Lengua ignota

Una lingua ignota (en latín, "idioma desconocido") fue descrita por la abadesa del siglo XII Hildegarda de Bingen, quien aparentemente la usó para propósitos místicos. Consiste en vocabulario sin gramática conocida; el único texto conocido son palabras individuales incrustadas en latín. Para escribirlo, Hildegarda utilizó un alfabeto de 23 letras denominado litterae ignotae (en latín, "letras desconocidas").

Historia

St. Hildegarda describió parcialmente el idioma en una obra titulada Ignota lingua per simplicem hominem Hildegardem prolata, que sobrevivió en dos manuscritos, ambos datados de ca. 1200, el Códice de Wiesbaden y un manuscrito de Berlín (Lat. Quart. 4º 674), anteriormente Codex Cheltenhamensis 9303, recopilado por Sir Thomas Phillipps. El texto es un glosario de 1011 palabras en Lingua ignota, con glosas principalmente en latín, a veces en alto alemán medio; las palabras parecen ser acuñaciones a priori, en su mayoría sustantivos con algunos adjetivos. Gramaticalmente parece ser una relexificación parcial del latín, es decir, una lengua formada mediante la sustitución de vocabulario nuevo en una gramática existente.

Se desconoce el propósito de Lingua ignota y no se sabe quién, además de su creador, estaba familiarizado con ella. En el siglo XIX, algunos creían que Hildegarda pretendía que su lengua fuera un lenguaje ideal y universal. Sin embargo, en pleno siglo XXI se supone que la Lingua ignota fue ideada como una lengua secreta; al igual que la "música inaudita" de Hildegarda, ella la habría atribuido a la inspiración divina. En la medida en que la lengua fue construida por Hildegarda, puede considerarse una de las primeras lenguas construidas conocidas.

En una carta a Hildegard, su amigo y preboste Wolmarus, temiendo que Hildegard muriera pronto, pregunta ubi tunc vox inauditae melodiae? et vox inauditae linguae? (Descemet, p. 346; "¿dónde, entonces, la voz de la melodía inaudita? ¿Y la voz del lenguaje inaudito?"), sugiriendo que la existencia de El idioma de Hildegarda era conocido, pero no hubo iniciados que hubieran conservado su conocimiento después de su muerte.

Texto de muestra

El único texto existente en el idioma es el siguiente breve pasaje:

O orzchis Ecclesia, armis divinis praecincta, et hyacinto ornata, tu es caldemia estigma Loifolum et urbs scienciarum. O, o tu es etiam crizanta in alto sono, et es chorzta gemma.

Estas dos oraciones están escritas principalmente en latín con cinco palabras clave en Lingua ignota; ya que sólo uno de ellos se encuentra inequívocamente en el glosario (loifol, "people" ;), está claro que el vocabulario tenía más de 1011 palabras. (Higley 2007 encuentra probables correspondencias para otras dos palabras).

"O orzchis Ecclesia, con brazos divinos, y adornado con hiyacinto, tú eres el caldemia de las heridas de las loifolsy la ciudad de las ciencias. Y tú eres el crizanta en alto sonido, y tú eres el chorzta gema."

Loifol "personas" aparentemente se flexiona como un sustantivo latino de tercera declinación, lo que produce el genitivo plural loifolum "de los pueblos".

Newman (1987) conjetura que la traducción

"O Total Iglesia, / ceñida con brazos divinos / y adornada con jacinto, / usted es el fragancia de las heridas de naciones / y la ciudad de las ciencias. / O, o, y usted es ungido / entre sonido noble, / y usted es un chispeante gema."

Glosario

El glosario está en orden jerárquico, dando primero términos para Dios y los ángeles, seguido de términos para seres humanos y términos para relaciones familiares, seguido de términos para partes del cuerpo, enfermedades, rangos religiosos y mundanos, artesanos, días, meses, ropa, utensilios domésticos, plantas y algunos pájaros e insectos. Faltan términos para los mamíferos (a excepción del murciélago, Ualueria, que figura entre las aves, y el grifo, Argumzio, un medio mamífero, que también figura entre las aves).

Las primeras 30 entradas son (después de Roth 1880):

Se puede observar una composición nominal en peueriz "padre": hilz-peueriz "padrastro", maiz "madre": hilz-maiz "madrastra", y scirizin "hijo": < i>hilz-scifriz "hijastro", así como phazur: kulz-phazur. Derivación del sufijo en peueriz "padre", peuearrez "patriarca".

Ediciones

• Wilhelm Grimm (1848), enumerando sólo los 291 brillos con traducciones alemanas
• Roth (1880), que consiste en los 1011 brillos.
• Descemet, Analecta de Pitra (1882), enumerando sólo los 181 brillos que dan los nombres de las plantas
• Portmann y Odermatt (1986)
• Hildegard del Lenguaje Desconocido de Bingen: Una Edición, Traducción y Discusión, ed. Sarah Higley (2007) [todo el glosario Riesencodex, con adiciones del MS de Berlín, traducciones al inglés y comentarios extensos]

Literatura

• Traude Bollig / Ingrid Richter, Hildegard von Bingen, Heilwerden mit der Kraft ihrer Symbole, Aurum Verlag, ISBN 3-89901-006-X (una reclamación esotérica de desciframiento del litterae[1])
• Jakob Grimm en: Haupt, Zeitschrift für deutsches Alterthum, VI, 321.
• Hildegard del lenguaje desconocido de Bingen: Una edición, traducción y discusión por Sarah L. Higley. (Palgrave Macmillan, 2007)
• Laurence Moulinier, "Un lexique trilingue du XIIe siècle: la lingua ignota de Hildegarde de Bingen", dans Lexiques bilingues dans les domaines philosophique et scientifique (Moyenge-Renaissance), Actes du colloque international organisé par l'Ecole Pratique des Hautes Etudes-Ive Section et l’Institut Supéart ISBN 2-503-51176-7
• Jonathan P. Green, « Un nuevo brillo en Hildegard de Lingua ignota de Bingen », Viator, 36, 2005, p. 217-234.
• Barbara Newman, Hermana de la Sabiduría: Teología de San Hildegard de la Femenina (Berkeley: University of California Press, 1987).
• Marie-Louise Portmann y Alois Odermatt (eds.), Wörterbuch der unbekannten Sprache, Basilea: Verlag Basler Hildegard-Gesellschaft (1986). ISBN 3-905143-18-6
• Roth, Friedrich Wilhelm Emil (1895). "Glossae Hildegardis". En Steinmeyer, Elias; Sievers Eduard (eds.). Die Althochdeutschen Glossen, vol. III. Berlín: Weidmannscher Buchhandlung. pp. 390–404.
• Jeffrey Schnapp, "Las palabras de Virgin: Hildegard de Lingua Ignota de Bingen y el desarrollo de los idiomas imaginarios antiguos a modernos", Exemplaria, III, 2, 1991, pp. 267–298.