Latae sententiae y ferendae sententiae

Latae sententiae (significado latino "de una sentencia que tiene ha sido traído") y ferendae sententiae (que significa en latín " de que se tenga que dictar sentencia") son formas en que se imponen las sentencias en la Iglesia Católica en su derecho canónico.

Una penalización latae sententiae es una penalización que se impone ipso facto, automáticamente, por la fuerza de la propia ley, en el mismo momento en que se contraviene una ley, de ahí una sentencia ampliamente aplicada . Una pena ferendae sententiae es una pena que se impone a una parte culpable sólo después de un caso ha sido presentado y decidido por una autoridad de la Iglesia.

El Código de Derecho Canónico de 1983, que vincula a los católicos de la Iglesia latina, impone latae sententiae censuras por ciertas acciones prohibidas. El actual derecho canónico que vincula a los miembros de las Iglesias católicas orientales, el Código de Cánones de las Iglesias orientales, no incluye latae sententiae penas.

Sanciones en el Código de Derecho Canónico de 1983

Las censuras que prevé el Código de Derecho Canónico de 1983 son la excomunión, el interdicto y la suspensión. La excomunión prohíbe la participación en ciertas formas de culto litúrgico y gobierno de la iglesia. El interdicto implica las mismas restricciones litúrgicas que la excomunión, pero no afecta la participación en el gobierno de la iglesia. La suspensión, que afecta únicamente a los miembros del clero, prohíbe ciertos actos de un clérigo, ya sean actos de carácter religioso derivados de su ordenación ("actos del poder de las órdenes") o sean ejercicios de su poder. de gobierno o de derechos y funciones inherentes al cargo que desempeña.

Sanciones latae sententiae

Excomuniones latae sententiae

A menos que existan las circunstancias justificativas descritas en los cánones 1321-1330, el Código de Derecho Canónico de 1983, que tuvo una importante actualización en 2021, impone excomunión latae sententiae por lo siguiente:

• un apóstata de la fe, un hereje o un cismático;
• una persona que arroja las especies eucarísticas consagradas o las toma y las conserva con un propósito sacrilegio;
• a person who uses physical force against the pope;
• una persona que intenta conferir un orden santo a una mujer, y la mujer que intenta recibirlo;
• un sacerdote que absuelve un cómplice en pecado contra el sexto mandamiento del Decálogo;
• un confesor que viola directamente el sello sacramental de la confesión;
• un obispo que ordena a alguien un obispo sin mandato papal, y la persona que recibe la ordenación de él;
• a person who procures a completed abortion (can. 1397 §2);
• cómplices sin cuya asistencia se violó una ley que prescribe latae sententiae excomunión no habría sido cometido.

La legislación fuera del Código de Derecho Canónico de 1983 también puede decretar latae sententiae excomunión. Un ejemplo es el que rige las elecciones papales, que se aplica a personas que violan el secreto, o que interfieren en la elección por medios como la simonía o la comunicación del veto de una autoridad civil.

La excomunión ipso facto que se aplicaba antes de 1983 a los católicos que se convertían en miembros de asociaciones masónicas no se mantuvo en el Código de Derecho Canónico de 1983 que entró en vigor ese año. Sin embargo, la Santa Sede ha declarado que la membresía sigue prohibida y que "los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas se encuentran en estado de pecado grave y no pueden recibir la Sagrada Comunión".

Latae sententiae prohibe

Los casos en los que uno incurre en una prohibición de latae sententiae incluyen los siguientes:

• usando fuerza física contra un obispo
• tratar de presidir la Eucaristía, o dar la absolución sacramental, cuando no un sacerdote
• falsamente denunciando a un confesor por solicitar un penitente al pecado contra el mandamiento contra el adulterio
• un religioso profesado perpetuamente que intenta casarse

Un ejemplo de interdicto que no es latae sententiae sino ferendae sententiae es la que figura en el canon 1374 del Código de Derecho Canónico de 1983: "Quien se une a una la asociación que conspira contra la Iglesia debe ser castigada con una pena justa; Sin embargo, quien promueva o modere tal asociación será castigado con un interdicto."

Suspensiones de Latae sententiae

La suspensión automática se aplica a los clérigos (aquellos que han sido ordenados al menos al diaconado) en los siguientes casos:

• un clérigo que utiliza violencia física contra un obispo;
• un diácono que intenta celebrar el sacrificio de la Misa; o un sacerdote que, aunque no está facultado para conceder la absolución sacramental, intenta hacerlo o escucha la confesión sacramental (el empoderamiento o la facultad en cuestión es otorgado por la propia ley, por ejemplo a aquellos que tienen ciertas oficinas, o por ciertos superiores eclesiásticos de los penitentes y penitentes en peligro de muerte puede ser absuelto incluso por un sacerdote
• un clérigo que celebra un sacramento a través de la simonía;
• a clérigo que ha recibido la ordenación ilícitamente;
• un clérigo que denuncia falsamente ante una iglesia superior un sacerdote como haber cometido el delito de solicitar, en relación con la confesión, un pecado sexual.

Ferendae sententiae la suspensión (junto con otros castigos) se aplicará a cualquier clérigo que viva abiertamente en violación de la castidad y contra cualquier sacerdote que "en el acto, con motivo o con pretexto de la confesión" Solicita un arrepentido de un pecado sexual.

Efectos

Si uno comete un delito eclesiástico para el cual se prescribe un castigo ferendae sententiae, el castigo sólo surtirá efecto cuando lo imponga la autoridad eclesiástica competente. También puede suceder que la autoridad eclesiástica emita una declaración de que un determinado individuo ha incurrido efectivamente en una latae sententiae censura . En ambos casos los efectos son más graves que los de una censura meramente automática.

Aquellos bajo interdicto o excomunión de cualquier tipo tienen prohibido recibir los sacramentos, incluida la Eucaristía. Si la excomunión ha sido impuesta o declarada, otros están obligados a impedir al censurado actuar a título ministerial en la liturgia o, si esto resultare imposible, a suspender el servicio litúrgico; y la persona censurada no debe ser admitida a la Sagrada Comunión (ver canon 915).

Remisión

Excepto en los casos en que la remisión de una censura está reservada a la Santa Sede, corresponde al Ordinario responsable de su aplicación o, después de haber sido consultado o en circunstancias extraordinarias en las que tal consulta no sea posible, al Ordinario de la Santa Sede. localidad donde se encuentre el censurado para remitir una censura declarada o impuesta establecida por la ley. Sin embargo, un ordinario puede remitir una censura meramente automática a sus súbditos, dondequiera que estén, y a cualquier persona presente en su territorio o que haya cometido el delito en su territorio, y cualquier obispo puede remitir censuras meramente automáticas a cualquiera cuya confesión sacramental esté escuchando. .

Si al penitente le resulta gravoso permanecer en pecado grave durante el tiempo necesario para obtener la remisión por parte de la autoridad competente de un latae sententiae excomunión o interdicto que excluye al penitente de los sacramentos, el confesor puede remitir inmediatamente la censura en el foro sacramental interno, requiriendo al penitente que recurra dentro del mes a la autoridad competente.

La remisión no se puede conceder a quien mantiene la contumacia, ni se la puede negar a quien se retira de la contumacia.