noreste del Cáucaso (nakh-daguestán) y las extintas lenguas hurro-urartianas.

Historia

El término alarodio se deriva del griego Ἀλαρόδιοι (Alarodioi), el nombre de un grupo étnico mencionado por Heródoto que a menudo ha sido equiparado con la gente del reino de Urartu, aunque los eruditos modernos consideran dudosa esta ecuación.

Históricamente, el término "lenguas alarodianas" se empleó para varias propuestas de familias lingüísticas de varios tamaños. Sayce (1880) empleó el nombre para un pequeño grupo que comprendía el urartiano (entonces llamado "vannic") y las lenguas kartvelianas (georgiano, laz, mingreliano y svan). En 1884, el orientalista alemán Fritz Hommel incluyó además todas las lenguas del Cáucaso y del antiguo Cercano Oriente que no pertenecían a las familias de lenguas indoeuropea, semítica y ahora obsoleta Ural-Altaica, p. Elamita, Casita. Más tarde, amplió la familia Alarodian para incluir las lenguas preindoeuropeas de Europa, p. Lemno, etrusco, ligur. La versión alarodiana de Karel Oštir (1921) incluía todas las lenguas antes mencionadas, además del vasco, el sumerio, el egipcio, el cusita y el bereber. Sin embargo, la propuesta histórica alarodiana –especialmente la extensión máxima de Oštir– no fue bien recibida por la mayoría de los estudiosos ("Ce petit livre donne le vertige"—"Este pequeño libro marea a uno& #34;, A. Meillet), y finalmente abandonado.

El término "lenguas alarodianas" fue revivido por IM Diakonoff para la familia de lenguas propuesta que une las lenguas hurro-urartiana y del noreste del Cáucaso. El trabajo de I.M. Diakonoff y Starostin (1986) afirmó la conexión entre las culturas "Nakh-Daguestanian" (NE Caucásico) y Hurro-Urartian sobre la base de la comparación de su reconstrucción con Proto-Nakh-Daguestanian, publicado posteriormente en 1994 con Nikolayev.

Relación propuesta con Tyrsenian

La inclusión del etrusco y las lenguas tirsenias relacionadas también ha sido propuesta, por primera vez por Orel y Starostin en 1990, sobre la base de correspondencias sonoras. Facchetti ha sostenido que existe un aspecto "curioso" conjunto de isoglosas entre etrusco y hurrita, mientras que Pliev propuso en cambio que el etrusco tenía un sustrato Nakh. En 2006, Robertson desarrolló aún más la hipótesis de incluir el tirseno basándose en las correspondencias de sonido propuestas entre etrusco y nakh y en reconstrucciones de los números.

Receptor

La validez de la hipótesis alambrediana sigue siendo bastante controvertida. Muchos estudiosos dudan de que las lenguas hurro-urartiana y caucásica nororiental estén relacionadas, o creen que, si bien es posible una conexión, la evidencia está lejos de ser concluyente. El indoeuropeista Allan R. Bomhard defiende, en cambio, una relación genética entre hurro-urartiano e indoeuropeo (la mayoría de los expertos excluyen una estrecha relación genética entre el noreste del Cáucaso y los indoeuropeos, lo que hace que las dos hipótesis sean probablemente excluyentes). La especialista en lengua caucásica Johanna Nichols fundamenta su escepticismo respecto de la teoría alarodiana en que "ni Diakonoff y Starostin, ni Nikolayev y Starostin asumen la carga de la prueba y discuten si la incidencia de las semejanzas excede las expectativas casuales, ni presentan ejemplos del tipo de paradigmaticidad morfológica compartida que apoyaría firmemente la relación genética".

Sin embargo, Petri Kallio, un uralicista e indoeuropeista, sostiene que desde la perspectiva de cuáles son las relaciones más probables para el noreste del Cáucaso, la teoría alarodiana se considera la más prometedora, más que los intentos de vincular el noreste y el noroeste del Cáucaso., y mucho menos los intentos de vincular el noreste del Cáucaso con el indoeuropeo, el kartveliano, el etrusco, el burushaki o el "dene-caucásico". Un obstáculo importante para avanzar en la cuestión (y en cualquier otra cuestión sobre las relaciones con el noreste del Cáucaso o dentro de él) es la falta de consenso sobre la reconstrucción del propio proto-noreste-caucásico.

Literatura

• A. Svanidze. "Materiales para la historia de las tribus alarodianas" (una monografía), Tbilisi, 1937 (en ruso)
• G.A. Melikishvili. Cuestiones de la población más antigua de Georgia, el Cáucaso y el Cercano Oriente (un monografía), Tbilisi, 1965 (en georgiano, resumen ruso)
• I. Diakonoff, S. Starostin. "Hurro-Urartiano como lengua caucásica oriental". - Münchener Studien zur Sprachwissenschaft, Beiheft, N.F., 12, 1986 (en inglés)
• Lenguas alarodianas.- Enciclopedia "Sakartvelo", vol. I, Tbilisi, 1997, págs. 90 (en georgiano)