Lenguaje de señas

Dos hombres y una mujer firmando American Sign Language (2008)

Lenguas de señas (también conocidas como lenguas de señas) son lenguas que utilizan la modalidad visual-manual para transmitir significado, en lugar de palabras habladas. Los lenguajes de señas se expresan a través de la articulación manual en combinación con marcadores no manuales. Los lenguajes de señas son lenguajes naturales completos con su propia gramática y léxico. Los lenguajes de señas no son universales y, por lo general, no son mutuamente inteligibles, aunque también existen similitudes entre los diferentes lenguajes de señas.

Los lingüistas consideran que tanto la comunicación hablada como la comunicada por señas son tipos de lenguaje natural, lo que significa que ambos surgieron a través de un proceso de envejecimiento prolongado y abstracto y evolucionaron con el tiempo sin una planificación meticulosa. El lenguaje de señas no debe confundirse con el lenguaje corporal, un tipo de comunicación no verbal.

Dondequiera que existan comunidades de personas sordas, los lenguajes de señas se han desarrollado como medios útiles de comunicación y forman el núcleo de las culturas sordas locales. Si bien las personas sordas y con problemas de audición utilizan principalmente las señas, también las utilizan las personas oyentes, como las que no pueden hablar físicamente, las que tienen problemas con el lenguaje oral debido a una discapacidad o afección (comunicación aumentativa y alternativa) y aquellos con familiares sordos, incluidos los hijos de adultos sordos.

No se conoce con precisión el número de lenguajes de señas en todo el mundo. Cada país generalmente tiene su propio lenguaje de señas nativo; algunos tienen más de uno. La edición 2021 de Ethnologue enumera 150 lenguajes de señas, mientras que el SIGN-HUB Atlas of Sign Language Structures enumera más de 200 y señala que hay más que aún no se han documentado o descubierto. A partir de 2021, el lenguaje de señas indo es el lenguaje de señas más utilizado en el mundo, y Ethnologue lo clasifica como el 151º más "hablado" lenguaje en el mundo.

Algunos lenguajes de señas han obtenido algún tipo de reconocimiento legal.

Los lingüistas distinguen los lenguajes de señas naturales de otros sistemas que son precursores de ellos u obtenidos de ellos, como códigos manuales construidos para idiomas hablados, señas caseras, "signos de bebé" y signos aprendidos por no humanos. primates

Historia

Juan Pablo Bonet, de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos ("Reducción de letras y arte para enseñar a la gente a hablar") (Madrid, 1620)

Grupos de personas sordas han utilizado lenguajes de señas a lo largo de la historia. Uno de los registros escritos más antiguos de un lenguaje de señas es del siglo V a. C., en Crátilo de Platón, donde Sócrates dice: "Si no tuviéramos una voz o un lengua, y quisieran expresarse cosas unos a otros, ¿no intentaríamos hacer señas moviendo las manos, la cabeza y el resto del cuerpo, tal como lo hacen los mudos en la actualidad? Hasta el siglo XIX, la mayor parte de lo que se sabe sobre los lenguajes de señas históricos se limita a los alfabetos manuales (sistemas de deletreo con los dedos) que se inventaron para facilitar la transferencia de palabras de un idioma hablado a un lenguaje de señas, en lugar de la documentación del idioma en sí.

Los primeros registros de contacto entre europeos y pueblos indígenas de la región de la Costa del Golfo en lo que ahora es Texas y el norte de México señalan un lenguaje de señas completamente formado que ya estaba en uso en la época de los europeos' llegada allí. Estos registros incluyen las cuentas de Cabeza de Vaca en 1527 y Coronado en 1541.

El monje español Pedro Ponce de León (1520–1584) desarrolló el primer alfabeto manual. Este alfabeto se basaba, en su totalidad o en parte, en los simples gestos de las manos que usaban los monjes que vivían en silencio.

En 1620, Juan Pablo Bonet publicó Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos ('Reducción de letras y arte para enseñar a hablar a los mudos') en Madrid. Se considera el primer tratado moderno de fonética de la lengua de signos, que establece un método de educación oral para personas sordas y un alfabeto manual.

Chirograma de Chirologia, 1644

En Gran Bretaña, los alfabetos manuales también se usaban para una serie de propósitos, como la comunicación secreta, hablar en público o comunicarse con personas sordas. En 1648, John Bulwer describió al 'Maestro Babington', un hombre sordo experto en el uso de un alfabeto manual, 'confundido en las articulaciones de sus dedos', cuya esposa podía conversar con él fácilmente., incluso en la oscuridad mediante el uso de señales táctiles.

En 1680, George Dalgarno publicó Didascalocophus, o El tutor del hombre sordo y mudo, en el que presentaba su propio método de educación de los sordos, incluido un método "artrológico" alfabeto, donde las letras se indican señalando las diferentes articulaciones de los dedos y la palma de la mano izquierda. Los sistemas artrológicos han estado en uso por personas oyentes durante algún tiempo; algunos han especulado que se pueden rastrear hasta los primeros alfabetos manuales de Ogham.

Las vocales de este alfabeto han sobrevivido en los alfabetos modernos utilizados en el lenguaje de señas británico, el auslan y el lenguaje de señas de Nueva Zelanda. Las primeras imágenes impresas conocidas de consonantes del alfabeto moderno de dos manos aparecieron en 1698 con Digiti Lingua (latín para Lengua [o Lengua] del dedo), un folleto de un autor anónimo que no podía hablar. Sugirió que el alfabeto manual también podría ser utilizado por mudos, para el silencio y el secreto, o simplemente como entretenimiento. Nueve de sus letras se pueden rastrear a alfabetos anteriores, y 17 letras del alfabeto moderno de dos manos se pueden encontrar entre los dos conjuntos de 26 formas de manos representadas.

Charles de La Fin publicó un libro en 1692 que describía un sistema alfabético en el que señalar una parte del cuerpo representaba la primera letra de la parte (por ejemplo, Brow=B) y las vocales se ubicaban en la punta de los dedos como en los otros sistemas británicos. Describió tales códigos tanto para inglés como para latín.

Para 1720, el alfabeto manual británico había encontrado más o menos su forma actual. Los descendientes de este alfabeto han sido utilizados por las comunidades sordas (o al menos en las aulas) en las antiguas colonias británicas India, Australia, Nueva Zelanda, Uganda y Sudáfrica, así como en las repúblicas y provincias de la antigua Yugoslavia, la isla Gran Caimán en el Caribe, Indonesia, Noruega, Alemania y Estados Unidos. Durante las guerras de Polygar contra los británicos, Veeran Sundaralingam se comunicó con el hermano menor mudo de Veerapandiya Kattabomman, Oomaithurai, usando su propio lenguaje de señas.

El francés Charles-Michel de l'Épée publicó su alfabeto manual en el siglo XVIII, que ha sobrevivido prácticamente sin cambios en Francia y América del Norte hasta la actualidad. En 1755, Abbé de l'Épée fundó la primera escuela para niños sordos en París; Laurent Clerc fue posiblemente su graduado más famoso. Clerc fue a los Estados Unidos con Thomas Hopkins Gallaudet para fundar la Escuela Americana para Sordos en Hartford, Connecticut, en 1817. El hijo de Gallaudet, Edward Miner Gallaudet, fundó una escuela para sordos en 1857 en Washington, D.C., que en 1864 se convirtió en el Colegio Nacional de Sordomudos. Ahora llamada Universidad Gallaudet, sigue siendo la única universidad de artes liberales para personas sordas en el mundo.

Las lenguas de señas generalmente no tienen ninguna relación lingüística con las lenguas habladas de las tierras en las que surgen. La correlación entre las lenguas de signos y las habladas es compleja y varía según el país más que la lengua hablada. Por ejemplo, aunque Australia, el inglés de Canadá, Nueva Zelanda, el Reino Unido y los EE. UU. tienen el inglés como idioma dominante, el lenguaje de señas estadounidense (ASL), derivado del lenguaje de señas francés, es el principal lenguaje de señas utilizado en los EE. UU. y el inglés de Canadá., mientras que los otros tres países usan variedades de lenguaje de señas británico, australiano y neozelandés, sin relación con ASL. De manera similar, los lenguajes de señas de España y México son muy diferentes, a pesar de que el español es el idioma nacional en cada país, y el lenguaje de señas que se usa en Bolivia se basa en ASL en lugar de cualquier otro lenguaje de señas que se use en cualquier otro país de habla hispana. También surgen variaciones dentro de un 'nacional' lenguaje de señas que no necesariamente corresponde a diferencias dialectales en el idioma nacional hablado; más bien, por lo general se pueden correlacionar con la ubicación geográfica de las escuelas residenciales para sordos.

International Sign, anteriormente conocido como Gestuno, se usa principalmente en eventos internacionales para sordos, como los Deaflympics y las reuniones de la Federación Mundial de Sordos. Si bien estudios recientes afirman que International Sign es una especie de pidgin, concluyen que es más complejo que un pidgin típico y, de hecho, se parece más a un lenguaje de señas completo. Si bien el término más utilizado es International Sign, a veces se lo denomina Gestuno, International Sign Pidgin o International Gesture (IG). International Sign es un término utilizado por la Federación Mundial de Sordos y otras organizaciones internacionales.

Lingüística

En términos lingüísticos, los lenguajes de señas son tan ricos y complejos como cualquier idioma hablado, a pesar de la idea errónea común de que no son "lenguajes reales". Los lingüistas profesionales han estudiado muchos lenguajes de señas y han descubierto que exhiben las propiedades fundamentales que existen en todos los idiomas. Tales propiedades fundamentales incluyen la dualidad de patrones y la recursividad. La dualidad de patrones significa que los idiomas se componen de unidades más pequeñas y sin significado que se pueden combinar en unidades más grandes con significado (ver más abajo). El término recursión significa que los idiomas exhiben reglas gramaticales y la salida de dicha regla puede ser la entrada de la misma regla. Por ejemplo, en las lenguas de signos es posible crear cláusulas subordinadas y una cláusula subordinada puede contener otra cláusula subordinada.

Los lenguajes de señas no son mimos; en otras palabras, los signos son convencionales, a menudo arbitrarios y no necesariamente tienen una relación visual con su referente, al igual que la mayoría del lenguaje hablado no es onomatopéyico. Si bien la iconicidad es más sistemática y generalizada en las lenguas de signos que en las habladas, la diferencia no es categórica. La modalidad visual permite que la preferencia humana por las estrechas conexiones entre forma y significado, presentes pero suprimidas en los lenguajes hablados, se exprese más plenamente. Esto no significa que los lenguajes de señas sean una representación visual de un idioma hablado. Tienen gramáticas complejas propias y se pueden usar para discutir cualquier tema, desde lo simple y concreto hasta lo elevado y abstracto. Los lenguajes de señas no son invenciones de educadores, ni cifras del lenguaje hablado de la comunidad circundante.

Los lenguajes de señas, al igual que los lenguajes hablados, organizan unidades elementales sin sentido en unidades semánticas significativas. Este tipo de organización en el lenguaje natural a menudo se denomina dualidad de patrones. Al igual que en los idiomas hablados, estas unidades sin sentido se representan como (combinaciones de) características, aunque a menudo también se hacen descripciones más burdas en términos de cinco "parámetros": forma de la mano (o forma de la mano), orientación, ubicación (o lugar de articulación), movimiento y expresión no manual. (Estas unidades sin sentido en las lenguas de signos se denominaron inicialmente cheremes, de la palabra griega para mano, por analogía con los fonemas, del griego para voz, de las lenguas habladas. Ahora a veces también se denominan fonemas cuando se describen los lenguajes de señas, ya que la función es la misma, pero se habla más comúnmente en términos de 'características' o 'parámetros'). Las lenguas comparten las características que los lingüistas han encontrado en todas las lenguas humanas naturales, como la transitoriedad, la semanticidad, la arbitrariedad, la productividad y la transmisión cultural.

Las características lingüísticas comunes de muchas lenguas de signos son la aparición de construcciones clasificatorias, un alto grado de flexión mediante cambios de movimiento y una sintaxis de tema-comentario. Más que las lenguas habladas, las lenguas de signos pueden transmitir significado por medios simultáneos, p. por el uso del espacio, dos articuladores manuales, y el rostro y el cuerpo del firmante. Aunque todavía hay mucha discusión sobre el tema de la iconicidad en los lenguajes de señas, los clasificadores generalmente se consideran altamente icónicos, ya que estas construcciones complejas funcionan como predicados que pueden expresar cualquiera o todos los siguientes: movimiento, posición, estado. -descriptiva, o de manejo de la información". Debe tenerse en cuenta que el término clasificador no es utilizado por todos los que trabajan en estas construcciones. En todo el campo de la lingüística del lenguaje de señas, las mismas construcciones también se denominan con otros términos, como signos descriptivos.

Hoy en día, los lingüistas estudian las lenguas de signos como lenguas verdaderas, parte del campo de la lingüística. Sin embargo, la categoría "lenguas de señas" no se agregó a Linguistic Bibliography/Bibliographie Linguistique hasta el volumen de 1988, cuando apareció con 39 entradas.

Relaciones con las lenguas habladas

Señalar escultura de relieve de lenguaje en una pared de piedra: "La vida es hermosa, ser feliz y amarse unos a otros", por el escultor checo Zuzana Čížková en la calle Holečkova en Praga-Smíchov, por una escuela para sordos

Existe una idea errónea común de que los lenguajes de señas dependen de alguna manera de los lenguajes hablados: que son lenguajes hablados expresados en señas, o que fueron inventados por personas oyentes. Las similitudes en el procesamiento del lenguaje en el cerebro entre el lenguaje de señas y el hablado perpetuaron aún más este concepto erróneo. A los maestros oyentes en las escuelas para sordos, como Charles-Michel de l'Épée o Thomas Hopkins Gallaudet, a menudo se les llama incorrectamente "inventores" de lenguaje de señas. En cambio, los lenguajes de señas, como todos los lenguajes naturales, son desarrollados por las personas que los usan, en este caso, las personas sordas, que pueden tener poco o ningún conocimiento de cualquier idioma hablado.

A medida que se desarrolla un lenguaje de señas, a veces toma prestados elementos de los idiomas hablados, al igual que todos los idiomas toman prestados de otros idiomas con los que están en contacto. Los lenguajes de señas varían en cuánto toman prestado de los lenguajes hablados. En muchos lenguajes de señas, se puede usar un alfabeto manual (deletreo con los dedos) en la comunicación por señas para tomar prestada una palabra de un idioma hablado, deletreando las letras. Esto se usa más comúnmente para nombres propios de personas y lugares; también se usa en algunos idiomas para conceptos para los que no se dispone de ningún signo en ese momento, especialmente si las personas involucradas son hasta cierto punto bilingües en el idioma hablado. El deletreo manual a veces puede ser una fuente de nuevos signos, como signos inicializados, en los que la forma de la mano representa la primera letra de una palabra hablada con el mismo significado.

En general, sin embargo, los lenguajes de señas son independientes de los lenguajes hablados y siguen sus propios caminos de desarrollo. Por ejemplo, el lenguaje de señas británico (BSL) y el lenguaje de señas americano (ASL) son bastante diferentes y mutuamente ininteligibles, a pesar de que las personas oyentes del Reino Unido y los Estados Unidos comparten el mismo idioma hablado. Las gramáticas de las lenguas de signos no suelen parecerse a las de las lenguas habladas que se utilizan en la misma zona geográfica; de hecho, en términos de sintaxis, ASL comparte más con el japonés hablado que con el inglés.

Del mismo modo, los países que usan un solo idioma hablado en todo momento pueden tener dos o más idiomas de señas, o un área que contiene más de un idioma hablado puede usar solo un lenguaje de señas. Sudáfrica, que tiene 11 idiomas oficiales hablados y una cantidad similar de otros idiomas hablados ampliamente utilizados, es un buen ejemplo de esto. Tiene una sola lengua de señas con dos variantes debido a su historia de tener dos importantes instituciones educativas para sordos que han atendido diferentes zonas geográficas del país.

Gramática espacial y simultaneidad

Los lenguajes de señas explotan las características únicas del medio visual (la vista), pero también pueden explotar las características táctiles (lenguajes de señas táctiles). El lenguaje hablado es, en general, lineal; solo se puede hacer o recibir un sonido a la vez. La lengua de signos, por su parte, es visual y, por tanto, puede utilizar una expresión simultánea, aunque esta se encuentra limitada articulatoria y lingüísticamente. La percepción visual permite el procesamiento de información simultánea.

Una forma en la que muchas lenguas de señas aprovechan la naturaleza espacial de la lengua es mediante el uso de clasificadores. Los clasificadores permiten que un firmante muestre espacialmente el tipo, el tamaño, la forma, el movimiento o la extensión de un referente.

Sin embargo, a veces se exagera el gran énfasis en la posibilidad de simultaneidad en los lenguajes de señas en contraste con los lenguajes hablados. El uso de dos articuladores manuales está sujeto a restricciones motoras, lo que resulta en una gran simetría o firma con un solo articulador. Además, los lenguajes de señas, al igual que los lenguajes hablados, dependen de la secuencia lineal de señas para formar oraciones; el mayor uso de la simultaneidad se observa sobre todo en la morfología (estructura interna de los signos individuales).

Elementos no manuales

Los lenguajes de señas transmiten gran parte de su prosodia a través de elementos no manuales. Las posturas o movimientos del cuerpo, la cabeza, las cejas, los ojos, las mejillas y la boca se utilizan en varias combinaciones para mostrar varias categorías de información, incluida la distinción léxica, la estructura gramatical, el contenido adjetivo o adverbial y las funciones del discurso.

A nivel léxico, los signos se pueden especificar léxicamente para elementos no manuales además de la articulación manual. Por ejemplo, las expresiones faciales pueden acompañar a los verbos de emoción, como en el signo de enojado en la lengua de signos checa. Los elementos no manuales también pueden ser léxicamente contrastivos. Por ejemplo, en ASL (lenguaje de señas americano), los componentes faciales distinguen unos signos de otros. Un ejemplo es la seña traducida como todavía no, que requiere que la lengua toque el labio inferior y que la cabeza gire de lado a lado, además de la parte manual de la seña. Sin estas características, el signo se interpretaría como tardío. Los gestos con la boca, que son (partes de) palabras habladas que acompañan a los signos léxicos, también pueden ser contrastivos, como en los signos manualmente idénticos para médico y batería en la lengua de signos de los Países Bajos.

Mientras que el contenido de una oración firmada se produce manualmente, muchas funciones gramaticales se producen de forma no manual (es decir, con la cara y el torso). Tales funciones incluyen preguntas, negación, oraciones de relativo y topicalización. ASL y BSL usan marcas no manuales similares para preguntas de sí/no, por ejemplo. Se muestran a través de cejas levantadas y una inclinación de cabeza hacia adelante.

Alguna información adjetival y adverbial se transmite a través de elementos no manuales, pero estos elementos varían de un idioma a otro. Por ejemplo, en ASL una boca ligeramente abierta con la lengua relajada y visible en la comisura de la boca significa 'descuidado', pero una forma no manual similar en BSL significa 'aburrido'. o 'desagradable'.

Las funciones del discurso, como la toma de turnos, se regulan en gran medida a través del movimiento de la cabeza y la mirada. Dado que el destinatario en una conversación por señas debe estar observando al firmante, un señante puede evitar que la otra persona tenga su turno al no mirarlo, o puede indicar que la otra persona puede tener un turno haciendo contacto visual.

Iconicidad

La iconicidad es la similitud o analogía entre la forma de un signo (lingüístico o no) y su significado, en contraposición a la arbitrariedad. Los primeros estudios sobre iconicidad en ASL se publicaron a fines de la década de 1970 y principios de la de 1980. Muchos de los primeros lingüistas del lenguaje de señas rechazaron la noción de que la iconicidad era un aspecto importante de los lenguajes de señas, considerando que la mayoría de la iconicidad percibida era extralingüística. Sin embargo, los aspectos miméticos del lenguaje de señas (signos que imitan, imitan o representan) se encuentran en abundancia en una amplia variedad de lenguajes de señas. Por ejemplo, cuando los niños sordos que están aprendiendo el lenguaje de señas intentan expresar algo pero no conocen la seña asociada, a menudo inventan una seña icónica que muestra propiedades miméticas. Aunque nunca desaparece de un lenguaje de señas en particular, la iconicidad se debilita gradualmente a medida que las formas de los lenguajes de señas se vuelven más habituales y, posteriormente, se gramatizan. A medida que una forma se vuelve más convencional, se difunde de manera metódica fonológicamente al resto de la comunidad de lenguaje de señas. Nancy Frishberg concluyó que, aunque originalmente estaba presente en muchos signos, la iconicidad se degrada con el tiempo mediante la aplicación de procesos gramaticales naturales.

En 1978, el psicólogo Roger Brown fue uno de los primeros en sugerir que las propiedades del ASL le otorgan una clara ventaja en términos de aprendizaje y memoria. En su estudio, Brown encontró que cuando a un grupo de seis niños oyentes se les enseñaban señas que tenían altos niveles de mapeo icónico, era significativamente más probable que recordaran las señas en una tarea de memoria posterior que otro grupo de seis niños a los que se les enseñaban señas que tenían pocas o ninguna propiedad icónica. En contraste con Brown, los lingüistas Elissa Newport y Richard Meier encontraron que la iconicidad "parece tener prácticamente ningún impacto en la adquisición del lenguaje de señas estadounidense".

Una tarea central para los pioneros de la lingüística del lenguaje de señas fue tratar de demostrar que ASL era un lenguaje real y no simplemente una colección de gestos o "inglés en las manos". Una de las creencias predominantes en ese momento era que los 'lenguajes reales' debe consistir en una relación arbitraria entre forma y significado. Por lo tanto, si ASL consistía en signos que tenían una relación forma-significado icónico, no podía considerarse un idioma real. Como resultado, la iconicidad en su conjunto se descuidó en gran medida en la investigación de las lenguas de signos durante mucho tiempo. Sin embargo, la iconicidad también juega un papel en muchos idiomas hablados. El japonés hablado, por ejemplo, exhibe muchas palabras que imitan los sonidos de sus referentes potenciales (ver simbolismo de sonido japonés). Los investigadores posteriores, por lo tanto, reconocieron que los lenguajes naturales no necesitan consistir en una relación arbitraria entre forma y significado. La naturaleza visual del lenguaje de señas simplemente permite un mayor grado de iconicidad en comparación con los lenguajes hablados, ya que la mayoría de los objetos del mundo real pueden describirse mediante una forma prototípica (por ejemplo, una mesa generalmente tiene una superficie plana), pero la mayoría de los objetos del mundo real no lo hacen. no emitir sonidos prototípicos que puedan ser imitados por los idiomas hablados (p. ej., las mesas no emiten sonidos prototípicos). Sin embargo, debe tenerse en cuenta que los lenguajes de señas no son completamente icónicos. Por un lado, también hay muchos signos arbitrarios en las lenguas de signos y, por otro lado, la gramática de una lengua de signos pone límites al grado de iconicidad: todas las lenguas de signos conocidas, por ejemplo, expresan conceptos léxicos mediante signos manuales. De un lenguaje verdaderamente icónico, uno esperaría que un concepto como sonreír se expresara imitando una sonrisa (es decir, representando una cara sonriente). Todos los lenguajes de señas conocidos, sin embargo, no expresan el concepto de sonreír con una cara sonriente, sino con una seña manual.

La perspectiva de la lingüística cognitiva rechaza una definición más tradicional de iconicidad como una relación entre la forma lingüística y un referente concreto del mundo real. Más bien es un conjunto de correspondencias seleccionadas entre la forma y el significado de un signo. Desde este punto de vista, la iconicidad se basa en la representación mental del usuario del lenguaje ('construcción' en la gramática cognitiva). Se define como un aspecto completamente gramatical y central de un lenguaje de señas en lugar de un fenómeno periférico.

La perspectiva de la lingüística cognitiva permite que algunos signos sean totalmente icónicos o parcialmente icónicos dada la cantidad de correspondencias entre los posibles parámetros de forma y significado. De esta manera, el signo de lenguaje de señas israelí (ISL) para preguntar tiene partes de su forma que son icónicas ("movimiento lejos de la boca" significa "algo que viene de la boca"), y partes que son arbitrarias (la forma de la mano y la orientación).

Muchos signos tienen asignaciones metafóricas además de icónicas o metonímicas. Para estos signos existen correspondencias de tres vías entre una forma, una fuente concreta y un significado objetivo abstracto. El signo de ASL APRENDER tiene esta correspondencia de tres vías. El significado objetivo abstracto es "aprendizaje". La fuente concreta es poner objetos en la cabeza de los libros. La forma es una mano agarradora que se mueve desde la palma abierta hasta la frente. La correspondencia icónica es entre forma y fuente concreta. La correspondencia metafórica es entre la fuente concreta y el significado objetivo abstracto. Debido a que la fuente concreta está conectada a dos correspondencias, la lingüística se refiere a los signos metafóricos como "doble mapeo".

Clasificación

La clasificación de las familias del lenguaje de signos

Francés Sign Language family

→American Sign Language (ASL) cluster

cúmulo de lenguaje de signos rusos

→Czech Sign Language cluster

Danish Sign Language family

Swedish Sign Language family

German Sign Language family

Lenguas de signos vietnamitas " algunos tailandeses y lao SLs

Arab sign-language family

Indo-Pakistani Sign Language

Idioma de señas chino

Japanese Sign Language family

BANZSL family (British, Australian and New Zealand Sign Language)

Lenguaje de Señas de Sudáfrica (en la familia BANZSL)

Idiomas aislados

No hay datos

Aunque los lenguajes de señas surgieron naturalmente en las comunidades sordas junto con los lenguajes hablados o entre ellos, no están relacionados con los lenguajes hablados y tienen diferentes estructuras gramaticales en su núcleo.

Los lenguajes de señas pueden clasificarse según cómo surgen.

En las comunidades sin señas, la seña casera no es un idioma completo, sino más cercano a un pidgin. La seña del hogar es amorfa y generalmente idiosincrásica de una familia en particular, donde un niño sordo no tiene contacto con otros niños sordos y no está educado en señas. Dichos sistemas generalmente no se transmiten de una generación a la siguiente. Donde se transmiten, se esperaría que ocurra la criollización, lo que resultaría en un idioma completo. Sin embargo, el lenguaje de señas casero también puede estar más cerca del lenguaje completo en comunidades donde la población oyente tiene un modo de lenguaje gestual; los ejemplos incluyen varios lenguajes de señas y sistemas gestuales aborígenes australianos en África occidental, como Mofu-Gudur en Camerún.

La lengua de señas de una aldea es una lengua indígena local que suele surgir a lo largo de varias generaciones en una comunidad relativamente insular con una alta incidencia de sordera, y la utilizan tanto los sordos como una parte importante de la comunidad oyente, que tiene sordera. familiares y amigos. El más famoso de estos es probablemente el extinto lenguaje de señas de Martha's Vineyard de los EE. UU., pero también hay numerosos idiomas de pueblos repartidos por África, Asia y América.

Los lenguajes de señas de la comunidad sorda, por otro lado, surgen cuando las personas sordas se unen para formar sus propias comunidades. Estos incluyen señas escolares, como la Lengua de Señas Nicaragüense, que se desarrollan en los cuerpos estudiantiles de escuelas para sordos que no usan señas como lengua de instrucción, así como lenguas comunitarias como la Lengua de Señas de Bamako, que surgen donde generalmente se congregan personas sordas sin educación. en los centros urbanos para el empleo. Al principio, los lenguajes de señas de la comunidad Sorda generalmente no son conocidos por la población oyente, en muchos casos ni siquiera por familiares cercanos. Sin embargo, pueden crecer, en algunos casos convirtiéndose en un idioma de instrucción y recibiendo reconocimiento oficial, como en el caso de ASL.

Ambos contrastan con los lenguajes tabú del habla, como los diversos lenguajes de señas aborígenes australianos, que son desarrollados por la comunidad oyente y solo los sordos los usan de manera secundaria. Es dudoso que la mayoría de estos sean idiomas por derecho propio, en lugar de códigos manuales de idiomas hablados, aunque algunos, como el lenguaje de señas de Yolngu, son independientes de cualquier idioma hablado en particular. Las personas oyentes también pueden desarrollar señas para comunicarse con usuarios de otros idiomas, como en el lenguaje de señas indio de las llanuras; este era un sistema de señas de contacto o pidgin que evidentemente no era utilizado por las personas sordas en las naciones de las Llanuras, aunque presumiblemente influyó en la seña del hogar.

El contacto lingüístico y la criollización son comunes en el desarrollo de los lenguajes de señas, lo que dificulta las clasificaciones familiares claras; a menudo no está claro si la similitud léxica se debe al préstamo o a un idioma principal común, o si hubo uno o varios idiomas principales, como como varios idiomas de la aldea que se fusionan en un idioma de la comunidad sorda. El contacto ocurre entre los lenguajes de señas, entre los lenguajes de señas y los hablados (signo de contacto, una especie de pidgin), y entre los lenguajes de señas y los sistemas gestuales utilizados por la comunidad en general. Un autor ha especulado que el lenguaje de señas Adamorobe, un lenguaje de señas de aldea de Ghana, puede estar relacionado con la 'jerga comercial gestual utilizada en los mercados de África occidental', en términos de vocabulario y características de área, incluida la prosodia y la fonética.

Los estudiantes jóvenes aprenden algunas palabras del lenguaje de signos Lao de Suliphone, un artista sordo. Esta fue una de las varias actividades en un partido de libro escolar patrocinado por el Gran Hermano Mouse, un proyecto de alfabetización en Laos donde trabaja Suliphone.

• BSL, Auslan y NZSL generalmente se consideran un idioma conocido como BANZSL. Maritime Sign Language and South African Sign Language are also related to BSL.
• El lenguaje de signos danés y sus descendientes noruego y el lenguaje de señas islandés son en gran medida inteligibles con el lenguaje de señas sueco. Lenguaje de señas finlandesa y lengua de señas portuguesa derivan de SL sueca, aunque con admixtura local en el caso de SL finlandesa mutuamente inteligible. Danés SL tiene influencia francesa SL y Wittmann (1991) los coloca en esa familia, aunque propone que sueco, finlandés y portugués SL están en su lugar relacionados con British Sign Language.
• Indian Sign Language ISL es similar a Pakistani Sign Language. (ISL fingerspelling usa ambas manos, de forma similar a British Sign Language).
• Lenguaje de señas japonés, Lenguaje de señas taiwanés y señas coreanas Se cree que el lenguaje es miembro de una familia japonesa de Lenguaje de Señas.
• Familia de lengua de signos francés. Hay una serie de lenguajes de signos que surgieron de la lengua de señas francesa (LSF), o son el resultado del contacto de idiomas entre lenguas de señas comunitarias locales y LSF. Estos incluyen: Lenguaje de señas francés, Lenguaje de señas italiano, Lenguaje de señas de Quebec, Lenguaje de señas estadounidense, Lenguaje de señas de Irlanda, Lenguaje de señas holandesa (NGT), Lenguaje de señas mexicano, Lenguaje de señas de Brasil (LIBRAS), Lengua de señas de Cataluña, Lenguaje de señas de Ucrania, Lenguaje de señas de Austria (junto con su lengua de señas de señas de señas húngar húngar húngara) y su descendencia).
  • Un subconjunto de este grupo incluye idiomas que han sido fuertemente influenciados por American Sign Language (ASL), o son variedades regionales de ASL. El lenguaje boliviano se considera a veces un dialecto del ASL. Thai Sign Language es un lenguaje mixto derivado de ASL y los idiomas de signos nativos de Bangkok y Chiang Mai, y puede ser considerado parte de la familia ASL. Otros posiblemente influenciados por ASL incluyen lenguaje de señas ugandesas, lenguaje de señas kenianos, lenguaje de señas filipino y lenguaje de señas malasios.
  • Según un informe del SIL, los idiomas de signos de Rusia, Moldova y Ucrania comparten un alto grado de similitud lexical y pueden ser dialectos de un idioma, o idiomas relacionados distintos. El mismo informe sugiere un "cluster" de lenguajes de signos centrados en la lengua de señas checa, la lengua de señas húngara y la lengua de señas eslovaca. Este grupo también puede incluir lenguajes de señas rumanos, búlgaros y polacos.
• El lenguaje de señas alemán (DGS) dio lugar a la lengua de señas polaca; también influyó fuertemente en la lengua de señas israelí, aunque no está claro si ésta se deriva de DGS o de la lengua de señas austriaca, que está en la familia francesa.
• El dialecto sur de la lengua china de signos dio lugar a la lengua de señas de Hong Kong, hablada en Hong Kong y Macau
• Lyons Sign El lenguaje puede ser la fuente del lenguaje de signos flamencos (VGT) aunque esto no está claro.
• Los lenguajes de signos de Jordania, Líbano, Siria, Palestina e Iraq (y posiblemente Arabia Saudita) pueden ser parte de una extensión, o puede ser un dialecto de un lenguaje de señas árabe oriental más grande.
• Los aislatos conocidos incluyen lenguaje de señas nicaragüenses, lengua de señas turcas, lengua de señas armenia, Kata Kolok, señas al-Sayid y lengua de señas de la isla de Providence.

La única clasificación integral en este sentido que va más allá de una simple lista de idiomas data de 1991. La clasificación se basa en los 69 lenguajes de señas de la edición de 1988 de Ethnologue que se conocían en el momento de la conferencia de 1989 sobre lenguajes de señas. en Montreal y 11 idiomas más, agregó el autor después de la conferencia.

En su clasificación, el autor distingue entre lenguas de signos primarias y auxiliares, así como entre lenguas únicas y nombres que se cree que se refieren a más de una lengua. La clase prototipo-A de lenguajes incluye todos aquellos lenguajes de señas que aparentemente no pueden derivarse de ningún otro idioma. Los lenguajes prototipo-R son lenguajes que se modelan de forma remota en un lenguaje prototipo-A (en muchos casos se cree que fue el lenguaje de señas francés) mediante un proceso que Kroeber (1940) llamó "difusión de estímulo". Las familias de BSL, DGS, JSL, LSF (y posiblemente LSG) fueron los productos de la criollización y la relexificación de los lenguajes prototipo. Se considera que la criollización enriquece la morfología manifiesta en las lenguas de señas, en comparación con la reducción de la morfología manifiesta en las lenguas habladas.

Tipología

La tipología lingüística (que se remonta a Edward Sapir) se basa en la estructura de las palabras y distingue clases morfológicas como aglutinantes/concatenantes, flexivas, polisintéticas, incorporantes y aislantes.

Los lenguajes de señas varían en la tipología del orden de las palabras. Por ejemplo, el lenguaje de señas austriaco, el lenguaje de señas japonés y el lenguaje de señas indo-paquistaní son Sujeto-objeto-verbo, mientras que ASL es Sujeto-verbo-objeto. La influencia de los idiomas hablados circundantes no es improbable.

Los lenguajes de señas tienden a incorporar lenguajes clasificadores, donde una forma manual clasificadora que representa el objeto se incorpora a los verbos transitivos que permiten dicha modificación. Para un grupo similar de verbos intransitivos (especialmente verbos de movimiento), es el sujeto el que se incorpora. Solo en muy pocos lenguajes de señas (por ejemplo, el lenguaje de señas japonés) se incorporan agentes. De esta manera, dado que los sujetos de los intransitivos se tratan de manera similar a los objetos de los transitivos, se puede decir que la incorporación en las lenguas de señas sigue un patrón ergativo.

Brentari clasifica las lenguas de señas como un grupo completo determinado por el medio de comunicación (visual en lugar de auditivo) como un grupo con características monosilábicas y polimorfémicas. Eso significa que una sílaba (es decir, una palabra, un signo) puede expresar varios morfemas, por ejemplo, el sujeto y el objeto de un verbo determinan la dirección del movimiento del verbo (inflexión).

Otro aspecto de la tipología que se ha estudiado en las lenguas de signos es su sistema de números cardinales. Se han encontrado diferencias tipológicamente significativas entre las lenguas de signos.

Adquisición

Los niños que están expuestos a un lenguaje de señas desde el nacimiento lo adquirirán, al igual que los niños oyentes adquieren su idioma nativo hablado.

La hipótesis del Período Crítico sugiere que el lenguaje, hablado o por señas, se adquiere más fácilmente cuando un niño es joven que cuando es adulto debido a la plasticidad del cerebro del niño. En un estudio realizado en la Universidad de McGill, encontraron que los usuarios del lenguaje de señas estadounidense que adquirieron el idioma de forma nativa (desde el nacimiento) se desempeñaron mejor cuando se les pidió que copiaran videos de oraciones de ASL que los usuarios de ASL que adquirieron el idioma más tarde en la vida. También encontraron que hay diferencias en la morfología gramatical de las oraciones de ASL entre los dos grupos, lo que sugiere que existe un período crítico muy importante en el aprendizaje de lenguajes de señas.

La adquisición de características no manuales sigue un patrón interesante: cuando se aprende una palabra que siempre tiene asociada una característica no manual particular (como una palabra interrogativa), los aspectos no manuales se unen a la palabra pero no tiene la flexibilidad asociada con el uso de adultos. En cierto punto, las funciones no manuales se eliminan y la palabra se produce sin expresión facial. Después de unos meses, reaparecen los no manuales, esta vez siendo usados de la misma manera que los usarían los adultos por señas.

Formas escritas

Los lenguajes de señas no tienen una forma escrita tradicional o formal. Muchas personas sordas no ven la necesidad de escribir en su propio idioma.

Se han desarrollado varias formas de representar los lenguajes de señas en forma escrita.

• Notación Stokoe, ideada por el Dr. William Stokoe para su 1965 Diccionario de American Sign Language, es un sistema de notación fonética abstracta. Diseñado específicamente para representar el uso de las manos, no tiene forma de expresar expresión facial u otras características no-manuales de lenguajes de signos. Sin embargo, fue diseñado para la investigación, especialmente en un diccionario, no para uso general.
• El sistema de notación de Hamburgo (HamNoSys), desarrollado a principios del decenio de 1990, es un sistema fonético detallado, no diseñado para ningún lenguaje de signos, y diseñado como un sistema de transcripción para investigadores en lugar de como un script práctico.
• David J. Peterson ha intentado crear un sistema de transcripción fonética para firmar que es ASCII-friendly conocido como el alfabeto fonético internacional de Sign Language (SLIPA).
• SignWriting, desarrollado por Valerie Sutton en 1974, es un sistema para representar fonéticamente los lenguajes de signos (incluyendo la boca, la expresión facial y la dinámica del movimiento). El script se utiliza a veces para investigaciones detalladas, documentación de idiomas, así como para publicar textos y obras en lenguajes de signos.
• si5s es otra ortografía que es en gran parte fonética. Sin embargo, algunos signos son los gráficos y/o los ideógrafos debido a la variación regional en los lenguajes de signos.
• ASL-phabet es un sistema diseñado principalmente para la educación de niños sordos por el Dr. Sam Supalla que utiliza una colección minimalista de símbolos en el orden de Handshape-Location-Movement. Muchas señales pueden ser escritas de la misma manera (homografía).
• Sistema de escritura alfabética para lenguajes de signos (Sistema de escritura alfabética, SEA, por su nombre y acrónimo español), desarrollado por el lingüista Ángel Herrero Blanco y dos investigadores sordos, Juan José Alfaro e Inmacualada Cascales, fue publicado como libro en 2003 y accesible en español Sign Language en línea. Este sistema hace uso de las letras del alfabeto latino con unos pocos diacríticos para representar el signo a través de la secuencia morfémica S L C Q D F (señal bimanual, lugar, contacto, apretón de manos, dirección y forma interna). Las palabras resultantes deben leerse firmando. El sistema está diseñado para ser aplicable a cualquier lenguaje de signos con modificación mínima y para ser usable a través de cualquier medio sin equipo especial o software. Los elementos no manuales pueden ser codificados en cierta medida, pero los autores argumentan que el sistema no necesita representar todos los elementos de un signo para ser práctico, de la misma manera que el lenguaje oral escrito no lo hace. El sistema ha visto algunas actualizaciones que se mantienen públicamente en una página wiki. El Centro para la Normalización Lingüística de la Lengua Española de Señal ha hecho uso de SEA para transcribir todos los signos en su diccionario.

Hasta ahora, no hay consenso con respecto a la forma escrita del lenguaje de señas. A excepción de SignWriting, ninguno se usa ampliamente. Maria Galea escribe que SignWriting "se está volviendo generalizado, incontenible e imposible de rastrear. De la misma manera que las obras escritas en y sobre un sistema de escritura bien desarrollado como es la escritura latina, ha llegado el momento en que SW está tan extendido que es imposible enumerar de la misma manera todas las obras que se han producido utilizando esta escritura. y que se han escrito sobre este sistema de escritura." En 2015, la Universidad Federal de Santa Catarina aceptó una disertación escrita en Lengua Brasileña de Señas usando Sutton SignWriting para una maestría en lingüística. La disertación "La escritura de expresiones gramaticales no manuales en oraciones en LIBRAS usando el sistema SignWriting" de João Paulo Ampessan afirma que "los datos indican la necesidad del uso [de expresiones no manuales] en la escritura de la lengua de signos".

Percepción de signos

Para un hablante nativo, la percepción de las señas influye en cómo la mente da sentido a su experiencia del lenguaje visual. Por ejemplo, la forma de una mano puede variar en función de los otros signos realizados antes o después de ella, pero estas variaciones se organizan en categorías perceptivas durante su desarrollo. La mente detecta contrastes de formas de manos, pero agrupa formas de manos similares en una categoría. Diferentes formas de manos se almacenan en otras categorías. La mente ignora algunas de las similitudes entre las diferentes categorías perceptivas, al mismo tiempo que preserva la información visual dentro de cada categoría perceptiva de variación de la forma de la mano.

En la sociedad

Comunidades sordas y cultura sorda

Cuando las personas sordas constituyen una proporción relativamente pequeña de la población general, a menudo se desarrollan comunidades sordas que son distintas de la comunidad oyente circundante. Estas comunidades Sordas están muy extendidas en el mundo, asociadas especialmente a las lenguas de signos utilizadas en las zonas urbanas y en todo el país, y las culturas que han desarrollado son muy ricas.

Un ejemplo de la variación del lenguaje de señas en la comunidad sorda es el ASL negro. Este lenguaje de señas se desarrolló en la comunidad negra sorda como una variante durante la era estadounidense de segregación y racismo, donde los jóvenes estudiantes negros sordos se vieron obligados a asistir a escuelas separadas de las de sus compañeros blancos sordos.

Uso de lenguajes de señas en comunidades oyentes

En ocasiones, cuando la prevalencia de personas sordas es lo suficientemente alta, una comunidad local entera ha adoptado un lenguaje de señas para sordos, formando lo que a veces se denomina un "lenguaje de señas del pueblo" o "comunidad de firma compartida". Por lo general, esto sucede en comunidades pequeñas y estrechamente integradas con un acervo genético cerrado. Los ejemplos famosos incluyen:

• Martha's Vineyard Sign Language, Estados Unidos
• Al-Sayyid Bedouin Sign Language, Israel
• Kata Kolok, Bali
• Adamorobe Sign Language, Ghana
• Yucatec Maya Sign Language, Mexico

En tales comunidades, las personas sordas generalmente están bien integradas en la comunidad general y no están en desventaja social, tanto que es difícil hablar de un "Sordo" comunidad.

Muchos lenguajes de señas aborígenes australianos surgieron en un contexto de extensos tabúes del habla, como durante los ritos de duelo e iniciación. Están o estuvieron especialmente desarrollados entre los Warlpiri, Warumungu, Dieri, Kaytetye, Arrernte y Warlmanpa, y se basan en sus respectivos idiomas hablados.

Un lenguaje de señas surgió entre las tribus de indios americanos en la región de las Grandes Llanuras de América del Norte (ver Lenguaje de señas de los indios de las llanuras) antes del contacto con los europeos. Fue utilizado por personas oyentes para comunicarse entre tribus con diferentes idiomas hablados, así como por personas sordas. Hay usuarios especialmente hoy en día entre los Crow, Cheyenne y Arapaho.

El lenguaje de señas también se usa como una forma de comunicación aumentativa o alternativa por parte de personas que pueden oír pero tienen dificultades para usar la voz para hablar.

Cada vez más, las escuelas y universidades para oyentes están expresando interés en incorporar el lenguaje de señas. En los EE. UU., la inscripción para clases de ASL (Lenguaje de señas americano) como parte de los estudiantes' la elección de un segundo idioma va en aumento. En Nueva Zelanda, un año después de la aprobación de la Ley NZSL de 2006 en el parlamento, se publicó un plan de estudios NZSL para que las escuelas tomaran NZSL como materia opcional. El plan de estudios y los materiales didácticos se diseñaron para las escuelas intermedias de los años 7 a 10 (NZ Herald, 2007).

Reconocimiento legal

Algunos lenguajes de señas han obtenido algún tipo de reconocimiento legal, mientras que otros no tienen ningún estatus. Sarah Batterbury ha argumentado que los lenguajes de señas deben ser reconocidos y apoyados no solo como una adaptación para las personas con discapacidad, sino como el medio de comunicación de las comunidades lingüísticas.

Los requisitos legales que cubren la accesibilidad del lenguaje de señas en los medios varían de un país a otro. En el Reino Unido, la Ley de Radiodifusión de 1996 abordó los requisitos para los espectadores ciegos y sordos, pero desde entonces ha sido reemplazada por la Ley de Comunicaciones de 2003.

Interpretación

Un intérprete de lenguaje de señas polaco en el Przystanek Woodstock en 2017

Para facilitar la comunicación entre personas sordas y oyentes, a menudo se utilizan intérpretes de lengua de signos. Tales actividades implican un esfuerzo considerable por parte del intérprete, ya que las lenguas de signos son lenguas naturales distintas con su propia sintaxis, diferentes de cualquier lengua hablada.

El flujo de interpretación es normalmente entre una lengua de signos y una lengua hablada que se utilizan habitualmente en el mismo país, como la lengua de signos francesa (LSF) y el francés hablado en Francia, la lengua de signos española (LSE) y el español hablado en España., lenguaje de señas británico (BSL) e inglés hablado en el Reino Unido, y lenguaje de señas americano (ASL) e inglés hablado en los EE. UU. y la mayor parte del Canadá anglófono (dado que BSL y ASL son lenguajes de señas distintos que se usan en países de habla inglesa), etc. Los intérpretes de lenguaje de señas que pueden traducir entre lenguajes de señas y hablados que normalmente no están emparejados (como entre LSE e inglés), también están disponibles, aunque con menos frecuencia.

El lenguaje de señas a veces se proporciona para programas de televisión que incluyen discursos. El firmante generalmente aparece en la esquina inferior de la pantalla, y el programa se transmite a tamaño completo o se reduce ligeramente de esa esquina. Por lo general, para conferencias de prensa como las que da el alcalde de la ciudad de Nueva York, el firmante aparece a la izquierda o a la derecha del funcionario público para permitir que tanto el orador como el firmante estén en el marco al mismo tiempo. La interpretación de señas en vivo de importantes eventos televisados es cada vez más común, pero sigue siendo una industria informal. En la radiodifusión analógica tradicional, algunos programas se repiten fuera de las horas principales de visualización con un firmante presente. Algunas tecnologías de televisión emergentes permiten que el espectador encienda y apague la firma de una manera similar a los subtítulos y los subtítulos ocultos.

Tecnología

Una persona sorda usando un intérprete VRS remoto para comunicarse con una persona auditiva

Una de las primeras demostraciones de la capacidad de las telecomunicaciones para ayudar a los usuarios del lenguaje de señas a comunicarse entre sí ocurrió cuando se presentó al público el videoteléfono de AT&T (marca registrada como Picturephone) en el New York World de 1964. 39;s Fair: dos usuarios sordos pudieron comunicarse libremente entre ellos entre la feria y otra ciudad. Sin embargo, la comunicación por video no estuvo ampliamente disponible hasta que estuvo disponible suficiente ancho de banda para el alto volumen de datos de video a principios de la década de 2000.

Internet ahora permite que las personas sordas hablen a través de un enlace de video, ya sea con un videoteléfono de propósito especial diseñado para usar con lenguaje de señas o con "disponible" servicios de video diseñados para usar con banda ancha y una cámara web de computadora ordinaria. Los videoteléfonos especiales que están diseñados para la comunicación en lenguaje de señas pueden proporcionar una mejor calidad que los 'disponibles en el mercado' servicios y puede usar métodos de compresión de datos diseñados específicamente para maximizar la inteligibilidad de los lenguajes de señas. Algunos equipos avanzados permiten que una persona controle de forma remota la cámara de video de la otra persona, para acercar y alejar la imagen o apuntar mejor la cámara para comprender la firma.

Signo de intérprete de vídeo utilizado en los lugares de servicio VRS/VRI

Los intérpretes pueden estar físicamente presentes con ambas partes de la conversación pero, desde los avances tecnológicos a principios de la década de 2000, se ha puesto a disposición la provisión de intérpretes en ubicaciones remotas. En la interpretación remota por video (VRI), los dos clientes (un usuario de lenguaje de señas y una persona oyente que desean comunicarse entre sí) están en un lugar y el intérprete está en otro. El intérprete se comunica con el usuario de la lengua de signos a través de un enlace de telecomunicaciones de vídeo y con la persona oyente a través de un enlace de audio. VRI se puede utilizar para situaciones en las que no hay intérpretes disponibles en el lugar.

Sin embargo, VRI no se puede utilizar para situaciones en las que todas las partes hablan solo por teléfono. Con el servicio de retransmisión de video (VRS), el usuario del lenguaje de señas, el intérprete y la persona oyente están en tres lugares separados, lo que permite que los dos clientes hablen entre sí por teléfono a través del intérprete.

Con los avances recientes en inteligencia artificial en informática, se han desarrollado algunos algoritmos de traducción automática basados en aprendizaje profundo que traducen automáticamente videos cortos que contienen oraciones en lenguaje de señas (a menudo, oraciones simples que consisten en una sola cláusula) directamente al lenguaje escrito.

Firmar la bandera de la Unión

The Sign Union flag

La bandera de Sign Union fue diseñada por Arnaud Balard. Después de estudiar las banderas de todo el mundo y los principios de la vexilología durante dos años, Balard reveló el diseño de la bandera, que presenta el contorno estilizado de una mano. Los tres colores que componen el diseño de la bandera son representativos de la sordera y la humanidad (azul oscuro), el lenguaje de señas (turquesa) y la iluminación y la esperanza (amarillo). Balard pretendía que la bandera fuera un símbolo internacional que da la bienvenida a las personas sordas.

Lengua en peligro y extinción

Al igual que con cualquier idioma hablado, los lenguajes de señas también son vulnerables al peligro de extinción. Por ejemplo, un lenguaje de señas utilizado por una comunidad pequeña puede estar en peligro e incluso ser abandonado a medida que los usuarios cambian a un lenguaje de señas utilizado por una comunidad más grande, como sucedió con el lenguaje de señas de Hawái, que está casi extinto excepto por unos pocos. firmantes de edad avanzada. Incluso los lenguajes de señas reconocidos a nivel nacional pueden estar en peligro; por ejemplo, el lenguaje de señas de Nueva Zelanda está perdiendo usuarios. Se están desarrollando métodos para evaluar la vitalidad lingüística de las lenguas de señas.

Sistemas de comunicación similares a la lengua de signos

Hay una serie de sistemas de comunicación que son similares en algunos aspectos a los lenguajes de señas, aunque no tienen todas las características de un lenguaje de señas completo, particularmente su estructura gramatical. Muchos de estos son precursores de los lenguajes de señas naturales o se derivan de ellos.

Códigos manuales para idiomas hablados

Cuando las personas sordas y oyentes interactúan, se pueden desarrollar sistemas de señas que utilicen señas extraídas de un lenguaje de señas natural pero que se usen de acuerdo con la gramática del idioma hablado. En particular, cuando las personas idean correspondencias uno a uno de signos por palabra entre palabras habladas (o incluso morfemas) y signos que las representan, el sistema que resulta es un código manual para un idioma hablado, en lugar de un lenguaje de signos natural.. Dichos sistemas pueden inventarse en un intento de ayudar a enseñar a los niños sordos el idioma hablado y, por lo general, no se usan fuera de un contexto educativo.

"Lenguaje de señas para bebés" con niños oyentes

Algunos padres oyentes les enseñan señas a niños pequeños oyentes. Dado que los músculos en los bebés' las manos crecen y se desarrollan más rápido que la boca, los signos se ven como una opción beneficiosa para una mejor comunicación. Los bebés generalmente pueden producir señas antes de que puedan hablar. Esto reduce la confusión entre los padres cuando intentan averiguar qué quiere su hijo. Cuando el niño empieza a hablar, se suele abandonar el lenguaje de señas, por lo que el niño no avanza en la adquisición de la gramática de la lengua de signos.

Esto contrasta con los niños oyentes que crecen con padres sordos, quienes generalmente adquieren el lenguaje de señas completo de forma nativa, al igual que los niños sordos de padres sordos.

Señal de inicio

Los sistemas de signos informales y rudimentarios a veces se desarrollan dentro de una sola familia. Por ejemplo, cuando los padres oyentes sin habilidades en el lenguaje de señas tienen un hijo sordo, el niño puede desarrollar un sistema de señas de forma natural, a menos que los padres lo repriman. El término para estos mini-lenguajes es el signo del hogar (a veces "signo de la cocina").

El signo de inicio surge por la ausencia de cualquier otra forma de comunicarse. En el lapso de una sola vida y sin el apoyo o la retroalimentación de una comunidad, el niño naturalmente inventa signos para ayudar a satisfacer sus necesidades de comunicación e incluso puede desarrollar algunas reglas gramaticales para combinar secuencias cortas de signos. Aún así, este tipo de sistema es inadecuado para el desarrollo intelectual de un niño y no se acerca a los estándares que usan los lingüistas para describir un idioma completo. Ningún tipo de signo de origen se reconoce como un idioma completo.

Uso de primates

Ha habido varios ejemplos notables de científicos que enseñan señas a primates no humanos para comunicarse con humanos, como chimpancés, gorilas y orangutanes. Sin embargo, los lingüistas generalmente señalan que esto no constituye el conocimiento de un lenguaje humano como un sistema completo, sino simplemente signos/palabras. Ejemplos notables de animales que han aprendido señas incluyen:

• Chimpancés: Washoe, Nim Chimpsky y Loulis
• Gorillas: Koko y Michael

Teoría gestual de los orígenes del lenguaje humano

Una teoría de la evolución del lenguaje humano afirma que se desarrolló primero como un sistema gestual, que luego cambió al habla. Una pregunta importante para esta teoría gestual es qué causó el cambio a la vocalización.

Revistas académicas relacionadas con las lenguas de signos

• American Annals of the Deaf, Gallaudet University Press
• Journal of American Sign Language and Literature, ASLized!
• Journal of Deaf Studies and Deaf Education, Oxford University Press
• Sign Language Studies, Gallaudet University Press
• Lenguaje de señas " Lingüísticas, John Benjamins Publishing Company