La Voisin

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adivinador francés y envenenador

Catherine Monvoisin, o Montvoisin, de soltera Deshayes, conocida como "La Voisin&# 34; (c. 1640 - 22 de febrero de 1680), fue un adivino francés, envenenador comisionado y proveedor profesional de supuesta brujería. Era la jefa de una red de adivinos en París que proporcionaban veneno, afrodisíacos, abortos, supuestos servicios mágicos y la organización de misas negras, con clientes entre la aristocracia, y se convirtió en la figura central del famoso affaire des poisons. Se sospechaba que su supuesta organización de asesinatos con veneno y magia negra por encargo había matado a 1.000 personas, pero se cree que más de 2.500 personas podrían haber sido asesinadas.

Vida

Poco se sabe de Catherine Deshayes' primeros años de vida. Aprendió a adivinar cuando era niña y luego se casó con Antoine Monvoisin, quien trabajaba como joyero y comerciante de seda con una tienda en Pont-Marie en París.

Cuando el negocio comercial de su esposo se declaró en bancarrota, La Voisin apoyó a la familia practicando la quiromancia y la lectura de rostros. Además de ser adivina, también fue partera activa, lo que se convirtió en abortos. Su negocio como adivino se convirtió gradualmente en la fabricación y venta de supuestos objetos y pociones mágicas, la organización de misas negras y la venta de afrodisíacos y venenos para sacar provecho de sus clientes. deseos sobre su futuro.

Desde finales de la década de 1660, La Voisin se había convertido en una adivina rica y famosa con clientes pertenecientes a la más alta aristocracia de Francia. Entre sus clientes estaban Olympia Mancini, condesa de Soissons; Marie Anne Mancini, duquesa de Bouillon; Elizabeth, condesa de Gramont, y François-Henri de Montmorency, duque de Luxemburgo.

Residía en Villeneuve-sur-Gravois, donde recibía a sus clientes todo el día y entretenía a la alta sociedad parisina en fiestas con música de violín en su jardín por la noche. La Voisin asistía regularmente al servicio en la iglesia del abate jansenista de Sant-Amour, rector de la Universidad de París, y la madrina de su hija era la noble señora Mme de la Roche-Guyon.

Apoyó a una familia de seis personas, incluidos su esposo, su madre y sus hijos. Se sabía que tenía al menos seis amantes: el verdugo Andre Guillaume, Monsieur Latour, el vizconde de Cousserans, el conde de Labatie, el alquimista Blessis, el arquitecto Fauchet y el mago Adam Lesage. En un momento, Adam Lesage trató de inducirla a matar a su esposo, pero aunque inicialmente tuvo éxito, ella cambió de opinión y abortó el proceso.

La Voisin estaba interesada en la ciencia y la alquimia y financió varios proyectos y empresas privadas, algunas de ellas inventadas por estafadores que intentaron estafarla. Se sabía que sufría de alcoholismo, aparentemente Latour abusó de ella y se involucró en varios conflictos con su rival, la envenenadora Marie Bosse.

Proveedor de aborto

Aparentemente, La Voisin comenzó a incluir abortos, ilegales en ese momento, con fines de lucro dentro de sus servicios como partera, y sus clientes finalmente incluyeron miembros adinerados de la aristocracia. Tenía una red de proveedores de servicios de aborto que trabajaban para ella, en particular Catherine Lepère, quien afirmó que recibía a sus clientes de La Voisin, quien le remitía clientes y se quedaba con la mayor parte de las ganancias como honorarios.

Marie Bosse afirmó que los fetos, que habían sido abortados al final del embarazo, fueron quemados en un horno en la casa de La Voisin y enterrados en el jardín de su casa. Sin embargo, como Luis XIV dio la orden de que la parte de la empresa de La Voisin que tenía que ver con los abortos no se continuara, esta parte de su negocio es la menos investigada y desconocida, y las afirmaciones de Marie Bosse por lo que quedan sin confirmar.

Adivinación

La Voisin dijo más tarde que, como adivina, simplemente había usado y desarrollado lo que Dios le había dado. Afirmó que le enseñaron el arte de la adivinación a la edad de nueve años y que después de que su esposo se arruinó, decidió aprovecharlo.

Desarrolló su arte estudiando los métodos modernos de fisiología y el arte de leer el futuro del cliente estudiando su rostro y manos.

Gastó una gran cantidad de dinero para proporcionar una atmósfera que hiciera que sus clientes se inclinaran más a creer en sus profecías: por ejemplo, hizo que le hicieran una túnica especial de terciopelo rojo carmesí bordada con águilas en oro por un precio de 1.500 libras para actuar.

En 1665 o 1666, su adivinación fue cuestionada por la Congregación de la Misión de la orden de San Vicente de Paúl y fue llamada a interrogatorio, pero La Voisin se defendió con éxito ante los profesores de la Universidad de la Sorbona y fue permitió continuar su negocio como adivino.

Hechicería profesional

Su negocio como adivina se convirtió gradualmente en un negocio de supuesta magia negra profesional. Durante su actividad como adivina, notó similitudes entre sus clientes' deseos sobre su futuro: casi todos querían que alguien se enamorara de ellos, que alguien muriera para poder heredar, o que sus cónyuges murieran para poder casarse con otra persona.

La Voisin decidió sacar provecho financiero de sus clientes' deseos ofreciéndoles servicios de supuesta magia para hacer realidad sus deseos. Inicialmente, les decía a sus clientes que su deseo se haría realidad si también era la voluntad de Dios. En segundo lugar, comenzó a recomendar a sus clientes alguna acción que hiciera realidad sus sueños. Estas acciones fueron inicialmente para visitar la iglesia de algún santo en particular; luego empezó a vender amuletos y, poco a poco, recomendó cada vez más supuestos objetos mágicos o rituales de diversa índole.

Para aquellos clientes que deseaban que alguien se enamorara de ellos, fabricaba polvos de amor: huesos de sapos, dientes de topos, mosca española, limaduras de hierro, sangre humana y momia, y el polvo de restos humanos se encontraban entre los supuestos ingredientes de los polvos de amor inventados por La Voisin.

Finalmente, sus prácticas recomendadas más radicales y costosas eran la misa negra, que organizaba para los clientes con fines de lucro, durante la cual el cliente podía rezar a Satanás para que su deseo se hiciera realidad. Durante algunas de estas misas, una mujer actuaba como un altar, sobre el cual se colocaba un cuenco: se sostenía un bebé sobre el cuenco y se vertía la sangre del mismo en el cuenco. Si el bebé en cuestión realmente murió en esta ocasión, o si el bebé ya estaba muerto por causas naturales, como haber nacido muerto, podría variar.

Tenía varios asociados que trabajaban para ella organizando y participando en sus servicios mágicos profesionales, en particular Adam Lesage, quien realizó supuestas tareas mágicas; y el sacerdote Étienne Guibourg y el abate Mariotte, que oficiaron las misas negras.

Comisión de venenos

La Voisin finalmente dio el paso de supuestas pociones mágicas, amuletos y rituales, a vender afrodisíacos a quienes deseaban que alguien se enamorara de ellos, y les daba veneno mortal a quienes deseaban que alguien muriera.

El arte del envenenamiento se había convertido en una ciencia regular en ese momento, habiendo sido perfeccionado, en parte, por Giulia Tofana, una envenenadora profesional en Italia, solo unas décadas antes que La Voisin. La Voisin proporcionó una gran variedad de venenos para sus clientes y tenía una red de proveedores de venenos trabajando para ella, en particular la boticaria Catherine Trianon.

Conexión con Madame de Montespan

Catherine Monvoisin y el sacerdote Étienne Guibourg se muestran realizando una misa negra para Madame de Montespan en un grabado de 1895 de Henry de Malvost.

El cliente más importante de La Voisin fue Madame de Montespan, amante real oficial del rey Luis XIV de Francia. Su contacto se realizó a menudo a través del compañero de Montespan, Claude de Vin des Œillets. Se alega que Montespan contrató a La Voisin en 1667 para organizar una misa negra. Esta misa se celebró en una casa de la Rue de la Tannerie. Oficiaron Adam Lesage y el abate Mariotte, mientras Montespan rezaba para ganarse el amor del rey. El mismo año, Montespan se convirtió en la amante oficial del Rey y, después de esto, contrató a La Voisin cada vez que surgía un problema en su relación con el Rey.

En 1673, cuando el interés del rey por Montespan parecía decaer, Montespan volvió a contratar a La Voisin, quien ofreció una serie de misas negras oficiadas por Étienne Guibourg. En al menos una ocasión, la propia Montespan actuó como altar humano durante la misa. La Voisin también proporcionó a Montespan un afrodisíaco, con el que Montespan drogó al rey. Durante la aventura del rey con Madame de Soubise, Montespan utilizó un afrodisíaco proporcionado por la colega de Voisin, Françoise Filastre, y fabricado por Louis Galet en Normandía.

En 1677, Montespan dejó en claro que si el rey la abandonaba, ella lo haría matar. Cuando el rey entabló una relación con Angélique de Fontanges en 1679, Montespan llamó a La Voisin y le pidió que matara tanto al rey como a Fontanges. La Voisin dudó, pero finalmente se convenció de estar de acuerdo. En la casa de su colega, Catherine Trianon, La Voisin construyó un plan para matar al Rey junto con los envenenadores Trianon, Bertrand y Romani, siendo este último el prometido de su hija. Trianon no estaba dispuesto a participar y trató de hacerla cambiar de opinión construyendo una fortuna desafortunada para ella, pero Voisin se negó a hacerlo cambiar de opinión. El grupo decidió asesinar al Rey envenenando una petición, para ser entregada a sus propias manos.

El 5 de marzo de 1679, La Voisin visitó la corte real en Saint-Germain para entregar la petición. Ese día, sin embargo, hubo demasiados peticionarios y el Rey no tomó sus peticiones, lo que frustró su plan. A su regreso a su casa en París, fue castigada por un grupo de monjes. Le entregó la petición a su hija Marguerite Montvoisin y le pidió que la quemara, lo que ella también hizo. Al día siguiente, hizo planes para visitar a Catherine Trianon después de la misa, para planificar el próximo intento de asesinato de Luis XIV.

Arresto

La muerte de la cuñada del rey, la duquesa de Orleans, había sido falsamente atribuida al envenenamiento, y los crímenes de Madame de Brinvilliers (ejecutada en 1676) y sus cómplices aún eran fresco en la mente del público. Paralelamente, tuvo lugar un motín en el que la gente acusó a las brujas de secuestrar niños para las misas negras, y los sacerdotes informaron que un número creciente de personas confesaban estar envenenadas en sus confesiones.

En 1677, la adivina Magdelaine de La Grange fue arrestada por envenenamiento y afirmó que tenía información sobre crímenes de gran importancia. El arresto de las exitosas adivinas y envenenadoras Marie Bosse y Marie Vigoreaux en enero de 1679 hizo que la policía se enterara de que existía una red de adivinas en París que se ocupaban de la distribución de veneno.

El 12 de marzo de 1679, La Voisin fue arrestada frente a Notre-Dame de Bonne-Nouvelle después de haber escuchado misa, justo antes de su reunión con Catherine Trianon. En abril de 1679 se reunió por primera vez una comisión nombrada para investigar el asunto y enjuiciar a los infractores. Sus actuaciones, incluidas algunas suprimidas en los registros oficiales, se conservan en las notas de uno de los taquígrafos oficiales, Gabriel Nicolás de la Reynie.

Investigación y juicio

En el arresto de La Voisin, su criada Margot declaró que el arresto significaría el final de un número de personas en todos los niveles de la sociedad. La Voisin fue encarcelada en Vincennes, donde fue interrogada. El 27 de diciembre de 1679, Luis XIV emitió una orden para que toda la red fuera exterminada por todos los métodos, independientemente del rango, el sexo o la edad. El arresto de La Voisin fue seguido por el arresto de su hija Marguerite Monvoisin, Guibourg, Lesage, Bertrand, Romani y el resto de su red de asociados.

La Voisin nunca fue sometida a tortura: aunque se emitió una orden formal que autorizaba el uso de la tortura, se dejó en claro que la orden no se ejecutaría y, en consecuencia, nunca se hizo uso de ella. Se sugiere que la razón fue el temor de que pudiera revelar los nombres de personas influyentes si la interrogaban bajo tortura. Sin embargo, conscientes de su alcoholismo, sus interrogadores no limitaron su acceso al alcohol, sino que la mantuvieron en un estado de embriaguez durante los interrogatorios. Sus enfrentamientos con otros acusados, en particular con Adam Lesage y Marie Bosse, fueron especialmente efectivos. Inicialmente, afirmó haber referido a Marie Bosse a todos aquellos clientes que deseaban comprar veneno. En marzo, sin embargo, nombró como clientes a Marguerite Leféron y Francoise de Dreux, y el 10 de octubre admitió haber vendido veneno y servicios mágicos a varios miembros de la corte real; también describió el desarrollo de su carrera.

La Voisin negó haber conocido o servido a Montespan. Ella admitió que "París está lleno de este tipo de cosas y hay un número infinito de personas involucradas en este comercio malvado" pero se negó a mencionar más clientes ni mencionó haber organizado o participado en misas negras. Una vez mencionó a los guardias que la pregunta que más temía era que le preguntaran sobre sus visitas a la corte real. Es probable que se refiriera a Montespan como su cliente y su intento de asesinar al rey, y que temiera que tal confesión resultara en su ejecución por regicidio. Su lista de clientes, la organización de las misas negras, su vinculación con Montespan y el intento de asesinato del Rey no se revelaron hasta después de su muerte, cuando lo afirmó su hija y lo confirmaron los testimonios de sus antiguos socios.

También negó las afirmaciones de usar su horno para quemar los huesos de bebés abortados que eran demasiado grandes para el área de la tumba en su jardín. También refutó cualquier uso de venenos y que solo poseía purgantes para uso personal o para su familia. Otra acusación que negó incluye inyectar jeringas con líquidos fatales en los cuerpos de mujeres embarazadas para 'vaciar'. ellos, después de lo cual los fetos abortados fueron posteriormente enterrados de la misma manera en la tumba del jardín.

Juicio y ejecución

El 17 de febrero de 1680, La Voisin fue juzgado y declarado culpable de brujería y condenado a ser ejecutado en la hoguera dos días después. En los días posteriores a su veredicto hasta su ejecución, fue interrogada formalmente bajo tortura, y el documento oficial decía que fue torturada lo suficiente como para pedir clemencia. Sin embargo, aunque se emitió un permiso oficial de tortura, se dio a entender a la policía que no se debía utilizar el permiso, y Gabriel Nicolás de la Reynie afirmó que, en realidad, La Voisin nunca fue sometida a tortura. Madame de Sevigne, que observó a La Voisin poco antes de su ejecución, la describió como capaz de moverse con tanta libertad y aparentemente tan sana que no parecía posible que la hubieran torturado. Estos interrogatorios finales no revelaron nada nuevo.

La Voisin fue ejecutada en público en la Place de Grève en París el 22 de febrero de 1680. De camino a su ejecución, supuestamente empujó al sacerdote y, cuando la ataron a la estaca, apartó desesperadamente el heno que estaba apilados a su alrededor.

En julio, su hija Marguerite Monvoisin reveló su conexión con Montespan, lo que fue confirmado por las declaraciones de los otros acusados. Esto provocó que el monarca finalmente cerrara la investigación, sellara los testimonios y colocara a los restantes acusados fuera del sistema de justicia pública encarcelándolos bajo una lettre de cachet.

Representaciones en los medios

Película

Literatura

La Voisin y su organización se han descrito en varias obras literarias:

Mangas

ボアザン (Boazan), de Takatoo Rui, es un manga parcialmente basado en La Voisin.

Música

La banda belga de black metal Enthroned usa La Voisin como base para la canción "Graced by Evil Blood" en su álbum de 2002 Carnage in Worlds Beyond.