La última tentación de Cristo (novela)

La Última Tentación de Cristo o La Última Tentación (Griego: Ο Τελευταίος Πειρασμός, O Teleftéos Pirasmós) es una novela histórica escrita por Nikos Kazantzakis, publicada por primera vez en su versión original en griego. en 1955 antes de ser traducida al inglés en 1960. La novela describe la vida de Jesús y su lucha con varias formas de tentación, incluido el miedo, la duda, la depresión, la desgana y la lujuria.

Después de su publicación, el libro fue condenado por la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Griega; desde entonces ha sido cuestionado por numerosos grupos cristianos y organizaciones conservadoras. La adaptación cinematográfica de 1988 dirigida por Martin Scorsese fue igualmente controvertida.

Trama

La novela comienza con Jesús en el desierto, luchando con su llamado divino y el conocimiento de su muerte inminente. A lo largo del libro, Jesús lidia con sus deseos humanos y la tentación de llevar una vida normal, lejos del sufrimiento y el sacrificio que sabe que le esperan. A pesar de sus reservas, Jesús finalmente decide seguir adelante con su misión, lo que finalmente lo lleva a su arresto, juicio y crucifixión.

Sin embargo, el clímax de la novela toma un giro diferente cuando se muestra a Jesús muriendo en la cruz, solo para despertar en una visión de un mundo donde no murió y en cambio vivió una vida larga y normal con María Magdalena como su esposa. En este mundo, Jesús experimenta el amor, el dolor y el sufrimiento como lo haría cualquier otro ser humano.

Mientras vive su vida en este mundo alternativo, Jesús comienza a preguntarse si su misión divina valió o no todo el sufrimiento por el que pasó. Eventualmente, se da cuenta de que su verdadero llamado es sacrificarse por el bien de la humanidad y regresa a su destino como hijo de Dios.

La novela concluye con Jesús ascendiendo al cielo, dejando un legado de amor, sacrificio y redención.

Temas

Kazantzakis argumenta en el prefacio de la novela que al enfrentar y vencer todas las debilidades del hombre, Jesús luchó por hacer la voluntad de Dios sin ceder jamás a las tentaciones de la carne. La novela presenta el argumento de que, si Jesús hubiera sucumbido a tal tentación, especialmente la oportunidad de salvarse a sí mismo de la cruz, su vida no habría tenido más importancia que la de cualquier otro filósofo.

El crítico I. A. Richards ha afirmado que Kazantzakis' La novela trata de recuperar los valores del cristianismo primitivo, como el amor, la fraternidad, la humildad y la renuncia a uno mismo. Según el traductor al inglés del libro, Peter A. Bien, la psicología de La última tentación se basa en la idea de que cada persona, incluido Jesús, es mala por naturaleza tanto como buena. violento y odioso además de amoroso. Un individuo psicológicamente sano no ignora ni entierra el mal dentro de él. En cambio, lo canaliza al servicio del bien.

Controversia

En febrero de 1955, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Griega en Atenas intentó que todo Kazantzakis' libros prohibidos en Grecia, argumentando que La última tentación de Cristo "contiene calumnias malignas contra la persona divina de Jesucristo... derivadas de la inspiración de las teorías de Freud y el materialismo histórico, [este libro] pervierte y hiere el discernimiento evangélico y la figura de Dios-hombre de nuestro Señor Jesucristo de una manera grosera, vulgar y blasfema."

En 1963, un sacerdote católico romano en Ashland, Wisconsin, prohibió a uno de sus feligreses devolver una copia de la biblioteca de La última tentación de Cristo, argumentando "que sería una copia mortal pecado para ponerlo a disposición de otros." En 1964, un grupo conservador llamado Citizens Group for Clean Books exigió que la novela fuera retirada de las bibliotecas públicas de Arcadia, California, sobre la base de que era "blasfema, obscena y difamatoria"; como resultado, el libro se hizo "disponible de forma limitada para personas mayores de 18 años".

El libro fue prohibido en Singapur en 1988.

Versión cinematográfica

El director Sidney Lumet adquirió los derechos cinematográficos de Kazantzakis' novela, describiéndola como la historia "de cómo un hombre se empuja a sí mismo a extremos de los que nunca supo que era capaz de hacerlo" con Judas emergiendo 'como un hombre fuerte, una especie de héroe'. Lumet encargó un guión escrito por Lazarre Seymour Simckes y anunció sus planes para rodar la película en el otoño de 1971, aunque el proyecto no llegó a buen término. Después de muchos retrasos, en 1988 se estrenó una versión cinematográfica dirigida por Martin Scorsese, protagonizada por Willem Dafoe como Jesús, Barbara Hershey como María Magdalena y Harvey Keitel como Judas Iscariote.

Versión de reproducción

Un drama basado en La Última Tentación de Cristo, llamado Christuvinte Aaram Thirumurivu ('La Sexta Santa Llaga de Cristo'), escrito por P.M. Antonio y representando a Jesús como un mero hombre de buen corazón en lugar del Hijo de Dios, se representó en el estado indio de Kerala. El 10 de agosto de 1986, la obra se estrenó en Alappuzha. Se representó unas 42 veces, pero la Iglesia se había ofendido y en cada representación se instigaban manifestaciones que incluían violencia premeditada contra la obra y el dramaturgo. La policía incluso confiscó el guión; el estado pasó a prohibir la obra y los tribunales no anularon la prohibición. Antony pasó a publicar la obra impresa en el idioma malayalam; finalmente fue arrestado y castigado por cargos no relacionados.

En la cultura popular

La cantautora estadounidense Judee Sill se refirió a Kazantzakis como su escritor favorito; su canción de 1971 "Jesus Was a Cross Maker" se inspiró en la representación de Jesús en La última tentación de Cristo.

Los Simpson titularon un episodio de la temporada 9 La última tentación de Krust como una obra de teatro sobre el título del libro.