Lenguaje de signos beduino Al-Sayyid

La lengua de signos beduina Al-Sayyid (ABSL) es una lengua de signos aldeana utilizada por unos 150 miembros sordos y muchos oyentes de la tribu beduina al-Sayyid en el Néguev. desierto del sur de Israel.

Como la sordera es tan frecuente (el 4 % de la población de la aldea es sorda, en comparación con el 0,1% en los Estados Unidos) y las personas sordas y oídas comparten un idioma, las personas sordas no son estigmatizadas en esta comunidad y el matrimonio entre personas sordas y oídas es común.

La gramática ABSL se desarrolló rápidamente y las señas de cada generación se volvieron más complejas que las de la anterior. Aunque no se encontró evidencia de estructura fonológica en toda la comunidad, parece estar surgiendo dentro de familias individuales.

Historia

En 2004, la comunidad de Al-Sayyid contaba con alrededor de 3.000 personas, la mayoría de las cuales remontan su ascendencia al momento en que la aldea fue fundada, a mediados del siglo XIX, por una mujer local y un hombre egipcio. Dos de los cinco hijos de esta pareja fundadora portaban un gen de sordera neurosensorial prelingual profunda, genéticamente recesiva y no sindrómica. Los descendientes de la pareja fundadora a menudo se casaban con sus primos debido al rechazo de la tribu por parte de sus vecinos por ser "felahines extranjeros". El gen se volvió homocigoto en varios miembros de la familia.

Cuatro hermanos sordos nacieron en la comunidad aproximadamente 75 años después de su fundación. La sordera se extendió a otras familias en las dos generaciones siguientes; en 2011 había entre 120 y 150 personas sordas en la comunidad. Este conjunto único de circunstancias condujo a un entorno sociolingüístico que no suele encontrarse en otros lugares. Las personas sordas no sólo fueron aceptadas en la comunidad en general, sino que el lenguaje de señas resultante también fue utilizado por una proporción significativa de personas oyentes en la comunidad. Además, la lengua de signos beduina Al-Sayyid se transmite de generación en generación en un entorno social natural. No existe una cultura o política sorda separada.

ABSL fue estudiado por primera vez a finales de la década de 1990 por la antropóloga Shifra Kisch y llamó la atención mundial en febrero de 2005 cuando un grupo internacional de investigadores publicó un estudio del idioma en las Proceedings of the National Academy of Sciences. El surgimiento espontáneo de la lengua en los últimos 70 años y el desarrollo de una gramática compleja casi de forma aislada son de particular interés para los lingüistas por los conocimientos que proporciona sobre el nacimiento del lenguaje humano.

La comunidad estaba aislada del exterior no por la geografía, sino por el estigma social. El contacto con el mundo exterior está aumentando a medida que los alumnos están expuestos a la lengua de signos israelí y jordana en las escuelas y los miembros de la comunidad se casan fuera de la comunidad.

Lingüística

Los académicos estudian ABSL porque, como las personas sordas en Al-Sayyid no pueden oír árabe o hebreo y no han estado expuestas a ningún otro lenguaje de señas, ABSL es un idioma completamente nuevo, sin influencia de ningún otro. ABSL se encuentra en sus primeras etapas, por lo que los investigadores están observando el lenguaje a medida que se desarrolla.

Sintaxis

ABSL muestra consistentemente el orden de las palabras sujeto-objeto-verbo (SOV) (p. ej., "mujer, niño, alimento") y el orden del modificador principal. El orden SVO es prominente sólo cuando el objeto es un pronombre. Este orden de palabras contrasta marcadamente con el dialecto del árabe hablado por miembros oyentes de la comunidad (SVO), así como con el hebreo (SVO), el árabe clásico (VSO) y las lenguas de signos predominantes en la región, la lengua de signos israelí y la lengua de signos jordana. .

ABSL tiene una tendencia a limitar los predicados a contener un argumento animado. Por lo tanto, los eventos que involucran múltiples referentes animados a menudo se transmiten mediante el uso de múltiples cláusulas, como se ve a continuación.

ABSL se considera una prueba de la tendencia humana a construir la comunicación siguiendo líneas gramaticales. Los investigadores han destacado la velocidad con la que surgió una gramática, con el orden de las palabras SOV surgiendo con la primera generación de firmantes, así como el continuo y rápido desarrollo de la lengua: la tercera generación firma dos veces más rápido que la primera y usando oraciones más largas. ABSL no contiene términos "acordar" verbos como lo hacen la mayoría de las lenguas de signos conocidas.

Se han encontrado pocos marcadores sintácticos como complementadores, signos para señalar condicionales o estructuras para marcar preguntas. En cambio, estas funciones se expresan mediante el uso de señales prosódicas para designar cuándo comienza o termina una cláusula o para vincularlas. Por ejemplo, las cláusulas condicionales y cuando se marcan levantando las cejas e inclinando la cabeza hacia adelante.

Fonología

No se ha descubierto que ABSL tenga una fonología completa. Esto se puede ver en la ausencia de dualidad de patrones, lo que significa que los signos en ABSL no pueden analizarse como si estuvieran compuestos de unidades más pequeñas y sin significado. Tampoco se encontraron otras características comunes de las fonologías, como signos que difieren en una sola característica o restricciones rígidas sobre signos bien formados. Las características de los signos que a menudo contrastan en los lenguajes de signos establecidos, como el lugar donde se articula el signo o la orientación de la mano, no parecen relevantes. No se utiliza la boca, las representaciones visuales de palabras habladas con la boca. Parecía que los oradores de ABSL "apuntaban a un prototipo icónico y holístico" al producir un signo en lugar de adherirse a características estrictamente definidas, que es lo que uno esperaría de una lengua con una fonología.

La forma de un signo determinado varía considerablemente en toda la comunidad y otros lo entienden a través de su iconicidad. Sin embargo, en los hogares que tienen personas sordas o oyentes con fluidez, las señas tienen una forma acordada mucho más convencional. También se han observado dentro de las familias ciertos procesos fonológicos, como la asimilación de la forma de las manos dentro de un compuesto. Estos tipos de hogares podrían eventualmente dar lugar al tipo de fonología que se encuentra en las lenguas de signos más establecidas.

Léxico

A menudo se crean nuevos signos mediante la combinación, mediante la cual se combinan dos signos sustantivos. Un método de composición incluye la adición de lo que parece ser un afijo al signo base para indicar su longitud. Este afijo de longitud no se puede utilizar de forma aislada y se produce tocando la muñeca con la mano no dominante en diferentes puntos para indicar la longitud relativa del objeto en cuestión. La mano dominante, por su parte, indica su grosor mediante la extensión de más o menos dedos. Por ejemplo, la palabra 'lápiz' se traduce con el compuesto 'ESCRIBIR+OBJETO-LARGO-DELADO' realizando primero la señal de ESCRIBIR, luego extendiendo el dedo índice para representar el lápiz y haciendo que la otra mano represente su longitud relativa. Este compuesto también sufre una asimilación de la forma de las manos, por lo que ambas manos adoptan la misma forma. Esto podría considerarse como los inicios de una fonología.

Se ha descubierto que algunos signos no representan icónicamente el concepto en cuestión. Por ejemplo, el signo de "hombre" está formado por la curvatura del dedo en forma de bigote aunque los hombres beduinos ya no lo usan.