Las letras de cinta adhesiva

The Screwtape Letters es una novela apologética cristiana de C. S. Lewis y dedicada a J. R. R. Tolkien. Está escrito en un estilo epistolar satírico y, aunque tiene un formato ficticio, la trama y los personajes se utilizan para abordar cuestiones teológicas cristianas, principalmente las que tienen que ver con la tentación y la resistencia a ella.

Publicada por primera vez en febrero de 1942, la historia toma la forma de una serie de cartas de un demonio mayor, Screwtape, a su sobrino Wormwood, un tentador menor. La tutoría del tío se relaciona con la responsabilidad del sobrino de asegurar la condenación de un hombre británico conocido solo como 'el Paciente'.

Resumen

En The Screwtape Letters, Lewis imagina una serie de lecciones sobre la importancia de asumir un papel deliberado en la fe cristiana al retratar una vida humana típica, con todas sus tentaciones y fallas, vista desde los demonios. 39; puntos de vista Screwtape ocupa un puesto administrativo en la burocracia ("Lowerarchy") del Infierno y actúa como mentor de su sobrino Wormwood, un tentador incompetente y sin experiencia.

En las 31 cartas que componen el libro, Screwtape le da a Wormwood consejos detallados sobre varios métodos para socavar las palabras de Dios y promover el abandono de Dios en "el Paciente" (a quien Ajenjo está tentando), intercalado con observaciones sobre la naturaleza humana y sobre la Biblia. En el consejo de Screwtape, la ganancia y el poder egoístas se ven como el único bien, y ningún demonio puede comprender el amor de Dios por el hombre o reconocer la virtud humana.

Las versiones de las cartas se publicaron originalmente semanalmente en el periódico anglicano The Guardian durante la guerra, de mayo a noviembre de 1941. El libro agrega una introducción que explica cómo el autor eligió escribir su historia.

Lewis escribió una secuela, "Screwtape propone un brindis" en 1959. El ensayo satírico critica las tendencias en la sociedad británica, la educación y las actitudes públicas. (Aunque Gran Bretaña llama a sus principales escuelas privadas "escuelas públicas", Lewis se refiere a las escuelas públicas cuando critica la "educación pública".) Se incluyó el ensayo, con un nuevo prefacio de Lewis, en las ediciones de The Screwtape Letters publicadas por Bles en 1961 y por Macmillan en 1962.

The Screwtape Letters se convirtió en uno de los libros de Lewis' obras más populares, aunque dijo que "no era divertido" escribir y "resolví no volver a escribir otra 'Carta'."

Tanto "The Screwtape Letters" y "Screwtape propone un brindis" fueron lanzados en casete de audio y CD, con narraciones de John Cleese, Joss Ackland y Ralph Cosham. La grabación de Cleese fue finalista de los premios Grammy a la mejor palabra hablada.

Descripción general de la trama

Las Cartas de Screwtape consta de 31 cartas escritas por un demonio senior llamado Screwtape a su sobrino, Wormwood (llamado así por una estrella en el Libro de Apocalipsis), un demonio más joven y menos experimentado, cargado con guiando a un hombre llamado "el Paciente" hacia "Nuestro Padre Abajo" (Satanás), y lejos del "enemigo" (Dios).

Después de la segunda carta, el Paciente se convierte al cristianismo y Wormwood es castigado por permitirlo. Se forma un contraste sorprendente entre Wormwood y Screwtape durante el resto del libro, donde Wormwood se representa a través de las cartas de Screwtape ansioso por tentar a su paciente a cometer pecados extravagantemente malvados y deplorables, a menudo imprudentemente, mientras que Screwtape adopta una postura más sutil., como en la Carta XII, en la que comenta: "... el camino más seguro al infierno es el gradual: la pendiente suave, suave bajo los pies, sin giros bruscos, sin hitos, sin postes indicadores."

En la Carta VIII, Screwtape le explica a su protegido los diferentes propósitos que Dios y los demonios tienen para la raza humana: "Queremos ganado que finalmente pueda convertirse en alimento; Él quiere siervos que finalmente puedan convertirse en hijos." Con este fin en mente, Screwtape insta a Wormwood en la Carta VI a promover la pasividad y la irresponsabilidad en el Paciente: '(Dios) quiere que los hombres se preocupen por lo que hacen; nuestro negocio es mantenerlos pensando en lo que les sucederá."

Con sus propios puntos de vista sobre la teología, Lewis continúa describiendo y discutiendo el sexo, el amor, el orgullo, la glotonería y la guerra en cartas sucesivas. Lewis, un erudito de Oxford y Cambridge, sugiere en su trabajo que incluso los intelectuales no son impermeables a la influencia de tales demonios, especialmente durante la aceptación complaciente del "punto de vista histórico". (Carta XXVII).

En la Carta XXII, después de varios intentos de encontrar una mujer licenciosa para el Paciente "para promover un matrimonio útil" y después de que Screwtape evitó por poco un castigo doloroso por haberle divulgado a Wormwood el amor genuino de Dios por la humanidad (sobre el cual Wormwood había informado rápidamente a las autoridades infernales), Screwtape nota que el Paciente se ha enamorado de una cristiana. niña, y a través de ella y su familia, había adoptado una forma de vida muy cristiana. Hacia el final de esta carta, en su ira, Screwtape se convierte en un gran ciempiés, imitando una transformación similar en el Libro X de Paradise Lost, donde los demonios se transforman en serpientes. Más adelante en la correspondencia, se revela que el joven puede verse en peligro debido a sus posibles deberes de defensa civil (se afirma en una carta anterior que es elegible para el servicio militar, pero en realidad nunca se confirma). que en verdad fue llamado). Si bien Wormwood está encantado con esto y con la Segunda Guerra Mundial en general, Screwtape advierte a Wormwood que mantenga al paciente a salvo con la esperanza de que puedan comprometer su fe durante una larga vida.

En la última carta, el Paciente ha sido asesinado durante el Blitz y se ha ido al Cielo, y por su último fracaso, Wormwood está condenado a sufrir el consumo de su esencia espiritual por parte de los otros demonios, especialmente por el propio Screwtape. Responde a la última carta de Wormwood diciendo que puede esperar tan poca ayuda como la que Screwtape esperaría de Wormwood si sus situaciones fueran al revés ("Mi amor por ti y tu amor por mí son tan parecidos como dos guisantes"... La diferencia es que yo soy el más fuerte."), imitando la situación en la que el mismo Wormwood denunció a su tío a la Policía Infernal por Herejía Infernal (haciendo un comentario religiosamente positivo que ofendería a Satanás).

Screwtape comienza cada letra con "Mi querido Wormwood," excepto la última carta, que sarcásticamente dice: "Mi querido, mi muy querido Wormwood; mi muñeca, mi pigsnie."

Secuelas literarias

"Screwtape propone un brindis"

La breve secuela "Screwtape propone un brindis" (1959), publicado por primera vez como artículo en The Saturday Evening Post, es una adición a The Screwtape Letters; las dos obras a menudo se publican juntas como un solo libro. La secuela toma la forma de un discurso después de la cena dado por Screwtape en el Tempters' Escuela de formación para jóvenes demonios. En las adaptaciones teatrales a veces se añade como preludio, convirtiendo la obra en una precuela. "Screwtape propone un brindis" es Lewis' críticas a las tendencias niveladoras y de plumas en la educación pública; más específicamente, como revela en el prólogo de la edición estadounidense, la educación pública en Estados Unidos (aunque en el texto, es la educación inglesa la que se presenta como el ejemplo supuestamente terrible).

La oposición de la Guerra Fría entre Occidente y el mundo comunista se discute explícitamente como telón de fondo de las cuestiones educativas. Se retrata a Screwtape y otros demonios utilizando conscientemente la subversión de la educación y el pensamiento intelectual en Occidente para lograr su derrocamiento por parte del enemigo comunista desde fuera y desde dentro. En este sentido "Screwtape propone un brindis" es más fuertemente político que The Screwtape Letters, en el que no se toma una posición firme sobre los temas políticos del momento, como la Segunda Guerra Mundial.

Otras secuelas literarias

Aunque C. S. Lewis había decidido no escribir otra carta, y solo volvió a visitar el personaje de Screwtape una vez, en "Screwtape Propones a Brindis", el formato al que se refiere el propio Lewis como una especie de " 34;ventriloquia demoníaca", ha inspirado a otros autores a preparar secuelas u obras similares, tales como:

• Breig, Joseph A. (1952). El diablo que dices.
• Martin, Walter R. (1975). Screwtape escribe otra vez. ISBN 978-0-88449-033-3.
• Kreeft, Peter (1998). Las Cartas Snakebite: Secretos Devilmente Deviosos para la Sociedad Subversa como Taught in Tempter's Training School. ISBN 978-0-89870-721-2.
• Alcorn, Randy (2001). Cartas de Lord Foulgrin. ISBN 978-1-57673-861-0.
• Bryan Miles (2003). Las cartas de Wormwood. ISBN 978-0-595-28392-7. Wormwood, que ha sobrevivido de alguna manera, ahora se encuentra en una nueva era escribiendo a su propio sobrino, Soulsniper.
• Fejfar, Antony J. (2004). Los correos electrónicos del Screwtape: Una alegoría.
• Forest, Jim (2004). El archivo Wormwood: E-mail del infierno. ISBN 978-1-57075-554-5. Otra serie de instrucciones de Wormwood.
• Laymon, Barbara (2004). La bandeja de entrada del diablo. ISBN 978-0-8066-4945-0.
• Williams, Arthur H. Jr. (2006). El correo electrónico Screwtape. ISBN 978-1-4120-0067-3.
• Longenecker, Dwight (2009). Código Gargoyle: Cartas de Cuaresma entre un Maestro Tempter y su aprendiz diabólica. ISBN 978-0615673851. Master Tempter Slubgrip aconseja Dogwart cómo corromper a un joven católico, mientras lucha por controlar su propio 'paciente. ’
• Peschke, Jim (2010). Las Cartas de Miguel: La respuesta del Cielo al Screwtape. ISBN 978-1-4536-6027-0. El Arcángel Miguel proporciona consejo a Jacob, un ángel guardián.
• Platt, Richard (2012). Como Un Diablo a Otro: Una Correspondencia Fiendish en la Tradición de las Cartas de C. S. Lewis. ISBN 978-1-4143-7166-5.
• Andrews, Pat. (2014). E-mails from Infierno: un homenaje y actualización a C.S. Lewis.
• Deace, Steve. (2016). Una trama nefasta. ISBN 978-1-61868-823-1.
• Aldridge, R.J. (2019). Los correos electrónicos de Wormwood: Consejos de interior para evitar el infierno.
• Chipre, J.B.. (2022). Cartas a Bentrock: Guía de un demonio para atrapar presa. ISBN 978-1639772780. Chipre, J.B. (2022). Cartas a Bentrock: Guía de un demonio para atrapar presaISBN 978-1639772780. Los tentadores están trabajando en una prisión de Texas para mantener a The Inmate en el camino ancho y fácil hacia su hogar abajo.

Adaptaciones

Adaptaciones escénicas

La obra de teatro Dear Wormwood (más tarde rebautizada como Screwtape), escrita por James Forsyth, se publicó en 1961. El escenario se cambia al Londres de la guerra, donde en realidad vemos Wormwood se ocupa de tentar a su "paciente" (en la obra, recibe el nombre de "Michael Green"). El final también cambia, con Wormwood tratando de arrepentirse y suplicar perdón, cuando parece que su misión ha fallado. Dear Wormwood se estrenó en Luther High School North, Chicago en abril de 1961.

La adaptación original del dramaturgo y actor de Filadelfia Anthony Lawton de The Screwtape Letters ha sido representada varias veces desde 2000 por Lantern Theatre Company, la más reciente en mayo/junio de 2014. En Lawton&#39 En su adaptación, cada una de las letras de Screwtape está salpicada de bailes variados que incluyen tap, baile latino, jazz, artes marciales y rock, y látigos y tragos de fuego. Screwtape realiza estos bailes con su secretaria, Toadpipe.

The Fellowship for the Performing Arts obtuvo del patrimonio de Lewis los derechos para adaptar The Screwtape Letters para el escenario. La producción inicial se inauguró fuera de Broadway en el Teatro 315 de la ciudad de Nueva York en enero de 2006. La duración inicial de tres semanas se extendió a once y finalmente se cerró porque el teatro estaba obligado por contrato a otra producción. Fue coescrita por Max McLean (quien también protagonizó) y Jeffrey Fiske (quien también dirigió). En esta producción, hay dos personajes: Screwtape y Toadpipe, este último interpretado por una mujer. Una segunda producción ampliada se inauguró fuera de Broadway en el Theatre at St. Clements el 18 de octubre de 2007, originalmente programada para el 6 de enero de 2008. La producción reabrió en el Mercury Theatre de Chicago en septiembre de 2008 y continuó a nivel nacional. gira que incluye San Francisco, Phoenix, Louisville, Chattanooga, Fort Lauderdale, Houston y Austin, hasta enero de 2010, además de tocar en el Teatro Shakespeare en Washington, D.C. durante diez semanas. The Screwtape Letters se presentó en 309 funciones en el Westside Theatre de la ciudad de Nueva York en 2010. La gira de 2011 visitó lugares de artes escénicas en ciudades de los Estados Unidos, incluidos Los Ángeles, Houston, Dallas, Atlanta, Seattle, Mineápolis y Boston. La gira 2012-2013 comenzó en Los Ángeles en enero de 2012, con compromisos de regreso en San Francisco, San Diego, Seattle, Chicago y Atlanta, así como paradas en varias otras ciudades. The Screwtape Letters ha sido descrita como "Humorística y vivaz... ¡rara vez se le ha dado al diablo su merecido con tanta perspicacia!" por The New York Times, "Una experiencia profunda" por Christianity Today y "Perversamente ingenioso... ¡Un gran espectáculo!" por The Wall Street Journal. La producción también ha realizado giras por todo el mundo.

El papel de Screwtape también ha sido interpretado por una mujer.

Los Barley Sheaf Players de Lionville, Pensilvania, interpretaron la obra Screwtape de James Forsyth en septiembre de 2010. Fue dirigida por Scott Ryan y la obra se presentó los últimos 3 fines de semana de septiembre. La producción fue reseñada por Paul Recupero para Stage Magazine.

Adaptación del cómic

Marvel Comics y el editor de libros religiosos Thomas Nelson produjeron una adaptación de cómic de The Screwtape Letters en 1994.

Drama de audio

Focus on the Family Radio Theatre recibió los derechos para dramatizar The Screwtape Letters como un drama de audio de largometraje. La producción comenzó en 2008 y el producto se lanzó en el otoño de 2009. Andy Serkis, conocido por interpretar a Gollum en la trilogía cinematográfica El Señor de los Anillos, proporcionó la voz para Screwtape, con Bertie Carvel como Wormwood, Philip Bird como The Patient (identificado en esta producción como "John Hamilton"), Laura Michelle Kelly como The Girl (identificada en esta producción como "Dorothy"), Roger Hammond como Toadpipe, Christina Greatrex como Slumtrimpet, Janet Henfrey como Glubose, Eileen Page como la madre de John Hamilton, Susie Brann como Viv Brett, Robert Benfield como Noel Brett y Geoffrey Palmer como C.S. Lewis. Hay un avance en video de 7 minutos y medio de la producción de Radio Theatre con entrevistas y tomas del detrás de cámaras. Esta producción fue finalista de los Premios Audie 2010.

Letras anotadas con cinta adhesiva

HarperOne publicó una edición comentada de The Screwtape Letters en 2013. Paul McCusker, quien adaptó el libro para el drama de audio de Focus on the Family, escribió las notas al pie. McCusker no proporciona ningún comentario o interpretación teológica, sino que aclara el vocabulario, los pasajes literarios y las costumbres que pueden no ser inmediatamente claras para el lector moderno. También hace referencias cruzadas de pasajes a Lewis' otras obras que traten de temas particulares.

En la cultura popular

Cómics

En Calvin y Hobbes, Bill Watterson nombró a la Sra. Wormwood (maestra de la escuela primaria de Calvin) en honor a Lewis' aprendiz de diablo.

Documental

Afectuosamente suyo, Screwtape: The Devil and C.S. Lewis (1 de enero de 2007), dirigida por Tom Dallis y escrita por Amy Dallis, transmitida por History Channel

Literatura

En 2010, Marine Corps Gazette comenzó a publicar una serie de artículos titulados "The Attritionist Letters" diseñado a la manera de The Screwtape Letters. En las cartas, el General Screwtape reprende al Capitán Wormwood por su inexperiencia e ingenuidad mientras denuncia los conceptos de guerra de maniobra a favor de la guerra de desgaste.

El escritor David Foster Wallace elogió el libro en entrevistas y lo colocó en el primer lugar de su lista de los diez libros favoritos.

Música

Llamado a las armas' el álbum conceptual Peril and the Patient (10 de agosto de 2010) está basado completamente en The Screwtape Letters.

En el video musical de U2 para la canción "Hold Me, Thrill Me, Kiss Me, Kill Me" (1995), se ve a un Bono animado caminando por la calle sosteniendo el libro The Screwtape Letters. Mientras estaba en el escenario durante el Zoo TV Tour, Bono se vestía como el Sr. MacPhisto, su alter ego. Bono vestía un traje dorado y cuernos de diablo y solía hacer llamadas de broma a los políticos.

La letra de El final receptor de Sirens' La canción "Oubliette (Disappear)", del álbum The Earth Sings Mi Fa Mi (2007) se inspiraron en un pasaje de The Screwtape Letters.

En el álbum Ghost Thief de la banda de metal cristiano Living Sacrifice, hay una canción titulada "Screwtape". El líder Bruce Fitzhugh explicó que la canción es "sobre la tentación y el proverbial 'diablo en tu hombro'. Se trata del proceso de pensamiento por el que pasamos para justificar un pensamiento o acción que no es bueno para el alma. Fitzhugh también explica cómo pensó que era interesante que Lewis escribiera desde la perspectiva de Screwtape y que escribió desde la misma perspectiva en la canción.

El grupo The Oh Hellos lanzó el álbum Dear Wormwood que han descrito como una forma de ficción especulativa desde el punto de vista de "el paciente".

La canción en tres partes "La sal (en las heridas) de la tierra" en el álbum de 2021 "Laysongs" del mandolinista Chris Thile se inspiró en The Screwtape Letters.

Discurso político

El presidente Ronald Reagan citó The Screwtape Letters en su famoso discurso de 1983 ante la Asociación Nacional de Evangélicos.

Antonin Scalia, un juez asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos designado por Reagan, había profesado su admiración por el libro. En una entrevista de 2013 con la revista New York, Scalia comentó: "The Screwtape Letters es un gran libro. Realmente lo es, como un estudio de la naturaleza humana." El libro fue mencionado en la entrevista muy publicitada durante el discurso de Scalia sobre la naturaleza de su fe católica.

The Screwtape Letters era conocido por ser el libro favorito de Andrew Cunanan, el asesino en serie y entusiasta de C. S. Lewis mejor conocido por su asesinato en 1997 del diseñador Gianni Versace.